关于《影》的观后感精选。
一部好的影视作品能给人树立正确的人生方向，每次看完电影，我们都会有自己的感悟，这时我们可以通过写观后感的方式来记录新的收获，观后感是将自己看电影时的各种心境通过文字的形式表达出来。不必为写作品观后感而烦恼了！以下为小编为你收集整理的关于《影》的观后感精选，欢迎你阅读与收藏。
关于《影》的观后感 篇1
今年的10月1日，我们全家利用国庆假期，看了一部电影—《我和我的祖国》。
整部电影分为7个篇章，《前夜》《相遇》《夺冠》《回归》《北京你好》《白昼流星》《护航》，分别由我国七位著名的导演拍摄制作完成。讲述了新中国成立以来普通人与国家之间息息相关、密不可分的动人故事。
最让我难忘的一个故事是《前夜》，这个故事讲的是1949年10月1日前夜，林致远为了确保国庆当天的升旗仪式万无一失，不停地在做精密的实验，但一会儿是停电了，一会儿又没有红绸子当五星红旗了，最重要的是升起旗后固定的装置，承受不了电动旗杆的力量。坏了，他的助手爬到屋顶上用喇叭请求百姓们的帮助。让我惊讶、落泪的是，那么晚了，老百姓们拖家带口的来给送材料，挤满了院子。那一幕，我的泪水再也忍不住了，夺眶而出。最后林致远还克服恐高的心理把装置安装好，整个前夜都是让人那么紧张、激动。第二天的国庆庆典很成功，我国的五星红旗高高地飘扬在祖国上空，在向全世界宣告：中华人民共和国成立啦!中华民族站起来啦!
还有一个故事让我印象也很深刻，那就是《夺冠》，女排夺得了1984年洛杉矶奥运会的冠军，今年我国的女排也夺冠了!故事讲述了冬冬的好朋友小美要去美国了，冬冬本来想送给小美一个礼物，但当天正好是奥运会女排的决赛，冬冬为了让整个弄堂里的邻居都可以在电视上看到中国女排的比赛，一次次地跑上屋顶调整天线的位置，最后他身披床单，手举天线的画面，让我不禁想起了超人克拉克，是多么值得敬佩呀!
观看完影片后，影院里有人唱起了“我和我的祖国，一刻也不能分割……”我的泪水又不由自主地流淌下来，心情久久不能平静。
我为我们祖国的强大而自豪，为我们中华民族儿女的团结而自豪，为我们拥有的大好河山而自豪。我作为一名小学生，要努力学习，掌握更多的知识，将来去报效祖国!
关于《影》的观后感 篇2
最害怕在某个年龄的某一天听懂了一首歌曲，因为那一刻往往已经物是人非、曲终人散。为什么会泣不成声呢，大概是想起了一些往事吧，同样一首歌，初识不知曲中意，再听已是曲中人，这大概就是音乐的魅力吧。
前段时间，有一个电影叫《后来的我们》，有人说，这个电影很烂。可是每个电影和歌曲一样，在它们背后，都有属于自己的小故事，看完电影有感触的人，自己也是有故事的人。
《后来的我们》那是一个爱情故事。十年前的见清和小晓在火车上偶然相遇，两人怀着共同的梦想，开启了他们奋斗的旅程，并开始了一段相聚相离的感情之路。那时候的见清和小晓还开心能遇见彼此，当时的他们认为，就算什么都不好，只要一看到对方，就会感觉有了打拼的动力，那时候的他们，对未来充满幻想，想把全世界最好的东西都给对方，这大概就是最纯真的爱情吧!这是十年前的见清和小晓，那时候的他们“什么都没有，只有我们”。
十年后见清和小晓在飞机上重逢了，命运似乎是个轮回，在一次次的偶然下平行交叉，再交叉平行，这时候的见清和小晓，“什么都有了”却再也没有了我们。不管当时的承诺和誓言有多少，我相信当时的你们所说出来的那些承诺和誓言都是真的，只是时间长了，有些东西渐渐消失了，也变了。就像后来的我们依然走着，只是不再肩并肩了。后来的我们成了最熟悉的陌生人，你有时会想着，早知道是这样的结局，我才不要与他相遇，可是你却从未后悔过遇到他，却很感激他给你带来的回忆，无论在任何时刻遇见的那个人其实都是缘分。
当然每一个出现在我们生命中的人，也都是有原因的。
或许他的到来是给你一份青春的礼物，或许是教会你什么是成长。
青春里的爱情充满着心跳、脸红、紧张，不知所措，只有多年后你才会发现，那才是最美好的爱情。
无论这段故事的结局如何，那个人我们都深深的放在心里了。
其实你应该感谢你生命中那些平淡无奇的陌生人，至少他们那一秒是属于你的。
这个小故事告诉我们：不是所有恋爱都能走到最后，即使你们再相爱，再喜欢。现在的我们还不够成熟，不够理智，还很清纯、也很无知，所以我们现在还没有资格来谈情说爱。早恋是一枚苦果，在不该品尝的年龄你过早的摘下了它，注定那会是一个无言的结局。作为一名学生，学习才是最重要的。因为青春属于我们的时间是有限的，我们要把握青春，做最优秀的自己。在适当的季节，我们一定会遇到最好的他。
虽然，曲终人终究还是会散，但我们的青春却没有遗憾!
关于《影》的观后感 篇3
有一本书的晚上，就是一个在天堂的晚上，书带来一个很广大的世界。不管是十几岁的孩子还是中年，青年，老年人。他们都能从那些美妙绝伦的语句中感受事物的变化，景物的形态。这就是文字中的碎影。
看三岛由纪夫的《金阁寺》。里面脱俗的语句来描绘金阁寺的一切事物。对死亡和物哀之美的理解。通过描绘金凤凰的动作就已经深刻的印在读者的脑海中了。脑海中仿佛出现了一只满身金色的大鸟，它站在寺顶，目光锐利而坚定的看向远方。仿佛是在守望着什么。它还高举着双翅翻着他的羽毛。它的那双尖爪稳稳的站在寺顶。它像鹰一样神气。这些好像都出现在我面前，读者面前。可见那位作者的才华横溢。
而第二篇也是具有代表性的。他是吴晓东的《废名的乡土记忆》，这里的‘坟’已超越了乡间一个平常的土丘，而关涉着生死。是人生的装饰与与大地的点缀。作者从小有段时间十分的孤单。他就经常跑到离家不远的山岗上。他总能在那里寻找的乐趣。而且那山冈上的景色十分的自然，一年四季都是五彩斑斓的。作者说他整天都在山冈上疯跑。跑累了躺在草丛中仰望天空。他随手揪起身旁那些被精灵所覆盖的植物。又揪起一根树枝。但那并不是树枝而是死人的骨头。作者顿时变得毛骨悚然起来。那些事情在他脑海中挥之不去。当他告诉给家人听，家人却不理解他的感受。
这是讲诉一件事以及描写山冈的迷人景色。而无论是东西方还是别处。孩子，总是孩子，和死神最近；大人避之不及的；总是孩子视之为天堂的。这就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意义。
法国作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原来在法国，在西方人的眼中。对待死，要比我们坦然的多，清澈的多。所以他们选择美丽的花来装饰坟墓。现在碎影又变成水仙和故人，生者和逝者，生命的循环往复。
虽然文字中的碎影包括很多，但是那其中最重要的一点就是观念。
关于《影》的观后感 篇4
《兔子的朋友是乌龟》这部电影向我们讲述了城里的光明路小学五年级的学生和山区大王沟小学同学们进行“手拉手”的活动。大王沟的学生送了两只兔子，大白和小白。结果，城里的孩子们喂兔子。在郝老师的带领下，光明路小学的学生驱车来到大王沟。
而在大王沟呢，赵校长正在给同学们讲怎样迎接“拉手朋友”的到来，同学们到了，举行了一个“认领拉手朋友”的仪式，他们又一起去拜访“老龟”，“老龟”其实是一只活了三百多年的乌龟，能够听懂人话，能够检测空气，预防**，真是一个活宝。晚上，他们又发现了ufo的踪迹，他们拿着手电筒，头上戴上草环，就出发了，路程中，他们被一只鹰吓得乱成一团，又在拿眼镜的时候不小心抓到一条蛇，一个个惊得鸡飞狗跳，老师和同学们来找他们，他们竟然把老师当成了外星人……
经过一天的相处，他们的友谊加深了。他们去的时侯，山上的孩子们把这只神奇的乌龟送给了城里的孩子们，这让城里的孩子们感动不已。
我看完这部电影的感触很深，我们这一代城里的孩子是在家长的呵护下长大的，缺乏处理日常事物的方法和经验，而山里的孩子更早的接触和掌握了一些生活的技能，山区的孩子和城里的孩子同样天真无邪，有着纯洁的友谊，同学们在日常遇到困难时要互相帮助、有所担当。
关于《影》的观后感 篇5
美国的踩石计划能够把人培养成有如此超能力的人，让人真有些害怕!虽说他身值3000万美金，但是却一直被美国各部门的追杀，目的就是为了销毁踩石计划的副产品，当然也不是没有理由，除了怕计划被暴露之外，如果他犯罪的话，会对公众造成多大的伤害呢?可是他却却又一颗善良的心，他就是本片中的主人公伯恩，他要忍受训练带给他的头痛之外，还要忍受自己挚爱的离开，当然还要受到美国的杀手的追杀，甚至他都不知道自己是谁!可是我们真的有理由把他杀掉吗?而且是耗掉这么大的力量去销毁他!
但是，很庆幸他终于找回了自己的过去，但是他面对的是更大的残忍，毕竟那是他自己志愿去做的!在这过程中，影片用他的特殊手法呈现了伯恩所受到的一切，展现了他的能力之外，也反映出美国某些官员的残酷，从《达芬奇密码》里听到的一句话，其实我觉得或许可以用到美国电影里呈现的东西里来，“有时候人们会对显而易见的事实却视而不见”原因很简单，就是因为他们太明显了，所以大家才会自然地相信那是不可能存在的!是不是美国人在用电影来呈现他们的计划，却也在用他们的电影来麻醉他们的民众或是其他国家的观察员，当然，没有事实依据我们也确定不了，甚至对于那些可能即将会发生的事我们也没有任何的准备措施!还是我先前说过的话吧，好好的过每一天，相信明天会更加美好!
关于《影》的观后感 篇6
《影的告别》读后感1500字！
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话。国民在沉睡，影子是国民的附属或者说是衍生物，可是影子却要来告别了。
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
影子哪也不愿去，他是人民群众的一部分，天堂地狱或是黄金世界。前二者是归宿中的两种极端，要么成就大义灵魂升上天堂。要么同流合污坠入地狱，或是只是为了黄金而存在，金灿灿的几乎是所有人的欲望所在。
然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意！
不想跟随一直朝夕相伴的国民了，影是革命者，他渴望拯救这一帮困在现实世界里，却又愚昧无法自我认知的群众。但是，当革命失败，革命者纷纷逃离或是背弃自己的信仰初衷。我这一个影所做的仿佛毫无意义，反倒是像个喋喋不休的傻瓜。
呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
可是，我作为一个影，是革命者，是先行者。走到今天这个地步，呐喊后，无人应答。我只好彷徨于无地，我的归宿在哪呢？唤醒沉睡的国民们，似乎无法做到且毫无意义，他们反而嗤之以鼻，国家是统治者的他们如是说道。我试图处于二者之间，可又不情愿。渴望发光，渴望贡献自己的绵薄之力。可是这又太过中庸，正是我所斗争与反抗要剔除被奴役国民骨子里的糟粕。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
终于，还是妥协了啊。在中间摇摇晃晃，已经背弃了自己的原则与初衷。黎明黄昏还重要吗？装成喝酒的样子，宽大的袖子遮住羞耻的脸庞。什么时候离开？离开本应是国家主人公的他们，去追寻自己生命的真谛与意义。鲁迅身为革命失败后，感慨与痛心中人的一份子。本来有着强烈的自信心，现在却也烟消云散了，呐喊后嗓子哑了，独留此地彷徨。黑夜将我们吞并，被同化，装睡以融入真正沉睡的大众。黎明像是一道曙光，我们到底做的对还是不对，谁能评判，在坚持那么久后的失败，大先生都有些怀疑自我。
他一方面相信自己能出一份力，酣睡的国民终有醒来的那一天。可是现实与期待的落差，同行革命者的放弃与叛逃，不理会真相与愚昧的群众，自己的同胞依然这样的态度度日。革命者被杀，民众反而喜闻乐见，甚至去蘸一个人血馒头。万岁，他们呼喊起来与围观杀头的国人们，我为他们奉献一切的意义何在呢？跪久了，脊椎弯了还有直起来的那天吗？困惑，不解，愤懑与自暴自弃。一切一切负面的情绪纠结在大先生的心头。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
还是走吧，赠品？带给人民群众的直接利益？你们眼里只有这些肤浅吗？只是这一片虚空与黑暗，我能带给你们的只有这些。你们愚昧的笑，摇着尾巴，眼里充满了贪婪与渴望。罢了，且让我独自远行吧，别的影大抵也都放弃了。对国民性批判，呐喊后发觉自己的作用微乎其微，只好化身为影，隐藏在无边无际的黑暗里。可是，还是不甘心啊。我的朋友，这二字多么有分量，但大概是心灰意冷了罢。国民没了影子，似乎成了完人，阴暗面似乎没了，但只是像狼的尾巴，藏的更深了。
关于《影》的观后感 篇7
影片《影》的观后感
国庆到了遵义，返程的动车票紧张，买到的动车票是6号晚上7点，宾馆到中午就退了，下午的时间怎么安排呢？大家商量，看电影吧，拿出手机一刷，选中了张艺谋的《影》，说实话，当时对剧情一点都不了解，是冲着张艺谋名气去的。
整个影片观看完，不晓得影片想表达什么，是不是张艺谋的片子就是要让人看不懂。剧情贯穿的就是尔虞我诈的权谋和刀光剑影的搏杀，当庙堂的主角在互耗中被灭亡，影子却奇迹般地留下了。这是一场披着家国天下外衣的权利角逐，境州（影子）、子虞、小艾、沛良、青萍……都在自己的位置上努力实现属于自己的价值，但无一得偿所愿，没有赢家。
场域的力量。收复镜州，开疆拓土，“王”最受益，但实际最期盼，却不是王，而是都督，本末倒置，场滋生的是对立。都督收复镜州展示其之能，对照出“王”之昏庸，步步布局，看似高超，实际却是离心之做，能量在对抗中日耗，最后众叛亲离。“王”为一国之君，占有天时地利，却无担当和胸怀，为了一己之私，置自身职责于不顾，没有想到积德布场，却是处心积虑的为权而谋，葬送了自己的性命。场域的演化印证了：故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
博弈，实际是双方场与场的博弈，怎么参与不良竞争？国学讲的不是叫你忍受和挨打，中和思维运用“不对立、不较劲、不辩解”的思维模式。博弈，不是和谁过意不去，其实是通过帮对方处理问题，让场域的能量流动，打造共赢。
高处不胜寒。镜州太守杨苍将军，其功夫、其忠诚、其信诺，可谓极致。杨家刀无人能过三回合，听从王命，仅留800人守城，承诺的比武绝不食言。然，如此忠勇可嘉的人却被一小人物斩于刀下。我们生活中多有这样的好人了，用自己的标准去做事情，把自己放在高尚的位置，捍卫标准，强者自居，置职责风险于不顾。
常人在名利、得失被套住了，怕失去，在乎别人怎么看，这些套很累。陷入理念、规条的思维模式，感觉自己做的是正确的事情，用标准做事。而正确的做事，是一种心态，惟道是从，天道就是人道，顺应天道，自己也是智慧解脱，方能泰然处之。
《中庸》云：故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。常人着于“相”，中和思维着于“向”，如何审时度势，透过现象察趋势，就是观看这部片子需要感悟的地方。
关于《影》的观后感 篇8
《雪域豹影》写的是生活在滇北高原梅里雪山一带的雪豹的家庭生活。雪豹奉行一夫一妻制家庭结构，而拒绝抚养与自己没有血缘关系的幼豹。而偏偏有这样一只雌豹，刚产下一窝幼崽，配偶便死于非命，雌豹仗着自己年轻貌美，一心想养育幼崽。于是，一场关于传统与革新、伦理与道德的冲突激烈展开，在经历无数惊险和曲折后，浓烈的父爱战胜了刻板的家庭伦理，然而，新的悲剧也拉开了序幕……
一直从未感受过家庭温暖的雪豹，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老丈托出水面；在花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生……它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心；它平凡而瘦弱，却创造了自然的奇迹。历尽艰辛，本以为即将幸福，然而等待它的，却是命运一次又一次的捉弄……它是永远的继父。
一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌，展现出了一系列的故事，让人感受到动物之间的感情。
关于《影》的观后感 篇9
烽烟落寞的江山·情意
金戈铁马，踏碎滚滚长江东逝水；烽烟燃尽，徒留白发渔樵江渚上。
猎猎风下，你望着二弟逸动的长髯与三弟宽阔坚毅的脸，是否想起那片桃园？那见证着金兰气节的桃花？在烽烟的晃动中，仿佛逐鹿天下的你，在二弟与三弟的陪伴下凌起一城烟沙。
身后的烽烟漫绕，狂沙氤氲如蝶。狼烟中，旌旗下，越过血马泪，纵起豪云万丈，三骑绝尘汇成一段长歌，驰骋江山，一生相守。
驾一骑月色，呼啸的烽火印出斑驳的光辉；御一袭清风，跃动的狼烟打出清越的疾驰。苍山如海，雕刻起古城外的青龙铮吟；夕阳如血，渲染起长坂坡前刚蛇怒吼。
于是，千百年后，相守烽烟落寞的江山，我看到了情义。
长剑寂寥的苍穹·自信
落日楼头，对江潮浪花淘尽英雄；断鸿声里，临星辰惯看秋月春风。
青山绿水，被几处袅绕的炊烟截断；田园人家，被一曲牧童的笛声吸引。你举起锄头，在隆中草庐前耕耘，远处铃铛清越，激荡天地。
庐旁烟生，你低思抱膝危坐，笑傲风月，远山笛起，你颔首经年流转，沧海横流。纵使曙光浮沉，夕晖明灭，岁月枯荣，但你始终坚信，隆中不足展你抱负，丈夫会当水击千里！
虎走深击，经天纬地的韬略欲将耀世；鱼游浅底，卓然不凡的才识悄然绽放；驼走大漠，独步于世的远见高傲欲驰。梦中的管仲乐毅，被你的长剑划破，你坚信后世的天空中只有武侯，没有管，乐。
于是，千百年后，抬首长剑寂寥的苍穹，我看到了自信。
血痕染透的征甲·勇气
气贯长虹，流矢箭雨断是非成败；声振寰宇，血染征袍化一壶浊酒。
当阳的宁静被奔腾的马蹄咽碎，飞扬的烟云在喊杀声中残酷。你举起手中长枪，割破烟尘荡漾的苍穹，目送摇曳独翔的归鸿，为了你的使命，纵起马缰，击向你未知的命运归宿——长坂坡。
山川变色，因为小小当阳城承不起你舞若梨花的银枪；江河改道，因为萋萋长坂坡载不动你血染征表的悲壮。刀枪剑戟，在飘如瑞雪的枪法中凋若杨花；流箭飞矢，在誓死如归的气息中散作天星，苍山浸遍，你用七进七出昭示你的忠心；烽烟染透，你用血染征甲铸就你的辉煌。为了救主，你选择了视死如归；义无反顾，也选择了不朽的存在。
于是，千百年后，身披血痕染透的征甲，我看到了勇气。
心灵的洗礼·续传悠扬
大浪淘沙，青山依旧在，几度夕阳红；疾风吹野，古今多少事，都付笑谈中。
看过《三国演义》的人可能会觉得刘备人仁厚，关羽忠义，孔明智绝，赵云忠心不二，这些才是值得写一写的东西。
对。
但我没有这样写，我觉得真正的经典不会让一千个读者只有一个哈姆雷特。
于是，透过磅礴大气如同翱翔的凤凰的战争场面，我看到了情义、自信与勇气。那人性下的温暖之光，是对你我的一次心灵的洗礼。
而后，风起，吹动《三国》发黄的纸页。
关于《影》的观后感 篇10
当黑暗被消灭时，光明真正来临之日，却又是影消亡之时，“然而光明又会使我消失。” 鲁迅先生写道“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。”鲁迅先生当时处于历史的生存困境中，而笔下的影之价值在于反抗黑暗，当自己辛苦奋斗得到的光明来临之时，却又甘愿于消亡。
这是何等的生命境界，怎能不让我感动呢?最后，我想说，即便“我将向黑暗里彷徨于无地”，我还是愿意如鲁迅先生那样“只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己”。这就是《影的告别》带给我的最大的生命启示。
2.《读后感》
闲暇读鲁迅先生的这首构思奇特而巧妙的散文诗，感觉是那样地深入我的内心。我竟然也担心被“黑暗”所吞没，或者被“光明”所消灭。我终于明白我为什么既不愿沉溺于黑暗之中，却又没有勇气去寻找光明了，因为我是那样地不想和自己的影子告别。
我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉，内心似有一种东西在涌动，内心一次次地被打动，深深地发颤。我为鲁迅先生的无限孤独而难过，更为我自际的无限孤独而难过。
一直以来，感觉自己一直在黑暗里独行，无论怎样都感受不到有别的影的存在，或许，没有更多的人会想象那是一种怎样的孤独，仿佛是一潭深深的黑水，无数次地把你淹没，仅管无数次地挣扎着爬上来，但那黑潭仿佛有种不可抗拒的魔力，无论你怎样地小心躲避和逃离，然而总在不覚间又被深陷进去，沉溺……身处在“黑暗”与“光明”的交接点，无疑就陷入了生存的困境之中，然而，现实却真是那样的无奈，于是我想，或许真的只有沉没，世界才会真正的属于自
鲁迅的话很深刻，让人看不透，却总是让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至**世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。
但在人类世界里，影子是可有可无的。最后，影子决定离开，离开就是结束。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。
只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激-情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来，中国就有成千上万的子君，一个把自己的生命附在男人身上的女人。谁能说清楚这到底是父权社会造成的悲剧，还是女性性格的悲剧？
想想现在，女权解放运动在当代社会倡导了这么久，但现在有多少子君能够摆脱男权主义，得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢?最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢?
《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城、海子、海明威一样，对自由的追求是注定的。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢?”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。
我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢?
关于《影》的观后感 篇11
鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来中国就有千千万万的子君——把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢?联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权,得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢?最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢?《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。