新闻的观后感9篇。
一篇优秀的观后感要从哪几个方面开始呢？优秀的影视节目能让我们的精神得到慰藉。观后感就是将感悟记录下来方便我们更好的领会，写观后感时，应该选取你印象最深刻的内容进行描写或议论，真正的好文章不多“新闻的观后感”是其中之一，此页面信息仅供参考请自行后续处理！
新闻的观后感【篇1】
教师的职责是教书育人，是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。能够说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。透过这些日子来师德师风的学习，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和职责感，师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一齐，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响，良好的师德师风的构成，绝非一朝一夕，在不断学习的基础上，也需要我们提高自律和反思意识，在我十年的教学生涯中，我觉得以下几个方面做的不够好：
首先，作为传道授业的老师，只有不断的更新自我的知识，不断提高自身素质，不断的完善自我，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见，并且自身不断的学习，用心学习，不断开辟新教法。在这点上，由于平时教学工作比较繁忙，我觉得自身的学习不够，没有及时进行各方面的充电，。
其次，以身作则，教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师必须要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自我首先做到。坚持严于律己所以，我们要时刻规范自我的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表此刻课堂上。更不可在课堂上发牢骚，否则，不仅仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自我在学生心目中的形象。我有时受情绪的影响，在课堂教学中不能很好地控制自我，影响了教学效果，这方面也需要改善。
第三，我认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表此刻对学生的人格的尊重上。平等地看待每一位学生，关爱每一位学生，严格要求每一位学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生用心主动的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展，因此，创新一向是一个很重要的概念，但我在学生创新潜力的培养上花的功夫和时间不够，这一点也需要反思。
树立良好的师风需要不断的努力，要从每个老师做起，培养良好的师德。期望能借这次师德师风学习的东风，“立师德，正师风，强师能”，我能改正自身的不足，使自我的德能更上一层，使我们的学校办得更好!
新闻的观后感【篇2】
“如今社会都在关注中小学生的安全问题”。随着这句话引开了今天新闻大求真物别节目的开始。
首先，通过和一诺哥哥的游戏，让我知道了遇到灾害或紧急事故时，应该不要慌张，要沉着冷静地去面对。当人群挤压时，应该先保护好头和胸，要双手抱着千万不能蹲下去寄鞋带。
而在我们学校就发生过一件踩踏事件!记得在一次大课间时，许多班级都到器材室借用器材，你挤我拥。有些孩子大声地哭了起来;有些孩子拼命往里挤;还有些孩子被挤到了地上，被踩到了。最终，沈老师到外面来维持秩序，这场“战争”才得已平息，可让许多低年级的同学受到了伤害。
除此之外，我们还要注意不能乱吞食物品，也不能在没有家长的监护下玩水和油等，更不能在阳台或者高处玩耍，否则后果不堪设想。
这次看完了《新闻大求真》特别节目，让我更加清楚地了解这些事情的严重性，也让我更加警惕了。
新闻的观后感【篇3】
小编希望 《一个自由而负责的新闻界》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。在书的开头，有人提出了一个问题：新闻自由有危险吗？而编撰本书的委员会认为答案是肯定的。
并给出了原因，作为大众传播工具新闻界及新闻机构对于人民的重要性大大提高，但是对于这种工具的少数使用者并不能满足社会需要的服务，而新闻机构的指导者时不时的经行受到谴责的各种活动，而持续性的活动最终是会受到管理和控制的。新闻自由面临这样的危险，部分是新闻界的经济结所致，是现代工业组织所致，同时也是因为，新闻界的主管未能意识到现代国家的需要，或者太明白现在国家的需要而受到集权**的管制。新闻的自由是政治自由的基础，而新闻自由是集权主义要打到的头号目标，有时候新闻界在无意识中就迈向了集权主义。
当大众传媒机构的力量强大到足以威胁民主社会的时候，我们应该知道如何约束自己，否则我们将被**控制。能自由不受约束的彼此传递接受他人的思想，这样的就是一个自由的社会的发端。而何谓新闻自由，为什么一个自由的国度需要新闻自由，怎样做到新闻自由，而新闻又是对谁负责，为什么要负责以及怎样负责，就是这本书要探求的问题。
**报道要准确，不能说谎，这也是保证新闻真实性的首要条件。然而，真假报告之间有一道天然的裂缝。**报道的主导作用大部分时间都在这个裂缝中。他们的报道会使受众产生一种于内在事实不符的认知和形象。因为它的巨大作用，它已经成为一把双刃剑。关键不是剑本身，而是谁握着它。
另一方面，新闻自由必须有事实性、真实性、全面性和智慧性的报道，必须有言论和批评自由交流的论坛。对社会目标和受众价值观有正确的表述和澄清。而所有的理论都是指导实践，在本书的最后，对于建立一个自由负责的新闻界，作者们分别针对**，新闻界自身及公众，提出了建议，这13条建议目的在于让新闻界从禁锢它的势力中解脱出来，为社会提供所需的呃新闻及思想观点的传播。
新闻的观后感【篇4】
从古至今，教师享有了无尽的美誉，如“渡人的小船、辛勤的园丁、人类灵魂的工程师……”。无穷的美誉彰显了教师职业对于社会发展的重要性，所以无数的教师博得到了人们的敬仰。实际上，教师确实关系着国家的发展，具体而言就是教师的素质。它直接关系到我国科教兴国战略的实施，关系到21世纪我国教育事业的改革与发展。多年的教育实践表明，培养全面发展的合格人才，要靠教育者的教学行为和道德行为相结合才能达到目的，因为教师的理想信念、敬业态度、为人处世、道德情操、文化知识等都会对学生产生直接或潜移默化的影响。因此，教师不仅要把优秀的传统文化和当前世界的前沿科技知识传授给学生，更要用自身的德行感染学生、影响学生。所以，既然选择了教育事业，我们教师就要努力加强个人修养，不断完善自己，做到学高为师，身正为范。
首先，要努力使自己成为终身学习的楷模。知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，教师必须不断地学习方能胜任教师工作。选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣讲坛。教师要具备扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：“教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。”就是这个道理。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。
其次，要把教书育人放在首位。教书育人是我们教师的天职。但是，教师不只是为了传授知识而存在的“教书匠”，而是教育者，是人类灵魂的工程师。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。所以说，热爱学生才是教师职业道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“爱满天下”的教育宗旨。他曾提醒教师说：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像爱迪生的母亲那样宽容爱迪生”。陶行知自己无论是在学业上，还是生活上，都无微不至地关怀学生，许多陶门弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，从这一点就可以充分感受到他伟大的师德情操和强大的人格魅力。所以，教书只是手段，育人才是目的，而爱心则是做好“育人”工作的前提。
再次，注重自我塑造，遵循规律，为人师表。“遵循规律，为人师表”，是教师提高教育能力的原则和方法。教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。
明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。这无疑也提示了我们：教师不仅要向学生传授知识，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一致。只有这样才能“春风化雨，润物无声”。此外，教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神，还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化，做到“古为今用”、“洋为中用”。教育学生敢于思考，勇于创新，既提高人文素养，又打好科技素质基础。
教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对教师和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教育工作者，其知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。
“为人师表”成为新时期师德、师凤建设的重点，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。师生关系的主导因素在教师。首先，作为教师应该热爱学生。如果教师和蔼可亲，师生关系则比较融洽。师爱最受公众期待。作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。
如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。这都是教师为学生着想，学生应该正确地理解教师的行为，是应该受到学生的尊重的。反之，教师也应该理解和尊重学生。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。
时下某些老师可能做不到这一点，他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。
老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。
百年大计教育为本，教师肩负着教书育人的重担，职责重大。教师要以“学高为人师，身正为人范”为座右铭来要求自己，致力于教育事业，全身心的投入到工作中.并认真执行党的教育方针，听从组织、领导的安排，干好本职工作。教师是人类礼貌的传播者和建设者，是“人类灵魂的工程师”，按照必须社会的需要和标准，塑造学生的思想道德，传授文化科学知识，培养实际工作潜力。教师的思想素质和工作好坏，决定着教育的发展水平和质量。因此，教师的道德修养、道德水平，对于建立教育活动中和谐的人际关系，对于维持一个校园工作的良性运行和保证教育任务的顺利完成，都有着十分重要的好处。
首先，加强教师职业道德建设，有助于提高教师觉悟，促进校园的精神礼貌建设。如果一个教师在工作中教书育人，循循善诱，以身作则，为人师表，勤勤恳恳地为学生及家长服务，就会在校园中率先树立起讲究教师职业道德的榜样，对全校师生员工产生深刻的感染作用。其他教师从这样的教师身上看到了模范遵守教师职业道德的品质，就会在心灵上受到启迪，促使他们忠诚党的教育事业，精心培育自己的学生。
其次，加强教师职业道德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。教师的根本任务是把受教育者培养成在德育、智育、体育、美育等方面全面发展、有社会主义觉悟、有文化的劳动者，使人类知识得以延续。德育是激励和鼓舞教师的精神力量，它要求教师忠于人民的教育事业。教师在这种精神的鼓舞下，就能刻苦钻研业务，用心工作，自觉献身教育事业。人们把教师比作蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己，正是师德对教师起激励和鼓舞作用的生动说明。再次，加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。要建设一支德才兼备的教师队伍，不仅仅要从思想上、业务上去努力，而且更应加强教师职业道德建设，这是加强教师队伍思想道德建设的重要资料。师德建设的重要任务是陶冶教师情操，转变教师气质，培养教师品德，提高教师素质。
作为为现代化建设服务，为当今社会服务的教师，应遵守以下职业道德规范：
“献身教育，甘为人梯”是人民教师忠于党、忠于人民、忠于会主义祖国的高尚道德境界的具体表现，它是履行其师德要求的思想基础和前提条件，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉地履行其他师德规范，为人民教育事业作出应有的贡献。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基以前说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答‘热爱儿童。’爱，是学生的需要。热爱学生，是教师在一种道德职责感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情。热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。俗话说，“爱”能使“冰雪融化”。个性是对后进生，只要我们对他们倾注真心的爱，并把握好教育时机，掌握恰当的方法，我们相信，再顽皮的学生也是能够转化的。正如一位教育家所说：“没有不好的学生，只有不好的教育。”因为有了爱，教书育人才会由被动变为主动;因为有了爱，我们看差生时才不会有“看不顺眼”的现象，我们才会很乐意地去想办法去改变他们。爱学生，怎样爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批
评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，最可贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向教师学习。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的榜样作用十分重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。正所谓“身教重于言教”。一个好教师应十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率，使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。由此，教师的教学、待人接物、行为举止，一言一行都须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负职责。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既能够向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也能够向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅仅是良师还是益友。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要明白怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
教师的主要职责是让学生学到人类的知识和经验，因此，勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。教育者务必先受教育。“学然后知不足，教然后知困……故曰教学相长也。”这句话确实很有道理。
教师的工作既表现为个人的脑力劳动，同时又是一种群众活动。这就要求每个教师既要充分发挥个人的用心性、主动性和创造性，又要发挥互相学习、团结协作的群众主义精神，处理好各方面的人际关系。
学高为师，身正为范。教师的职业特点和历史作用，不仅仅要求教师是一个博学多才的人，更要求教师是一个道德高尚的人。因此，加强教师职业道德教育和修养，对于把青少年培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代社会主义新人，具有个性重要的好处。加强职业道德修养和教育，既是新时期为把我国建设成高度礼貌、高度民主的社会主义现代化强国的需要，也是教师职业特点和崇高职责的客观要求。只有具有高标准的职业道德修养，才能成为合格的教师。
春天的课堂--第八届首都十大教育新闻人物公开课》师生观后感优秀范文
国家的兴衰，系于教育;教育的兴衰，系于教师。教师是立校之本，而师德师风则是教育之魂。从古至今，在人们心目中，似乎很难找出比教师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化学生，用真诚的爱去引导学生，只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。教育家斯霞曾经说过：要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴都是学生私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为学生的表率。孔子说得好：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
教书育人是师德师风的关键。教师要把自己的学生培养成为有用的人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢?选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的教书匠，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。
师德师风不仅是教师个人问题，也是教师群体问题。个人师德师风不好，虽然有时会在小范围里造成一个臭鸡蛋毁了一锅汤的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德师风问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。
师德，即教师的职业道德;师风，即教师的行为作风。师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标杆。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：孔子提出：躬自厚而薄责于人，以身立教，为人师表_同志也说过：教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。综上所述，我们清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教育职业道德的必然要求。由此可知，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。
良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也需要广大教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。
我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。
1、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。
2、尊重学生。每一位大学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。
3、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。
以上是我对师德师风的一些学习体会。我将坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。
新闻的观后感【篇5】
爱心与职责心是相互联系的，爱心是指对人或事有深挚的感情。这是人做好事情的最重要的感情基础。有了这种感情做基础，就会满怀热情地投入到其中去工作。教师有了这种纯真的爱，就会热爱学校，善待学生，尊重学生的人格，以欣赏的眼光去看待每一个学生，就不会讽刺，挖苦，歧视，体罚或变相体罚学生，就能够减少或避免对学生的“无意伤害”。有了这种爱，就会对工作尽职尽责，为人师表，从而赢得学生的爱戴。
因此，教师要善于与学生沟通，交流。在课间活动中和学生打成一片，利用课间活动，接触学生，了解学生，随时掌握学习的脉搏，以便更好地施教。教师的每个表情，每一个动做都会落到学生的眼中，记在心中，并且与教师的评价联系起来。有时，教师可能是无意的流露，但学生看作如此重要。作为教师，要努力做到“爱满天下”，要关注每一个学生。爱生就是要公平对待有差异的学生。把每个学生视为自己的子弟。教师可能需要对某些学生投入更多关注。但不能偏爱，更不允许歧视某些差生。学生最期望教师对所有的学生一视同仁，不厚此薄彼;他们最不满教师凭个人爱好，偏袒某些学生或冷落某些学生。公正，是学生信赖教师的基础，而博爱是教师做到公正的心理基础。
教师只有在公正的前提下，才能对每个学生付出真爱，学生才能真正地从内心做到“亲其师，信其道”。
师生情是世界上一种特殊的人际关系，而师生情往往超过自然与本能的因素，很少与本能和欲望，与利益的权衡所驱使，她是心与心密切接触撞击而产生的火花。它是语言难以表达的强烈的感情共鸣。它是一种摒弃功名目的的纯现代的人间真情。一个教师的人格修养，道德情操。首先集中在这样的焦点上，爱!学生的爱。
苏霍姆林斯基认为：“教师职业道德最重要的一点，就是对儿童深厚的爱。”他主张：老师应用整个心灵拥抱孩子，把一切力量与智慧倾注在他们身上。爱孩子的情感是书上学不到的。他取决于教育者真正为孩子成长而奉献的精神，取决于在实际的教育与儿童融为一体，和他们休戚与共，推心置腹。
作为教师，不就应，也不允许忽视学生。教师要关注每一个学生，实际上是给他们一种无形的鼓励，一种奖励，学生就会加倍努力。教师关注学生，对学生的成长起着相当关键的作用。
教师所肩负的社会职责，决定了教师在道德水平上必然应高于社会的人群。教师肩负着为社会培养人才的社会职责，其教育学生的手段主要是自己的知识、才能、情感、理想和人格，其中教师的道德品质，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者的崇高的道德品质是教育获得成功的最重要的前提。”教师只有以自己的纯洁灵魂，高尚品格去影响学生的心灵，才能培养出具有优良道德品质的新一代。我参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都期望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人。这是我加入教学教育工作领域来感触最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮忙学生提高成绩，做一名合格的中学生。
我感觉要成为师德高尚的老师，有以下心得体会：
一、教师要经常自省：
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也能够应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就能够在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己能够激励自己，这是用心进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不明白自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正确对待学生的意见：
师生之间持续一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，构成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要构成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
三、务必树立平等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车;教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。
作为教师深感职责重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发好处。能够说教学应以“人”为本，鼓励学生用心思考、创新。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间持续一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为能够用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。
不和谐的师生关系阻碍这我国基础教育的健康发展，成为基础教育改革进程中需要迫切解决的一大弊端。处在世纪之交的当代中国基础教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍我认为首先务必提高教师的思想政治素质;其次，务必转变传统的教学观念;第三，务必改革旧有的教学模式;第四，务必改变封闭的教学方法;第五，务必建立新型的师生关系。
春天的课堂-第八届首都十大教育新闻人物公开课北京电视台首播观后感
我深刻认识到教师不仅仅仅是一种职业，更是一种事业，一种职责!在这师德师风活动轰轰烈烈开展之际，应用心投入，抓住契机，深刻反思自我的师德言行、工作作风和生活态度，谦虚听取各方面的意见和推荐，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。
(一)在依法执教方面:
本人从教以来，认真贯彻党的教育方针、政策，遵守国家宪法与法律。只有自我首先做出的表率才能教育学生讲究精神礼貌和社会公德、遵纪守法，争做四有新人。
(二)爱岗敬业:
只有热爱祖国的教育事业，才能为教育事业而努力奋斗，尽职尽责、教书育人。一向以来我都认真的对待每一位学生。无论是在课堂上还是课余时间，我都时刻注意学生的思想动态，做到及时发现及时纠正，不传播对学生有害的思想。
(三)在热爱学生方面:
“爱”是理智和感情的统计，它体现对学生的尊重，更体现了对学生的严格要求。我既爱“听话”的学生，更爱“后进生”。对学生我总是努力做到动之以情，晓之以理，和学生心心相连，尊重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
(四)在严谨治学方面：
做为一名人民教师，重要任务是教育学生。应对各种差异的学生，我详细了解每一位学生的特点，深入了解每位学生的心理特点，做到因材施教。
(五)在团结合作方面：
作为一名教师，学校就是我的家，学校的发展也就是教师的发展，学校的形象也是教师的形象。所以我把学校群众放在第一位。我总是和同事良好合作，谦虚谨慎，尊重同事，虚心向他们学习，共同讨论，探索教学规律。
(六)在为人师表方面：
作为一名教师，我深深体会到自我的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自我的言行举止，以身作则，言行一致。在平时工作和生活中，遵守社会公德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，以模范对学生做出表率。
1、学习不够全面。虽然平时比较注重学习，熟悉业务知识，但忽视了知识潜力的培养再造，学习的自觉性、主动性不强，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就很少探讨。
2、理论水平不太高。对科技、和教育教学理论等方面的知识学的不少，但不系统，不全面;只明白埋头苦干，不善于口头表达;工作经验虽有必须的积累，研究思考问题只注重实效，却不善于总结归纳。
3、自身建设有待进一步加强。虽然作了超多的工作，但与新时期发展要求还有必须差距，缺乏沟通，协作意识不强，工作不够大胆。三、整改措施
透过深刻查摆，找到了原因，挖出了根源。针对自身存在的问题，本着“有则改之，无则加勉”的原则，以完成本职工作为前提、以提高我们学校的教育教学质量为目标，见真着实地把这次学习教教育活动落到实处。
人无完人，金无足赤，这是一个不争的事实，但人确实是能够改得更好的。剔除短处，吸人长处，不断完善自我，每个人都是能够做得更好的。毛主席说过，人是要有点精神的。在今后的工作中，我要拿出十二万分的精神，去开创新的局面。
1、要加强政治学习，个性是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想的学习，用心投身到持续共产党员先进性教育活动中来，进一步改造自我的人生观、世界观、价值观，树立远大目标，坚定社会主义信念，努力学习现代科学文化，提高自身素质，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自我的潜力和水平。
2、坚定信念，牢记宗旨，全心全意为人民服务。深入实践“三个代表”重要思想，进一步增强先进性意识，明确先进性标准，实践先进性要求，树立先进性形象，到达服务群众，促进工作的根本目的。
3、加强学习，提高素质。学科技、学教育教学理论，全面发展，理论联系实践，才能做到既有服务发展的热情和愿望，又能找准参与发展的结合点，拿出支持发展的办法。
4、严格要求自我，严厉约束自我，时刻警示自我。在充分认识到自我的缺点的基础上，努力改变工作中遇事处理不果断、不细致等问题，工作中、生活中有不如意之处，多从自我身上找原因。克服松懈心理，树立生活、工作目标，化劣势、失败为前进的动力，持续旺盛的战斗力，永远持续自我用心肯干、吃苦耐劳、艰苦奋斗的优点。四、整改时限
从此刻开始，长期坚持不懈努力。严格要求自我，谦虚谨慎，戒骄戒躁，扎扎实实，善于思考，勇于探索，努力实践，并虚心理解各级领导和同志们的监督。
新闻的观后感【篇6】
新闻的背后
读《看见》有感
人文学院2013级张璐
“如果你来做新闻，你关心什么？”
“我关心新闻当中的人。”
这是2000年，央视陈加丹发现柴静的对话。当时，他被那个有点骄傲但个性鲜明的女孩打动了，带她去了**电视台。 《看见》这本书就是柴静在央视的“历险记”。
作为主持人，作为记者，她从自己的角度描述了一个**的真实经历。我们所关注或刚刚听到的新闻背后鲜为人知的故事。这本书最感人的部分是作者柴静在分析别人的同时，总是在反思自己。
起初，作为白岩松的搭档，她坐在录音棚里主持采访节目。曾经以为简单的事情其实变成了一个怎么也过不去的路障。她在书中以幽默的语言讽刺自己：
“江湖上的小女生，以前那点儿华丽的水袖功夫，上阵杀敌时一概用不上，只能老老实实蹲马步，照猫画虎。”带她来央视的陈虻也批评她做节目“矫揉造作不可忍受”，采访时生硬而不能深入，缺少一个新闻人最直接的欲望。她觉得委屈且不甘心，于是向那些有名的记者学习，之后便以为厉害的记者就是要把别人问得无地自容。
于是下一次做采访时刻意尖锐。但自以为的尖锐却被人评论为“语带嘲讽，步步为营”。更有观众留言形容她为“冷酷的柴静”。
在那段时间里，来自各方的压力冲向她。在困惑中，她开始思考一个最简单、最具原创性的问题：为什么是面试？
2003年，白岩松让她去现场和地球联系。她到达那里，没有化妆，没有演播室，目之所及，一片破败，人们走在塌了的屋顶上，一位老大爷光着脚来找救灾物资，小学生们在废墟中寻找自己的课本，一位维族老奶奶伏在她的肩膀哭泣……她采访了很多失去家园和亲人的灾民，没有导播要求她该问什么问题，也没有人提醒她该作何表情。在那片悲伤的土地上，她忘记了自己和所谓的深度。她只问了她最想问的问题。
那期节目播出后反响很大，某位同事告诉她：“你的节目终于有人味儿了。”
采访为了什么？为了还原真相，记录真实。采访不是用来批评，只是用来了解；不是用来改造世界，只是用来了解世界。
记者的道德，是让人“明白”。客观是必然的，没有客观就没有真理，但客观不是僵化的，不是完全客观的。采访的结果必须客观，但采访的过程需要记者的情感。
柴静的一张**曾引起争议。**就这样，她蹲在一个哭泣的男孩面前，为他擦干眼泪，抬头看了看满脸心痛，无法忍受。有人说那是“表演性主持”。
他们认为记者应该什么都不做，只提供事实，不需要添加自己的价值判断和情感，因为真相总是在泪水中迷失。而这么多年过去，那样做到底对还是不对，柴静心中始终没有答案。但如果采访时她仅仅作为一个记者，当事人会告诉她自己内心深处的故事吗？
每次我们采访不同的事件、不同的对象、不同的事件感受，都需要一件事，那就是记者的投入。柴静写了许多新闻事件的过程和细节。采访**财经办公室副主任陈锡文关于土地的问题，与采访撞人后杀人逃逸的大三学生药家鑫，二者对比，前者很容易客观，后者却容易让记者产生“同情”。
在那件事中，被害人张妙的遭遇令人心痛，但在深入了解了药家鑫后，那些深层次的原因同样让人沉思。一些记者将自己的情绪融入其中，这使得新闻带有情感偏见。真正的记者应该在事件中忠于任何一方，有感情，在矛盾的感情中相互牵制，达到平衡，呈现出更客观的结果。
你在电视上看到的新闻，你知到的真相，你知到的你不明白的事情。在这一切的背后，有一位记者和一支无私奉献的队伍。非典时负责采访的新闻人穿梭在极易被感染的医院，只为让民众及时了解到最准确的情况；陕西华南虎**造假事件的背后是新闻记者不眠不休的坚持——调查，探访，终止，真相还没浮出水面，于是不放弃，继续调查，真相自有万钧之力；汶川**时，一个记者团队，带破了洞的安全帽，浑身是泥，跟着灾民穿梭在废墟里，住救灾帐篷，条件艰苦，但他们内心满足，从前方发来报道，就是记者的责任与使命……
这世界的任何事都需要投入。在前进的那条路上，我们必须付出心血，这样才对得起“职业”二字。同时，不要只是埋头走路，偶尔停下来，看看别人，反省自己，扔掉琐事和拖拉，走向更美好的明天。
新闻的观后感【篇7】
很多年以前，美国著名作家马克吐温的《田纳西的新闻界》就深深地吸引了我。每次读到那位主编一边修改文稿，一边拔出枪来向外射击的生动描绘，自己就不由得笑出声来。马克吐温先生不愧是幽默大师，血淋淋的场面经过他夸张的描写，变得幽默无比。到田纳西州新闻界工作的作者在莫名其妙地挨了几枪，到医院去疗养之后，我自己似乎也需要到医院去治疗笑痛的肚子了。虽然这篇小说我经常阅读，但是，每次阅读都有新的感受。
以前总感觉马克吐温先生夸张得过于离谱，但随着互联网的普及，我觉得马克吐温先生简直是伟大的预言家。现在，互联网上的火药味道丝毫不亚于田纳西新闻界的风气。在有些ＢＢＳ上，互相拔枪射击几乎成为常态。其中的污言秽语和冷嘲热讽与田纳西新闻界相比，有过之而无不及。即使在一些正规的网站，也逐渐地引入了ＢＢＳ的处世方法，语不惊人死不休，恨不得把作者的所有直系亲属都问候一遍。如果说田纳西州的新闻界还停留在个人角斗的`古代社会，那么现在的ＢＢＳ已经变成了群殴的场所。只要有一个人开打，许多人就会一拥而上，群起而攻之。
在ＢＢＳ上，作者挨上一闷棍，可能还不知道是为什么。如果群情激愤，那么，作者一定会明白，自己误入了田纳西州的新闻界。当年林冲误入白虎节堂，是遭人陷害，充军发配了事。而如今，如果误入ＢＢＳ，必须炼就金刚不坏之身，能够刀枪不入，面对各种谩骂和嘲讽，脸不红心不跳。否则，口吐鲜血而死，还不会有人知道。
在这样一种风气下，首先感到忧心忡忡的就是那些政府部门和家长们。国家有关部门三令五申，禁止未成年人上网泡吧，有些家长也煞费苦心，千方百计地阻挠未成年人接触网络。无奈的是，网上的信息过于诱人，而网络上的财富精英又给孩子们提供了鲜活的榜样。所以，现在未成年人上网泡吧的越来越多。这些终日沉湎于网络中的孩子们，逐渐地适应了“田纳西新闻界”的风气，甚至比大人们更快地融入了“田纳西的新闻界”，成为一个个杀人不眨眼的“刽子手”。如果吐温先生泉下有知，不知道他会不会再写出一篇互联网上新闻界的风气。
年轻的马克吐温先生本来想到田纳西州疗养，万万没有想到，田纳西州的新闻界送给他了一身的伤疤，他只好搬到医院里居住。可是，面对不受节制的网络媒体，年轻人该怎么办呢？
当现在一些媒体为了吸引眼球，默许甚至鼓励人们情绪发泄的时候，民主时代可能没有到来，而暴力时代可能会提前到来。道理很简单，在互联网上有人吐一口痰，马上就会有人上去踹一脚。没有理性的宣泄和攻击会逐渐地培养一种暴力文化，并最终将整个社会带入到黑暗的反文明时代。
新闻的观后感【篇8】
看过22号的《新闻调查--沉重的裸婚》，我感慨颇多。
我很少看《新闻调查》，但是偏偏在浏览央视网页的时候看到了这个题目——沉重的裸婚。也许是上一阵看《裸婚时代》的感慨犹存，似乎是题目中“裸婚”这个字眼吸引了我。带着好奇的心态，看完了这个节目。
这个调查让我思考了许多。
其实，他们选择裸婚并不容易。他们在经济压力下为追求爱情做出牺牲，但并没有完全放弃物质需求。另一种东西让他们牺牲更多（请原谅我用“他们”这个词）。这个东西就是房。
房价的飙升让一代年轻人深受其害，他们放弃了自己的梦想，放弃了自己的想象力，开始像中年人一样安身立命，为每个月到来的房贷拼命工作，任何想象力，任何梦想都没有额外的精力去尝试。其中一句话刺痛了我——“买了房，就没有了年轻”。我们每年都看到8%和9%的gdp增长，但我们失去了一代年轻人的青春和想象力。
我不是经济学家，也不是社会学家，不知道如何分析利弊。但当这一代年轻人每天怀揣梦想时，他们却做了相反的事。让他们感觉每度过一天就感觉离自己的梦想远了一步，这应该是一种怎样的无奈呢？
每天努力工作的动力是钱，每天都是为了每月按时拿到房贷。
于发达国家相比，他们还需要有房子、汽车和一份好工作。但是他们把这些东西放在远处的一个目标上，我们把这些东西放在起点上，我们应该从一开始就承担这些负担。
这个时代的价值观给予房屋和汽车的价值远远超过它们自身的价值。房子的确可是让人有归属感，安全感。但现在它已经成为一种身份的象征，成为衡量一个人成功与否的标尺。
群众赋予它们太多的意义，扭曲了现代人的价值观。就像节目里说的：我不知道为什么要买房子，但我必须要买房子。
作为即将冲入洪流的人，我能否稳住船舵，真的不好说。更作为一个无房无车的人来写这些极端的话，可以认为是仇富之心在作祟。但是有时候普世价值观也有可能是病态的。
新闻的观后感【篇9】
14新闻isec
***闫博
新闻道德准则是对新闻业的反映，通过浏览了美国职业新闻工作者协会道德准则后，我发现中美新闻业之间存在一定的区别。
美国的新闻道德准则的关键词是“我们相信”，而中国的新闻道德准则的关键词是“新闻工作者要”。不同的表达体现出的态度是有区别的，中国的准则像是领导对下属一种要求，一种命令，体现出来的是一种不信任。美国的规则更像是朋友的期望和承诺，反映了信任和关怀。
这展现了美国自由平等的氛围。
作为一个发达国家，美国在物质和精神方面确实比我国发达。美国是一个资本主义国家。他们思想开放，言论自由。而相较于发达的美国来说，中国在这方面就显得有些落后了。
中国人民的思想言论都必须是在符合中共**规章制度的基础上的相对自由。中美人民的的素质与思想境界也是有所不同的，中国作为发展中国家，尽管在近几年发展速度迅猛，gdp持续较快增长，但人们的素质仍是有待提高的，比如排队插队或是乱扔垃圾等不好的行为虽已有所减少但依然存在。在美国，人们有一定的意识，所以这种行为很少发生。
中美两者的国家体制与中美人民的思想差距造成了中国的新闻准则更多的是是要求新闻工作者怎样做，美国的新闻准则是期望新闻工作者会怎样做。
西方新闻道德准则认为新闻事业为神圣的职业，新闻记者只需写出心目中认为真实的事物，对于任何方面都不得接受委托与义务，强调新闻绝对自由。在中国新闻工作者职业道德准则以全心全意为人民服务为宗旨的同时，报道坚持党的领导与人民意志相结合，积极宣传党和中国共产党的重大决策部署。充分发挥党和中国共产党联系人民的桥梁和纽带作用。
西方报道的内容比较宽泛，也强调避免对种族、性别、年龄、宗族、地域、性取向、残疾、外貌或社会地位产生偏见。同时，他们认为只有行业的管辖权才是最高权力。而中国新闻道德准则坚持正确**导向，要坚持正面宣传为主，唱响主旋律，不断巩固和壮大积极健康向上的**。
中国新闻界要坚持党的领导，把握先进文化前进方向。
当然，也有一些相似之处。例如，美国职业记者协会的《道德准则》强调，新闻界在确定青少年犯罪嫌疑人或性犯罪狂热时需要谨慎，这是尊重人权的表现。认为新闻真实性的至关重要地位强调新闻工作者的第一责任是报道正确的事实，报道新闻不夸大不缩小不歪曲事实，禁止虚构或制造新闻，从所有**对信息进行验证，并注意避免疏忽导致的错误。新闻工作者在收集、报道和解读信息时，应当诚实、公正、勇敢。
同时还强调新闻工作者的个人职业操守，要树立正确的三观，提高自身素质有渊博的知识，不受外部利益影响，在行使表达自由的权利的同时要充分考虑肩负的责任，不得有害公共利益。新闻工作者应该对读者、观众和观众以及彼此负责。考察报到对象的文化价值观，但是要避免把此价值观加诸他人。
美国职业记者协会的道德准则体现了美国的民主和自由，但作为一名记者，无论在哪个国家或任何地方，他都应该遵守道德准则。只有这样我们的世界才会更加和谐与美好。
the american association of journalists about occupation moral standards
14新闻isec
***闫博
journali** ethics is a reflection of the news industry, through the american association of professional journalists association ethics guidelines, i found that there is a certain difference between the chinese and american journali**.
keywords american journalistic ethics is "we believe", and the key words china journalistic ethics is "journalists". the different expression reflects the attitude is different, chinese criteria like leadership to subordinate a requirement, a ***mand is not out of a trust. while the standards are more like friends between expectations and send xu, reflected in the trust and care.
this shows the atmosphere of freedom and equality.
the united states as a developed country, whether material or spiritual is indeed than we more developed countries. the united states is a capitalist country, they are open-minded and speech of citizens more freedom. but ***pared with the developed america, chinese in this respect is somewhat backward.
chinese people thought speech must be in based on the rules and regulations of the cpc central ***mittee in accordance with the relative freedom. the american people's quality and ideological level is different, china as a developing country, despite the rapid pace of development in recent years, gdp continued rapid growth, but still need to improve the quality of people, such as queuing queue or littering is not good although the act has been reduced but still exist. in the united states, people have a certain degree of self-consciousness, so this kind of behavior is very rare.
the sino us national system and the american people in thinking the gap between china and the united states to make the news more of a journalist how to do, the united states is the news of how the news workers will do.
western ethics news that journali** as a sacred occupation, journalists only need to write minds that the real thing, for anyone be entrusted with obligations, emphasizes the absolute freedom. while the news occupation morals chinese journalist aims to serve the people wholeheartedly, reports will adhere to the leadership of the party and the will of the people the ***bination of positive publicity, major decisions and arrangements of the party and the government. the party and the government play a bridge between the government and the people.
western coverage is more general, which also emphasized the avoidance of race, gender, age, family, region, disability, ***ual orientation, appearance or social status stereotypes. at the same time they think, only the industry is under the jurisdiction of the supreme power. china news ethics adhere to the correct guidance of public opinion, to insist on positive propaganda, sing the main theme, constantly consolidate and expand the positive public opinion.
china press to uphold the party's leadership, grasp the direction of advanced culture.
of course, there are some different places, such as the american association of occupation journalists stressed that the news ethics requirements must be carefully identified in the minor crime suspect or heat, is a manifestation of respect for human rights. believe in the importance of the authenticity of the news on the first position of responsibility of news workers is to report the correct facts, not exaggerated news reports do not reduce do not distort the facts, fiction or prohibit ****** news, from all sources to verify the information, and to avoid negligence error. in the collection, interpretation of information, news reports, work should be honest, justice, courage.
also emphasized journalistic ethics personal occupation, to establish the correct views. have knowledge to improve their own quality, not by the influence of external stakeholders, in the exercise of the right to freedom of expression and to fully consider the responsibility, the public may not be harmful interests. journalists should be responsible for the readers, the audience, the audience, and so on.
the cultural values of the report objects, but to avoid the addition of this value to others.