河北博物馆观后感精选5篇。
河北博物馆观后感(篇1)
古往今来，有多少英雄被我们铭记心中，历史的脚步随着时间的长河源远流长。作为炎黄子孙，谁不为伟大的祖先创造的成就感到自豪。我们的先人曾经创造神一般，连世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就，如壁画，瓷器，青铜器，雕刻等等。今天让我们领略古时文明，今昔“中国梦”。
给我印象之深刻的是《战国雄风—古中山国》这一馆，一走进这馆便有种浓浓的紧张氛围，感觉一场大战就要爆发。首先印入眼球的是一排排的山字形的兵器，似乎在欢迎人们的到来，又像是阻挡人们进入。首先我们参观的是中山墓出土的一些瓷器，发现这些陶器都有一个特点，造型端庄优美，纹饰流畅典雅，色泽明亮，外表光滑细腻等。如磨光压划纹黑陶碗，碗的内壁在灯光下光滑剔亮，外壁上卷云纹和菱形纹；磨光压划纹黑陶鼎，鼎盖上有三个羊角，暗喻三阳开泰，鼎身有许多横S的花纹，整个鼎身金光四射，这些足以堪称中山国陶器奇葩。为什么这么说呢？在时间的考验下，这些陶器并没有随着时间的流逝显得那么的苍老，而是越来越明亮，风采依然不减当年。让我们看到一个鼎盛的古中山国，看到当时的人们过着幸福的生活。当我们正沉浸在古中山国人幸福的生活中，突然产生一个想法，古中山国是怎么走向衰灭的呢？于是我们就去看了中山国的征战史，古中山人喜欢狩猎，尚武，擅战。中山国兵强马壮，武器装备精良。先后与一些大国征战，屡克劲敌，跻身强国之列。最后被赵国给灭了。中山国的兵器有铜剑，铜铍等。虽然这些兵器随着时间的流逝都氧化成铜绿，但是仍给人一种他们那种骁勇好战，爱自己的国家，舍身为己的精神。正是由于这些精神，中山国跻身强国之列。中山人的精神少不了本国文化的熏陶。古中山国接受了中原文明，也遗存了一些自身特有的文化习俗，从出土的文物，上面印有文字，符号。体现了人类文明的发展与进步。
《大汉绝唱—满城汉墓》，主人公刘胜。在刘胜墓出土了铜铁，金银，陶玉，漆木，骨角，玻璃等。种类之繁多，制作之精美，反映了当时的生产力是多么的发达，文化的先进，社会文明的发达。其中最吸引人的目光是刘胜的金缕玉衣，小说《盗墓笔记》中把金缕玉衣写的非常的神奇，使人不禁对金缕玉衣产生一丝丝的幻想。今天总算是大开眼界，看到这神奇的东西，心中顿时浮现出一些《盗墓笔记》中的情景。这衣服做工非常的细致，一片接一片的用金丝连在一起，可
以看出当时的.手工业是多么的发达，人们的智慧达到那时社会的顶峰。在头顶下有一个头枕，可以看到当时刘胜在墓中睡着舒适的觉，睡着没人打扰的生活。
刘胜墓中还出土了一些车马，映在我们眼前的是一些余件装饰金属器件，我们站在面前，仔细的观察这些金属器件，花纹之优美，形状各异。当时的人们马车的结构设计之非常精美，雕刻技术达到了同世纪的巅峰，车上的装饰物更是散发出冉冉金光，让人回想到汉代时候王室乘坐马车出行，一片欢声笑语，在车上尽情的玩耍，喝着小酒哼着歌曲。刘胜墓还出土了一些钱币，文具，石磨，陶器等，为我们展现出一个繁荣昌盛，经济发达的西汉风景。
百年奋斗铸就历史辉煌，信心百倍推进复兴伟业。此次博物馆之行，让我们对“中国梦”有了更深的认识与了解。博物馆陈列的一件件物品，不仅仅是历史的遗迹，也是先辈们梦想的凝结。如今的我们，更应志存高远、奋发图强、开拓创新，将“中国梦”变成我们自强不息的不竭动力，牵引我们向前行的脚步。
河北博物馆观后感(篇2)
晒死了，走进博物馆第一件时就是找空调，太热了啊。然后我们就看见了一个大棺材，那是增侯乙的陪葬品，总共有24个陪葬棺材，大大小小都有，然后就看见了很都不同样式的鼎。
我最喜欢就是编钟，他于1978年，随州市城郊擂鼓墩出土了2430年前的编钟，立即震惊了中国、震惊了世界，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八奇迹”。他保存的十分完整。真不知道他是怎么出土的。能够那么的完整。编钟是省博的镇馆之宝，还有一个镇馆之宝就在楚文化馆中。
走进楚文化馆中，看到的第一个就是越王勾践剑，举世闻名的越王勾践青铜剑，1965年12月出土于湖北省江陵望山。看到越王勾践剑觉得没有想象中的那么长不过气势还在，还有吴王夫差矛，春秋末期吴王夫差使用的一把青铜矛。于1983年11月在湖北省江陵县的楚墓出土，仅存矛头，长29.5厘米，宽5.5厘米，正面有“吴王夫差自乍（作）用”）铭文。
里面还有一个关于水利工程好可爱，好精细，很好玩啊，安丰塘是今天的称呼，古代的芍陂比今天的安丰塘要大出许多。陂是中国古代特有的一种水利工程，是由人工修造而成的蓄水塘。
还看到有文铜贝是楚国的青铜贝币，称为蚁鼻钱或鬼脸钱。1963年湖北孝感野猪湖一次出土鬼脸钱5000枚面文为“咒”字，平均约重4.37克。
这几个都给我留下了十分深刻的印象，也是我最喜欢的。总而言之，这次的河北省博物馆一日游虽然很累，但是我觉得很充实，也不虚此行啦。
河北博物馆观后感(篇3)
今天下午我们去了河北省博物馆北区，那里正在举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利n周年展览活动。
在那里，我们看到和听到了很多抗日时期的英雄和烈士事迹。这其中，我看见了白求恩、左权、赵一曼、王二小、张嘎等抗日英雄的照片。在黄河两岸有八路军，还有雨田八路军护士。我知道了，赵一曼是在东北牺牲的。
大家都应该知道狼牙山五壮士的故事吧！好多八路军战士都牺牲了，最后只剩下一位团长和四名战士，手里只剩几支枪，其他子弹都打光了，他们就用石头往下砸。后来石头也没有了，他们把敌人引到山顶，誓死保守秘密。五位八路军跳下了山崖，其中两个人被树枝挂住了，才没有牺牲，老百姓后来把他们两个给救了下来。
作为小记者的候选人，我会珍惜现在的幸福生活，珍惜和平的年代，但我同样不惧怕为祖国去战斗牺牲。
我要好好学习，天天向上，长大后做对祖国有用的人才！我会努力的！
河北博物馆观后感(篇4)
第一部分：首都博物馆的印象，下午1点左右从南门出发，大约一个半小时
它位于北京长安街沿线，给我们的第一感觉就是雄伟壮观，
它雄伟雄伟，具有浓郁的民族特色和鲜明的现代感。
绿色的大钟似的东西突出来，据说这是一个十分大的放映
厅。从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。
牌坊，顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。展馆共有五层，
自下而上依次参观国画展、书法展、青铜器展、玉器展
器展和书房文化展。这是一座名副其实的历史与文化艺术的
故宫保存和展示了北京50万年的人居历史、3000年的城市历史、800年的京都历史，以及许多中华民族的文物，反映了我们中华民族的风貌。
物馆”，在这个馆中有272件
的，展品出自古埃及，古希腊，
古罗马等不同时期与各大洲。
同时记录了不同人群和个人的
多样化表现。在这次展览中有
许多的展品都是举世无双的藏
品，而且是首次在中国展出。
如来自新西兰的毛利人战时用
哨，著名画家伦勃朗的版画代
趣，而且知识也掌握得更加牢靠。同时也知
道了在新中国成立前，我国的几个重要转折
点的实践与电表的人物，通过这一层参观让
我更加的热爱祖国，而且有一种想为祖国献
出自己全部力量的决心。而第三层则是我国
的建筑，进入展馆，我们可以看见许多的古
建筑的模型和一些门上的装饰品，在这里我
了解到我们北京的几个“门”的分布及名称。
通过我们对“门”和建筑装饰的了解我们可以更好地看出，我国古代人的生活气息及生活习惯。只有这样，我们才能养成更好的习惯，提高我们的生活质量。
而四层则是以宗教为主，大多数是以宗教为主，大多数则为佛像的展出，这些佛像显得十分的庄重，而且具有神圣的感觉，每个国家的佛像都是不同的，都具有各国的特点。由此，我们可以了解过去人们的宗教崇拜程度、信仰和爱好。以便于我们以后的学***究。
最具有民族气息的就是五楼
的展出，在这里我们可以找到许
多的旧式玩意，如“七巧板，抖
空竹，抓周盘”等，这些都是老
北京的特色玩意儿，而且还有描
绘，嫁娶的展馆。真是京味十足
呀！让我们感觉到了老北京人的
热情与热闹。而且通过这些东西
的展出让我们知道了许多北京的
习俗，和国粹“京剧”的历史！
的认识在以下四方面得到了提
升：二为史。北京是古城，历史悠久。
曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。
真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。虽然我不是佛教徒，但我也对佛教文化感兴趣
是就满心虔诚的参观了佛像展厅，佛像展厅共展出佛像262尊，
分为汉传佛像和藏传佛像艺术。看过这个展厅，各式各样的艺术造
a型让观众了解中国汉藏地区佛教艺术的发展演变。展
大厅内有一尊释迦牟尼佛像，呈健陀式的漩涡发型，右侧开口
左合式袈裟。胸前衣领折带纹，与云岗大佛饰纹相同。面颊丰腴，
神态威严。跏趺端坐，右手结施无畏印，左手作怀抱姿，意蕴无穷。
佛座为四足座床式，刻有飞鸟、蔓叶、卷云及胡人装束的供养人。
雕塑造型完美，工艺精湛，体现了鲜明的时代艺术特色。
作为一个佛教盛行的国家，中国对佛教的传播和保护也起着非常重要的作用
重要的作用，对于佛教文明的保护更需要通过对文物的保护以及对
寺庙的合理利用得以实现。
我认为中国的瓷器是最美的。中国是古代中国的伟大发明
之一，中华文明的象征。瓷器展厅中展出了北京作为都城历史时
期出土和传世的瓷器170组件，京郊琉璃河出土的周代铜器“堇
鼎”，通高62厘米，重千克，内壁有铭文4行26字，对研
究北京古代历史有重要作用。
其中一级品305件。无论是物质文化还是非物质文化，其重要性都是第一位的
首先，它承载着历史情感、民族象征和信仰，巩固了
可以被感知，成为国家和民族之外的共同文化资产，可以被世界人民世代共享。因此，文化遗产的保护与传承，也体现了人类对进步社会所确立的理论与实践的谦卑。
我在崇敬与热爱之后我更多了一份担忧，作为一名普通的市民，我该如何尽自己的一而四层则是以宗教为主，大多数是以宗教为主，大多数则为佛像的展出，这些佛像显得十分的庄重，而且具有神圣的感觉，每个国家的佛像都是不同的，都具有各国的特点。由此，我们可以了解过去人们的宗教崇拜程度、信仰和爱好。以便于我们以后的学***究。
最具有民族气息的就是五楼的展出，在这里我们可以找到许多的旧式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盘”等，这些都是老北京的特色玩意儿，而且还有描绘，嫁娶的展馆。真是京味十足呀！让我们感觉到了老北京人的热情与热闹。
下午1点左右从小南门出发。大约一个半小时
它位于北京长安街沿线，给我们的第一感觉就是雄伟壮观，
它雄伟雄伟，具有浓郁的民族特色和鲜明的现代感。
绿色的大钟似的东西突出来，据说这是一个十分大的放映
厅。从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。
牌坊，顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。展馆共有五层，
自下而上依次参观国画展、书法展、青铜器展、玉器展
器展和书房文化展。这是一座名副其实的历史与文化艺术的
故宫保存和展示了北京50万年的人居历史、3000年的城市历史、800年的京都历史，以及许多中华民族的文物，反映了我们中华民族的风貌。
物馆”，在这个馆中有272件
的，展品出自古埃及，古希腊，
古罗马等不同时期与各大洲。
同时记录了不同人群和个人的
多样化表现。在这次展览中有
许多的展品都是举世无双的藏
品，而且是首次在中国展出。
如来自新西兰的毛利人战时用
哨，著名画家伦勃朗的版画代
趣，而且知识也掌握得更加牢靠。同时也知
道了在新中国成立前，我国的几个重要转折
点的实践与电表的人物，通过这一层参观让
我更加的热爱祖国，而且有一种想为祖国献
出自己全部力量的决心。而第三层则是我国
的建筑，进入展馆，我们可以看见许多的古
建筑的模型和一些门上的装饰品，在这里我
了解到我们北京的几个“门”的分布及名称。
通过我们对“门”和建筑装饰的了解我们可以更好地看出，我国古代人的生活气息及生活习惯。只有这样，我们才能养成更好的习惯，提高我们的生活质量。
而四层则是以宗教为主，大多数是以宗教为主，大多数则为佛像的展出，这些佛像显得十分的庄重，而且具有神圣的感觉，每个国家的佛像都是不同的，都具有各国的特点。由此，我们可以了解过去人们的宗教崇拜程度、信仰和爱好。以便于我们以后的学***究。
最具有民族气息的就是五楼
的展出，在这里我们可以找到许
多的旧式玩意，如“七巧板，抖
空竹，抓周盘”等，这些都是老
北京的特色玩意儿，而且还有描
绘，嫁娶的展馆。真是京味十足
呀！让我们感觉到了老北京人的
热情与热闹。而且通过这些东西
的展出让我们知道了许多北京的
习俗，和国粹“京剧”的历史！
的认识在以下四方面得到了提
升：二为史。北京是古城，历史悠久。
曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。
真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。虽然我不是佛教徒，但我也对佛教文化感兴趣
是就满心虔诚的参观了佛像展厅，佛像展厅共展出佛像262尊，
分为汉传佛像和藏传佛像艺术。看过这个展厅，各式各样的艺术造
a型让观众了解中国汉藏地区佛教艺术的发展演变。展
大厅内有一尊释迦牟尼佛像，呈健陀式的漩涡发型，右侧开口
左合式袈裟。胸前衣领折带纹，与云岗大佛饰纹相同。面颊丰腴，
神态威严。跏趺端坐，右手结施无畏印，左手作怀抱姿，意蕴无穷。
佛座为四足座床式，刻有飞鸟、蔓叶、卷云及胡人装束的供养人。
雕塑造型完美，工艺精湛，体现了鲜明的时代艺术特色。
作为一个佛教盛行的国家，中国对佛教的传播和保护也起着非常重要的作用
重要的作用，对于佛教文明的保护更需要通过对文物的保护以及对
寺庙的合理利用得以实现。
我认为中国的瓷器是最美的。中国是古代中国的伟大发明
之一，中华文明的象征。瓷器展厅中展出了北京作为都城历史时
期出土和传世的瓷器170组件，京郊琉璃河出土的周代铜器“堇
鼎”，通高62厘米，重千克，内壁有铭文4行26字，对研
究北京古代历史有重要作用。
其中一级品305件。无论是物质文化还是非物质文化，其重要性都是第一位的
首先，它承载着历史情感、民族象征和信仰，巩固了
可以被感知，成为国家和民族之外的共同文化资产，可以被世界人民世代共享。因此，文化遗产的保护与传承，也体现了人类对进步社会所确立的理论与实践的谦卑。
河北博物馆观后感(篇5)
本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风，但是还是参观了我们的省博物馆。
河北地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河北作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河北博物院这一引人注目的文物收藏大馆。
不愧为省级的博物馆，其建筑就颇有设计意味，虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思，但是还是忍不住多看了几眼。
首先观赏的是中原古代文明之光，步入序厅，迎面由重要文物组成的河北地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重，斑驳，将我们从现实带到远古，沿着地层隧道缓慢前行，仿佛回到了历史的时光中。
在这里展示了首先展示的是原始时代，旧石器面时期与新石器时期。由仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化构成的古代文物，他们都别具匠心，仰韶文化的特点是，红陶上面有白底黑花的图案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是，一般是石或灰陶的用具，接着我们又来到了第二个展厅，里面是商代的青铜器，它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器，比商代的精美一些。到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的青铜器已经制作的相当精美了，尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形，周围有几个花瓣，每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹，中间的盖儿上还有一个展
翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶,壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏，装饰典雅华美。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，莲鹤方壶是一种时代精神的象征，据说是新整理架楼郑公大墓出土，距离我们这么近的新郑，不得不叹为观止啊。
我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，长约23厘米，为清代传世牙雕作品，精巧，精致，玲珑剔透，这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵，无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题，以野花，瓢虫，蝈蝈等为点缀，菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开，叶面上的脉络都能看得很清楚，颜色淡黄，恰恰突出了白菜的鲜嫩，大肚子蝈蝈伏在白菜心上，全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。
河北博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山。
汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的'古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河北登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。 贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！
玉柄铁剑1990年出土于河北省三门峡市虢国墓（虢季墓），身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是"中华第一剑"！
带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河北省博物馆，这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进，并怀着钦佩的心态，希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习，为了自己，为了家人，为了国家。
河北省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河北文化的厚重和灿烂！