归途列车纪录片观后感通用4篇。
归途列车纪录片观后感 篇1
归途列车这部纪录片是年轻的导演范立欣的第一部独立记录长片，忠实记录了外出打工农民工的艰苦生活，个性是每年的春节回家过年，那真是一场地狱之行的真实体验。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
归途列车观后感
在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉电影里的故事背景和我家里及其的相似。从这部电影里面，我看到了自我的影子，看到了我父母的影子。或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。
我的父亲在这二十年里是一向在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一齐。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自我的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不明白怎样和父母交流，不明白如何表达自我的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让父母更加关心自我。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选取像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一向十分努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是期望能够得到他们的肯定。
其实看完这部电影，我才开始从父母的角度去思考问题，才开始了解父母的难处，看到电影中她的父母的生活，才想到自我父母的不易。他们肯定也会像电影中的父母一样，每一天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自我的家乡外出打工，也会因为打了自我的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。
还记得小时候，每次父母回家都会先看看我们俩，看到长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会很高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。
还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。
电影中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选取回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻父亲的负担，母亲也在附近找了兼职在做。
但是直到此刻我和父母的关系并不会很亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自我最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也很少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不明白从何说起。
也许，这就是留守儿童的无奈吧。
归途列车观后感
张丽琴是一部叫做《归途列车》的纪录片中的四川小女孩，这个小女孩和普通的农村小女孩一样长大了，但她的父母还在她一岁的时候就去南方打工，所以她是她的外公外婆带大的。她和外公的关系很好，在外公去世后，她经常一个人去给外公烧纸，并向外公倾吐自我的心思。张丽琴不喜欢父母，不仅仅父母从小就没能陪她长大，而且老是逼她认真读书。她可能也因为成绩不是很好，因此对此感到厌烦，于是在她十七岁的那年，她决定像村里的伙伴那样去南方打工。因为她需要需要了解外面的世界，也像其他的任何一个女孩一样，她需要钱和漂亮的衣服。
张丽琴到了离他父母不远的一个做服装加工的公司上班，此举令她的父母十分的痛心。她的爸爸和妈妈都认为在南方这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深明白，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但他们的孩子似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。张丽琴刚来到那里并不适应，长时光的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为2008年的经济大危机做出了脊梁般的贡献。张丽琴也就是在这一年，她用自我赚的钱买了较流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话就应能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。
2008年的年初，张丽琴一家三口决定一齐回家过春节。这年一月份的大雪给包括上海、浙江、江苏、安徽、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、重庆、贵州等在内的20多个省(市、区)造成了很大的伤害，个性是湖南等地的铁路受阻而导致广州的大批农民工滞留好几天，期间所造成的混乱和惶恐不仅仅令在场的人记忆深刻，也同样使每个观看这部记录片的人受到刺痛。张丽琴亲身经历了这一切，我不明白这会对她造成一种什么样的心理影响，但至少让她见识了这些社会底层人命运卑微与坎坷。他们最终回到了那宁静安逸但封闭的农村，一家人也最后在新春佳节团聚了。张丽琴的妈妈很开心的看了她弟弟的成绩单，并为她弟弟能取得的较好成绩而自豪，这似乎能给他们这个世代农耕的家庭带来改变命运的期望。也就是在这个春节，出于叛逆期的张丽琴和父亲发生了激烈的肢体冲突，并遭受了父亲的第一次的殴打，这使她更加坚定了要自我闯荡和赚钱的决心。这年夏天她剪掉了精心呵护的长发，只身来到了深圳，开始了她打工的生活。张丽琴刚开始找到的工作是在酒吧卖啤酒，老板教育她说，顾客永远是对的，对此她并没有发表看法，只是默默的干着自我的工作。
归途列车观后感
这一年，北京迎来了举世瞩目的奥运会，张丽琴和全国甚至包括全世界的华人一样守在电视大屏幕前看着北京奥运会开幕式的开始。他们对祖国的强大和辉煌的事迹感到无比的自豪。他们含着热泪，看着一枚枚金牌在中国健儿身上产生，并祝愿能获得更多。张丽琴在深圳工作了一段时光，已经适应了这边的生活，对于灯红酒绿和劲歌艳舞也能融入其中，她和身边的那些年轻的男女一样，在鬼火般闪耀不定的灯光和震耳的喇叭咚咚声中，也扭起了在寂静的农村永远不会扭动的舞姿。……而离深圳不远的另一个南方城市，张丽琴的父母为了家中的儿子不重蹈姐姐的路，她母亲决定回家照顾儿子和家庭。张丽琴的母亲是一个多愁善感的朴实农村妇女，她一方面担心家中的孩子，期间给村中的神灵们烧心许愿期望她女儿张丽琴能变好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最终，他们还是把最重要的期望留给了孩子。
这部片子在国际上获得了不少的大奖，个性是那清新而真实的镜头让人印象深刻。这部片子是这次清华美院纪录片展映的开幕影片，导演范立欣期望能让更多的人看到这部片子，他想从一个长远的发展角度看，试图透过这种纪录片来影响这些在校的并将来能成为社会主流的大学生们，期望他们关心一下这些底层的农民工们。
归途列车观后感
春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的;但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自我在这个国家的位置。
范立欣的纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。
两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似——改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农民”的身份承受自上至下的社会歧视;年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是2008年的春节。张昌华说“如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思?”
就这样，镜头从一家人身上移到了2008年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选取的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。
与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗?广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎样不比电视剧还要搞笑!
归途列车观后感
我不明白导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用“难过”之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。
但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放;而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。
我从不怀疑这个国家的伟大，但我想明白在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪?为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨?为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见?是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自我的灵魂交于野兽般的夜色?而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短?是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严?
我能够发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。
现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。
但我相信，这不是最后的结局。
归途列车纪录片观后感 篇2
《归途列车》是关于中国农民工每年从城市回到乡下农村老家过年的"英雄般的旅程"的影片，接下来小编搜集了纪录片《归途列车》观后感，仅供大家参考，希望帮助到大家。
篇一：纪录片《归途列车》观后感
张丽琴是一部叫做《归途列车》的纪录片中的四川小女孩，这个小女孩和普通的农村小女孩一样长大了，但是她的父母还在她一岁的时候就去南方打工，所以她是她的外公外婆带大的。她和外公的关系很好，在外公去世后，她经常一个人去给外公烧纸，并向外公倾吐自我的心思。张丽琴不喜欢父母，不仅仅父母从小就没能陪她长大，而且老是逼她认真读书。她可能也因为成绩不是很好，因此对此感到厌烦，于是在她十七岁的那年，她决定像村里的伙伴那样去南方打工。因为她需要需要了解外面的世界，也像其他的任何一个女孩一样，她需要钱和漂亮的衣服。
张丽琴到了离他父母不远的一个地方做服装加工的公司上班，此举令她的父母十分的痛心。她的爸爸和妈妈都认为在南方这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深明白，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但他们的孩子似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。张丽琴刚来到那里并不适应，长时光的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为2008年的经济大危机做出了脊梁般的贡献。张丽琴也就是在这一年，她用自我赚的钱买了较为流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话就应能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。
2008年的年初，张丽琴一家三口决定一齐回家过春节。这年一月份的大雪给包括上海、浙江、江苏、安徽、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、重庆、贵州等在内的20多个省（市、区）造成了很大的伤害，尤其是湖南等地的铁路受阻而导致广州的大批农民工滞留好几天，期间所造成的混乱和惶恐不仅仅令在场的人记忆深刻，也同样使每个观看这部记录片的人受到刺痛。张丽琴亲身经历了这一切，我不明白这会对她造成一种什么样的心理影响，但至少让她见识了这些社会底层人命运卑微与坎坷。他们最终回到了那宁静安逸但封闭的农村，一家人也最后在新春佳节团聚了。张丽琴的妈妈很开心的看了她弟弟的成绩单，并为她弟弟能取得的较好成绩而自豪，这似乎能给他们这个世代农耕的家庭带来改变命运的期望。也就是在这个春节，出于叛逆期的张丽琴和父亲发生了激烈的肢体冲突，并遭受了父亲的第一次的殴打，这使她更加坚定了要自我闯荡和赚钱的决心。这年夏天她剪掉了精心呵护的长发，只身来到了深圳，开始了她打工的生活。张丽琴刚开始找到的工作是在酒吧卖啤酒，老板教育她说，顾客永远是对的，对此她并没有发表看法，只是默默的干着自我的工作。
也就是在这一年里，北京迎来了举世瞩目的奥运会，张丽琴和全国甚至包括全世界的华人一样守在电视大屏幕前看着北京奥运会开幕式的开始。他们对祖国的强大和辉煌的事迹感到无比的自豪。他们含着热泪，看着一枚枚金牌在中国健儿身上产生，并祝愿能获得更多。张丽琴在深圳工作了一段时光，已经适应了这边的生活，对于灯红酒绿和劲歌艳舞也能融入其中，她和身边的那些年轻的男女一样，在鬼火般闪耀不定的灯光和震耳的喇叭咚咚声中，也扭起了在寂静的农村永远不会扭动的舞姿。……而离深圳不远的另一个南方城市，张丽琴的父母为了家中的儿子不重蹈姐姐的路，她母亲决定回家照顾儿子和家庭。张丽琴的母亲是一个多愁善感的朴实农村妇女，她一方面担心家中的孩子，期间给村中的神灵们烧心许愿期望她女儿张丽琴能变好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最终，他们还是把最重要的期望留给了孩子。
这一部纪录片是年轻的导演范立欣的第一部独立记录长片，忠实记录了外出打工农民工的艰苦生活，个性是每年的春节回家过年，那真是一场地狱之行的真实体验。这部片子在国际上获得了不少的大奖，个性是那清新而真实的镜头让人印象深刻。这部片子是这次清华美院纪录片展映的开幕影片，导演范立欣期望能让更多的人看到这部片子，他想从一个长远的发展角度看，试图透过这种纪录片来影响这些在校的并将来能成为社会主流的大学生们，期望他们关心一下这些底层的农民工们。
篇二：纪录片《归途列车》观后感
春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的；但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自我在这个国家的位置。
纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。
两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似——改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农民”的身份承受自上至下的社会歧视；年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是2008年的春节。张昌华说“如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思？”
就这样，镜头从一家人身上移到了2008年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选取的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。
与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗？广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎样不比电视剧还要搞笑！
直到笑变成哭，哭变作漠然。
我不明白导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用“难过”之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。
但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放；而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。
我从不怀疑这个国家的伟大，但我想明白在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪？为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨？为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见？是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自我的灵魂交于野兽般的夜色？而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短？是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严？
我能够发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。
现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。
但我相信，这不是最后的结局。
篇三：纪录片《归途列车》观后感
《归途列车》这一部影片以一个农民工家庭为主线向我们展现了当代农民工的悲苦。从中我们也看到一个家庭的完整对于孩子的成长尤为重要。
首先，由于家庭成员之间存在着婚姻关系和血缘关系，共同生活，有共同的利益，所以有着相互依存的亲密关系。从片子中我们看出，女儿对父母是很想亲近的，但由于自小分离，感情疏远，双方都无法相互理解。从中我们看到影响他们家庭关系的重要因素是家庭成员间的区位距离，家庭成员间的区位距离大，交往和沟通的频率低、次数少。相互关系就较为疏远。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回来一次，父母也觉得自己跟孩子没有话说，孩子也不听父母的话。相比之下，女儿觉得爷爷奶奶才是更亲近的人，是爷爷奶奶陪伴他们长大。这是一个极大的悲哀，父母以为孩子提供更好的条件的出发点外出打工，换来的却是孩子的不理解甚至是怨恨。最终女儿为了自由或是一种报复也离开学校、远离家乡外出打工。尽管不适应，但她觉得自由就是她的幸福。
在影片中，夫妻的关系较为良好，我注意到丈夫对妻子是很关爱的，比如帮妻子洗衣服，给他倒洗脚水等。我想如果妻子没有跟丈夫一起外出打工，那么女儿与妈妈的关系不会这么糟，而夫妻关系倒是会出些问题，这也给我们以警示，农民工生活的进退两难，以及在金钱与亲人间的艰难选择。
从家庭功能角度来看，这个家庭首要功能肯定是家庭功能，父母为了给儿女更好的生活选择外出打工，赚钱以给予他们好的学习条件，这又是家庭的教育功能，以及家庭的情感满足功能，但很显然，这个家庭没有满足最后这一功能，因为父母与子女的分离造成双方缺乏沟通，很难理解彼此的心理。其次，这个家庭也在起着赡养老人的作用，这对夫妻属于上有老下有小的状态，他们外出打工也是无奈之举。我看到家里农田的收割全靠老人与孩子，的确觉得外出打工的代价太大了，让孩子一个人处理这么多事情，不叛逆才怪，这也是留守儿童产生问题的根源。随着中国经济的不断发展，中国家庭的精神生活和个人的心理状况是令人关注的。家庭是给其成员提供情感安全，心里安定的港湾，但显然，影片中的家庭没有做到这一点，女儿外出打工投考的是自己的朋友，而不是自己的父母。
这里我有一个很直观的感受，我的一个亲戚家在黑龙江，现如今在北京打工，小女儿从小随父母搬家，他们在大连工作过3年，随后转战北京，在这种不安定的生活中，小女儿的学业很差，不得不也和父母一样做打工妹，这样的生活中，受伤最大的就是孩子，在还未成年的岁数，就去赚钱养家，是一种潜在的悲哀，或许短暂的自由与快乐让人看不到痛苦在哪里，但在春运回家的人潮中，我们就会深刻体会到那样一种北京离乡的酸楚。
我认为在赚钱的同时，也要顾及到孩子的成长问题，不能以为孩子打拼的名义，而忽视对孩子的关爱和与教育。
归途列车纪录片观后感 篇3
春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的;但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自我在这个国家的位置。
范立欣的纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。
两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以农民的身份承受自上至下的社会歧视;年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是20xx年的春节。张昌华说如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思?
就这样，镜头从一家人身上移到了20xx年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选取的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。
与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗?广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎样不比电视剧还要搞笑!
直到笑变成哭，哭变作漠然。
我不明白导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用难过之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。
但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放;而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。
我从不怀疑这个国家的伟大，但我想明白在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪?为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨?为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见?是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自我的灵魂交于野兽般的夜色?而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短?是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严?
我能够发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。
现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。
但我相信，这不是最后的结局。
归途列车纪录片观后感 篇4
我很少写电影的印象，不仅因为感人的心太少，更因为我从不想评论别人的作品。但是昨天看了《归途列车》这部**，还是很受感染。这部**没有任何绚丽的东西，甚至连个故事都没有，是一部“不经大脑”就能拍出来的作品。
这部纪录片由华裔加拿大人范立欣2009年执导，历时三年，以春节游戏为主题，以张琴一家的主人公、一个普通女孩为题材，纪录了中国底层社会回乡探亲的过程。该片荣获了30多个业内奖项。在美国著名影评“烂番茄”网上，以100%的好评率荣获“金番茄”大奖。
他还获得了荷兰阿姆斯特丹国际纪录片节最佳纪录片故事片奖。
我想很多人都看过，但这是我第一次看到。百度，百度的**资源，很难找到。
第一感觉：没钱看书！不读书就去上班。
我们这一代，很多人抱怨赶不上好社会。你什么意思？有很多80后和90后说，房子便宜的时候没赶上，有钱人康波没赶上，等等。无论如何，这很难。
我告诉你们：你们看问题太狭隘啦。没赶上房子、车子和康波，那都不重要。
重要的是要赶上中国教育的专业化和大众化，这是80后和90后，特别是普通家庭最大的财富。放眼现在，教育开始商业化，暴利行业之一;庸俗化，以哗众取宠为乐;贵族化，没钱就别读书，至少你接受不到好的教育资源，那是给有钱人办的，有些人只能接受些义务教育。全社会都在设法从三五岁的孩子那里弄点油水。这些父母被愚弄了。你确定要赶上这个吗？
几年前，一篇网络文章说：穷人培养优秀孩子越来越困难。当时，80后一代说读书是普通家庭的出路。现在出路越来越窄，这是一个恶性循环。
家里穷，影片里面的主人公常年在广州打工，越穷就越需要去打工，越打工就越没办法照顾家里的孩子，一年回家一次，孩子没人管教，这种孩子能学习好，能超过城市里的孩子那可能吗?这是一个没钱也可以读书的时代，这是指义务教育阶段;这也是一个没钱就别读书的时代，这是指学前阶段和高等教育阶段，人家去国际学校、贵族学校，你去不了，时间久了差距就来啦。张琴最后选择了和父母一样出去打工，从去广州做衣服到去深圳ktv，这不是她的本意，这是社会大环境决定的微小个体的命运，她别无选择，她靠自己的努力无法从知识中获得力量。
枯萎了。
延伸阅读
故宫纪录片观后感精选
经过精细的编辑观后感范文网编辑为您编排了“故宫纪录片观后感”，你是否因为要写一篇观后感而一筹莫展呢？一定对生活有了新的感悟和看法吧。 看完这部电影，我被它的主题深深打动，应该写一篇观后感来反映这种感受，写观后感可以让我们更多地体会作品的内涵，谢谢您的青睐让我们共同提高！
故宫纪录片观后感【篇1】
近日，纪录片《我在故宫六百年》在央视和B 站热播。作为 热门纪录片《我在故宫修文物》的姊妹篇，《我在故宫六百年》 再次聚焦故宫匠人与学者，细腻地呈现了古建筑修缮的过程和技 术，将数百年新旧交替的时光凝练出一个隽永片段。从修文物到 修房子，纪录片用影像记录了故宫在时代变迁中焕发出的崭新活 影像里的故事让紫禁城青春永驻故宫是当代中国人对于自我身份的重要认同符号，故宫的古 建筑则是紫禁城600 年最有力的见证者和诉说者，是当代中国人 回望历史、畅想未来的文化依托。
《我在故宫六百年》从揭开紫 禁城建筑群丹宸永固之谜入手，旨在用纪实影像的方式展现 600 年来古建修缮的历史变迁。丹，是宫墙的红色;宸，为深邃的 宫殿。丹宸永固即红色厚重宫殿永葆青春活力，这样的寓意也 道出了故宫在几百年的历史发展中始终散发着独一无二的魅力。 作为历史文化领域的重要题材，近年来围绕故宫创作的影视 作品和综艺节目不在少数。特别是纪实类作品，除了能尽力还原 和展现故宫的真实原貌，还能让观众在作品中了解真正的历史。
《当卢浮宫遇见紫禁城》在中外建筑对比中凸显故宫的艺术风格 特点;《故宫新事》通过真实反映养心殿研究性保护项目进展， 将养心殿修缮期间发生的故事呈现出来;《故宫100》以短平快的 形式讲述故宫100 个空间的故事，建构出故宫的全息建筑影像系 统;系列微纪录片《八大作》将八大工艺技法在紫禁城的建造和 修缮中的运用逐一展现 不同的纪录片以不同的视角、不同的形式记录下故宫这座古 老建筑的一砖一瓦，深度挖掘这个满载中华历史的文化宝库，让 它在今天不仅是一处可供参观游览的旅游胜地，更负有让人们回 看古代文明、感受人文精神的时代使命。纪录片用声光影像为故 宫定格下它在发展变迁中每一次新生的模样，既可以留存下宝贵 的历史资料，又能让热爱故宫文化的人有机会和渠道去触摸它、 感受它。
《我在故宫六百年》导演、清华大学新闻与传播学院副教授 梁君健认为，故宫其实也是一个窗口，它让我们看到了这600 年来来回回的人和事，看到了中国古代的匠心，看到了智慧和传 承。我们要站在今天的角度去看历史，不把历史当作简单的知识， 不把历史当作演义，当作戏说。
聚焦个体故事呈现匠人精神 从《我在故宫修文物》到《我在故宫六百年》，关注故宫人， 讲述人和建筑、人和文物的故事，这是两部纪录片一以贯之的出 发点。相比于《我在故宫修文物》中择一事终一生的文物修复 师们，《我在故宫六百年》中所呈现的故宫人群体更加扩大，既 有专攻彩画绘制的画师，也有工程管理处专攻木活儿、瓦匠的大 师傅，这些在历史记录中容易被遗忘的故宫匠人，这次成为故宫 故事的主角，他们用六百年间的手艺传承守护着都城的风云变 幻，也真正诠释着故宫文化的博大精深。
今天的故宫匠人依然保持着一套传统的工作方式，他们不紧 不慢地去对待文物，这样的修复状态和修补方式具有一种独特 性，同时也体现了故宫不为人知的方面。匠人与建筑之间的气息 相互感染，浑然天成，共同造就了今天的故宫故事。 梁君健表示，纪录片中展现的这些人都是讲述和构成故宫 故事必不可少的部分，因为这样一个古老的宫殿，只有和人发生 了关系，它才是鲜活的，才是能够进入到当代社会和文化语境中 的。《我在故宫六百年》中细致展现了故宫人寻访海月贝壳， 按照传统工艺绘制保存彩画小样，在上千个古建筑原件上标注号 码等细节，这些举动无一不体现了故宫匠人的技艺和智慧，也正 是因为这些人，这座古老宫殿修缮的技艺和智慧才得以不断丰 富、代代相传。 纪录片抓住每一条线索，聚焦故宫故事里的人。
在一张拍 摄于1956 年的照片上，拍下了西北角楼的修缮人员，里边不仅 有单士元、于倬云等老一辈故宫专家，马进考、翁克良等新中国 的第一代和第二代故宫大木匠，还有更多没有留下姓名的人。跟 随丹宸永固策展人谢安平的足迹，纪录片开始有意义的寻找。 最后在展览上，照片上的很多人都标注了名字，有些虽然已不可 考证，但哪怕只留下一个姓也予以标注。 在一个个这样温暖的故事里，观众能够深刻感受到，故宫的 魅力不是****于冰冷的红墙黄瓦，而是匠人们在一次次修缮过程 中，用默默无闻、一丝不苟的精神为故宫源源不断地注入鲜活的 生命力，让紫禁城在每个时代焕发新的生机。 站再出圈凸显年轻人对文博的热爱《我在故宫六百年》自上线以来深受B 站用户的喜爱，B 评分高达9.9分。
也正是年轻观众活跃的讨论和评价让这部纪录 片再次出圈，让更多观众关注这样一部作品。B 站在近年深度布 局新媒体纪录片，为许多制作精良的优质纪录片作品提供了渠道 和空间，依靠互联网的力量让观看纪录片成为一种流行的文化活 动，尤其吸引了不少年轻群体的关注，在一定程度上为纪录片的 播出打开困局。 近年来，不少以传统历史文化为题材的节目都在B 站走红， 引发刷屏热潮。青年群体以自己特有的方式表达着对文博的热 爱，让传统也能活泼有趣，消解和弥合了古今文化之间的时代鸿 沟。
作为制作方，《我在故宫六百年》也积极吸收了前作《我在 故宫修文物》的成功经验。与其他讲述历史文物的纪录片不同， 《我在故宫六百年》没有用严肃庄重的风格和台词去讲历史，而 是牢牢把握年轻群体的口味，用轻松活泼的叙事吸引观众的目 光，让故宫故事在厚重的历史与现代化的语言之间碰撞出文化火 花，在一定程度上颠覆和解构了人们对考古和古建修缮工作的传 统印象，拉近人们与文物之间的距离，打破人们的固有认知，让 活在历史中的人与物重新鲜活起来。 在中国传媒大学传播研究院副教授黄典林看来，《我在故 宫六百年》之所以会受到年轻观众的欢迎，不仅是传统文化类影 视作品的崛起，更展现了年轻群体的文化自信。
青年人从传统 文化中汲取着中华文明的精髓，在了解故宫故事的体验中感受着 中国人的工匠精神、建筑智慧和艺术造诣。纪录片对故宫匠人工 作内容的展现，也让越来越多的年轻人对这项工作充满兴趣，未 来也会吸引更多优秀人才投身到文物和古建修缮行业当中。 故宫在历史中经历着风雨变幻，穿越了沧海桑田。这些讲述 故宫的纪录片从方方面面为这座古老的建筑揭开神秘的面纱，让 岁月静好变得真实可触，让历史更接地气，让文化更深入人
故宫纪录片观后感【篇2】
让技艺背后的人“活起来”
10月，时值故宫博物院90周年院庆，故宫方面破例让摄制组将镜头对准最为保密、最为神秘的文物修复单位——故宫博物院科技部。据导演萧寒介绍，其实早在五年前他们就酝酿了做一部关于故宫文物修复纪录片的选题，让那些修复大师走到公众面前，“因为他们所做的事情被大家称为全世界最昂贵的工作，他们经手的每一样东西都是无价之宝”。回忆去年马不停蹄、星夜兼程的拍摄经历，导演萧寒的脑海里至今依然盘桓着一个“赶”字。萧寒笑称，“当时是因为故宫院庆，给了我们这个机会，希望跟我们合作拍这部片子。最头疼的是工期太紧，包括后期都在赶。”
由于采用了长时间跟拍的方式，在人员配置方面，团队主创规模很小。用导演叶君的话来说就是，最多7个人，常态是5个人，“一个人在现场，两个摄影师各带两个助理。每个人要身兼数职，就像足球场上一个人要踢好多个位置一样”。主创团队又以80后、90后居多，正因为都是年轻人聚在一起，《我在故宫修文物》这部纪录片在叙事方法和剪辑节奏上颇具新意，它融合交叉了多门学科知识、技术和极富时代感的流行元素。导演萧寒表示：“在一件件冷冰冰的，几百上千岁的文物背后，其实是有鲜活的人，而这些人身上又有很鲜活的故事。我们拍文物，拍修复技艺，但我觉得更多的是希望这个技艺背后的人能够‘活起来’。”
导演叶君更爱用写作文来设喻，阐述他的创作理念。“小学语文课就就教我们怎么写好人文速写，怎样用寥寥几笔把一个人写得特别可爱。创作中，我们先描述一件价值连城的文物，然后慢慢引导观众去意识到文物背后的人更有意思，再逐级给予这个人物以‘戏份’，观众投入的感情就会逐级递增，最后变得爱上它。”
实际上，早在开机之前，两位导演就用了5年时间去做田野调查，一趟趟地游故宫，光是调查资料便写足10万字。尤其是叶君在拍摄时总是秒变“十万个为什么”，故宫工作人员送他一个“叶问”的雅号。再次听到“叶问”的称号，叶君面呈赧颜，“拍摄涉及到十个工艺组，每个工艺组都要构思一个文本，很多问题要问。我就老是在各个工艺组串来串去，问来问去，我又姓叶，所以得名‘叶问’。”
即使提前五年功课做足，即便头顶“叶问”的大名，创作团队还是遇到了很多棘手难题，最头疼的.就是“突发事件”。导演萧寒举例称，也许团队在拍书画修复组的时候，瓷器修复组发生了一个特别棒的事，可错过了就只能是一个遗憾。再比如拟定拍摄星空的晚上，突然下起雨来，结果并不是推迟几天拍摄就可以解决的，“错过了这个时间，又要再去申请，因为故宫的安保非常的严格。你申报的拍摄周期错过了，又得重新再去申请。”这些都是萧寒在实拍过程中的真实境遇。
顾名思义，《我在故宫修文物》展现的主人公就是一个个“我”，工作在故宫一线的文物修复者。导演萧寒表示，团队在人物跟拍上的手法就是融入到拍摄对象的寻常工作和生活中去。“差不多小半年的时间，我们和故宫工作人员工作、吃饭在一块儿。一开始他们也会觉得我们是一个闯入者，到我们拍完走了，他们甚至觉得少了点什么，因为每天相见就像同事打招呼似的。”萧寒说。
除了记录文物修复者在宫墙内施展精湛手艺，他们在宫墙外的日常生活也纳入拍摄的视野。导演叶君认为这是一种接地气的表达：“他们上班也会换乘五种交通工具，他们也会遭遇堵车，他们与我们是一样的现代人，只是他们在故宫这样的场所，从事着外人看起来非常穿越的工作”。
在与这些文物修复者长达半年的朝夕相处中，叶君有一个惊人的发现，虽然这个直爽的汉子在表达起来有点欲说还休。“我觉得在故宫工作的女孩子气质很好。”追问其个中缘由，萧寒替叶君做了补充，“这个工作性质决定了她们对任何东西都是轻拿轻放的。她们的动作、仪态、气质，就像流水一样柔和的状态，而且认真细致工作中的人是美丽的，在文物修复的工作环境与氛围当中，你会觉得她特别的棒。”
在人物的选择上，纪录片第一集就把镜头对准了青铜组的王有亮师徒、陶瓷组的王五胜和两个80后年轻人、钟表组的王津师徒。纪录片播出后，像钟表组的王津，精湛的技艺和一丝不苟的工作态度征服了很多网友，观众再次领略到了久违的“匠人精神”。谈起拍摄对象的遴选，叶君指出，三集纪录片主要是按照文物修复工艺的门类来划分，“某个主人公可能在这一集是主角，下一集就成为了配角。这是一个多线索并进的叙事结构。好比拧麻花，两三个拧成一团，然后再下一个。”
有豆瓣网友在观后感中感慨，“用来丈量他们一生的，不过是数量不超百的书画，或者器皿，这样的一生，走得好谨慎，好珍重，好讲究，又好舒服。”至于网友对纪录片主人公的热捧，萧寒认为这是当下凡事求快求高效的互联网时代，人们从“慢节奏”中收获到的感悟。“可能这个社会，我们看到的是越来越多的急功近利，浮躁。所以，看到这一刻的时候，大家才觉得显得珍贵，才会被打动”。
故宫纪录片观后感【篇3】
印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一边雕刻他一边说，
每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的，纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。鱼就是一块破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己，所以我跟你说啊，古代故宫这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里面去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融到里头了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要让它传播文化，对吧。不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。
我其实很怕去博物馆的，所以一般不去博物馆。一开始是因为深圳的博物馆没有什么可看的，之后来了纽约也极少去大都会博物馆或者其他的博物馆。因为自觉去了也不过是走马观花，看了也跟没看一样，这些是什么，那些又是什么，又跟我何关?
我没去过故宫，我想，不过当年母亲去北京的时候，可能带我去故宫转了一圈，但是当年实在太小，早已没了印象，所以就还是算做没去过吧。对于故宫的印象还停留在走在雪地里不知为何突然想故宫下小雪的模样一定很美之上。再早一点的印象，就是《末代皇帝》里，溥仪在故宫里骑着自行车，却不知为何和纪录片里，那些老师傅和年轻人骑着自行车的场景重叠了。
我从未去过故宫，但自觉对故宫似乎更熟悉了一点，那些人，那些物，还有御猫的后代以及院子里的杏树漆树和樱桃树。
我想，这就是纪录片的魅力，它讲的都是真实的人和真实的故事，人生百态，如人饮水，冷暖自知。它甚至让我生出了一种想要拍纪录片的冲动，想要把某种生活记录下来，想要让很多年后的人知晓这个人和故事。
它也让我，生出了一种去故宫的冲动，想要站在这些文物面前，仔仔细细地看上一整天，看每一个细节，看所沉淀下的岁月，以及站在它们背后的，那些人的影子。
所谓格物，以我观物，以物观我，然后物我两相忘也。
故宫纪录片观后感【篇4】
观后感《故宫100》
《故宫100》是一部令人叹为观止的纪录片，通过其细腻、生动的叙述方式，将观众带入了一个神秘又瑰丽的世界。这部纪录片以故宫为主题，以百位不同背景的人物的视角，讲述了故宫从建造到现代的发展历程，让观众全面了解了这座中国历史文化的瑰宝。
该纪录片的最大特点是其极为详细的内容。整个片子以时间轴为线索，从明代开始，逐步讲述了故宫的兴衰。我们了解到了故宫的奠基、建造、改建等重要阶段。片中通过大量的文字、图片、视频资料，展示了故宫的宫殿、殿堂、花园等各个角落，让观众仿佛置身其中，领略了故宫的壮丽和精致之处。
在讲述故宫的历史故事时，纪录片还通过访谈了解到了一些内幕。观众们不仅了解到了故宫中的许多细节，还了解到了一些历史上的情感故事。这些情感故事让观众更加亲近故宫，更加体会到故宫中流淌着的是一部庞大的历史文化。
纪录片中的摄影也是极为出色的。摄影师化身为观察者，他们捕捉到了许多细节，包括壁画上的斑驳、屋顶上的琉璃瓦、镇魂石上的苍苔等等。这些细节展示了故宫中的独特之处，让人对其建筑的精致度和独特性有了更深刻的认识。
纪录片中的音乐也非常引人入胜。片中运用了古风音乐和古琴等传统乐器，为观众带来了一种恢宏的气氛。音乐与画面的结合相得益彰，让人仿佛置身于故宫的历史中。音乐不仅加强了故事的气氛，也展示了中国古代音乐的美妙之处。
看完《故宫100》，我对故宫的认识更加深入和全面了。故宫作为一座历经数百年的宫殿，蕴含着太多的历史和文化底蕴。通过这部纪录片，我了解到故宫中每一座殿堂的用途和特点；了解到了许多历史人物和他们的故事。这些都让我对中国文化有了更深入的了解和认识。
《故宫100》还让我深深感受到了中国古代文化的博大精深。故宫中的建筑、壁画、工艺品等都展示了中国古代文化的艺术成就，令人叹为观止。同时，纪录片中的许多细节也展示了中国古代人民的智慧和工匠精神，让我对中国文化的伟大有了更加深刻的认识。
总之，纪录片《故宫100》通过细腻、生动的叙述方式，将观众带入了一个神秘又瑰丽的世界。观众通过这部纪录片，了解到了故宫的历史、文化和艺术，更深入地感受到了中国传统文化的博大精深。这是一部令人叹为观止的纪录片，值得一看。
故宫纪录片观后感【篇5】
《我在故宫修文物》是##年1月7日在cctv-9播出的纪录片。影片主要记录了故宫书画、青铜器、故宫钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫绣等珍贵文物的修复过程和修复者的生平故事。片中第一次完整呈现世界顶级的中国文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态;第一次近距离展现文物修复专家的内心世界和日常生活;第一次完整梳理中国文物修复的历史源流;第一次通过对文物修复领域“庙堂”与“江湖”互动，展现传统中国四大阶层“士农工商”中唯一传承有序的“工”的阶层的传承密码，以及他们的信仰与变革。
在安利的一个新闻终端看到**的这篇文章的原因：小成本现象级录片，很好奇。
全片分为三集，将各个部门依次介绍，很规矩。但是在三集讲述节奏与手法都很相似的情况下，它包含了三种内核，即师徒传承，手艺传承与古今会通。在了解各类文物修复工作的同时，它又给我们带来了对“工匠精神”一种新的体解，温柔却不失力量。
作为一部纪录片，它没有死板的说教，而是充满了人情。在北京人身上可以清晰地看到古代宫廷文化或皇城文化的烙印。与文学纪录片相比，人文纪录片的名称似乎更适合它。我与弹幕中的很多人一样，认为片中的每一个人都很美。
我给自己的原因是，他们都很有情怀。他们之间的师徒传承了一种严肃沉重的感觉，让我想起了一个人走在霓虹灯下的空虚和孤独。我们疯狂追捧，无非是这之中有我们渴望的东西，即在奔流社会里将心安放的勇敢和耐心。
他们的作为满足了我对“永远年轻，永远热泪盈眶”的全部憧憬。并且，我知道了古物上所承载的生命，学会对文化抱有敬畏之心。我也懂的人生的哲理，尽量以认真的态度对待每一个细节。
它在我门物质化的坚硬躯壳之中，引入了一丝静儒雅的光源，直到心脏。
btw，它完美完成了作为故宫招聘宣传**的任务。
我在故宫修文物观后感(二)
首先，这部纪录片以文物修复为主题，里面几乎集中了国内最顶尖的艺术品，包括钟表，字画，陶瓷，漆器，织品，在故宫尘封了许多年，有很多甚至是第一次公布于众，精妙绝伦，巧夺天工，真的大开眼界(我印象最深的是“铜镀金乡村**水法钟”)。此外，对这些文物的背景介绍，也可以帮助我们从另一个角度了解历史，这是非常有趣和知识丰富的。
然后呢，这部纪录片想表达的最核心的我想还是“匠人精神”。几十年来，中国许多顶级文物修复专家一直默默地从事着一项伟大而平凡的事业。太好了，因为他们用自己高超的技艺，以最完美的姿态，将几千年前的瑰宝呈现给现代人，这似乎是一场跨越千年的相见，令人震惊和感动。
说平凡，是因为他们就像巷子里最普通的工匠，看起来那么的随和，仿佛手里拿的不是一件价值连城的文物，只是普通的一个钟，一个表，而他要做的只是尽自己的力量修好它。你也可以从这部电影中看到，一群年轻人像新鲜的血液一样涌进故宫，延续着老一辈工匠的技艺，他们对文物的热爱和对文物修复的奉献。这不禁让我们这一代的年轻人思考:
不仅是文物修复，还有很多文化遗产方面的手艺需要当代的年轻人去传承和发展，其中很多工作都需要极大的耐心和冷静，我们有责任像老一辈匠人一样让我们国家的文化一直流传下去，不仅如此，我们更要学***这些匠人脚踏实地，充满热爱，专心致志地去对待自己的工作，这对我们以后从事职业也是积极正面的影响吧，现在浮躁的我们真应该好好静下来，看看这些大师们是怎么对待工作的，一辈子真能做好一件事，也是功德圆满的。
最后，这部电影没有枯燥的说教，也没有刻意的耸人听闻。生活中的许多小细节揭示了这些从事特殊工作的工匠的艰辛。其实，他们不是在受苦，因为他们是快乐的。
我在故宫修文物观后感(三)
历时三天，我终于把这部纪录片看完了。
很感动。
这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会，在这个急功近利的时代。每天都有这么多人在做这样细致的工作。
日复一日，年复一年，突然，十年，二十年，一辈子都在房子里度过。。。。
带上谷歌眼镜修复画作，吃清朝以前大师一代或先祖的杏果。那是什么样的经历？第二次创作总是把自己的想法融入其中。
当一幅残破的画，当一幅残破的看不见的se，在他们手中可以焕然一新。这比韩国整容术更高超，更有成就感。和古人的对话，和几百年前的人在同一件物品上相逢，该是怎么样的一种感动呢?
比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。更让我感动的是，有那么多的年轻人愿意远离这喧闹的是情，愿意在这个需要耐心的安静陌生的地方做这样的匆忙。细心的活。
周一骑着自行车路过慈宁宫的时候，在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢，那他们又会说些什么?
在必须一次成功不许失败的工作中，该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复，去重建呢?
反观自己，有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢?
我想是可以的。没有人生来就是这样，没有人能一次成功。但是用200%的要求去做100%的事情。
我想那是可以的。那是可以做到的。
故宫纪录片观后感【篇6】
故宫，一直以来就是文化领域的热门IP，近年来更是被开发 得大放异彩，围绕着故宫展开的纪录片和综艺不断播出，镶嵌着 故宫元素的文创产品不停推出，昔日的紫禁城与今天的普罗大众 的距离被一再拉近，一座庄重沉郁的遥远宫廷，成为了一段典雅 趣味的亲和风景。
因此，作为《我在故宫修文物》五年后的姊妹篇，《我在故 宫六百年》的播出环境，与此前已经截然不同。 在人们已经高度熟悉故宫的基础上，要再次用故宫故事打 动观众，并非易事。此外，《我在故宫六百年》延续了《我在故 宫修文物》对故宫修复技艺和修复人群的关注，只是具体方向从 修文物变成了修建筑。
然而世殊时异，关于技艺与工匠，近几年的影视作品、深度 *层出不穷，那么，这些默默修缮着中国最大型文物故宫本 身的工匠们，还有什么特别之处呈现给今天的观众? 《我在故宫六百年》静水流深地交出了自己的答案。熟悉的 红墙黄瓦之下，八大作的知识点妙趣横生，故宫人的起居行返璞 归真，但更重要的，是这部作品有一种张力，一种平和却对抗的 力量。 我们看到了以肉身对抗时间：人寿不可六百岁，但在无数我 们知道或不知名姓的人们的支撑下，故宫已存续了六百年;我们 看到了以平凡消解非凡：故宫是帝王家、是紫禁城，却也逃不过 许多普通屋舍的一样命运，年年要除檐上草，不时要填地上砖， 日子里门要修补、墙要抹涂;我们看到了以缓慢对抗加速：许多 当代社会人，如陀螺被生活洪流抽动不休，而故宫的工作，呼吸 着历史、应和着节气，是钢筋森林里没日没夜的人们，咫尺天涯 的某种对比。
这部作品，不止是一部关于帝王宫殿及其建筑修复的纪录 片，还是一则，跨过沧海桑田的时空寓言。 关于不朽与生命： 究竟谁在故宫六百年 庄子的《逍遥游》中写道：楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋。冥灵，一说为一种大树，一说为一种大龟，总之， 不会是寻常人类。
人类的肉身凡胎，谁也不能持续六百年而存在， 建成紫禁城的明成祖朱棣不能，中国历史上在位时间最长的清康 熙帝也不能。 故宫六百年，不是任何人类的寿数，却偏偏是人力铸就的时 光长度。故宫里的砖瓦木石，经历过天灾，目睹过改朝换代，瓦 碎了又换了新的，木头朽了就替下来，它们被看顾被补救，它们 有保养有岁修。 拥有朴素而神乎其技的建筑修复手艺的人们在青史上籍籍 无名，却将这座殿宇牢牢守护。故宫迄今，已经没有多少材质是 从六百年前保留至今，但文化意义上的故宫，始终存续，并生辉 熠熠。 物质不能永存，但精神能。这不只是故宫本体，故宫的修缮 师同样也是如此。一代代匠人一位位师父，师父有徒弟、徒弟又 有徒孙。他们静默无声地来到这里，不知何时离开，把一身卓绝 技艺、留给了宫殿砖石瓦木，和身后的年轻人。他们用自己的人 生与才干去铸就了建筑的不老和不朽，他们消逝，他们也永恒。 关于缓慢与生活： 从加速度中我们失去了什么 《我在故宫六百年》的观看体验是轻松而宁静的，彷佛一场 精神按摩或者心理咨询。这种放松来自文本本身，也来自观众们 自身的生活语境。
996、007 等现实工作强度将当下许多人的生活逼成了一场 狂奔，米兰昆德拉在他的作品《慢》里写道：速度是技术革命 送给人的礼物。 而他叹息：慢的乐趣怎么失传了呢?啊，古时候闲荡的人到 哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、 在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、 林间空地和大自然一起消失了吗? 不是失传，而是慢已经无法成为许多人的选择。正因如此， 故宫中的这些修复建筑的工匠和工程师们，则为观众们在文化领 略中提供了一种心理的放松与修复。在故宫修复建筑的人们， 不是游手好闲，但是他们明显慢了下来。梁上彩画要细细地拓、 运、慢慢地扶。故宫修复工作者们一年年漫长地走过宫殿和广场，一遍遍清 获百年前的戏折的惊喜时分，也有对着大红宫墙各显神通的修复技法。 这种缓慢，是一种都市人的桃花源，也是影像的一次深呼吸， 当倍速观看、短视频观看成为一种越来越流行的高刺激快节奏的 视听方式，《我在故宫六百年》从影像上，也成为了一块复返自 然的清净地。 关于穿越与时空： 奇观与反奇观的故宫工作 穿越，是我国近年流行文化中长盛不衰的类型。穿越本质上 是某种历史错位，不同时代本无法相遇的文化发生碰撞而产生看 点，如此说来，《我在故宫六百年》，也类似个穿越故事了。
现在着装的人们在古老的宫殿里工作，用现代的科技与设备 修复着人们想象中传统而贵不可言的朱墙金瓦，本身，就形成了 一种文化的错愕感和陌生化。 听着大家调侃故宫瓦当上的龙没有肌肉，看着他们用美颜相 机拍摄准备飞上屋顶的脊兽，混搭、穿越、解构，鲜明而有趣。 故宫建筑修复师们，是生活在古代景观中的现代人。 倒过来说，也有另一种时空交错。这些建筑修复者们，也仍 然用一种朴素的方式工作着、生活着，他们喜悦地围观刨木头并 收藏刨花，在石灰里掺麻类植物糊墙，去传统烧制工艺的厂挑选 琉璃瓦，手上握着毛笔、身上沾着墨水和尘灰。
恍惚之间，他们 也像是生活在现代生活中的过去人。 于是这种双向穿越，就构成了一种反奇观的奇观。说反奇观， 是因为它将故宫从皇家禁地拉入烟火人间，养心殿被架起脚手 架，运输车热闹了故宫的夜晚，紫禁城的各种遥不可及也就在此 但另一方面，它也缔造了新的奇观，在临摹彩画的金粉飘飞中，在乾隆花园被注射器医治时，帝王皇家的神话在逐渐远去， 而工作在此的普通人的故事，继续在诞生和正在被见证。
故宫纪录片观后感【篇7】
导语：看完《我在故宫修文物》纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。
人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。”以下是本人整理的纪录片《我在故宫修文物》观后感，欢迎阅读参考。
纪录片《我在故宫修文物》观后感刚看完第一集，对着这样一部基调平和的**，我看完居然很感动。
我不喜欢这些文物。我觉得它们又硬又冷。但读了之后，这种观点变了。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光，这几百年里它们的所有者不断在变化，它们见证了朝代更迭、世界变幻，它们身上凝结的是历史变迁，是古老的故事。而修复它们的专家，有的从16岁就进故宫当学徒，到现在五十几岁快要退休，一辈子都献给了这些文物。
有一位修钟表的老师傅，可能一年才能修复一件大型的时钟，但是那些会动的生动的时钟，修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙，过后就静静地躺在橱窗里不再动惮，老师傅觉得挺遗憾的。
还有一位修理唐三彩的师傅。他说生活中有很多事情没有做过。退休后，第一件事就是换一辆越野车去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道，应该喜欢些安静的东西，没想到他想做的事情还挺疯狂。
这种一辈子只做一件事的工匠精神已经传承下来。年轻一代受过高等教育，戴谷歌眼镜继续保持他们的技能和精神。当一位**美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时，这种古老和现代的交汇更加让人动容。
纪录片《我在故宫修文物》观后感《我在故宫修文物》是xx年央视纪录片的开门巨献。虽然这部纪录片在播出时未能引发话题。然而经过几个月的“发酵”，这部每集投资只有50万的小成本纪录片开始反转，迅速走红网络，更吸引了大批80后、90后的追捧者。
“修文物”这个平时距离观众十万八千里的学术词语也变成文化热词，其中所展现的手艺魅力以及文化自信更是让这部纪录片在社交**的评分高达分。那么，骨骼清奇的《我在故宫修文物》到底为什么这么火?何以引发社会的集体共鸣?
近年来，通过视觉包装和精准的主题定位，故宫的主题一直经久不衰。从xx年的《故宫》、xx年的《台北故宫》、xx年的《当紫禁城遇见卢浮宫》、xx年的《故宫100》，到xx年的《我在故宫修文物》，故宫通过视觉媒介不断传递出在面向未来、面向世界的进程中，他们承接民族和历史的同时更加国际化和开放性的新形象。
去年恰逢北京故宫博物院建院九十周年，故宫博物院没有举办大型庆典，而是增加开放面积，增加陈列展出，慈宁宫原状陈列展、石渠宝笈特展等，用这些实实在在的举动为浓缩和代表了五千年中华文明的博物院庆生。纪录片《我在故宫修文物》的播出也对这一主题进行某种程度的呼应。
《我在故宫修文物》篇幅并不庞大，只有短短的三集。根据修复的种类，分别论述了青铜器、宫钟表、陶瓷、木制品、漆器、百宝镶嵌、织绣以及书画修复、临摹、临摹等。听起来像是一个无聊的文物修复类主题，却意外地收到了一片欢呼声。
原来在故宫里神秘的“文物医生”也成为货真价实的“网红”。身怀绝技的他们被还原成普通人，他们日日看文物、修文物，既会调侃古画上的人物，也会一丝不苟地让钟表上细小的齿轮严丝合缝，专业精神之外，还有一股“萌”气质。
与以往的故宫题材纪录片相比，这部纪录片另辟蹊径，以更年轻更平实的视角观察这座宫殿。红墙暗亭的文物修复者正在做世界上最昂贵的工作。朝八晚五，从不加班，闲来喂喂野猫，没事打个杏子，领个差事去寿康宫，趁着周一闭馆，四下无人在太和殿广场上骑个自行车。
观众“小飞鱼”看完这部纪录片后欲罢不能，后来又重新刷了两遍。她觉得这部纪录片有一种迷人气质，“把‘修文物’这个本来挺枯燥的事儿拍得有趣，丰满，让我们也了解了这个行当，挖掘了故宫往往容易被忽略的可爱一面。”
影评人王平看过之后对该片盛赞。他认为，这部纪录片摒弃了宏大的叙事，纪录了文物修复者的日常生活。“‘修文物’这个动作，刚好勾连起了古与今两个时空，传递着古人和今人的对话，寓远大于绵巧。”
如何用现代的审美去挖掘故宫的生命力?这是《我在故宫修文物》的80后导演叶君一直思索的问题。
曾于xx年参与纪录片《故宫100》制作工作的叶君，将目光瞄准了文物修复这个特别的领域。“做《故宫100》的时候我们就做了很多调研，最开始想过做一个叫《故宫心传》的东西”。而从《故宫心传》到如今的《我在故宫修文物》，创作团队希望用现代方式解读传统文化的心愿也跃然纸上。
“‘心传’肯定是比较传统文学化的表达，给人‘不明觉厉’的感觉。但《故宫100》的艺术创意顾问赵广超老师有过一套儿童读物《我的家在紫禁城》，他就把故宫表现得很萌，这种审美对我们影响很大”，叶君如是说。
叶君也坦言最初拍摄的初衷是想让家人理解自己的工作，“我生活在一个大家族里，我的职业困惑在于无法和家人解释我的工作。我想是不是能做点东西让他们知道我是做什么的，做一部让年轻人也能看下去的纪录片”。
叶君成功了，纪录片成功地吸引了年轻人的注意。那些80后90后的年轻人关注到原来中国的传统手艺如此精湛与迷人，甚至惊呼“大开眼界”。 那些“文物医生”本身的学养、风度、精湛的技术、沉淀的内心以及宁静致远的心态，也让他们深深折服。
譬如，故宫书画组的书画修复科科长杨泽华，就是一个会在修复工作间隙抱着吉他自弹自唱的“文艺中年”。他坦言，文物修复需要高度重视，有时甚至忽视摄制组的存在。
专注漆器修复的故宫文保科技部漆器组组长闵俊嵘，为了修复古琴，还专门学***琴，“明代人谈修复，就认为如果你要修一件文物，你的水平一定要达到它的高度，如果不够，肯定不行。所以对我们来说，修文物的过程也是学习”;负责漆器组的师傅称，为采集到合适的漆，他们要去北京郊区，和采漆师傅一起在夜里割漆。一晚上爬60棵漆树，才能采集8两优质漆。
有趣的是，纪录片整体基调并不枯燥，还真实记录了这些师傅有趣、生活化的一面，譬如，有个年轻的女师傅喜欢趁周一闭馆时，在太和殿广场上踩单车，边骑边说:“上一个这么做的人，是溥仪。”修复师们还逗猫、打杏子，与他们平时严谨、一丝不苟的工作形成了一种“反差萌”。
片中让不少观众产生敬佩与感动之处俯拾即是。贯穿片中的一条文物修复的传承脉络，更像是一条红绳，连接着过去、现在与未来，呈现故宫这群神秘的手艺如何一代一代按部就班地传下去。当一位女教师谈到自己的职业时，她老师教徒弟时说的第一句话是：
只有耐下性子，才能做好文物修复工作。这句话也成为片中的“点睛之笔”。
最受观众青睐的是宫廷钟表组王津。他面对的是一对被乾隆皇帝喜爱的镀金铜村钟。花了八个月时间修复，拧上发条，终于眼前的钟“活”了:
鸡和鸭挥舞着翅膀，天鹅扭动着身体，小船航行着，树下的门打开了。里面的织女在干活，这让观众目瞪口呆。
**的旁白里说:“现代中国需要‘工匠精神’。”这引起了很多网友的共鸣，“原来我们身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。”
该片另一位导演萧寒称“工匠精神”有好多层含义，“首先是敬畏、热爱，中间可能会出现厌倦，但到最后就变成真正的融合了。一辈子只干一件事儿，这太牛了，现在很多年轻人可能做不到，这就是为什么年轻观众会一下被打中，都说‘献出我的膝盖’什么的。那种耐心做事不急躁，这样的气质现在太稀缺了。
”“从前周遭总是出现日本工艺、德国制造，没想到的是，原来在我们的国家，也有大写的工匠精神，他们是我们的骄傲”，一位90后的学生陆先生说，这部纪录片对即将走上工作岗位的他带来职业态度的触动。
没有清穿剧的天马行空，亦没有如《甄嬛传》的起伏跌宕。在《我在故宫修文物》里，行走在故宫的是一群做着不普通工作的普通人，他们让故宫从深沉的历史和文化的见证者与保有者，变为一个供当下人施展拳脚和情怀的工作平台。没有高谈论阔，只有扎扎实实，以“匠人”之赤诚，做好本分。
纪录片《我在故宫修文物》观后感在游览故宫时，你可曾想到，摆在面前的稀世珍宝，纵使是不起眼的门窗和贴画，都曾经历过断裂残损和惊心动魄的修复?它们生于千年前，却一直延续至今，而这得益于一代又一代兢兢业业的宫廷修复师们。
《我在故宫修文物》是一部格调简单的纪录片，朴华无实，为纪念故宫博物院建院九十周年而制作。如果没看过这部纪录片，你可能此生都不会知道，在雄伟壮观的故宫宫殿的一个角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他们的工作是将破损的文物修复原貌，恢复千百年前的光彩。
他们是故宫博物院的普通工作人员、文物修复方面的顶尖专家、民族传统技艺方面的杰出人才。他们衣着普通，交谈随意，面对手中的工作不紧不慢，娴熟而又从容。在外人看来，这是一份难得的好工作，因为它面临着无价的传家宝。
而在匠人的心中，这是一份难得的修养。传统技艺让很多年轻人望而却步，在这个快节奏生活的时代，按部就班地从事一件繁琐精细的活动似乎越来越不可能，而在他们身上所展示出来的平常心，在修复文物时的反复考量，都是真正的匠人所具有的素质和品性。在文物修复工作者眼中，文物修复不仅是文物原貌的再现，更是工作中与文物的对话与交流。
文物是有生命的，它的意义在于它承载着悠久的历史印记，有着悠久的文化遗产历史。将古昔在今日重现，我们在重温历史的同时感受着文化的熏染。
看完纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。
”从他的身上流露出的是对中华文化博大精深的敬畏和自豪。颇为感慨的是时至今日，这里仍流传着传统的师徒制，技艺需要传承，更需要精益求精，需要传统与现代的碰撞。
纪录片将结束，修复工作将继续。日复一日，年复一年，这里将有更多的文物通过文物修复工作者的双手展现在世人面前。透过冰冷的高墙，在电视剧中被称为“冷宫”的西三所里，有着这么一群可爱而温暖的人。
故宫纪录片观后感【篇8】
屈峰闲下来总是会刻点佛像，这个中央美院的硕士高材生、中央艺术研究院的博士，毕业后却不能创作自己的艺术，而是要顺着古人的思路去修复艺术。从开始的羡慕同学在外面大搞艺术创作，自己却只能憋在小屋里修复前人的东西，到有了上面的感悟，他的内心变化，又何尝不是都融入在了这个小佛像上面?
这样，主角其实不是“一生一死”，而是“一动一静”。看似师傅们修文物，实则文物也是挑人来修。不是每个人都“值得上”去修文物。而影院的这种封闭、黑暗的空间，正如同一个时光飞船，在观影的时候，让你经常会有“穿越”的感觉，仿佛你也回到了文物制造的年代，不光能看到工匠们如何制造文物，更能让你去体悟工匠们是把一个什么样的自己融入到了文物当中。
2、耐心和静谧。
故宫修复文物的师傅们，严格朝九晚五，不能加班，怕的就是你加班赶点，状态不好，反而在修复文物的过程中损害了文物。在他们的身上你们能看到耐心、沉稳。进故宫当学徒，前三年，有一年半是磨性子。铜器组的师傅说：“刚来的时候，就扔给你一个氧化的浑身绿色的青铜器，就让你在那磨，一点儿一点儿地磨，把铜器上的氧化物磨掉了，你的性子也就磨出来了”。凡事不能急，这和目前高速化信息时代的社会所倡导的“高效”格格不入。但这也是工作上的要求，修复文物这个事情，急不得，急了，就成破坏文物了。你就得慢慢来，一点儿一点儿地把铜器磨光亮了，也把自己磨稳了。
进到影院，灯光一关，看着荧幕上那么有耐心的师傅们一点一点的在那儿修复文物，也算是远离一下外界的喧嚣，找到一份自己内心向往的那份宁静吧。
3、成就感和失落的冲突。
钟表组的王津王师傅，已然成了“国民男神”，但凡看过纪录片的妹子没有不喜欢的。长得帅，性格好，手艺好。面对一个那么大的，已经七零八落的大型钟表，没有替换零部件，没有图纸，没有前辈指导，只有四个字的任务“恢复机能“，他就要把一个七零八落的宫廷钟表修好。这其中的付出可想而知。
用时八个月，修复好一个钟表，成就感可想而知，但随之而来的是另一种感觉：失落。
片尾王津师傅在故宫看到他修好的钟表在橱窗中展览时，脸上那种成就感和失落感的冲突，他说：“钟表和其他文物不一样，它是会动的，我辛辛苦苦修复了这么久，到最后还是只能安静的摆在那里，不能把它最精彩的一面展现给游客，实在是太可惜了”。
这种成就感和失落感的冲突，多少有些感同身受吧，每个人也都有这样的时刻，但是面对镜头前王津师傅的自豪和无奈，强烈的共鸣还是有些让人眼眶湿润。
电影版删除了旁白，有大量的留白，让你去感受文物修复者的工作环境、生活环境，也为故宫提供了另一个视角，平常去游玩的时候看不到的那些屋子里，有着这样的大国工匠在做着这样的事情，过着另一种生活，只让人心生羡慕。
最后，沿用一句李笑来老师的话：在这个信息爆炸的时代，知识并没有爆炸。那些你喜欢的，对你有用的东西，你不但不会错过，甚至会发现你根本无法错过，因为他们太重要了，以至于总会被你发现。
感谢导演萧寒，为我带来了这样一部纪录片和电影。
特别感谢纪录片中木器组的屈峰老师和书画修复组的杨泽华老师，短短的纪录片，从你们身上学会了很多。
纪录片《幼儿园》观后感精选
纪录片《幼儿园》观后感 【篇1】
《幼儿园》是一部很有趣的纪录片。当你不再是儿童，再回头去观望儿童时，可笑之余，你也会觉得儿童和**之间离得并不那么遥远。孩子们很可爱。即使有些孩子好斗暴力，他们毕竟是孩子。
张以庆导演的纪录片《幼儿园》以"或许是我们的孩子，或许就是我们自己"为统领，讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多地个人情感。正因为这样的客观，我看到了孩子们可爱的天真，也感到了淡淡的惆怅。
首先，在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子们总是应老师的要求做这做那。孩子们应该有所不同，但他们逐渐成为标准产品。一旦达不到教师标准，就被视为“不合格”，需要“整改”和“反思”。幼儿园里孩子多，老师少。
老师很难真正关注每一个孩子，所以我们看到，无论是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆小凳子，孩子都缺乏大人的关爱。而在全托的幼儿园里，这样的情况更为严重。当电影中响起《茉莉花》的背景音乐时候，淡淡地忧伤爬上我的心头。
孩子这么小就离开父母这么长时间真的合适吗？一个大班的孩子被问到“你父母在忙什么？”说：
"我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。“更重要的事，在这部纪录片中，有一个男孩左右等着他的父母，这是我们每天都会遇到的。孩子虽然一天没看到妈妈，接孩子时从窗口眺望着妈妈的出现是他们最快乐的事情。
何况影片中的孩子一周没见到妈妈那种急切盼望的心情，最后一个时孤单焦虑不安。老师要陪伴孩子，给予更多的关心和帮助，用玩具和有趣的游戏分散孩子的注意力，在快乐的气氛中耐心等待家长的到来。我认为工作很重要，但金钱真的比陪伴孩子更重要吗？
难道大人真的不能抽出一点时间给孩子更多的爱吗？
其次，我看到了孩子们眼中的世界。孩子们在这个时候已经开始认识世界，但是又并不完全懂得这个世界。在他们眼里，欺负我们的人就是坏人；在他们眼里，警察是抓人的，把坏小孩带走；在他们眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱；最重要的，在他们眼里，没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西。
但在这个幸福的世界里，我还是慢慢地感到一丝无奈和悲伤。
大班的孩子们在户外活动前欢聚一堂：“不是每天都这样。饭要吃，就是会来得晚些。
户外活动可以去外面紧玩紧玩。户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。“每个孩子在这个时候都笑得很开心。对他们来说，上幼儿园的时候并不总是有这么多的空闲时间玩耍，这对他们来说变得越来越珍贵。
9月11日，孩子们觉得那些楼里的人太痛苦了，因为他们“逃不掉”。也许他们说得不仅仅是9.
对于那些上幼儿园的人来说，当他们没有自由的时候，他们可能会觉得自己逃不掉。当他们不快乐，不能自由地找到快乐时，他们也会感到痛苦。
看世界杯时，孩子们为中国队加油，但有些孩子不喜欢中国队，因为他们真的很糟糕。而老师这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在这部电影中，我们可以多次看到这样一个教育的缩影。
孩子们应该爱国，但他们不必爱一支不会踢足球的中国队。老师们的集体教育，过多地统一化标准，让孩子们越来越早地失去了童真，失去自己的个性。一个小朋友被问为什么能长这么高时说：
"我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的。"听到这个答案，我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的话语?
原来在幼儿园里，他就已经被教育要讲这样的话了吗?
影片以大班毕业，袁老师生了孩子为结束。最后一个副标题是“三年后，她的孩子也会上幼儿园”，而第一个副标题是“也许我们的孩子，也许我们自己”。“我们的教育真的只能日复一日，年复一年吗？
《幼儿园》这部纪录片，虽然记录的是武汉一所普通的寄宿制幼儿园，但精彩而丰富的生活细节却时时令人动容。一个单位，一段时间，一堆成长中的生命碎片总会承载着什么，也就是说，当我们俯身看着孩子的时候，我们也会看着自己和世界。幼儿园的生活是流动的，孩子们的成长是缓慢的。
每天都发生的是小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。幼儿园是儿童成长的里程碑。我们追求让每个孩子都快乐健康地成长。因此，作为维来的学前教育教师，我们应该不断学习和学习，不断吸收新的教育理念，转变思想，努力成为孩子的支持者和引导者，慢慢地解读孩子，洞察孩子的思想，用他们的思想去理解他们。
而且我也相信，只有在家长和老师共同的爱心和感恩教育下，孩子们才能适应幼儿园的生活，才能顺利地通过这一阶段的学前教育。虽然我们可能不能很快改变现状，但我们会多蹲下来看看孩子们的世界，我们可以改变更多。
纪录片《幼儿园》观后感 【篇2】
“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸”在旋律悠扬的歌曲中，纪录片缓缓开始，幼儿园孩童的小小身影渐渐映入眼帘，他们的笑声、哭声、嬉闹声融入心底。我想，看过张以庆导演执导的这部《幼儿园》纪录片的人，一定都会觉得仿佛回忆了一遍自己的童年。而身为武汉本地人的我，听到小孩们偶尔飚出的武汉话，拼凑起儿时模糊的碎片，更是觉得里面的某个小朋友就是我。
就像题记写的：“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”张以庆导演在简介中这样写道：
“在中国武汉的一所寄宿制幼儿园，我们记录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园的生活是流动的，孩子们的成长是缓慢的。每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。
一个单位，一段时间，一堆不断增长的生命碎片，总会承载着一些东西。那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”
孩子们进了幼儿园，离开了家人，开始接触外界。这一切都与他们原来的生活大不相同。每一寸土地都是原封不动的，每一缕阳光都是清新的，每一个人都是陌生的。离开了爷爷奶奶爸爸妈妈的庇护，发泄恐惧的唯一方法就是哭泣，那个小朋友第一天被爸爸妈妈送来幼儿园，他对老师哭喊着：
“老师别抢我！”很多镜头给我留下了深刻的记忆。吃饭时眼泪鼻涕口水一起流。
两个男孩打架。一个小孩被逼着喝药，苦的一直撅嘴，老师对他说“对着电视喝就不苦了”。孩子们排队洗澡、打针时，都有小孩在哇哇大哭。
小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服，没有帮助，又烦又燥，最后止不住的打喷嚏。最让我心痛、甚至留下眼泪的是陈志朋那小小的身影，一遍又一遍的前后张望妈妈的到来。他那无助、委屈、难过的眼神，让我在心里暗暗对自己说，以后我有了孩子，再忙也不会让他这样肝肠寸断的等我去接他，我一定早早等在门外接我的心肝小宝贝。
这部纪录片，其实是很多幼儿园的缩影。一个班有这么多孩子，老师很难真正注意到他们每个人。我看到，无论是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是放小凳子，孩子都缺乏大人的照顾。
而在全托的幼儿园里，这样的情况更为严重。每当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，淡淡地忧伤都会爬上我的心头。孩子真的适合这么小就离开父母这么长时间吗？
大班的一个孩子在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么？”时说：“我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。
”我想，工作是很重要，但是，钱真的比陪伴自己的孩子更重要吗？难道大人真的不能抽出一点时间给孩子更多的爱吗？
看世界杯时，孩子们为中国队加油，但有些孩子不喜欢中国队。而老师在这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中，还有很多时候我都能看到这样的教育缩影。
孩子们应该爱国，但他们不必爱一支不会踢足球的中国队。老师们的集体教育，过多地统一化标准，让孩子们越来越早地失去了童真，失去自己的个性。一个小朋友被问为什么能长这么高时说：
“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的。”听到这个答案，我听到有同学在笑，而我的心很沉重。什么时候起，孩子们就会讲如此公式化的话语？
原来在幼儿园里，他就已经被教育要讲这样的话了吗?
在我的强烈要求下，我男朋友也陪我看了这部纪录片。他没有像我那样有淡淡忧郁淡淡心痛。他只觉得这些小朋友真可爱，童年的时光真美好。
不过我仍然不觉得是我自己想太多了。我查了相关资料。这部纪录片是在10年前的2002年至2003年间拍摄的。也许现在的幼儿园制度已经改变了很多。但不久前网络上爆出的豹纹女教师虐待孩子的事件，让我震惊。
这是童年最天真可爱的孩子，但受到这样的创伤，这会在他的记忆中留下多么深的伤疤？
在这里我不想拿出书本知识来分析孩子们的表现和批评老师的行为。只想道出我最真实的感受。幼儿园是孩子们接触这个社会、这个世界的第一个集体的大窗口，如果在第一个窗口就灌输给了孩子们那么多的虚情假意、那么多的冷漠无视，我们祖国的花朵如何吸收阳光雨露如何茁壮成长？
孔子梦想的大同世界：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。总有一天，我们都会成为父母，我们都会有自己的心上人。
“人”字的支架就是相互支撑，如果独处于这个世界，我们会有多么的孤独，甚至都无法站立起来。几千年来，孔子一直梦想着大同。可见，在我们的有生之年，大同可能相当困难。我们不能指望别人把我们的孩子当作自己的孩子。我们只能要求自己先给孩子更多的爱。
让爱在他们年轻的生命中融化，有时间生根发芽，开花结果，然后装饰别人的生活。
纪录片《幼儿园》观后感 【篇3】
看完《幼儿园》这个纪录片之后，我的感触很大。纪录片的开始就是孩子们上幼儿园的第一天与父母分离的场面。许多的孩子都不愿意离开父母，这就是一种分离焦虑的表现。孩子长时间与父母呆在一起，所以第一次长时间分离的时候，孩子就会表现的比较焦虑。纪录片中的小孩子就是在与父母分离时不断地哭闹。
在幼儿园的第一顿饭，有一个小女孩的饭泼了，但是她刚开始的时候只是很冷静地看着自己满身的饭菜，很久之后才反应过来向老师求助。由于长时间受到父母无微不至的照顾，所以小孩子们都不懂得如何照顾自己。第一天在幼儿园睡午觉的时候，还有的男孩哭闹着“我要回家”，甚至吃晚饭的时候还依然叫喊着“我要回家”。但是难熬的第一天过去之后，小朋友们就开始适应幼儿园的生活。与小伙伴的相处变得融洽，即使小男生们之间会有一些矛盾甚至是打架行为，但是还是很快就可以再次玩在一起。
小朋友们在幼儿园可以学到很多东西。视频中就有一个小男孩在午睡起床后自己穿衣服，还有一个小男孩坐在椅子上不停地擦拭着自己的鞋子。他们不但学会了如何自理，还学会了相互照顾。同时他们也学会了要关注时事，在说到“9.11”事件时，那个小男生还表现出怜悯之心，对受难的人们表示同情。
还有就是孩子们单纯的心灵是那么的可敬。有一句话让我印象特别深刻，那就是当记者问一个小朋友“快乐、钱和，选择哪一样给自己做礼物”的时候，小男生毫不犹豫就选择了快乐，他说“钱是买不到快乐的”，看来还是小孩子比较单纯，没有被凡尘污染。
还有就是在看中国足球队比赛的时候，孩子们各抒己见，有的小朋友就表现出强烈的爱国情怀，而有一个小朋友则说出自己的观点。“童言无忌”，那个小朋友并不看好中国队，确实中国足球队并不优秀，小孩子并没有盲目的支持中国队，而是根据自己看到的时间情况说出自己的想法，这是我们缺少的。有一个小女生在对日本这个我们曾经的宿敌做出评价时也是很客观的，她能够正确的认识中日之间的矛盾，知道哪些日本人是不好的，哪些日本人是好的，并没有像某些极端的人那样将日本人一视同仁，都将他们看做中国的敌人。
小孩子并不是我们想象中的那么无知，即使他们的年纪还小，但是他们还是有着对这个世界的自己的看法。
纪录片《幼儿园》观后感 【篇4】
有一种叫纪录片的电影，它用自然光、虚拟镜头和真实场景再现了我们所有人都有但又不能回头的童年。
有一个地方叫幼儿园，是我们最初的乐园，成长的摇篮，独立的起点。它充满了最真实的泪水和欢笑，最无拘无束的喧嚣，最纯粹的歌舞。
有一群人叫小孩儿，他们和她们都是曾经的我们，仅仅是十几年的光阴啊，我们羡慕而爱怜地称他们“小朋友”，他们天真而尊敬地喊我们“哥哥姐姐”甚至“叔叔阿姨”。
儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年人眼中的孩子是顽皮的小家伙，可爱的小宝宝，还是自己生命的延续。老人眼中的孩子是希望，是遥远的回忆，是来生的未来。
而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。
我相信，看过张以庆导演执导的纪录片《幼儿园》的人，或多或少都会受到一些震撼，由此引发出每个人不同的感悟和理解。张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。
幼儿园生活是流动的，孩子慢慢长大，每天都会发生一些小事情，但他们也是大事，因为童年的一切对人都有长远的影响。一个单位，一段时间，一堆成长中的生命碎片总会承载着什么，也就是说，当我们俯身看着孩子的时候，我们也会看着自己和世界。”这是导演对自己作品的解释。
作为一名读者，我看了这部纪录片后的第一感觉是：幼儿园的孩子们快乐吗？
影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。随着时间的流逝，我们渐渐长大，似乎对于过去的都怀有深深的留恋，觉得最初的总是最好的，于是童年是最美好的，顺理成章地“不想长大”。
众所周知，人的一生，每一个阶段，每一个过程，都会有自己的幸运和无奈。年龄小不一定思考的就少，个头小不一定内心世界就小，经历少不一定懂得的就少，他们的痛苦也许并不比我们少啊。
很多镜头在我脑海中重现，一开头就是孩子们被爸妈送进幼儿园时嚎啕的哭喊声——“老师别抢我”。吃饭时眼泪鼻涕口水一起流，“飞流直下三千尺”。两个小男孩打架，一个打了另一个，肿了脸，流了鼻血。
还有一个小孩被逼着喝药，苦得一直撅嘴，老师说“对着电视喝就不苦了”。老师给孩子们洗澡、打针时，都有人在哇哇大哭。其中印象最深刻，最震撼人心的是陈志鹏没有等到妈妈时那种无助、绝望而委屈的眼神，勾起了我对童年的回忆，仿佛一下子就回到了当年妈妈离开我去城里打工时那个悲苦的离别场景。
一个8岁小孩的个性签名就是“当繁华落尽，剩下的是满地忧伤”，很多大人看了都嗤之以鼻，觉得现在的小孩“无病呻吟”、“身在福中不知福”、“早熟”，却很少有人站在他们的立场上去想想，孩子们为什么会如此“忧伤”，忧伤不只是大人的事。
是的，我们应该承认现在的孩子生活条件越来越好，基本上都能实现温饱，至于那些“富二代”的就更不用说了。孩子们可以有很多玩具，但他们没有兄弟姐妹；孩子们可以去操场，在电脑前玩游戏，但他们失去了在操场上奔跑的自由；孩子们可以在保姆的细心照料下成长，但他们与父母越来越疏远。全托式的幼儿园似乎弥补了很多不足，孩子们有了很多的伙伴，有了学习与玩乐的场所，有了老师的教育，一定程度上也能培养孩子的独立意识，却弥补不了骨肉亲情的缺失，也使得孩子们得不到应有的理解与尊重，不利于独特个性的塑造和健全人格的形成。
我们都曾经是儿童，我们都有过儿童的“忧伤”，但当我们渐渐长大，却已经被社会洪流中所谓的更深沉更复杂的“痛苦”所腐蚀了，觉得儿童的忧伤不值一提。我们忙于自己的烦恼，忽视孩子的烦恼，甚至认为孩子是我们最大的烦恼。我们急于治疗那些渴望被理解的孩子。如此这样，怎能不让儿童更忧伤？
要知道，小孩子的事，从来都不是小事！
当然，有人说，要对孩子从小进行“挫折教育”，培养他们的独立意识与生存能力。个人觉得，溺爱是一种极端，挫折教育又是一种极端。如果一个人从小就接受过训练和考验，缺乏爱的温暖，他很可能形成孤独和恐惧的性格。
如果一个人在人生开始的时候不能享受一点幸福，那么他什么时候才能真正幸福呢？“怜子如何不丈夫”，不论是老师还是家长，都多给孩子一点关爱、多一份理解吧。
也许很多人从影片中看到，现在孩子们对社会的了解越来越多，好像**和孩子之间的差别越来越小。我不认为这是件坏事。人们的事界观、人生观和价值观是从小就建立起来的。所以，一旦孩子们知道了什么，能够辨别是非，就有助于教育孩子们形成正确的人生观。既然社会已经是这样了，我们不能再把孩子置于童话世界里，可以适当讲解一些现实性的知识，等到将来他们自己认识到这个世界的时候，不至于茫然不知所措。
当然，这个“适当”的度还是要好好拿捏的。
我没上过幼儿园，所以我还是很期待上幼儿园。至于幼儿园是不是孩子们的乐园，我无法下结论。张以庆导演心中理想的幼儿园是这样的：“宁静，没有压抑，很释放；需要时有人帮助；自由，宽松，温暖，有机会去做梦。
”希望有一天我们能看到这样的幼儿园，也希望家长、老师和社会都能致力于儿童的发展，不只是要还给儿童以童年，还要还给他们一个健康、有益、欢乐的童年。
纪录片《幼儿园》观后感 【篇5】
《幼儿园》是一部记录片，反映的是幼儿在园里真实的情况，包括教师的教学方法是否科学得当。
记录片中有孩子哭闹-吃饭-打盹-户外活动-洗澡-上课-晚睡-离开公园等场景，都有老师参与。其中给我印象最深的是“离园”和“洗澡”的镜头。
离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。影片记录了一个孩子从开学到自己结束一直是一个人默默等待，抱着自己的小包在阳台上，可怜地望着父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。
我想，放学后，我们应该用一些非集体的游戏来分散孩子们的注意力，比如：玩积木——插塑料等，这样孩子们在等父母的时候就不会觉得那么无聊，看到其他孩子走了会感到那么失望和伤心。这样，玩自己的可以转移孩子的注意力，也可以从中得到乐趣。
其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”.依我看，在着里我们可以放一些小玩具（防水），浴室环境也可以稍微装饰一下，可以让幼儿自己坐稳了洗澡，在玩乐中洗，静静地一个或两个小朋友一起相互帮助，洗完后让老师检查，看谁洗的最干净，最符合老师的要求等。
这样，孩子们不仅可以在轻松的环境中洗澡，还可以享受乐趣等体验。
我认为对于幼儿而言最重要的是教他们怎样保护好自己。作为一名幼教工作者，身上负着的不仅只是教育儿童，还好根据幼儿的发展特点从实际出发，把努力落到实处，让每一个幼儿都学会自我保护，关爱他人。
清楚地记得，影片最后打出了这样的一行字：“毕业第二周，袁老师产下一男孩，三年之后，她的孩子也会上幼儿园……”仔细品味一下这段文字，不禁陷入沉思。这充分说明了，一名幼儿教师对幼儿的重要作用，以及对这一代一代的人的深远影响。
时代在变，人在变，环境也要改变。我们教育下一代的方式也应该不断地改变和吸收新鲜血液。要结合社会的需要，幼儿自身的需要，把工作做到实处，不要只打个“花架子”!
要有真学识，才能把下一代教育的更好！因此，作为幼儿园教师的责任不可低估，我们需要加油！
幼儿园纪录片观后感（二）
看完后心里有一种说不出的感动与怀念。是啊，这就是曾经的我们。在那一个个幼小的儿童的身上我们看到了童年那段美好的回忆。
虽然有离别的泪水，但一开始进入这样一个陌生的环境，是多么的无奈。在挣扎中，我看着父母的背影离去，面对身边与我同龄的陌生面孔，只伴随着不停的哭泣。
可是，这段时光是人生最美也是人生第一寄居的场所。它是一个给人开始脱离父母的锻炼机会。
是的，我们这里没有父母可以依靠，没有人会养活我们，没有人会帮我们穿衣穿鞋。我们开始靠你自己去实践它，或许刚开始并不是那么顺利，可能我们会哭泣没有人帮忙，可能我们会失去了耐心，可是慢慢的会发现自己在不知不觉中学会了，幼儿园让小小的心灵开始独立。
幼儿园同时也是开启我们启蒙之路。我们同周围的和自己一样还是刚擦完泪水的同龄人齐口同唱儿童歌谣，同跳着幼嫩的舞步，学习看似简单可在我们看来却需要花费我们大把时间去磨练的阿拉伯数字，拿着画笔开始我们人生的一场色彩世界。我们在其中>收获或多或少，却是用金钱也买不到的。
在这里，我们感受到与同龄人嬉戏的快乐。我们和不认识的同龄人成了朋友。我们描述了对方的父母。我们把知道的都告诉了对方。我们一起吃了一碗饭，但那时我们并不知道这就是所谓的友谊。直到毕业我们没有像现在一样怀着依依不舍的心情。
当我们真的意识到时，它已经远去了，再也无处可寻。那时的简单是再也不可能重演的了。
很多年后，当我们去寻找曾经庇护我们童年的幼儿园时，也许这栋楼还是一样的，但情况却不同了。当我们再看到那一个个新的幼小面孔时，眼眶不禁湿了，在他们身上看到曾经自己刚开始到这里的恐惧，可是又是那样纯洁、单纯。踏入幼儿园，每到一个角落十几年前的一幕幕又在眼前上映着，不知不觉得仿佛自己回到了过去，可是猛得又被拉回了现实。
人生是如此匆忙，就连回忆也不允许自己久留。所以，从这一刻起就抓住它吧，被再让自己仅仅活在回忆中了。
幼儿园纪录片观后感（三）
伴随着舒缓的音乐，《幼儿园》的片头出现这样一句话：或许是我们的孩子，或许正是我们自己。为整部纪录片奠定了情感基调。
在接下来的时间里，讲述了这些孩子从刚进幼儿园就吵闹回家，到慢慢适应幼儿园生活，最后毕业离开幼儿园的成长过程。镜头里每一个孩子都有着那样鲜活的面孔，那样清澈见底尚未被尘世污浊的眼睛，每一个动作都是最真实的反应，每一句话都在表达最纯真的内心。这样的他们怎么能不让人心灵感到震撼？
《幼儿园》这部纪录片从内容上来看的确让人感动，而作为一部获奖的影片，它的拍摄手段也有许多值得我们学习借鉴的地方。
这部电影从头到尾没有评论。仅仅依靠几段音乐将大量零散的图片过度连接，就最大限度地减少了摄影师对观众情感的干扰和误导，使观众能够根据自己的想法理解作品的主题。
首先纪录片里的配乐让我尤为印象深刻。一首《茉莉花》在全片中国共产党出现了五次。这首歌的旋律柔和多变，运用于儿同的不同阶段，用画面引发人们无尽的无奈何感伤。
这样的安排不仅增加了影片细腻而悠长的抒情意义，也使影片主题得到了更加完美的表现。除了配乐外，《幼儿园》也巧妙的运用了同期声。通过采访和拍摄横切，我们可以看到孩子们前后的巨大变化。
比如，电影的开头是小班第一天孩子们的哭闹声。此时插入幼儿园心算班优等生的心算回答，接着声音又换回小班，一个孩子大声哭泣，另一个被拖进幼儿园办大门时吵嚷着的声音。
当然，每部电影最重要的画面就是观众面前的画面。这些画面都是从众多镜头中精心删选出来的，每一个镜头都有着重要的作用。《幼儿园》中以室内镜头为主，主要以一些中、近景和特写镜头，真实生动的再现了孩子们的生存状态和情绪变化。
相对而言，室外的镜头运用的较少，并且都做了虚焦处理，比如拍摄的孩子们在操场上做游戏，唱歌的场景，孩子的身影模糊成一片，只听见他们做游戏时喊的>口号和高兴随性的笑声。这种朦胧的表现手法，正是导演某种主观寓意的传达。观众在观看这些镜头时，就会调动自己的思维去思考导演的用心。
纪录片《幼儿园》以独特的表现手段给我们别样的体会，它充分调动镜头、画面、音乐等手段为我们献上了一部深刻的电影作品，让我们不仅看到一个真实的无异于成人世界的幼儿园，而且更让我们学习到了拍出一部优秀纪录片的各种技术手段。
纪录片《幼儿园》观后感 【篇6】
影片从小班、中班和大班的角度真实地记录了一所寄宿幼儿园的生活。从小班入学的第一天起，大班毕业就结束了。看完之后，除了笑声，更是反思社会和家庭对孩子的影响。
影片给我最深的片段：第一天上幼儿园，孩子在幼儿园里声嘶力竭的哭喊，以及那一声声对妈妈的呼唤。离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。
影片中记录了一个幼儿从开始放学到最后自己一直是一个人默默的等待着，手里拿着自己的小书包做在阳台上可怜巴巴的望着自己的父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。我认为，在放学后应该用一些非集体性质的小游戏来分散幼儿的注意力，如：
玩搭积木`插塑等，让幼儿感觉不到等待自己的父母是那么的无聊，看到别的小朋友走了会那么失望和伤心。这样，玩自己的可以转移孩子的注意力，也可以从中得到乐趣。
其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”。在我看来，我们可以在里面放一些小玩具（防水的），浴室的环境也可以稍微装饰一下，让孩子们可以坐着洗澡，在玩耍中洗漱，静静的一两个孩子互相帮助，洗漱之后，让老师检查谁最干净，最符合老师的要求。
这样，孩子们不仅可以在轻松的环境中洗澡，还可以享受乐趣等体验。洗澡的时候，有人高兴地玩水，有人吵着要跑，有男孩捏小女孩的屁股，有女孩告诉老师。。。我认为男人和女人应该分开洗澡。
采访环节分为两类。一是对教学的检验，一是趣味问答。教学检验环节里，有心算能力超强却也会失误的优等生，有说着流利绕口令的乖巧小姑娘，也有会唱日本儿歌的小男孩。
在中国特色的学前教育体系中，观众能真正感受到孩子们的智慧。当被问到我爱你是什么意思时，有些孩子说他们不知道，有些孩子说他们没有对他说，甚至他们的母亲也没有说，有些孩子说他们不好意思说，因为这很恶心。当被问到爱的意义时，一些孩子说它意味着拥抱。
《幼儿园》通篇没有解说词，这也是导演的一大高明之处。观者只能在主体的原音中聆听、推测和自我感知。背景音乐《茉莉花》在孩子们吃饭时、穿衣服时、系鞋带时、睡觉谁、想妈妈谁时.......
以不同的方式响起，让人有心酸的感觉，我总是觉得我们需要爱孩子、关注孩子、明白孩子的心，让我们蹲下来以孩子的目光，站在孩子的角度，与孩子一同认识这个世界，观察这个世界，陪伴着孩子慢慢的长大。
一叶知秋，瑞雪飞，一代又一代，一轮又一轮，我们或我们的孩子都长大了。
爱的教育该如何去做，如何才是孩子们的需求。这是作为幼师的我们得思考的。
纪录片《幼儿园》观后感 【篇7】
纪录片《幼儿园》的观后感
近年来，关于教育的话题愈发引人注目，而纪录片《幼儿园》作为对幼儿教育的一次深入剖析，带给我了许多新的思考和领悟。这部纪录片以其真实、生动的画面，展现了幼儿园这个特殊的教育场所内教师、幼儿乃至家长们的生活和成长，引发了我对幼儿教育的种种疑问和思考。
首先，该纪录片向观众展现了现代幼儿园教育的全貌以及对幼儿的影响。纪录片中，幼儿园的环境设施一应俱全，游戏室、活动室、图书馆等一应俱全，丰富多彩的游戏和学习活动充盈其中。而幼儿们则是天真、活泼，脸上挂满笑容，毫无学习负担之感。这让我想起自己在幼儿园时的快乐时光，也让我反思现代教育是否够关注孩子的快乐和兴趣，是否过于注重知识的灌输而忽视了幼儿的身心发展。毕竟，幼儿时期是一个人的成长和个性塑造的重要阶段。
从影片中，我看到了幼儿园教师们尽职尽责的工作态度和敬业精神。他们不仅是幼儿园的教育工作者，更是孩子们的第二个家人。他们面对孩子们的不懂事、情绪起伏大等问题，耐心细致的引导和教育，创造了一个爱和关怀的环境。这对幼儿来说是多么重要啊！他们需要有人带领他们学习，需要有人给予他们温暖和爱护，让他们勇敢、快乐地成长。通过观看这部纪录片，我深深感受到了幼儿园教师们的辛勤付出和无私奉献。
然而，纪录片中也展现了一些问题和挑战。例如，幼儿园师资的短缺和素质的差异往往会对教育质量产生直接影响。我想起了影片中，一些幼儿园教师疏于监管和教育的场景。对此，我深感担忧。作为家长和教育工作者，我们应该更加重视和关注幼儿园教职员的培养和提升，并努力提高他们的教育水平和教育能力。只有如此，我们才能为孩子们创造一个更加安全、健康、快乐的成长环境。
此外，纪录片还反映了幼儿园中家长们的期望和焦虑。他们带着对孩子未来前途的担忧，追寻着最好的教育资源和环境。这启示我深思：在孩子的教育过程中，家长的角色至关重要。他们是孩子成长的引擎，是他们一生中最亲近的人。因此，作为家长，我们应该给予孩子更多的陪伴和鼓励，了解并尊重孩子的个性和兴趣，并建立良好的教育与家庭沟通机制，共同努力为孩子的成长提供支持和帮助。
综上所述，纪录片《幼儿园》引发了我对幼儿教育的许多思考和思绪。它以真实的画面和情节展示了幼儿园教育的全貌，让人在其中认识到幼儿园教育的重要性，教师的辛勤付出以及家长的期待和责任。这部纪录片触动了我的内心，让我反思现代教育是否够关注孩子的快乐和兴趣，是否过于注重知识的灌输而忽视了幼儿的身心发展。作为一个关注教育的人，我将继续关注和深入研究幼儿教育，为孩子们的成长和教育努力贡献自己的力量。
纪录片《幼儿园》观后感 【篇8】
《幼儿园》这部纪录片的的确确从内心深处给予了我震撼，和其余纪录片或者是影视作品不同的是，它的导演张以庆采用了一个全新的角度——儿童的视角，去记录和反映生活。
在我们大多数人的眼中，儿童一定是天真无邪、无忧无虑的，但是在张以庆的《幼儿园》里，我们看到了一群和我们想象中不同的一群孩子。他们是略带凶残的、他们有时是忧郁的、有时也是被固化了的。
笔者认为，片中更能引起观众反思的在于穿插的采访部分。其中有一部分采访是这样的，和一个孩子谈了交警和钱的问题，然后画面接到孩子们游戏时，分钱的场景。继续插入刚刚那个孩子的访谈，谈了怎样处理钱和领导关系的问题。这可能是我们无法想象的到的事情，按照我们大部分人的想象来看，孩子的内心应该是纯洁干净的，孩子的回答理应是将罚款上交给领导，而这位被采访的孩子的回答确实让人诧异，他对处理钱和领导的问题上，成熟的超越了他的实际年龄，这不应该是孩子应有的表现，所以我们更应该反省自己：是什么时候或许是我们的孩子，或许就是我们自己。
另外，片中的另一个孩子——马玉兰，也值得去仔细推敲。马玉兰确实是一个比较顽皮的孩子，她爱动好说话，尽管老师一遍又一遍的责备她，她却依旧我行我素。你可以认为她应该管教，是不听话的孩子，但是当她一次次被约束的时候，难道不是在抹杀孩童的天性吗？笔者认为，孩子不应该被完全固化，而应该去引导他们的行为，在没有做错事情的情况下，尽可能的让他们释放和发掘自己的天性不是更利于个性的发展吗？
谈到释放天性并不意味着完全放任自由，片中还有一个角色更引人深思——爱打人的小孩。成人的世界是软肉强食的，小孩子的世界也并不是一帆风顺的。一个有暴力倾向的孩子是我们不愿意看到的，但是片中的这个孩子也因为总爱打人被送回了小班，就不会再有更多的办法了，这是不是在折射我们的现实呢？对待坏人，我们只能躲得远远的，尽可能的远离他们，但是我们对于他们的暴力却没有更多的解决措施。
在片中穿插的采访中，让幼儿园的孩子谈论一些似乎是大人才会关注和思考的问题，有关爱、有关政治等等。其中，有些回答是理性的，但也包括缺乏理性的、带有偏见的狭隘观点。而这些从很大程度上源自于教育，学校的教育和家长的教育。从小的成长环境和教育背景深深地影响着一个孩子，他们儿时就形成的固定观念和思维，很大程度上也可能决定着他们的未来。所以，纪录片通过观察幼儿园孩子的生活，揭示了整个社会的面貌，折射了每一个社会人的形象。也呼应了片头语：或许是我们的孩子，或许就是我们自己。
除此之外，那个周末总是被最后接走的陈志鹏是否依旧翘首以盼，顽皮的马玉兰是否被管教的变得乖巧听话，那个爱打人的孩子现在又是怎么样了…… 幼儿园其实是一个微缩小社会，在这里同样可以看到各色的人，各样的事，也就是真实社会的一个缩影。
纪录片《幼儿园》观后感 【篇9】
这部纪录片前后观看了有四五遍了，然而每次都有不同的体验与收获。体会最大的就是，深刻认识到我们所学的理论知识的不足，离开了实践的理论必将浮于空洞。
纪录片一开始便呈现给我们，幼儿第一天入园的情景，哭声一片，简直有惊天动地之势。在校内上分享了这一视频，很多朋友都说看到这些孩子哭的实在是太可怜了，心里真不是滋味。可能因为学了这个专业，我反而没这么深切的体验，更多的将这看做是一个正常现象。一些幼儿有分离焦虑症，哭闹不适应是一个必经的过程。
重要的是我们应该如何对待这些幼儿，是真的当成正常现象置之不理么?我想不然。毕竟声嘶力竭地哭，对幼儿的健康不见得是什么好事，我们还是要采取一些措施帮助幼儿。首先我觉得纪录片中教师对幼儿采取的欺骗策略是不正确的，骗他们不哭就打电话给妈妈，或叫妈妈来接他们，这只能起一时作用，等幼儿发现妈妈没有来会哭得更厉害。我们要做的应是努力引导幼儿适应新的环境，而不是跟幼儿一起逃避问题。我们可以通过转移幼儿的注意力来分散他们的焦虑情绪，比如幼儿喜欢小动物，让他去饲养角喂喂小动物，让幼儿玩玩喜欢的游戏，以逐渐转移其注意力。之所以哭闹焦虑，归根结底还是幼儿缺乏安全感的表现，幼儿园可以办亲子班，让家长陪同幼儿来园一段时间帮助幼儿适应新环境，还可以允许幼儿带其心爱的玩具来园。我们队这样的幼儿一定要有爱心和耐心，不能置之不理更不能加以恐吓威胁，适当的时候抱抱幼儿，亲抚他们也能使他们平静下来。
幼儿多方面尚未发展全面，就更多的需要我们的帮助。纪录片中第一顿饭，小女孩将饭菜泼了一身，怯怯地叫着老师"泼了"。此刻的老师应当立即去帮助幼儿处理一下，提供适当的帮助并鼓励她学会自己用餐。
夕阳下，昏黄的教室中，一个小男孩在一排凳子前反复尝试，怎么也不能将自己的椅子倒扣上面。他翻来覆去地尝试着，这时老师在后面提示"反过来，掉个面"，小男孩听到声音后急切扭头并立刻将椅子转了个面，然而仍旧没有成功。画面定格在小男孩无止境的尝试中。任何一个人看到这个情景都会心酸，可以想象这个孩子心里是多么渴望得到帮助。对于一个理解能力尚处于象征性段的幼儿，言语的指导是远远不够的，为什么我们不能亲身示范一下呢?
纪录片中还有很多，另外从纪录片中我们也可以看出小中大班幼儿的差别，小班幼儿主要与老师的沟通较多，同伴之间的交往还是很少的。到了中班，同伴交往增多，伴随而来的冲突和攻击性行为也在增多。纪录片中有一个中班的小男孩即是一个典型的例子，在连续打伤几个同伴后，老师威胁将其送回小班。这种做法实际是很不理智的，老师应当做的是引导幼儿化解冲突，而不是带领其他幼儿去孤立打人的幼儿。更不能随意给幼儿贴标签，说他就是个坏孩子，幼儿有攻击性行为必然是有其原因的，老师应了解原因帮助幼儿去克服。期待的作用是强大的，只要我们相信每个幼儿都是好的，他们都能很好的发展。
幼儿园教育固然重要，但是家庭教育同样重要，否则就会造成"5+2=0"的现象，即幼儿园5天加上家里的2天等于零。父母是幼儿的第一任老师，很多时候父母才是影响幼儿最大的人。纪录片中关于"爱"的一个调查不禁让人心寒。"你有没有想对谁说我爱你呀?""没有""妈妈对你说过爱你么""没有""你为什么不好意思说""我觉得那个恶心"…诚然中国传统文化重于含蓄内敛，但是何以我们的孩子如此冷漠?又是什么价值观让我们的孩子觉得爱是个恶心的东西?还有个小男孩说："我爸爸妈妈都很忙，我妈妈忙着去医院做美容，我爸爸忙着接人家吃饭…"，也许我们会觉得很可笑，但是孩子不会这样想，他们内心可能充满了失落与孤独。对于他们而言，父母的爱是无可替代的。片中还有一个等妈妈来接的小男孩，前瞻后顾的神情，噙满泪水的眼睛，等待的焦急与失落。对于他而言，看着同伴一个个被父母接走，心里该是多么彷徨。有时候，我们的父母也该深刻的反思，不要一味斥责幼儿园的失职，想一想作为父母自己做的够不够。
培养一个幼儿需要一个社会的力量。无论是幼儿园还是家庭或者社会，都应给我们的孩子以爱和尊重，套用一句常说的话，孩子是我们的未来。未来的我作为一名幼师，我相信我不会忘记自己今日所看所感，不会忘记自己所学的专业知识，一定努力为孩子，做到最好。
大国工匠纪录片观后感范文系列(7篇)
大国工匠纪录片观后感范文 篇1
《大国工匠》选取奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以高超的技艺、精湛的技术、敬业的品德和灵巧的双手，这些工匠的文化水平并不高，从事的行业也不是很起眼，但他们在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。在他们身上，我们看到的了“工匠精神”的体现。这些工匠可以说是真正的“国宝”级人物。
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比_光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩，做为一名战斗在中职教育第一线的教师，我们更加应该清醒地看到祖国建设多么需要能工巧匠,培养这些人才，是我们教师义不容辞的责任，教师们要积极进取，认真备课，关注关爱学生，勤奋钻研教学，背负教书育人的义务，为未来的”能工巧匠”们铺平职业人生的宽广大道。
一个国家的富强，不仅是国家的富强，政府的富强，同样也是人民的富强。而《大国工匠》这部记录片，正好给我们诠释了国家富强的另外一面。
在新的时代中，新时代的烙印下，父母们不停的让孩子们努力学习，奋发向上，在潜意识中就绝对的认为，只有好好学习考上好的初中、高中、大学，人生才能出人头地。而这一的思想是绝大多数父母包括孩子本身都存在的，我不能说这一种思想的错误，却也不能认为它完全的正确。在大学生多如牛毛的今天，时代的进步不能仅仅依靠理论知识，不能仅仅靠着虚体经济的支撑，一个国家的底气，除了他们拥有的高素质高文化的国民之外，还需要一群不畏艰苦在国家科技技术第一线熬夜奋战，努力创新的技术工人们。他们有的是大学生而更多的是一个未曾上过学，并没有什么出色学历的普通人，可他们依靠自己出色的技术，在为国家带来一笔笔不菲的财富，让国家日益富强，让国际能站在国际上，让总理能在国际的舞台上抬头挺胸说：“中国制造”这四个大字。
每一位在不同岗位上的技术工人，用他们的刻苦专研，辛勤付出，不懈努力创造着一个个不可能而却又可而为之的奇迹，也在诠释着360行，行行出状元的至理名言。
最直观的感受莫过于，“技术强国”这四个字，给新时代的我们指出了一条不一样的路，
八个工匠“八双劳动的手”所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和专研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。
作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神?还是说浮躁的社会，让我们忽略了这种精神的存在。
“大国工匠”的感人故事，生动实践表明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。
大国工匠纪录片观后感范文 篇2
导语：“大国工匠”的感人故事，生动实践表明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。以下是平才网编撰的大国工匠观点，欢迎阅读参考！
xx年纪录片大国工匠观后感心得体会日本天台宗开山鼻祖最澄说过：“国之瑰宝并不是金银财宝，而是不论做何种行业，都将自己的工作岗位看成是最好的，并为此倾注全部心血的人。国家是否能富足起来是以能有多少有这种想法的人来作为判断标准的。
”《大国工匠》讲述8位平凡劳动者在各自岗位，用心专研，不断进取，最终跻身“国宝级”技工行列。其中包括上海飞机制造业高级技师胡双钱、火箭心焊工高凤林和国家工艺美术师孟剑峰。
爱岗敬业、做岗位有心人是他们成就精彩人生的主要法宝，因为爱岗敬业才能沉得下心来，耐得住寂寞，专注干好本职工作。管延安，18岁，和他的主人，已经努力学习了20年。他在工作中不断总结和创新。他不仅精通各种锁匠技术，而且擅长电器安装调试、设备维护。
作为一名民航旅客，回首十多年的职业生涯。刚入职时，将工作看的很简单，对工作没有“敬”，更谈不上“爱”，结果在工作中小错不断发生，有时漏撕乘机联、有时将行李重量输错、不能很好满足旅客对座位需求等。分析原因，追根究底还是自己思想上不够重视，只限于会几个简单指令。
于是，静下心来像学生时代，建立“错题本”，将平时常犯的错误记下来，分析为什么会出错，以后如何避免，只有不断总结，才能有所提高。从值机岗位转入配载岗位，配载工作更是马虎不得，最终结果都体现在舱单上，上面的每个数据绝对不能有错，从飞机号到旅客人数、到货邮行的装舱位置及重量等都不允许有误，否则会造成安全隐患。
只有脚踏实地，勤奋务实，把小事做好，才能在工作中有所进步，才能写出精彩的人生。
xx年纪录片大国工匠观后感心得体会一个国家的富强，不仅是国家的富强，**的富强，同样也是人民的富强。而《大国工匠》这部记录片，正好给我们诠释了国家富强的另外一面。
在新的时代中，新时代的烙印下，父母们不停的让孩子们努力学习，奋发向上，在潜意识中就绝对的认为，只有好好学***好的初中、高中、大学，人生才能出人头地。而这一的思想是绝大多数父母包括孩子本身都存在的，我不能说这一种思想的错误，却也不能认为它完全的正确。在大学生多如牛毛的今天，时代的进步不能仅仅依靠理论知识，不能仅仅靠着虚体经济的支撑，一个国家的底气，除了他们拥有的高素质高文化的国民之外，还需要一群不畏艰苦在国家科技技术第一线熬夜奋战，努力创新的技术工人们。
他们有的是大学生而更多的是一个未曾上过学，并没有什么出色学历的普通人，可他们依靠自己出色的技术，在为国家带来一笔笔不菲的财富，让国家日益富强，让国际能站在国际上，让总理能在国际的舞台上抬头挺胸说：“中国制造”这四个大字。
每一个处在不同岗位的技术工人，都在用自己的辛勤、努力、不懈的努力创造一个不可能却可以做到的奇迹，也在诠释着360行，做着冠军的至慧。
最直观的感受莫过于，“技术强国”这四个字，给新时代的我们指出了一条不一样的路，
八个工匠“八双劳动的手”所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和专研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。
作为制造业大国，难道我们没有手工艺精神吗？还是浮躁的社会，让我们忽略了这种精神的存在。
“大国工匠”的感人故事，生动实践表明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。
xx年，世界大国工匠在纪录片中的经历表明，世界大国工匠展现了大国风采，大国工匠巨龙腾飞。宣传片《大国工匠》，用奋斗在生产一线的一群杰出劳动者的聪明才智、敬业勤勉，书写了一部劳动者之歌。他们毕生追求职业技能的完美和极致，他们专注和坚守自己的岗位，他们传承和钻研职业的技能。
他们是国宝级的顶尖技师，是一个领域不可或缺的人才。他们用无懈可己的技巧书写平凡非凡的人生，用自己的双手为社会奉献生命。他们的技艺让人们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。
他们是事业的脊梁。
从一张纸到潜艇、航天飞机、海底隧道，这些技术工人以精湛的技艺为这些伟大作品的诞生发挥了重要作用。据介绍，没有这些人精湛技艺的支撑和保证，那些大小不一的产品就不会成功地出现在世人面前。从这个意义上说，这些技术工人的工作至关重要。
大处着眼，小处入手，宏观与微观的有机结合最终产生了奇迹。
爱岗敬业是社会主义核心价值观之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。
表面上，爱和努力工作是利他的；实质上，爱和努力工作业是自私的。也就是说，它是满足社会需要和实现个人价值的有机统一。
“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，每一个处在不同岗位的技术工人，都在用自己的辛勤、努力、不懈的努力创造一个不可能却可以做到的奇迹，也在诠释着360行，做着冠军的至慧。只有热爱本职工作，脚踏实地，勤勉尽责，兢兢业业，精益求精，才能成就事业，拓展人生价值。
xx年纪录片大国工匠观后感心得体会《大国工匠》宣传片讲述了高凤林等八位不同岗位的劳动者，靠着自己过硬的技术，用灵巧的双手，创造了一个又一个的奇迹，在自己平凡的岗位上追求着职业技能的完美，最终脱颖而出，为民谋福，贡献社会的故事。
大国工匠，匠心筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，高超的艺术创造着中国史上的一个个奇迹，但他们都有一个特点：对专业执着，甚至是痴迷。
大国工匠各个岗位的高级工匠，他们生产的飞机、火箭、高铁、轮船等都是质量要求很高的产品。如果%的质量问题。飞机可能坠落；高铁可能脱轨；轮船可能沉没。
这些100%的质量保证在他们眼里。这是小菜一碟，中国经济30年来一直快速发展。经济总合素质明显提高，居世界第二位。
这些都离不开他们日夜加班，当别人休息的时候，他们还在前线，当别人和家人团聚的时候，他们只能在前线单打独斗。
中国航天科技集团第一科学研究院首都航天机械公司特种熔焊技术员，从事火箭发动机焊接。在承接国家“七五”攻关项目，东北哈汽轮机场大型机车换热器的生产中技术人员一年多未攻克的熔焊难关，高凤林凭借着多年的实践经验和反复摸索使压了生产单位一年多的两组18台产品顺利交付。
现在我们要向他们学习坚韧不拔的精神，学习他们的奋斗目标，努力成为国家的栋梁。我不是制造专业的学生，而是艺术系的学生。我们需要继续接受艺术的影响。我是的专业是二胡，二胡的技巧确实很难掌握，每天需要花很多时间来重复练***曲子，专业老师对我也非常的关心重视。学***是枯燥的，但苦中有乐，每当我学会了一首曲子便会非常的开心与自豪，但是还是会有很多不足，很多的细节是需要装饰的。
不能安于现状，要越来越精，掌握更多的技巧，突破一个个难点，用时间用心去练习。山外有山，人外有人，如今社会高手如云，而我，也要确立自己的目标，学校的优秀学长他们的技巧娴熟，拉的曲子委婉动听，非常值得我学习，我要做的就是不断的去进步，更上一层楼!
任何目标，只说不做到头来都会是一场空 。然而，现实是未知多变的，定出的目标计划随时都可能遭遇问题，要求有清醒的头脑。一个人，若要获得成功，必须拿出勇气，付出努力、拼搏、奋斗。
成功，不相信眼泪;未来，要靠自己去打拼!实现目标的历程需要付出艰辛的汗水和不懈的追求，不要因为挫折而畏缩不前，不要因为失败而一蹶不振;要有屡败屡战的精神，要有越挫越勇的气魄;成功最终会属于你的，每天要对自己说：“我一定能成功，我一定按照目标的规划行动，坚持直到胜利的那一天。
”既然选择了、认准了是正确的，就要一直走下去。 在这里，这篇观后感也差不多落入尾声了，然而，我的真正行动才仅仅开始。现在我要做的是，迈出艰难的一步，朝着技能竞赛的目标前进，要以满腔的热情去获取最后的胜利。
xx年纪录片大国工匠观后感心得体会什么是工匠精神?“工匠精神”是工匠精神”建立在一定的工作能力基础之上，同时又跟精益求精、刻苦专研等精神相联系，是各行各业都需要具备的一种品质。
近日，在ff2党支部党员大会上，党员及积极分子一起**了《大国工匠》。《大国工匠》选取奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以高超的技艺、精湛的技术、敬业的品德和灵巧的双手，这些工匠的文化水平并不高，从事的行业也不是很起眼，但他们在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。在他们身上，我们看到的了“工匠精神”的体现。
这些工匠可以说是真正的“国宝”级人物。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。
在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比x光那般精准，令人叹服。
而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩，做为一名战斗在生产线的普通员工，我们应该清晰认识到祖国多么需要能工巧匠，让我们用我们平凡的岗位创造出不平凡的成绩。
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大国工匠纪录片观后感范文 篇3
周二的晚上，AQ2课的家人们齐聚4F改善角，一起学习大国工匠精神。为什么是大国工匠精神，而不是我们通常所说的匠人精神学习呢?带着疑问，我们一起走进了大国工匠们的世界。
通过视频学习，我们见识了中铁二局二公司的开路先锋—彭祥华，他是隧道爆破高级技师中的翘楚—爆破王，经常冲在最前线，哪里最危险，哪里就有他的身影，自己装炸药，以最小的误差赢得爆破的胜利。经常命悬一线，是与时间和生命赛跑的人。还有火药的雕刻者—徐立平，在不可逆的操作下，凭经验和感觉触摸一次，误差可以不超过0.2mm.一刀下去，就只能勇往直前，没有回头路。稍有不慎，就将面临爆炸的危险的境地……
他们都是工作在国家重要生产建设的第一线，工作危险度极高，但是他们从来没有退缩，把国家的建设当作自己的事业来经营，以主人翁的思想对待他们的每一项工作任务，在工作中不断总结经验、提升技能，他们都是一群把头卢别在裤腰带上行走的人。随时面临生命危险，却坚守事业勇往直前的人。当之无愧为大国之人，大匠之人!是我们学习的楷模。
相对他们而言，我们是属于工作在安全地带的人，为了家人能够生活得更好，我们在电子企业里求生存。俗话说：大家好了，小家才能好;锅里有了，碗里才能有，这个“大家”这个“锅”就是我们所赖以生存的企业，只有企业变强了变好了，我们才能跟着一起受益，而企业的强大离不开我们每一位家人的努力。2016精益年马上要结束了，及将迎来2017务实年。务实就要求我们每一位家人都能脚踏实地讲实话、做实事，在自己平凡的岗位上做出不平凡的成绩来。要把每一件事情做专做精，都要拿出的十倍的努力和全心的投入。
大国工匠纪录片观后感范文 篇4
下面是范文网小编收集的大国工匠纪录片观后感800字(观看大国工匠的观后感)，供大家参考。
《大国工匠》讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。下面是小编为大家带来的大国工匠纪录片观后感，希望你们可以喜欢哦。
大国工匠纪录片观后感1
纪录片中，“大国工匠”都是奋斗在生产一线的杰出劳动者，他们精湛的技艺和积极探求的精神，令人叹为观止。
精湛的技术加上敬业奉献、精益求精的精神，这就是人们常常称道的“德技双馨”，由此两能，技术创新，做大做强，就有了根基和资本。央视播出的《大国工匠》反映的是普通职工在平凡的岗位上做出的不平凡业绩，让人敬畏和感动的“德技双馨”的真人真故事，没有半点夸张，平时的叙述就是岁月里无限追求的刻录。
三百六十行，行行出状元。笔者从《大国工匠》中看到了平凡的岗位中迸发出来的劳动精神，劳动之美。对于广大观众来说，《大国工匠》早已经不是一个陌生的名字。尤其电视中的一些故事、人物，让我们的记忆穿越时空，仿佛就在昨天，这些平凡岗位上的劳动者，有我们老一辈劳模的精神再现，也有当今高科技建设者的劳动创造，这些可歌可泣的人物，不仅在平凡的工作中，更在精彩的艺术画面中，通过电视纪录片这个载体，我们共同感受到了共和国通过劳动，改变国家民族命运的一个个历程。
有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能将密封精度控制到头发丝的五十分之一，这不是神话故事里的神奇力量，而是中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林身上最普通的工作经验。他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度;0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高难度的焊接技术，不管反复看几次，都不禁让人感叹这究竟是技能还是艺术。技术与艺术，精神与工作，有时候就在这样的岁月里刻成了美美与共的极致。
李政道博士说过：“越往前走，技术就精神化。”《大国工匠》中播出的这八名工匠，是奋斗在生产第一线的杰出劳动者的代表，他们以聪明才智、敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的时代、为我们的社会做出突出的贡献，谱写了“德技双馨”的大美，无不令人叹服。望我们的新闻媒体能够借鉴《大国工匠》的成功经验，把更多的镜头、画面、时段和版面留给广大职工和一线劳动者，讲好劳动者的故事，展示劳动者的风采，从而让更多的劳动变成创造，让技术变成艺术，让劳动成为一个个“匠心筑梦”的旅程。
大国工匠纪录片观后感2
《大国工匠》讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。
宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点—热爱本职、敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”，便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。我把它称为“成功之源”。这个“成功之源”就是—爱岗精神、敬业自觉。有那么一些人，他们也希望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表现在，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高;有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上;有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”;有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。
爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的;实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。
“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
大国工匠纪录片观后感3
自2015年"五一"开始，央视新闻推出记录性节目《大国工匠》，节目分为八集，分别讲述八个不同身份不同职业的中国工人。他们是劳动的楷模，有着愚公那份坚定不移的精神。
胡双钱，一个专门加工大飞机零件的工人，是大飞机制造首席钳工技师。35年坚守在自己的岗位，曾面对其他高薪资好工作的诱惑却无动于衷，几十年的职业生涯，加工过数十万个零件，零件的精密甚至达到一根头发丝的大小，而所有的的零件中没有一个是次品，他被称为航空"艺人"。日日夜夜全身心投入在自己的岗位，对家庭的照顾少之又少，也获得无数奖项，是对家人的安慰，年老的他依然想为祖国的航天事业多做十几二十年的贡献。
同样为航天事业献身的还有高凤林，与胡双钱不同的是，高凤林从事火箭方面的工作，他被誉为火箭"心脏"焊接人。0.13毫米的焊线误差，一次焊接工作就要数万次点焊，工作的艰辛有时候让他十分钟都不敢眨一次眼，连呼吸都很小心。高凤林，国家高级技师，每一个焊点都凝聚着中国人的梦想，这些梦想随意火箭飞向太空，探索宇宙。
捞纸大师周东红，三十多年置身于捞纸的过程中，是宣纸工艺高级技师，每做一张纸就有上百道工序，每一天数不清的纸张，每一天都是重复着捞纸的动作。所有的纸都被他捞出了质量，捞出名气。正因如此，国内许多著名书法家都点名用他做出的宣纸。从业多少年，敬业多少年，把每一件产品都做出最好的质量，同时也把自己的技艺练得深厚。
每一个人都有自己不同的岗位，每一个岗位都会有那么一种精神:奉献自己，贡献他人，贡献社会，坚定不移的站在自己的岗位。
看了讲述这三人的节目后，我感触很深。这些人是多么伟大，多么敬业，为了集体的利益，牺牲小我，是一种无私的奉献精神，同时他们的细心与执着更值得我们去学习，传承无畏的精神。有一句话说得很对，"劳动最光荣"，无论劳动者从事什么工作，他们都是光荣的，他们的工作都是神圣的。
"五一节"，国家统一节假日，是为了让所有人知道劳动者的存在，劳动者的不容易。美好未来靠劳动去创造，放下安享，让自己种出劳动的果实，尽自己所能，为国家和他人多做贡献。
大国工匠纪录片观后感4
大国工匠彰显大国风范，大国工匠托起巨龙腾飞。央视播出的宣传片《大国工匠》，用奋斗在生产一线的'一群杰出劳动者的聪明才智、敬业勤勉，书写了一部劳动者之歌。他们毕生追求职业技能的完美和极致，他们专注和坚守自己的岗位，他们传承和钻研职业的技能。他们是国宝级的顶尖技工，他们是一个领域不可或缺的人才。他们用无可挑剔的技能书写者人生的平凡与不平凡，他们用自己的双手为时代为社会奉献着人生。他们的技艺让人们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。他们是事业的脊梁。
在中国航天，53岁的高凤林被称为火箭的“心脏”。他的工作没有几个人能做得了。他曾说过“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到”。火箭的“心脏”，他的作为，让中国“神舟”系列顺利升空，也让中国科技发展达到了令人仰视的高度。微不足道的技能发展，同样蕴藏着较高的智慧含量，我们把微小的工匠精神，做精、做美、做到极致，“品质从99%提高到99.99%”，同样是一种巨大的事业成就、国家成就。
“航空手艺人”
胡双钱，工作30多年来，创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的“前无古人”的全新零部件。胡双钱凭着他对航空事业的热爱和对民机梦想的执着，兢兢业业、任劳任怨，始终奋战在民机制造的第一线。胡双钱用实际行动诠释了对品质的极致追求，用他自己的话说：“加工出一流质量的飞机产品，是我一生的追求!希望自己能再干十年、二十年，为中国大飞机多做一点贡献。”
深海钳工管延安在工作时，要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。他曾说过“装好了也要拆，拆了在装，这是为了手感”。因为执着，坚持，求学。他成为了一名大国工匠。
北京APEC会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一“和美”纯银丝巾果盘，是国家高级工艺美术技师孟剑锋在只有0.6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的“丝巾”。同时航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。用他自己的话说：“追求极致，超越自己”。
手工捞晒宣纸，每张重量误差不超过1克的中国宣纸股份有限公司高级技师周东红;创造了十三里焊缝全手工且质量达到百分之百的张冬伟等等一大批大国工匠在各自不同的工作岗位上默默奉献。他们视技术为艺术，他们倡导一丝不苟、精益求精、一以贯之的“工匠精神”，他们彰显了爱国敬业的精神内涵。《大国工匠》给人们展示了中国工匠的博大情怀和无以伦比的技艺。我们要以“工匠精神”为动力，立足自己的本职工作，干一行爱一行，要勇于担当、敢于担当、善于担当。真正做到我的岗位我负责，我的工作请放心。
大国工匠纪录片观后感5
大国工匠，匠心筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲，他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高的焊接技术，不由人折服。
胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺少的一份子。2006年，中国新一代大飞机c919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间，为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。
在节目里，胡双钱所讲述的任务难度广大，令人难以想象：一个零件要一百多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高，因为是有36个孔，大小不一样，孔的要求是0.24毫米。
0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零件，那是只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铁钻床，仅用一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也证明胡双钱的金属雕花技能。
大国工匠纪录片观后感800字
大国工匠纪录片观后感范文 篇5
在岁月的长河里泛起的点点涟漪恰似平凡生活中不平凡的你。总有那么一些人，会触及你的灵魂，会抨击你的心灵深处，也许他们没有憾动世界的壮举，也没有感动世人的经历，却总会牵扯你生命里的某根弦，让你不由自主的向他们靠拢。当今社会需要这样的匠人精神，我们也需要这种无私奉献，这种精益求精的精神来勉励自己，奋勇前行。
一个人的成功，除了他们拥有的高素质高文化之外，还需要拥有不畏艰苦，奋战一线，努力创新的钻研精神。在2019年三月一号晚上观看的央视颁奖典礼中，给我最直观的感受莫过于”技术强国”。每一位在不同岗位上的技术工人，用他们的刻苦钻研，辛勤付出，不懈努力，创造着一个个不可能而却又可而为之的奇迹，也在诠释着“三百六十行，行行出状元”的至理名言。
最令我震撼的是见证高铁技术从追赶者变成了领跑者的”中国速度”-李万君。“技能报国”是他终生夙愿，“大国工匠”是他至尊荣光。多年的勤学苦练，李万君把焊枪使得出神入化。两根直径仅有3。2毫米的不锈钢焊条，可以被分毫不差地对焊在一起，不留一丝痕迹；20米外，只要听到焊接声，李万君就能判断出电流电压的大小、焊缝的宽窄、焊接质量如何。而后，李万君又带领团队攻克了美国纽约地铁列车转向架焊接难题，通过32道焊接把4厘米厚的钢板严丝合缝地焊在一起，用超探、射线技术检测也看不到任何缺陷。这样的技艺令我们叹为观止。
我作为一名入路三年的职工，不禁反思我与他们的差距，他们有对技术的不断钻研，有几十年如一日的专注和坚守，在平凡的工作中掌握不平凡的技能。还有身上所传承的工匠精神，我们作为新时代铁路的保卫者，更应该向这些工匠们学习，学习他们身上吃苦耐劳、精益求精的精神和品质，我们要弘扬“奋勇担当，争创一流”的铁路精神，不断夯实专业基础，拓宽视野，多多参加技术比武，技能大赛等活动，加强自身技能，传承工匠精神，勇敢地在成为高技能人才的道路上寻梦、筑梦、圆梦，成为未来的“大国工匠”！
大国工匠纪录片观后感范文 篇6
全国劳模大会的召开，是对我们一线工人的充分肯定，也为我们树立了学习的榜样，崇尚劳动已成为我们劳动者永不消失的荣耀。
九十年代起，中国经济大潮汹涌澎湃，使大多数人产生了金钱至上的思想观念，好多年轻人都不愿到生产一线工作，要么经商做生意，要么考公务员，使得我们制造业一线年轻技术工人严重断层。
抓质量要一丝不苟。“大国工匠”中的几位高级技师，生产的都是飞机、火箭、高铁、轮船，是一批质量要求相当高的产品，如有0.1%的质量问题，飞机可能坠落、高铁可能脱轨，轮船可能沉没，这些产品要求的是100%的保证质量。我们的干部和职工在平时质量管理中动不动就是“差不多”、“还凑合”，这些词都不能用在我们的质量管理中，我们的产品质量也要求是100%。这就需要我们的一线职工在各自的岗位上，要一丝不苟，想办法、动脑子，把质量确确实实提上来。我们大家要明白一个道理，我们机械制造业的品牌不是靠广告宣传能换来的，是靠过硬的质量和优越的性能从用户的口碑中换来的。我们全体员工要时刻把质量放在心中，不合格的工件坚决不入库，不合格的产品坚决不出厂，要有持之以恒和一丝不苟的工作作风把产品做好，只有这样，我们的企业才会不断地发展壮大，大家才能过上越来越幸福的生活。
大国工匠纪录片观后感范文 篇7
在这几天中，>班主任让我们看了《大国工匠》，他们的技术精致，记忆高超，我真为咱们国家拥有这种工匠而自豪，一个国家，支撑着这个国家制造业能力的，最重要是技术，是掌握了技术的工人！
大国工匠，工匠筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的 .就拿中国航天科技集团院火箭**厂高级技师高峰林来讲，他绘火箭焊心脏，是发动机焊的第一人，他他有着如此高的技术，让人感到服屈，他的精神让我们感到惊讶，我们应该向他学习。
这些大国工匠，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者他们以聪明才智、坚忍不拔，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的社会做出了伟大的贡献，让我们为之叹服，为之佩服。
我们要以他们为榜样，向他们学习奉献社会的精神。
大国工匠纪录片观后感（二）
《大国工匠》讲述了八个工匠'8双劳动的手'所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的'中国制造'.
作为一个制造业大国，我们没有手工艺精神，没有浮躁的社会，这就使得我们忽视了这种精神的存在。
'大国工匠'的感人>故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
这是一群这样的劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
一。在钳工胡双钱的手上，工作了30多年，老胡创造了100%合格抛光零件的惊人纪录。在中国新一代大型飞机c919的首个原型上，有许多“前所未有”的由***亲自打磨的新零件。
--胡双钱，中国商飞上海飞机制造****高级技术员。捕纸工周东红的手用手把干米纸拿出来，每一张的重量误差不超过1克。近30年来，周东红一直保持着100%的成品率记录。他加工的纸也成了韩美林、刘大为、国家画院等著名画家的“御用纸”
--周东红，中国宣化纸业****高级技术员，3。工作时，管延安将进入全封闭海底沉管隧道安装作业仪器。按规定，接头处间隙误差应小于1mm，但能达到零间隙。
只有初中文化，全靠自学成为这项工作的第一人。他为自己安装的沉管设备成功完成了16次海底隧道对接。
——港珠澳大桥钳工管延安4.北京apec会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一——'和美'纯银丝巾果盘，是孟师傅在只有0.6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的'丝巾'.
航天英雄、奥运健儿和汶川纪念馆的奖牌都是孟剑锋之作的。
——国家高级工艺美术技师孟剑锋5.殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条lng船上的手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接工艺不仅质量保证100%，而且外观完美。
——沪东中华造船集团焊工张冬伟6.他是crh380a的首席研磨师，是中国第一位从事高铁列车转向架'定位臂'研磨的工人，被同行称为'鼻祖'.从事该工序的工人全国不超过10人。
他磨的转向架上装有644辆高速动车组，运行8.8亿公里，相当于绕地球2.2万圈。
--宁允展，南车青岛四方机车车辆****高级技术员。焊工高凤林从事火箭发动机焊接工作35年，被誉为焊接火箭的“心脏”。在他的焊接发动机的推动下，130多辆长征系列运载火箭成功升空，其中长征三号甲系列火箭将嫦娥卫星送入月球。
0.08毫米，是高晓松焊接生涯中挑战的最差记录。
--航天科技集团运载火箭技术研究所特种熔焊工高凤林，8。载人潜水器部件超过10万个，装配精度要求达到“丝”级。在中国，只有顾秋良才能达到这个精度。“蛟龙”号成功下海后，他面临的新挑战是组装中国第一艘完全自主设计制造的4500米载人潜水器。
——中国船舶重工集团公司第702研究所顾秋亮'大国工匠'的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
当前的我们缺失工匠精神，'我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。'而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的'中国名片',其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。
大国工匠纪录片观后感（三）
在这周晚自习期间，班主任老师同我们一起看了今年五一期间的特别栏目《大国工匠，匠心筑梦》，看完之后感慨很多。
大国工匠，技艺精堪，令人叹为观止，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一。还有人检测手感，堪比x光那般精准等等。就拿中国航天科技集团——火箭**广高级技师高凤林来讲，他给火箭焊'心脏'.
是发动机焊接的第一人。2.16毫米是火箭发动机焊点的密度。
0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。高凤林如此高超的焊接技术，让人不服气！
这些“大国工匠”基本上都是在生产一线奋斗的优秀工人。是饯行劳动精神的最好引路人。他们以其聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡。
他们为我们的时代，为我们的让会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。
我以后一定努力好好学习，学习他们的刻苦认真精神，把这些精神应用到我的专业课学习中来，刻苦扎实的学习专业课知识，在实训时积极认真参加实训，多练习，以创造出一个优异的成绩更加努力！