单纯的喜悦读后感
时间:2025-05-08 作者:观后感范文网单纯的喜悦读后感（精选14篇）。
故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是小编整理的使人开心的人生哲理小故事，希望对大家有所帮助。
单纯的喜悦读后感 篇1
追怀单纯
单纯属于少年。但是，我们一辈子会追念、怀想这种单纯。
读台湾学者蒋勋的书，有一节写道：小时候，为了送一本同班同学忘掉的笔记本，曾经翻山越岭渡过淡水河去他家里，那时，淡水河桥很少，绕了很多路。至今，记忆很深。他说，这是生命中幸福的开始。
蒋先生的话，一下激发了我的同感。年少的单纯，不是每个人都有的么？
去大兴安岭下乡第一次回上海探亲时，一位“荒友”的母亲来家，背了20多斤重的芋艿，委托我带给她的儿子，说是孩子特别喜欢吃芋艿。我母亲怔了一下，但没有拒绝，只是转身看着我，问：能背得动吗？那时，探亲回家，都会互相捎带一些香肠、肉松等副食品回知青点。可是，捎芋艿是第一次，而且这么多。几千公里之遥，要换两次火车。我却没有任何犹豫就答应了。
回大兴安岭时，一旅行袋的芋艿成了我要特别留意的行李。每次换车，从窗户塞进行李时，装芋艿的旅行袋是第一件，我不能把人家母亲重托的东西弄丢了。到了连队，我把芋艿交给“荒友”时，他并没有像他母亲说得那样“特别喜欢”，只是一帐篷的人都品尝到了来自家乡的土产。
我仍然高兴。完成了一次他母亲的重托，把一位母亲爱的关切重重地传递给了这位“荒友”。几十年来，每当忆起这次长途背运，心中浮起的总是快乐。这种快乐中的单纯，带给我绵长的慰藉。
我要感谢母亲，她没有阻止我的单纯，她成全我将年少的单纯变为行动，而没去计量得与失。正是母亲的成全，使我心中留下了单纯的底色，在面对生活中无数的关乎得与失的选择时，有了衡量的标尺。
我怀念单纯，是因为光怪陆离的社会，已经让人唯恐不复杂了。
有一次参加暑期旅游团，有当妈妈的教师带着自己的孩子。三四年级的孩子天真活泼，当妈妈的交流教子经，却没有了教师的语言。
“做好事也不能当傻子，否则孩子从小就吃亏，大了怎么去竞争。”
“是呵，现在的教育脱离实际，社会上有多少虚伪、假象！”
“就是要让孩子从小知道付出要有回报，否则，永远弱势！”
这几位妈妈的爱心，有这么多的算计和机巧，她们要把孩子培养成怎样的人？一定是精明、重结果、以胜出为要的竞争强人，这对于当今社会，实在也是应对之举。但是，人的成长、人格的养成在哪里呢？竞争之胜，并非入世体验的全部，如是，丰富的生命感知便遗失殆尽了。
自然无法与她们交流。又想起了蒋勋先生的话。他长久地回忆送笔记本的美好，他后来把这种单纯和善看做是一种美，一种人格之美。他说，这种美，是一种看不见的竞争力。
单纯的快乐，不要为了应世，而把它任意地驱赶了，这不仅是成长的`缺憾，也会有人格的短板。人的心灵，没有了单纯的滋润，便会干枯。
无论世相多么诡谲而复杂，我却仍然追怀单纯。
1.词意理解。根据文章内容，解释文题中“单纯”的含义。
（思路提示：先通读全文，捕捉与“单纯”有关的信息，再进行整合提炼。）
2.文意把握。概述作者“追怀单纯”的原因和意图。
（思路提示：先根据题干中“原因”和“意图”浏览文本，研读重点语段，然后对语段内容进行概括。）
3.内容探究。文章在回忆“我”“长途背运”时写到了“母亲”的言语神情。你觉得这是作者的无心之笔，还是刻意所为？请发表你的看法并说明理由。
（思路提示：首先要明确题意，着眼全篇；然后根据论证方法的知识审读文本，最后进行概括表述。）
4.要点概括。文中画线部分几位“妈妈”的“教子经”有什么相同和不同之处？
（思路提示：首先认真研读对话，明确每位妈妈的意图；然后将三者进行比较、归纳。）
5.写作拓展。“单纯属于少年”，相信同学们都曾有过“单纯”的经历。请以“也曾有过的单纯”为题，写一篇600字左右的文章。
答案：
1.文中的“单纯”指人与人之间不计量得失，不带任何功利色彩的纯洁的互助合作关系。（意对即可）
2.原因：是因为现实社会光怪陆离，已经让人唯恐不复杂了。意图：表达对当今社会人们因缺少“单纯”造成的人格短板以及心灵干枯的深深忧虑，希望人们一起呵护“单纯”，一起守住“单纯”那日渐萎缩的领地。（意思对即可）
3.这是作者的刻意所为，因为他这样写一方面现身说法，揭示了我们心怀“单纯”的底色主要靠家庭教育，尤其是母亲的教育来打染；另一方面与下文妈妈们的教子经形成鲜明对比，从而突出了当今社会“追怀单纯”的紧迫性和必要性。
4.出发点相同，都想让孩子尽早“适应”社会，唯恐自己的孩子将来吃亏；说话的角度不同，第一位是从“做好事”帮助别人的角度，第二位是从对教育不满的角度，第三位是从得失利益的角度来说的。
5.略。
单纯的喜悦读后感 篇2
夏娃正在伊甸园里散步，一条蛇拦住了她的去路。
“你把这个苹果吃了吧。”蛇说。
夏娃谨遵上帝的'教诲，拒绝了。
“你吃了这个苹果，”蛇继续劝夏娃说，“你就会变得更加漂亮迷人，你丈夫会更加喜欢你。”
“这用不着，”夏娃坚定地说，“我丈夫除了我再没有其他任何女人。”
蛇大笑了起来：“怎么没有?当然有。”
随后，蛇把夏娃带到了一座小山上，山上有一口水井。
“那个女人就在下面，在井里。你丈夫亚当就把她藏在这儿了。”
夏娃往下看了一眼，井水中映着一个美丽女人的身影。于是夏娃接过蛇递过来的苹果，毅然决然地吃了下去。
嫉妒可能是人类最普遍、最根深蒂固的一种情感。
但无论如何，请不要让它蒙蔽了我们的双眼。
单纯的喜悦读后感 篇3
①单纯二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美!朴实、坦诚即是美!拒绝了繁杂、混浊即是美!单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的成长中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些成熟的.过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的随笔，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵·高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言;洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词;或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
1、通读全文，找出表明文章中心的句子。(2分)
2、仔细阅读第③段，简述灵魂猥琐，人格缩水的含义。(3分)
3、根据作者的理解，单纯可分为两种，其中超越的单纯在文中具体指。(3分)
4、结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。(不超过30字)(2分)
5、阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理?(3分)
答案：
1、单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。(答单纯是一种何等至善至美的人生境界也给分)(2分)
2、人失去了最初的纯真和善良(或用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略或世俗经验替代了单纯的心灵)(3分)
3、永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进(3分)
4、示例：贝多芬激情澎湃谱写了令人震撼的《命运交响曲》(要点：有人，有事，所叙事实典型，符合语境要求。写到人1分，写到具体事例1分，共2分)
5、世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯(3分)
单纯的喜悦读后感 篇4
阅读关于“积极情绪的力量”的书籍或文章，仿佛是给心灵注入了一剂温暖的阳光，让人在字里行间感受到一种向上的力量和无限的希望。这类读物通常围绕着积极心理学的核心理念，探讨如何通过培养积极情绪来改善我们的生活质量和幸福感。以下是我对这一主题的一些读后感：
1. 转变视角，看见美好：书中常常强调，积极情绪的起点在于我们如何看待世界。通过调整心态，学会从日常生活的点滴中寻找美好，即使是挑战和困难，也能成为成长的契机。这种视角的转变，让我意识到快乐并非偶然降临，而是可以通过主动寻求和培养积极体验来实现。
2. 感恩练习的力量：许多书籍推荐了感恩日记的实践，即每天记录下至少三件让你感到感激的事情。这个简单的习惯，能够显著提升个人的幸福感和生活满意度。实践之后，我发现自己更加留意周围的善意和美好，对生活充满了更多的感激之情。
3. 积极情绪的连锁反应：书中提到，积极情绪不仅能够直接提升个人的心理状态，还能产生“向上螺旋效应”，促进人际关系的.和谐，增强社会联系，甚至提高工作效率和创造力。了解到这一点后，我开始更加重视在人际交往中传递正能量，发现这不仅让自己的心情变得更加愉悦，也温暖了周围的人。
4. 自我接纳与成长：积极情绪的培养还包括对自我的接纳和爱护。书中提倡的自我同情和正念练习，帮助我在遇到挫折时更加温柔地对待自己，认识到每个人的成长路径都是独一无二的，接受自己的不完美，从而为个人成长创造了更加健康的内在环境。
总之，“积极情绪的力量”这一主题的阅读，不仅是一次心灵的洗礼，更是一场自我提升的旅程。它教会我们如何在日常生活中播撒阳光，通过积极的思维和行动，不仅为自己，也为周围的世界带来光明和温暖。这样的知识，是每个人都值得拥有的宝贵财富。
单纯的喜悦读后感 篇5
阅读《单纯的境界》，回答20—21题。（8分）
①单纯不是幼稚，更不是无知，单纯是一种心境，是诚恳务实的人为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境，是人生摆脱喧嚣洗尽铅华之后的另一种境界。
②佛语有言：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事情当中，精神集中而心境宁和，才可以取得较大 的进步，才可以有所突破，有所造诣。
③西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”，为的是精力的高度集中；“大禹治水，三过家门而不入”，为的是心无牵绊；袁隆平致力于“杂交水稻”的研究当中，在他的世界里只有水稻……试想，如果让董仲舒走出书房治理朝政，让大禹抽出时间照料家事，让袁隆平走出试验田接触社会里种种复杂的 人际交往……那么这些成功者会取得这些成就吗？
④学者的心境应该是单纯的，“书生”所读是书，所想是书，所念是书，所爱仍是书。哲学家、国学大师熊十力先生说：“学者之败，慕虚名而不务潜修也；品节之败，恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛，心系一念。
⑤心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的.地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润虽极具数学天赋，却有着极差的生活自理能力；释迦牟尼虽出身王室却离家出走，云游四方……是他们不喜欢荣耀繁华，不喜欢热闹的人际交往吗？他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此，虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事，但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成就，这正是他们心境单 纯的目的，这也是他们智慧过人之处。
⑥单纯是一种境界，心境单纯的人在自己钟爱的土地上无声播种，默默耕耘，他们漠视名利，无心与他人计较、争夺，如寒冬里无意争春的红梅独自开放，傲雪凌霜，把生命释放在强烈热爱执着追求的事情当中，刚毅而令人敬佩。
⑦单纯的人不争名不求利，“闲看庭前花开花落，静观天空云卷云舒”。但是在他们所致力的事情上，却有着强烈的热爱和执着的精神，这是他们的可爱之处，也是他们成功的原因。
1．第②段引用佛语的作用是什么？（3分）
答：
2．简要写出第⑤段的论证思路。（5分）
答：
参考答案：
1.（4分）引佛语的作用是提出（引出）中心论点。
2.（4分）示例：先提出心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知领起全段。再列举庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润生活自理能力极差；释迦牟尼离家出走，云游四方都取得了惊人的成就的事例。通过分析，得出他们心境单纯，智慧过人的结论。
单纯的喜悦读后感 篇6
在中国现代文化史上，丰子恺是以漫画家著称的散文家，他集同一题材的漫画与散文并发，这使他的散文在现代散文史中别具一格。
早在二、三十年代，丰子恺的漫画和散文就产生了比较深远的影响。国内外许多著名评论家都给予他很高的赞誉。然而，我们考察一下以往的研究成果，不难看出很少有人把他的散文同他的漫画放在一起评论。实际上，只要把二者放在一起来欣赏就会看出，丰子恺的散文作品充溢着浓郁的漫画意趣，这正是他区别于其他散文家的独到之处。也正源于此，才使得丰子恺真正成为现代散文史上有独特风格的作家。
最近读了一本丰子恺散文漫画精品集《活着本来单纯》。这是丰子恺的女儿丰一吟授权版本，全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。
周所周知，丰子恺的随笔散文素享盛名，久传不衰，饮誉海内外。这一盛名，缘于其散文深遂的思想性和精湛的艺术性。其语言风格简练传神、素朴亲切、率真自然，虽不加雕饰，但句句都自然平易地从内心真实地流淌出来。因此越发显得生动形象、富于表现力。而丰子恺的漫画能很好地把握事物的形体气韵，用丰富变幻的线条和一定的构图方式表现事物的空间形象及内涵意义，其间运用包括具象、取意、略笔、夸张、变形、幽默等手法。从《活着本来单纯》一书中可以明显看出，丰子恺的漫画思维对其散文创作则有着直接的影响，而且在其散文内容中有所呈现。
古希腊西摩尼德斯说：“画是无声的诗，诗是无声的画。”换言之，文学是时间艺术，绘画是空间艺术。从表面来看两者间也确有时空的对立之分，若要把文和画揉在一起，确实不易。不过丰子恺轻易地解决了这一问题。作为一位漫画家和散文家，他善于融绘画、文学两种艺术于一炉，他的漫画中融入了诗的意境，散文中表现着画的趣味，漫画艺术已经深深地浸润了他的散文创作。
当今科学技术、网络媒体的迅速发展以及快节奏的现代生活，使得人们对精神的追求不断“删繁就简”，导致了便捷的图像媒介占据了我们生活的方方面面。换而言之，图像代替了语言文字，语言文字成为了图像。对于图像的泛滥给社会大众带来的负面影响，国内外思想者们纷纷提出了文化危机、社会危机、文学危机之说，但这些说法在中国似乎有些过于杞人忧天、耸人听闻。幸福的国人可以通过丰子恺的文学与绘画来补充精神养分。在这些精神养分中，人们可以找到不失艺术本真的、且能担当社会责任、导航健康生活取向的那些难得的东西。
单纯的喜悦读后感 篇7
儿童看待人生的一种特殊态度，叫做“绝缘”。即解除事物在世间的一切关系，所见的便是事物的“本相”，而非交织利害与智谋的世间因果之网。
在孩童的眼中，这个只生欢喜不生愁的世界，便是世界的本相。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。你若爱，生活哪里都是爱，活着这回事，本来如此单纯。
晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：“你最喜欢什么事？”他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”我倒有点奇怪“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：
“你晓得逃难就是什么？”
“就是爸爸、妈妈、宝姐姐、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”
啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也订一份《时事新报》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的旧报，等候今天的新报的时候，忽然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立刻约了邻人，扶老携幼地逃到附近江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。
不过当时张皇失措。
有人提议这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方很大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外轰过，上海方面的机关枪声、炮声，越响越近，又越密了。大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议，也决定出来雇汽车，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩子们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。
所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟，二则该校是外国人办的学校，较为安全可靠。枪炮声渐渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。
傍晚，我坐在校旁的黄浦江边的`青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的驶行，又是快乐得如入新天地了。
次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，似乎从此庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。GHP7.com
这是“逃难”。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一次虚惊。过后回想，这回好似家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快！他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这逃难在他们腑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最喜欢什么事，他立刻选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。
不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏、在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀、装饰唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！
单纯的喜悦读后感 篇8
申不害是战国时代有名的执法家，在韩国当了十五年的宰相。
有一天，国王韩昭侯忧心忡忡地对他说：“实行法制真是不容易呀!”
“这有什么不容易的?”申不害振振有词地说，“执行法制，首先要赏罚分明，不徇私情，有功的人才给赏，有才能的人才就封官。而您呢?虽然制定了法律，却经常私下接受那帮亲戚宠臣的请求，徇情枉法，却要让别人去执行法律，那当然就不容易了。”
昭侯红着脸点头说：“承蒙先生指教，从今以后，我知道应该怎样执行法律了。”
过了一些日子，申不害的堂兄来到京城，想谋个一官半职。申不害就到国王面前说情，想讨个官衔。
韩昭侯低头不语，好一阵才说：“这好像不是先生一向所教给我的'吧?我是违背先生的教训，开个后门破坏法制呢，还是听从先生的教训，不开这个后门呢?”
申不害听了满面羞惭，伏地请罪。
单纯的喜悦读后感 篇9
最近进行积极心理学书籍主题阅读。今日读《积极情绪的力量》，整理成笔记作为我首次读书分享。
读完此书，印象较深刻的有一下几点：
一、本书的逻辑非常清晰，作者用了很多科学研究的成果来证明她的观点，这充分说明了心理学是一门科学。
二、作者在强调积极情绪意义的同时，也肯定了消极情绪的力量。
三、问对问题非常关键，不管是减少消极情绪还是增加积极情绪，问题可以帮我们澄清现实。
四、积极情绪，或者说是积极率，是可以通过练习实践来提高的。
其实读书后，最重要的是要去践行书中的知识，对我来说可以实践的地方如下：
一、反驳消极思维，这一点作者给了一些非常好的问题：
是什么启动了它？是哪些消极思维和信念被触发了？那些思维和信念使我感受到什么？那些思维和信念与现实情况相比又如何？我的情况事实上是什么样的？当我纳入那些事实的时候——真正地把它们纳入进来——我感觉如何？
二、打破思维反刍的桎梏：首先要认识到无休止的苦思并不能带来任何好处，其次做一些有益健康的分心：慢跑、游泳、冥想、瑜伽等喜爱的活动；
三、找到生命的意义，关键是要在日常生活情境中更加频繁地找到积极的意义
那么关于更大的意义又如何呢？关于生命本身的意义又怎么样？你对于你生活的'全貌做出怎样的诠释？你如何对自己讲述 ，你的生活为何经历着它所经历的轨迹？讲述的这个故事能够激励你吗，还是让你感到情绪低落？你能够充满信心地说出你生活的终极使命吗？如果可以的话，那个使命是否能够作为你的试金石、指南针，当你被摇荡偏离航线的时候，帮助你回到正确的轨道上来？
四、品味美好：养成与配偶、亲人或者好友分享你的好消息的习惯；
五、梦想你的未来：为自己构想最好的将来，并非常详细地将之形象化；
六、保持开放，打开心灵：练习冥想；
七、建立积极情绪的档案袋：回答作者的问题，并找到最合适的照片、文字和物品来创建每一个档案袋，并不断更新或添加档案袋内容。这里仅以自豪档案袋为例：
1、当你最为自己感到自豪，对自己的能力充满信心和自我肯定，是在什么时候？
2、你在什么时候做了一些值得称道的事情？通过你的努力成就了一些什么？
3、是什么令你昂首挺胸？是什么让你想要与别人分享你的好消息？
4、是什么吸引你去梦想你可能在未来取得的成就？
单纯的喜悦读后感 篇10
丰子恺的散文轻松，有趣，但在简单中又别有韵味，再配上单纯朴实的小画，让人回味无穷。在文中，他描写了自己关于家的而是回忆：以前母亲坐在庭院中的高椅上招待四方来客；祖母为了“点缀暮春”亏本养蚕，可以走到养蚕的“跳板”上玩，尽管会挨骂，做蚕丝时可以吃各种小吃……这些生活中的细节细腻温暖，透露着儿时那种单纯美好的气息。
不过丰子恺的文章也同样富含着引人深思的哲理。在《大账簿》中曾经提到过，他自儿时就开始思考时间万物的命运，但越思考，却越感到疑惑和悲伤。在本书的第五部分“学会艺术的生活”的文章中，大多都从生活引申到艺术，人生上的思考，譬如《爱与同情》中对于感情、艺术的思考；《带点笑容》中对于世人惺惺作态，谄媚他人的形象的批判。在简单的文章中带领着人们思考到更深的境界。
我最喜欢是第三部分中《从孩子得到的启示》。在这个故事中，丰子恺讲述了他找了一个孩子，问他喜欢什么却得到了喜欢“逃难”的结果后引发一系列思考的事情。孩子喜欢“逃难”，因为他们喜欢逃难中“不论钱，而浪漫、豪爽、痛快地游历”。孩子看见的，是逃难的这一面。
世间万物本来单纯，就如丰子恺在文中说的：“我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来各个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的新人、扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的的游戏、演剧；一切建设、一切现象在他们看来都是大自然的点缀、装饰。”这里的“他们”——孩子们——或许才是作者真正追求的单纯的境界。
只要我们能够找到事情的另外一面，看清这繁杂的社会中的真相。我们就发现，世间的一切都本来单纯。
单纯的喜悦读后感 篇11
去年炎炎夏日的那个暑假里，我在紧张与兴奋中参加了二胡的考绩赛试。当时，妈妈瞒着我帮我报了这个名，我得知这个消息后，心一下子就悬了起来TT因为毕竟我学二胡一年多了，还没有考过一次级。所以我在暑假里，天天坚持练两个半小时二胡,把参赛曲目的谱背的滚瓜烂熟，一天到晚都在紧张的氛围中度过。因为俗话说得好“临阵磨枪，不快也光。”嘛!所以，我那几天是“茶不思，饭不香”，但好像我的二胡水平提高了几分。看来“临时抱佛脚”还是挺有效的^^
终于，到了考级那一天。我一大清早就起床了，急匆匆的“梳妆打扮”。不过多久，我们就出发了，一路上，我的心怦怦直跳，手心也出了汗。
到了目的地，我独自一人拿着准考证心惊胆战地走进了考场，监考老师已经在教室里等候了。我忐忑不安地坐在椅子上，静静的在心里想着曲谱。老师开始点名了，只听：，我的心已经提到了嗓子眼儿，天哪!我是第一个!我稍微镇定了一下，然后用微微颤抖的手，拿起了二胡，当监考老师示意可以开始后，我便拉起了曲子。
我左手按弦，右手拉弓，首先拉起了幽静舒缓的《良宵》，拉得流畅动听(自认为);完后，一首奔放热情的《赛马》又随之而出。这是我早已进入了状态，十分从容了……
过了大概一个月后，成绩公布了，我得了“良好”，一种成功的喜悦油然而生。
成功往往来自于勤奋与刻苦，一份耕耘，一份收获，只有辛勤的付出劳动，才能尝到幸福的滋味
单纯的喜悦读后感 篇12
成功不仅仅是一定要干出一番大事业才能感受成功的喜悦，也许生活中的一件小事也能品尝到成功的喜悦。
炎热的夏天到了，需要常常换衣服，可爸爸妈妈都要上班，许多的衣服都没有时间洗，所以我决定自己洗衣衣服。我把白色短袖放到一个盆子里，倒上一点儿刚好能浸泡湿衣服的热水，再倒上一勺洗衣粉，揉揉，泡了大约二十分钟后，我拿起衣服一看，哇！水都变的有点儿淡黑了，我急忙把水倒掉，换上了一盆清水。我先从衣领开始洗衣，左右手各抓起一头，把右手叠在左手上，上下撮动，可撮了好久，仍是很脏，这时我才想起连洗衣粉也没倒。我倒上洗衣粉又用力撮了起来。衣服上大部分都一点点洗衣干净了，可最头疼的是，我一不小心把黑色水性笔划到衣服上，我无论怎么洗也洗衣不干掉，我看见一瓶消毒水，想起妈妈说过消毒水有漂白的功效，于是我灵机一动，倒了一点儿消毒水倒在有笔迹的地方，我又撮了撮，没想到不仅笔迹没洗衣掉，反而把周围弄得黄黄的，这可怎么办呀！爸爸回来了，我把经过说给他听，他笑着说：“这怎能洗衣干净呢”？说着他从电饭煲里拿了一块饭团把它碾到脏的地方，让我再试一试，你猜，怎么样？饭团变成乳黄色，衣服上的笔迹也淡化了，我不规则撒上洗衣粉又撮了撮，衣服变白了，我高兴极了。这会狂，连盆子里的泡泡都在为我庆祝。
你看！成功的喜悦触手可及，还等什么？快去发现吧！
单纯的喜悦读后感 篇13
在我成长过程中，我经历过很多次成功，但唯有那次成功让我久久不能忘记。
记得那次我和同学与去爬山，那山很高，而且山路陡峭，有很多地方非常不好走。我们开始了爬山比赛，一开始，就有几个身体素质特别好的同学以“迅雷不及掩耳之势”爬到了最前面。
正值七月，火辣辣的骄阳炙烤着大地，脚下的地面冒着热气。好像被关进了一个大火炉里一样，我还没爬到半山腰就已经气喘吁吁了。我抬头望了望他们。我被他们“甩”了好远。我有气无力的一步步走着，脚下一不留神，一下子就重重的栽倒在地上。真倒霉，膝盖破了！这时我的脑海里闪过了一个念头：放弃吧！我再一次看了看前面，心想：我不就是被他们落得远一点吗？“烈火炼真金，逆境试强者。”这点困难休想让我放弃！我一定要超过你们，一定要坚持到最后！我在心里暗暗的下定决心。我站了起来，尽管那太阳的威力不减；尽管我汗流不止；尽管那一滴滴汗水流进伤口，钻心的疼，但我的步伐从未减慢。逐渐的加快，一个、两个、三个。我渐渐超过了他们。我开始浑身无力，脚下仍然冒着热气，炙烤着我，那该死的伤口疼得更厉害。“休息一下吧！太累了！”懒惰在我的脑海里苦苦的哀求着。不行！不行！无论做什么事只要肯认真、努力，是没有不成功的。加油！前面还有四个同学呢，一定要把他们超过去！
终于“一览众山小”的景象呈现在我面前，当我快到达山顶的那一刻，我发觉到我成功了！
成功能给人带来喜悦；成功能给人带来自信；成功能给人带来快乐。我终于体会到了那成功的喜悦！
单纯的喜悦读后感 篇14
三十年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的`旅途，就写了三个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有６个字，今天先告诉你３个，供你半生受用。”
三十年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，三十年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。
哲理：中年以前不要怕，中年以后不要悔。
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