读圆明园观后感作文(汇总9篇)。
观影是对人大脑的一种全方位刺激，进入电子信息时代，大家能很轻松地在线上观影，此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。我们撰写观后感是为了记录观影时的所思所悟，作品观后感的写作格式是怎么样的呢？于是，小编为你收集整理了读圆明园观后感作文(汇总9篇)。仅供参考，我们来看看吧！
读圆明园观后感作文【篇1】
圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她以往有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概明白如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类礼貌不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。
纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的诗歌、绘画、神话传说，宛如仙境自是相当足信。想来那时候中国特色的木制结构也比如今的钢筋混凝土温软不少，比欧洲那些象征着皇权、教权永恒压迫的石头建筑结构更是亲近太多。
乾隆时期的大清朝GDP冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎样到了最终还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经明白了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器能够被用来对自我实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。
时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都明白的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情景来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家能够肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路仅有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在提高也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，此刻的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自我的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个能够赤裸裸将欲望述诸武力而置礼貌
于不顾的时代。
纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类礼貌中创造的最精华最完美的部分，而午时的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类礼貌向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的本事。科学技术在我看来确实可是是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类礼貌中最完美的部分。
荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都能够说是一处诗意的栖居了，是人类最完美的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，完美的部分被证明是脆弱的、是能够被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了完美的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。
读圆明园观后感作文【篇2】
尊敬的老师、亲爱的同学们：
近日，我有幸观看了一部名为《圆明园》的影片，这部影片以其深刻的历史背景、真实的情感描写和精良的制作水平，给我留下了深刻的印象。下面，我将详细具体且生动地为大家分享对这部影片的观后感。
首先，这部影片以“圆明园”为题材，将观众带入了一个悠远而辽阔的历史背景中。作为中国历史文化的瑰宝之一，圆明园有着丰富的历史内涵和文化意义。影片通过细腻的镜头和精心的布景，将这个对于中国人来说如同传统的瑰宝一般的地方再次展现在观众面前。宏大而庄严的建筑群、缤纷而绚丽的景色、壮丽而神奇的景观，让我感受到了中国古代文明的伟大和庄严。同时，影片也以真实的历史事件为背景，通过对园中历史文物的还原和遗址的展示，使观众更加直观地了解到了圆明园的辉煌历史和惨绝人寰的浩劫。
其次，影片刻画了一系列生动的人物形象，并通过他们的遭遇和人物关系来推动剧情的发展。从乾隆皇帝对圆明园的建造，到咸丰皇帝时期园内的生活场景，再到战火纷飞的年代，各种各样的人物身影穿梭其中，通过他们的言谈举止和所处的环境，深刻地揭示出了整个时期的社会状况和人民生活的不易。乾隆皇帝的雄心壮志、咸丰皇帝的挣扎与无奈、圆明园内的宫女和侍卫们的忠诚与悲痛，这些形象都栩栩如生地展现在观众眼前。通过这些鲜活的形象，观众们能够更加真切地感受到这个曾经辉煌的地方所经历的沧桑变迁，以及那些无辜者所遭受的痛苦和伤害。
最后，影片的制作水平也非常出色，使整个影片充满了视觉冲击力。影片采用了大量的特效技术和现代摄影手法，让园内的美景和历史场景得以完美还原。镜头中的花木葱茏、湖水波光粼粼，都让人仿佛身临其境。特别是在描述火灾场面时，影片运用了火焰和原始力量的视觉效果，让观众能够更加真切地感受到那一场浩劫的惊心动魄。此外，音效的运用也很巧妙，每一个细小的声音都让观众能够更加沉浸在影片中。整体来说，影片的制作水平给观众留下了深刻的印象，使观影过程变得更加震撼和难忘。
通过观看影片《圆明园》，我不仅仅感受到了历史的厚重和人民的命运，更感受到了中华民族的骄傲和困苦。这部影片通过那段历史的残酷和不幸，让我们更加珍惜现在的和平与幸福，警醒我们不能忘记历史的教训。同时，影片也传达了对于圆明园的敬仰和怀念之情，弘扬了中华文化的博大精深。通过这部影片，我依然能够感受到中国的历史文化的瑰宝，也进一步加深了我对中国这个古老而神奇的祖国的向往和热爱。
在观看完影片之后，我深深地被这部影片所触动和感动。它不仅是对于历史的还原和缅怀，更是一种对于文化传承的肯定和关注。每一个细节都让我热爱祖国、热爱文化。我相信，只有我们保有这份热爱，才能够通过传承与创新，将中华文化的优秀品质发扬光大。
谢谢大家！
读圆明园观后感作文【篇3】
通过观看窦桂梅老师《圆明园的毁灭》教学视频，我深刻地感受到窦桂梅老师独有的课堂魅力，领略到了窦老师课堂的教学风格，对语文教学也有了些许新的收获、新的感悟。
在我看来，《圆明园的毁灭》这一课堂上，窦桂梅老师主要体现了这样几点教学理念：
一、朗读——再现世界的方式。
朗读，这是贯穿《圆明园的毁灭》整堂课最突出也是窦老师她自己强调的一大教学理念。画家可以用自己的画笔，通过线条、颜色来体现自己的思想;音乐家可以用跳动的音符、美妙的旋律来抒发自己的情感，述说心中的世界;那么作为学生，学习语文，我们今天可以用的也是被大力提倡的一个方式，就是朗读。而《义务教育语文课程标准》中就有指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”如第三学段阅读方面的学习目标就有“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”但是，作为一名老师，我们怎样来组织有效的朗读丰满学生对文本的认识，来提升孩子对世界的看法呢?这是一个多么有挑战和实践性很强的事情。但从窦老师的课堂上，我看到了很多值得我们借鉴的方面。她反反复复地读着同样的段落，方式却一点点地在改变，学生也在她的引导中越来越会读、乐读。一种种个性化的精彩的个人读，齐读，师领读，变化着调子来读„„充分地将朗读落到了实处。主要表现在以下几个方面：
(一)以读促悟，达到了人文性和工具性的和谐统一。
《义务教育语文课程标准》在“课程性质与地位”中明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”
《圆明园的毁灭》是一篇人文性凸显的课文，在窦老师的课堂教学中，我们可以清晰地看到学生们在朗读中汲取着作家精彩的语言，积累着生动的丰富的有特色的语言文字，如不可估量、金碧辉煌、玲珑剔透;在朗读中，学生们了解了圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，激发起了学生们热爱祖国文化，仇恨侵略者的情感以及振兴中华的责任感。运用字词句的教学，展示语文的工具性;通过学生的情感体验，实现语文教学的工具性;而本堂课中，正是通过朗读使二者有机地结合起来，达到了人文性与工具性的和谐统一。 (二)以读代讲，充分体现了“三主原则”。
长期以来，由于“应试教育”从不考口头言语方面的听、说、读，阅读教学大都以教师“串讲”“串问”代替了学生语言和思维的主动发展。《义务教育语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”阅读教学是小学语文教学的基本环节，“读”是提高朗读效率，增强阅读能力，感受人生真谛的必由之路。古语云：“读书百遍，其义自见。”纵观全课，窦老师主要采用了以读代讲的方式贯穿于阅读教学，着重指导学生如何去“读”，如何在泛读中知晓大意，在精读中品味文字，在复读中体验情感。
窦老师“以读代讲”的方式还充分体现了“以学生为主体，以教师为主导，以掌握方法、形成能力为主线”的三主原则。其中“以学生为主体”就是发挥学生的主观能动性，鼓励主动探究，真正把读书的优先权交给学生，从而使他们具有浓厚的学习兴趣，形成正确的读书方法和良好的读书习惯。“以教师为主导”就是要充分发挥教师的主导作用;“以掌握方法、形成能力为主线” 就是从学生智力结构的现状出发，教给学生学习方法，让学生在实际中掌握知识、发展能力、开发智力，达到自能读书的目的。如，整堂课基本上都是以朗读贯穿始终的，而这里的朗读主要是学生个体或集体的`朗读朗读之后，窦老师并没有立即予以评价，而是先采用了学生自评、同桌评、同学互评等方式，如果学生知道的，教师决不“代劳”，课上就有这样一个例子，一名同学朗读完，个别同学对其进行评价之后，还有一处读不正确的地方没指出，此时窦老师就说：“不过还有一处，我听出来了。(看到很多同学举手了)哦，你们也听出来了，那是不是和我的意思一样呢?我就不说了，请你说。”把朗读、评价的优先权交给了学生;但窦老师采取的也绝非全程“放羊式”的教法，在学生进行评价后，老师还会进一步地进行引导，如，有位同学课文朗读得太流利了，忽视了分号、句号间的停顿关系，此时窦老师就进行了适当地引
导，引导学生读的时候缓一下，慢一下，注意分号朗读和句号朗读有什么区别，进行这样的引导点拨后，再请这位同学读了一遍，充分发挥了教师的主导地位;而学生在这一主动参与和借鉴过程中不仅掌握了课文中的知识，还掌握了学习的方法、朗读的技巧，还养成了善于倾听他人朗读的好习惯。
总之，朗读的学问很大，需要在探索中前进。但相信只要我们能够正确认识朗读教学的重要性，努力提高自身的朗读水平，精心组织指导学生每一次朗读，就一定能够提高学生的朗读水平及能力，“让粗糙的课堂变得细腻起来”，从而更好的为语文教学服务。也相信，窦桂梅老师阅读教学指导正是我们努力前行的一盏指路灯。
二、赏识性教育——点燃学生自信的火花。
爱默生说过：“教育的秘诀是尊重学生。”学生是正在发展中的人，我们要用发展的眼光看待他们，欣赏他们成长的脚步。我们要耐心地倾听学生的诉说，这既是尊重学生的表现也是学生的心理需求，而不能随意敷衍学生。只有这样，学生才能有尊严地、自信地成长。
在课堂教学中，窦老师十分重视跟学生的积极互动与交流，善于发现学生的闪光点，给予恰到好处的肯定和表扬。这种赏识性的评价，有助于激发学生的学习兴趣。
在《圆明园的毁灭》这一课中，学生参与朗读和自主发言的机会有很多，因此评价学生的朗读和见解时需要一定的技巧，不能过高或过低地评价，要做到恰到好处。窦老师在这一点上获得了成效，体现了她驾驭课堂教学的高超艺术。如，在朗读过程中，有位同学由于读得太快，有些地方读得不太到位，窦老师并没有马上指出哪里读得有所欠缺，而是首先对他进行了表扬，“你真了不起，这段这么长，你从头到尾读得这么流利，同意吗?”紧接着，就有同学举手想说说他们刚才倾听后所发现的了，这时，窦老师就进行了适时的引导，“有同学想对你聊聊!”针对学生的缺点和错误，在表扬其优点的基础上采用学生乐于接受的“提醒式”进行赏识性教育，激发学生的学习兴趣。
三、激情教学——激发学生的学习兴趣的途径。
在初看窦老师《圆明园的毁灭》这一教学视频时，看到她如此激情的教学风格，我真的有点不适应，但当我静下心来，再次品读的时候，我从心底油然而生一种敬佩之情。
名国学大师王国维曾说过：“有真性情方有新境界。”我想，窦桂梅老师正是这样一个性情中人。有人就这样评价她：“窦老师把激情灌注到整个课堂，使课堂像一条奔腾向前的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致，我们仿佛和她以及孩子们一起登上她的激情之船，开始了激情之旅，观赏和领略到一派激情之光”。是的，在她的课堂上，从她的语言中，从她的板书中，从她的举手投足中，我们无不看到了她的激情四射，她的这种激情犹如一团烈火迅速点燃起学生心中的那团火。
但也有人这样评价窦老师的课堂：“激情过火——虽深情并茂，课堂至始至终情绪饱满，听者跟着激动，过后给人的感觉很累，有时所表现的状态给人的感觉是——‘热闹’。”但在我看来，窦老师课堂上的这种激情不单单是种情绪，更是一种热爱，源于她对生活，对教育事业，对学生们的热爱。所以，我们才能看到在课堂上，窦老师总是那么地全情投入，“激昂处她和孩子们一起激昂，缠绵处她和孩子们一起缠绵。高兴，她和孩子们一起击掌;伤心，她和孩子们一起落泪。课堂上的窦桂梅全然把自己也当成了一个孩子，倾情挥洒着童真。”试想，如果我们有幸能成为一名小学老师，在若干年后，我们能像窦老师这样充满激情地走上讲台吗，即使不能达到像窦老师那样的境界，我们还能像当初尚未成为一名教师前那样怀揣着一颗“让孩子像追蝴蝶一样，轻松，快乐成长”的，对生活、对工作富有激情的心吗?我想，我们都很难最出一个肯定的回答。这也是我对窦桂梅老师产生钦佩之情的一个主要原因。
总之，优质教学是需要教学激情的。它需要教师贯注激情于文本，洋溢激情于课堂，点燃激情于学生。只有当教师有了教学激情，学生才会有浓厚的求知欲望，进而迸发出智慧的火花，才能凸显新课程理念中的人文性，营造快乐课堂，才能使课堂教学充满魅力，使学生在艺术美的课堂内充分领悟真、善、美。因此，教师要用满腔的激情投身教育事业，要让课堂教学充满激情，用这种激情去感染每一个学生，使之成为学生学习的巨大动力。同时，只有用激情演绎教育，教师才能演绎自己精彩的人生。
窦老师曾写道：“一名优秀教师，应把教学当作一种表达方式，而不是职业。语文教育教学对你而言，是激情，也是思想。”她就是拥有激情与思想的优秀教师。
听过窦桂梅课的老师几乎都说，她的课堂是文字无法完全传递的。确实，只有置身窦老师的课堂，你才会真正感受到她充溢血脉之间的一网情深，你才会真正领略到她的理想与行动的用心融合，你才会真正聆听到她的行动着的宣言：“语文教育应该成为师生终身的精神向往，应该让师生一起在语文的课堂幸福成长。”
读圆明园观后感作文【篇4】
从片子中，我了解到圆明园在毁灭之前有弯弯的流水，高高低低的假山，湖面如镜，山似翡翠。园内的宫殿建筑，美妙奇异，变幻无限。那无数名贵的奇花异木，数不尽的珠宝玉器，无论是建筑的柔美，仍是五光十色的金珠玉器的珍异，圆明园都堪称世界上的杰作。
但是好景不长，公元1860年6月，英法联军闯入圆明园，看见许多贵重文物和金银珠宝，疯狂抢夺起来，能拿走的全都拿走，手里拿不走的，就用抢来的绸缎和刺绣做的包袱，拿走成包的贵重文物和金银珠宝。对拿不走的楠木用具，铜器，瓷器等物品，则用枪托或棍棒砸碎。一连几天，侵略者又让骑兵团分头到圆明园各处同时纵火。
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。
读圆明园观后感作文【篇5】
大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢?焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀!
在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还可以用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。
当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样悲剧性的命运是无法逃脱的!今天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的美好。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。
鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢?
法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。
圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾!圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量!
读圆明园观后感作文【篇6】
圆明园兽首面不改色,眼神注视前方。他的四周是混乱的人影和鼎沸的人声,瓷瓦的破碎声和建筑的倒塌声中夹杂了哭喊和尖叫。微张的嘴唇分明是在表达内心的惊愕和不安,那一对绝美的黑瞳于火焰的攒动中映射着正在洗劫的人们交错混杂的身影,琉璃抛光的眸子分明是一方镜头,默默的记录下眼前的一切,表情似是扭曲,似在控诉。
当我从这部浸透了沉重与伤感的电影中解脱出来,为那段历史中流失海外的文物国宝而怅然时,大洋彼岸传来美国拍卖行公开拍卖圆明园兽首的消息。在拍卖会场的画面中,我看见历经两个世纪终于重见天日的兔首和鼠首在台下金发碧眼的人丛中坚定屹立,那两对曾经因为远离家园而流泪的双眼依旧美丽,神态依旧凝重。重回光明的喜,受尽屈辱的怒,思归心切的悲,都集中的浓缩在了这一对黑瞳当中。在它的注视下,中国争取文物回家的征程遇到了巨大的障碍——兽首价格一路狂飙至1400万欧元。是接受拍卖方近乎无理的拍卖价格买回兽首,还是如同两百年前一样屈辱地退让?
“作为一个中国人,在这种时刻都应该站出来,我只是尽到了自己的责任,发出我的声音。但是,这个款我不能付。”成为拍卖会最后竞拍者的蔡铭超说。在向曾经的殖民国家追讨文物并成功的国家当中有和我们类似的文明古国,也有第三世界的小国、弱国。但为何作为联合国常任理事国之一的中国,我们流失的文物踏上回家的旅途总是频频碰壁?为什么此等伤害中国人民族感情的事件总由发生却又屡禁不止?
两个世纪前那万园之园的奇迹已经无法复制,而由红铜铸就的兽首终于作为民族历史的见证者在时间的洪流中存活至今,这多少也算是为中华民族悲怆的血泪史留下一点有分量的实证,多少也为今日的华夏儿女带来一点慰藉。至少当我们的后人在中国的博物馆里看到这一张张饱经沧桑的脸孔,还能够正色向世人宣讲它的来历,至少可以从已被快节奏生活麻木了的心灵中释放一番我们的民族情感。
尽管频繁发生的此类事件已是让相关部门伤透了脑筋,尽管我们对结局怀揣着满腹的疑问和顾虑,但中国争取流失海外文物回国的努力一刻也没有停止过。即使是在从前那个政府腐朽,国人麻木的年代,还依然有人因为民族英雄而唱响 “今日漫挥天下泪,有公足壮海军威”的悲壮挽歌,依然有人看透了腐败的时局并发出一浪高过一浪的救国呐喊。中国人在经受了几百年的苦痛屈辱和艰难摸索之后,不是已经顽强地屹立起来了吗?今天我们遇到的困难和阻力,与当年经历种种苦难相比又算得了什么?仅仅因为一点不公正的待遇而委曲求全,难道又要重走两百年前的老路吗?这不是我们中国人的作风!
如果说,中国各族人民的力量能够真正凝聚到极致;如果说,我们都能勇敢客观地国际社会对中国的种种偏见;如果说,每一个国人都会在看到这样的新闻而感到由衷的悲愤并将其化为力量;那么护送文物回家的路途一定能少一些坎坷和波折,多一些收获和感动,多一份勇气和力量,“争取”文物回家的征程才会真正成为“迎接”文物回家的旅途。
当电影在雄浑的音乐当中落幕,那双充盈着泪光的眸子依然在脑海里挥之不去。我想到在佳士得展台上昂首挺立的兽首,我从那一双黑瞳中,感受到令人战栗的坚毅和执着,厚重与温存,这正是中国的品质、中国的精神。这一方中国面孔历经两个世纪的风雨而未曾锈蚀,这种坚定自若的眼神,这种不畏强暴的意志,正是我们的民族之魂!我为那兽首的眼神所震慑,这深邃的眼神展现出的是千百万中国人炽热的赤子之心。
此时,我所看见的已不再是一副扭曲惊恐的表情——那内蕴深厚的脸庞似在眺望,眺望万里之遥的故园;似在祈盼,祈盼早日踏上回家的路途;似在昭示,昭示奏响民族复兴的乐章。数百年前,诗人曾赋予海晏堂国泰民安,天下太平的美好期盼,也许记录着 “河清海晏,国泰民安”的典籍已经在两百年前的那场大火中化作灰烬;然而在数百年后的今天,这样一幅美好图景已一步步成为现实。以自己的汗水与智慧高歌踏步的中国人绝不会让我们的文化、我们的精神和灵魂在复兴的征途上迷失,我们不仅要让流失海外的瑰宝平安踏上回家的`旅途,更要让那凝聚在文物当中的民族精神和文化积淀重回故土,照亮神州!
读圆明园观后感作文【篇7】
周日，我们一家去圆明园游玩。
刚进圆明园，就看见了残垣断壁，想：当时真是太落后了，这么好的院子都被烧了。再往里有一点，发现。有一座破烂的石桥，上面介绍：这是唯一的到保护到现代一座古代时的桥了。我不由得叹了一口气，说：当时的中国真是太，真是太落后了!接着我们就去了西洋楼遗址。
原来书上的那幅图就是西洋楼遗址，西洋楼遗址的残垣断壁更多。据介绍，西洋楼才占圆明园的百分之二。那为什么其他的建筑都没有了呢?原来中国古代的建筑都是用木头建造的，在英法联军防火的时候基本上烧得不成样子了。那为什么只是基本的烧坏，而我们现在看到的都没有了呢?原来圆明园曾经遭到过四次破坏：第一次是英法联军，第二次是八国联军。而第三次第四次让我万万没有想到，竟然是我们中国人自己造成的。第三次：太监与游勇兵的抢夺，第四次是农民的开垦。唉，圆明园拥有着百年的历史，而一把火却把它烧毁。真是太可惜了。
在回去的路上，我更加的惋惜。我们走进十二生肖兽首博物馆。据介绍我国现在只有五个真的，其中有一个在台湾，而有两个被法国巴黎收藏家收藏。另外五个下落不明。
现在有些人说，到底重建不重建圆明园。我认为圆明园不可以重建，我们要让我们的子子孙孙都知道：圆明园曾经是个美丽而又富饶的公园，而由于我们的落后遭到抢劫。所以你们要知道：贫穷受欺压，落后就挨打。我们不能再让这样的悲剧发生。
读圆明园观后感作文【篇8】
从清王朝同治登基开始，追溯到慈禧进宫伊始，设法取悦于咸丰皇帝，开始干预朝政。时英法联军进逼北京，清王朝昏庸无能，咸丰避居承德，八里桥之战后，英法联军进驻北京，致使举世闻名的圆明园被纵火焚毁。
看完这一部令人惊心动魄的电影后。我的眼在流泪，我的心也跟着留下那苦涩的泪水。我的心灵被那一种耻辱啮噬着，被愤怒的火焰燃烧着。
作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说、极精美的、举世无双的圆明园呢?那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝 然而，这一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，他们好像在向人民诉说着当年的痛苦、耻辱和折磨。90多年前，嗜血成型的八国联军，无视中国人民的尊严，大量的占领中国国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的楼台亭阁，毁坏圆明园的一花异草。为了掩饰其罪行，他们还放活燃烧了圆明园，大伙连续少了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的、融艺术和建筑与一体的圆明园在此时此刻变成了一片废墟
啊!这一切的一切--是历史留给我们的奇耻大辱!这样的耻辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢!中华民族是一个不屈不挠的民族，怎能忍受这样的奇耻大辱呢!?
在文学作品中似乎把火烧圆明园的罪过，归咎于慈禧太后垂帘听政之无能。听起来好象也有一些道理，但并不确切。历史上的无数事实表明，一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。火烧圆明园的历史则再次证明：国家贫穷、落后、软弱就要挨打。
我们的祖国这正在发展，祖国的未来蓝天有待我们去描绘!我们一定要把过去的这一种耻辱--永记在心啊!
读圆明园观后感作文【篇9】
今日，我和妈妈一同看了电影《火烧圆明园》。看完这部电影，我感到无比愤恨与怅惘。
圆明园始建于1709年，是我国出名的皇家园林。圆明园占地350公顷，水面面积约140公顷。它集国内外名胜40景象，建成大型建筑物145处，收藏着难以数计的各种艺术珍品和各种图书文物。
可是，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，把园内能拿走的东西通通掠走，一扫而空。不仅如此，他们为了毁掉依据，又在10月18日，派三千多名侵略者在园内放火。现在，圆明园只剩下几根残柱岌岌可危地立在那片废墟上。
这些恶贯满盈的匪徒，居然敢在我国的领地上随心所欲。一座闻名世界的圆明园，就这样被侵略者的粗野和贪婪毁于一旦。他们不光毁坏了一座皇家园林，并且还破坏了中华民族悠长的文明前史。这是中华民族多少年代人凝结成的才智的结晶啊！
我感到无比愤恨，也非常怅惘。圆明园里珍藏着难以数计的名人书画和各种奇珍异宝，可却都被侵略者掠走了；本来做工精巧的各地名胜，也都被侵略者焚毁了。我国这一园林艺术的珍宝，建筑艺术的精华，就这样被无情的侵略者焚毁，化成了一片灰烬。