易中天品三国观后感精选(10篇)。
观影越来越成为当下人选择娱乐消遣的重要方式，到影片结局的时候，大家都会产生一些自己的想法。 最好的方式就是把这些想法记录下来，写观后感时得出的感想应当是有意义的，才值得一写，想学习写作品名观后感的技巧吗？观后感范文网编辑已经找到了以下相关资料供您参考：“易中天品三国观后感”，欢迎您来参考并充分阅读这篇文章！
易中天品三国观后感 篇1
我看了十多遍易中天品的《三国演义》，发现易中天先生的许多问题都只是片面的回答。尤其是赤壁之战，几句话就结束了，很多都不清楚。比如曹操为什么要杀蔡瑁和张允。
曹操收到黄盖的书后，为什么不怀疑呢？为什么在黄盖写完这本书后的几天里突然刮起了东风？这只是赤壁战役的问题。
一边品三国的历史真实，一边回想三国演义，很有意义。
曹操三令五申，不守一格标准，不守小段，知人善任，善于重用和信任人才。这在中国皇帝中是少有的，终于为统一大业打下坚实基础，是有大功于国家和人民的。
在道德方面，从秦始皇到慈禧、宣统，道德良善主要是由帝制造成的。如果用同一的道德标准以及其于国于民的作为，将秦以来的皇帝分上中下三等。曹操大概可列上等之中级吧!
秦始皇大概亦应不低于此等级。
曹操的案早就该翻了。
在《三国演义》中，有许多儒家用舌头打仗，周瑜受智慧启发，草船借箭。蒋干偷书，庞统提出计画，借东风，并义释曹操。是史无记载或移花接木¨¨¨。
但这些都掩盖不了《三国演义》不朽的光辉。许多人把听这个家庭的话当作必读的战争书籍。
凡口、隆中都在襄阳附近，刘备驻守凡口六七年，因此应是诸葛亮先拜访刘备，以后更有往来，这是有史记载的，刘当然知是奇才，但未到出山时机。荆州会有变化的。刘备、孙权、曹操和孔明应该预料到了。在司马徽、徐庶的推荐下，出现了《三顾》，有较多的史料记载。
其中一顾二顾是否见面，不知道。但即使在会面之后，还有什么要谈的？关键是真诚和专业。
到第三顾出了“隆中对”，从此君臣相依。
诸葛亮初出山，只是刘备的私人顾问，並无具体职务，不知是否有史料证实。那时徐庶还未走，不过亮初出山，表现平平。既未料到曹操另率轻骑占襄阳，大概也未在襄阳留侦察。
曹知刘已走，从襄阳亲率五千轻骑日行300里来追日行十余里的刘备和十几万扶老携幼的百姓。刘备说：“夫济大事必与人为本”。
坚持同行。途中刘派关羽率全部兵力万人先去江陵。如果你能留下五千名士兵或者不让他们过去，你就能打败曹操。
但结果曹追到当阳，刘只能率数十骑逃走。这可能是初出山，无实战经验所致。我来赤壁追曹的时候，没有派人看守华容，曹笑着走了。
不过这些都无损诸葛亮光辉的一生。
三顾时刘备46岁。自桃园结义以来到赤壁大战，刘备这大半生都是寄人篱下，还看不到前途。常言道：
患难见真情，一次二次是容易的，都大半生在患难中，刘关张的真情，举世无双。因此当关羽被害，伐吴是必然的，到托孤，给桃园结义划上完整的句号。
易先生认为，诸葛亮的空城计划没有发生，是不合理的。因为司马懿不敢进攻，他害怕在城里埋伏。
那么(1)派一队侦察兵进城看看;(2)派神箭手把孔明射下城楼;(3)围而不打。何至于掉头就走呢?但兵贵神速，胜负往往在一线之间。
既深知诸葛一生谨慎，自己又累败于他，一见有异常，先走为妙。三国演义的描述，是合情合理的。也许在退兵途中，想到上述三招，但也无必胜把握。
比如派队侦察兵入城，此时从城墙上或城外突然乱箭射帅怎办?因此，不打无把握的仗，先全身而退是上策。
易中天品三国观后感 篇2
**了央视的《百家讲坛》，我认识了易中天先生，怀着极大的兴趣，我拜读了他的《品三国》上下卷，使我明白了真正历史上的三国，也使我对三国中的历史人物有了新的了解。虽然我没有真正细看过《三国演义》这本书，只是看过三国演义电视剧（动画片），只能说对三国有一个肤浅的了解，知道一些耳熟能详的人物以及事件，具体到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜欢易老师在《品三国》这本书对三国的讲解风格和历史态度。易中天教授严谨的学术态度让我不由自主地不知所措。
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一的扑朔迷离的历史、一个个引人入胜的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮现在了我的脑海里，也对魏、蜀、吴三国兴衰的原因大概了解了一些。《易中天品三国》中讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。例如：
讲到空城记时，司马懿不敢上城，因为诸葛亮在上面唱“卡拉ｏｋ”，司马懿想：我上去卡拉，你还不把我“ok”了呢！
易中天对人物的刻画更加全面，使他们更加真实。读过《三国演义》，里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼啊神啊的都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评价是真的，因为他认为：
恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。
易先生的解释很幽默，对历史的态度很严肃，他对每一个历史人物的分析力求全面、真实。读完易老师的书后给我很大启发，而我们应该从他的这种严谨的治学态度中反思我们教学的态度：怎样在今后的教学中抓好常规教学，创新教法，突出重点，多问几个“为什么”，这样才能取得更多的进步。
我们知道：兴趣是学生最好的动力！是激发小学生各项能力的直接动力！
我们应当多从激发学生的学习兴趣入手。让学生对教学内容感兴趣，才能引发求知的欲望，这就要求教师必须要学会运用生动活泼的教学形式，采用引人入胜的教学方法和手段，才能激发起学生强烈的认识兴趣，从而为其创造活动打下良好基础，
“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。” 这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。总之，这部书，读一读还是比较好，你一定会收获不小。
易中天品三国观后感 篇3
看了易中天先生的《品三国》后，我对三国中的英雄有了新的认识。
就说曹操吧!以前，我对曹操的印象是残忍、凉血、奸诈、霸道、大胆又有智慧的奸雄，是一个十足的国贼，其霸道和残忍程度，足以和狼戾贼忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挟天子以令诸侯，充分的体现出了他的大胆;荀是曹操的头号谋士，想出过很多计谋，帮曹操打了不少胜仗，和曹操出生入死，后来因为反对曹操不忠于汉室的行为而被赐死，这足以说明曹操是一个忘恩负义、凉血和残忍的人;建安第十六年，曹操讨伐西凉马超，用离间计使马超内部起了内杠，害的韩遂的手臂都被马超砍掉了，这不就说明了曹操是一个奸诈又有智慧的人吗?
但看了《品三国》之后，我对曹操的印象有了大大的改观，他幽默，他豁达，它洒脱，他不拘小节、率真风趣，《品三国》中说：曹操他常常穿薄绸做的衣裳，带着一顶丝绸做的便帽去会见宾客，想说什么就说什么，没有什么顾忌，有时说到高兴出，便笑弯了腰，一头埋在桌子上的杯盘里，弄得帽子上都是汤汤水水，我们可以从这里看出曹操的不拘小节，率真风趣，在他征讨马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见，韩遂的士兵都争先恐后的看曹操，曹操便大声说：你们是想看曹操吧?我和你们一样，也是个人，没有四只眼睛两张嘴，只不过多了点智慧!这话说的很实在，也很可爱，体现出了他的幽默、豁达、洒脱。
我对三国里人物的重新认识还有很多，心中对他们的影响也有大大的改观，三国，这真是一曲英雄的赞歌!
易中天品三国观后感 篇4
怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我阅读了由厦门大学易中天教授撰写的《易中天品三国》系列书籍。
《三国演义》是一个英雄的时代，是一部复杂的历史，是一个值得大家津津乐道的话题。对不同作品有不同的描述，真假不一，众说纷纭。
《易中天品三国》系列书籍讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。易中天对人物的刻画比较全面，更显真实，《三国演义》里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼神都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评价是真的，因为他认为：
恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。易中天教授严谨的学术态度让我不由自主地不知所措。
这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。这里面的故事也很真实。本书主要讲述三国时期一段扑朔迷离的历史，以及刘备、孙权、曹操等英雄人物的杰出成就或事业。
从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。这本书有三个主要人物：刘备、孙权和曹操。
如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。以孙权为首的江东集团，历经两代三代而建立：
创始人孙健，战略创始人，真正的领导者是孙权。江东集团前两位都是一流人才。可以想象，孙权也不是一个小人物。孙权，他是个有政治才能的人，是个老兵。
孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。曹操虽然老练，但他在政治、军事方面的才能极其突出，思维也非常敏捷，值得学习。这正所谓曹操是个”治世之能臣，乱世之奸雄”的人。
其中，诸葛亮给我印象很深，他读书”不求甚解”,他的朋友如石韬等人都”务于精熟”,唯独他自己”观其大略”而已。所谓”不求甚解”,其实就是不钻牛角尖；而所谓”观其大略”,其实就是善于抓住要点。从这一点上，我们可以看出诸葛亮是一个大气的人。
一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。一是喜欢”抱膝长啸”（据说是一种气功），二是”好为《梁父吟》”（是一种乐曲）。
三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。这真是”乱世出英雄”啊！
以前对三国的理解很肤浅，读完易中天的品三国，让我长了很多知识，为人处事上有了一个新的观念。现在是和平年代，中国现在是社会主义国家，但中华民族的光荣传统不能丧失。桃园友义这样一个通俗的故事，使我们当代青年以真诚的态度学习、对待朋友和统是。我们应该关注历史，向古人学习，向他们学习他们的智慧和知识。
”以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。” 这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。
——党委组织部（人力资源部） 吕春红
易中天品三国观后感 篇5
首先是对关羽的了解。易建联在书中多次提到，他可以独立自主，是个天才。但我个人认为他只是个幸运的人，除了忠诚什么都没有。如果不是遇到像刘备这样的主，估计什么官职都轮不到他。
曹操对刘备的信任主要是基于他的眼光。首先，关羽所有的成就都与幸运挂钩，他斩颜良时就是靠运气，在乱军中偷袭别人，而且是在己方军队大占优势的情况下，那就可以看出此人水平如何。后来歼灭于禁，那就更是天在帮他了，他什么都没做，对方大军就被洪水淹没了。
他就这样取得胜利。
这样的人只有在运气不好的时候才能面对失败。鲁蒙打败他不是因为他的能力，而是因为关羽这次没有一直属于他的运气。众所周知，关羽在荆州修建了大量的城墙，以对抗吴国。
但这个人只知道如何使用硬件设施，却不知道软件的重要性。留下一群没用的人，最终导致荆州的沦陷。
其实如果他有本事，也不会落得走麦城的下场。但面对徐晃，他又一次表现出他的无能。竟然被对方以少胜多，真是不应该。就这样一个家伙还独当一面，简直莫名其妙。
上面的论据，易先生也都曾提到，但他好象跳不出对关羽是战神的传统观念，在结论时又过大的表现了能力，这使得前后并不是太确切。
但易先生对曹操的评价与我的有太多相似之处。首先，他在书中提到曹操的多面性，这和我第一次读《三国志》的印象完全一样。特别是提到曹操的英雄面，以及对家庭的温柔面，是我对曹操最深刻的印象。
特别是他对丁夫人的态度，估计是我见过古人中，对夫人最好的一个。我们很难把他和奸诈的曹操联系起来，曹操对任何人都有三分戒心，但这才是真正的曹操。
对于这本书，我觉得还是值得一看的。他的论据充分，语言幽默，观点自由。对我们了解这段历史有很大帮助。不过，我更喜欢看他的现场演讲，因为现场的许多动作都超出了书中的描述。
当下的易中天被称为是百家讲坛中的“超女”，红极一时。当然，也有很多人骂人，说他是在曲解历史，误解人们的孩子。在我读完《易中天品三国》后，没有像电视上说的那种“嫁人就嫁易中天”的冲动，也没感到他是一个曲解历史，哗众取宠的**。
易中天根据《三国志人物传》用现代心理学和个人生活经验诠释了历史人物的思想。也许是对，也许是错，但比较人性化。因为三国的意思就是中国大陆上同时存在的三个国家，像现在世界中的国家一样，都拥有自主权的，在发生战争的时候，各国家的将领、谋士在面对战争时所做出的战略战术发生的战役，根本没有绝对的谁对谁错，都是以本国利益个人利益为前提的。
三国不仅是动乱的时代，也是英雄的时代。在这短短的几十年里，有多少英雄在战斗中牺牲，有多少人左右了一方，比如刘表和袁绍这两个漂亮的草袋。
可爱的奸雄：曹操。一代枭雄：
刘备。一代奸雄：董卓。
西凉忠臣：马腾。小霸王：
孙策。两个漂亮的草包：袁绍、刘表，袁绍关渡之战不听沮授等的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己**而亡，死后儿子们相互争权夺势，最终自己一手打下来的江山毁于一旦。
易中天品三国观后感 篇6
当下的易中天被称为是百家讲坛中的“超女”，红极一时。当然，也有很多骂声，说他是曲解历史，误人子弟。在我读完《易中天品三国》后，没有像电视上说的那种“嫁人就嫁易中天”的冲动，也没感到他是一个曲解历史，哗众取宠的骗子。
易中天是根据三国正史中的人物传志，用现代的心理学和个人的人生阅历去注释历史人物大约的想法。也许是对，也许是错， 但比较人性化。因为三国的意思就是中国大陆上同时存在的三个国家，像现在世界中的国家一样，都拥有自主权的，在发生战争的时候，各国家的将领、谋士在面对战争时所做出的战略战术发生的战役，根本没有绝对的谁对谁错，都是以本国利益个人利益为前提的。
三国既是一个动乱的年代，也是一个英雄辈出的时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如两个漂亮的草包：刘表、袁绍。可爱的奸雄：曹操。一代枭雄：刘备。一代奸雄：董卓。西凉忠臣：马腾。小霸王：孙策。…。他们都有自己的地盘，自己的事业，自己的武将与谋士。
两个漂亮的草包：袁绍、刘表，虽然手下人才济济，但是他们却不懂得利用这些人才，导致没有把他的文臣武将的长处发挥出来，反而把短处尽情释放、淋漓尽致。
袁绍关渡之战不听沮授等的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，死后儿子们相互争权夺势，最终自己一手打下来的江山毁于一旦。
刘表则是太懦弱，太无能，太迂腐。当时天下文人墨客，豪杰义士集结于荆州避难，而刘表居然一个也没用，真是无能。结果死后，儿子也不战而降，自己的领土拱手相让给曹操，并且儿子、妻子被杀死。
董卓因为残暴而导致群起而攻之，结果自己也没好下场，被自己的义子杀死。当然，吕布堕入情劫，窝里反，也就不足为奇了。
曹操则是治世之能臣，乱世之奸雄，虽然自己能控制手下，却未能让儿孙守住江山，结果自己多年的心血落入司马家族手中。曹操有时也一意孤行，如他占取荆州后，一不劳军，二不安民，却还不听程昱之言，以为孙刘不会联合，最后火烧赤壁，惨败而逃，这就说明不能不听别人的劝告。从他父亲对他“家贼难防，偷断屋梁”的评论来看，他狐性多疑失天下，也是个必然的结果。
刘备表面上是仁义之君，其实很会用计收买人心，让那么多优秀之士死心塌地为他去死，真的是很奸诈和狡猾，让人防不胜防。但是一代枭雄也有缺点，太感情用事，结果彝陵之战大败，自己的精兵强将大部分都搭了进去，自己也病逝于白帝城，然后还来了个“白帝城托孤”，又让他那不该被赵云救回的儿子害死了一批人。一代枭雄的下场竟是这样，真是可悲…。。
说到一个个的一方霸主，就不得不提一下其中优秀的军师。神机妙算的诸葛亮，应该说是一个伟大的政治家。他出使江东，促使刘备集团和孙权集团联合的事，就是最好的证明。他运筹帷幄，决胜千里，只可惜被刘备“三顾茅庐”骗了去，于是感激涕零，为刘家卖命。《出师表》虽明世，却无疑也是他的提前写好的遗嘱。
“既生喻，何生亮！”人们便会想起那个气量狭窄的周喻，但其实周喻气量并不狭窄，而是心胸开阔之人，只是因“诸葛亮三气周瑜”就把他整死，未免有失大将风度，但这也许只是为了反衬诸葛亮之聪慧而对他的一种诬陷。后人说他小气的说法，也许只是对自己的一种安慰吧。
从易中天品三国我们可以看出，深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。有机会你也去看一下《易中天品三国》，相信你会明白的更多，这其中不只是精彩的故事情节，更容括了人生百态，教你很多做人的道理。
易中天品三国观后感 篇7
对百家讲坛上厦门大学教授易中天品三国的系列讲座的不屑来源于师长师兄们的影响；历史当作玩艺，人物成了Boss和CEO等，简直是在拿历史、历史人物开玩笑；可终究好奇还是占了绝对上风，《易中天品三国》读后感。我倒不会傻Ｂ兮兮每天爬在电视机前看那一叹三涌，就直接买来一本《易中天品三国（全集）》来看了。
这不看不要紧，一看啊！还谈不上敬佩，但不屑全打消了，易中天绝对称得上一个学者，也让电视，准确地说，也就是这个百家讲坛更深刻了。易中天先生由人物牵出历史事件、牵出时势格局，而三国时代又岂是容你孑然独世的时代，于是从曹操谈起，揭起错综复杂的一张网，将三国众英雄一网打尽了。这与刘心武先生由秦可卿入手解读《红楼梦》似有同曲同功之妙。再说，易中先生是否扭曲历史或者言过其实了，我看未必，最起码比文学作品《三国演义》或者过于偏袒蜀汉的陈寿的《三国志》要更可信一些；不过说起来易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以可爱的奸雄，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，连诸葛亮也是下意识地继承了曹操的方向，曹操成了一个大大的代表历史一定方向的创新家了。这一点，我倒觉得曹操只是出身（低贱），性格（暴而疑），经历（艰辛）决定的，而不是说他就承担了什么历史使命，即使承担了，那也是历史发展强加给他的，要不他早就当上魏帝了，还能等到曹丕。
读易中天先生的品三国，脑中原先模糊的三国的复杂统将清晰了一起，一张人物事件谱让它越发清晰；朋友说，别用你易中天的理论和我谈三国，看，他还在不屑呢！我倒认为，品出来的三国，更吸引人兴趣啊！
易中天品三国观后感 篇8
在我的记忆中，曹操似乎在历史上一直扮演着消极的角色，而且一直是个叛徒。但自从我听了厦门大学教授易中天为我们讲解了“三国”以后，我才发现“曹操是奸臣”是对历史的一种误解，一种偏见，或许是因为《三国演义》的作者是“尊刘(刘备)”的，所以人们在读了《三国演义》之后，才会认为曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的态度把曹操放到三国这一历史背景中去品读。
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可爱的奸雄”是一代“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操是一位心胸很宽广的人，而且是足智多谋，英勇善战，他并不比诸葛亮差，应该说诸葛亮在他之下，因为曹操既是一名文臣，也是一名武将。而诸葛亮呢？仅仅是一个军士罢了。
曹操只能笑或哭。任何时候，即使他被打败或即将死去，他也只能笑。他也非常重视人才。他不会放过优秀的人才，因为他不记得过去。即使是敌人的部下，即使是背叛过他的人，只要是有能力的人，都会好好利用他。因此，曹操的军营是一个人只能出来的地方。曹操不仅才华横溢，连他的部下也识字能干。
听了易中天的演讲，我认为他的评论是正确的。曹操是一位“奸雄”，一位“可爱的奸雄”。是他为三国的历史增添了光辉。
易中天品三国观后感 篇9
“白家讲坛”栏目近日推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我居然也被深深地吸引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。
易中天先生的语言非常的幽默，他将一些现代词套用到古代人的身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并不是是一大堆烦人的“文言文”，而是粗浅易懂，生动形象的。这是吸引我的其中之一。
还有易中天先生的语言是调侃的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜测“他们的太太在**”。有学者说他不学术，但是易中天回应道：
““他们的太太在**”是句学术上的评论，调侃也是做学问的方式，假如没有调侃，下面的人都**了。
易中天先生还善用肢体语言，他在节目中曾侵亲身示范三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿势的作用。我认为哪个老师或讲师会在课堂上或讲座上这样做？这是我非常敬佩他的最重要的原因，也是我被他吸引的原因。
易中天品三国观后感 篇10
三国是一段传奇。
狼烟烽火遮天，金戈铁马铺地。一方割据群雄起，血腥杀戮溅旌旗。乱世争霸朝廷替，今朝天子明为民。
三国更是一个传说。
罗贯中的《三国演义》，三假七真，虽不是正史，但却把这被人遗忘千年的三国乱世重现。
如今更有了厦门大学易中天教授所着的《 易中天品三国》，重新引起了人们对三国的争论。
在书中，易中天教授以幽默的语气，客观的态度，重新塑造了千年的人物，赋予了他生命。曹操少了奸邪，多了智慧；孔明隐去神秘，更添真实：刘备不再圣明，却具人情在一定程度上改变了人们对那段历史的认识 。易中天教授根据《三国志》的记载，以自己独特的见解，对一件件历史事件进行了深入的研究和探讨，并将《三国演义》与《三国志》结合起来，对《三国演义》那些深入人心的典故的真实性进行了阐述，更加加深了读者对遥远峥嵘岁月的印象，纠正了对其的理解。
在《三国演义》中，对于着名赤壁之战的描写可谓是精彩纷呈，生动而鲜明。草船借箭显孔明之智；痛打黄盖突公瑾之谋；借东风，诈曹操罗贯中以一代儒生的眼光，似乎已经妙笔生花，重现了千年的历史。然而，易中天教授认为，《三国演义》写史三分假七分真，而罗贯中在写这场战役的时候则是七分假三分真。有些事或许能在《三国志》中找到一些影子，譬如火烧曹军，这是有一点根据的，但不在赤壁。 可有一些事情，完全属于罗贯中个人的艺术创作，没有史料考证。
《易中天品三国》引起了学术界不小的争论，其书的版权更是以高价被收购。这足以看出此书的影响力。易中天教授秉着尊重历史的态度，客观评价，在学术界刮起了一阵三国热，极大地丰富了人们的文化生活。
每个人都是历史的创造者，前人的已被书写，我们没有权力去篡改，篡改历史最终也会被历史所改。既然我们不能改，就得好好地书写属于自己的历史，努力在后人的书籍上，留下我们这一代辉煌的影子