《可可西里》观后感范文精选。
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《可可西里》观后感范文 篇1
无边无际的雪山、无边无际的草原、瓦蓝的天空，以她独特的视觉，大自然塑造了一座无与论比的寺庙——可可西里。
《可可西里》即向我们讲述了日泰和他的巡山队员们为了保护藏羚羊与偷猎者激战（的故事）。镜头一次次向我们展现了藏羚羊尸横遍野的惨烈，巡山队员被困于风雪之中束手无措的无奈
给我印象最深的，还是那无数张羊皮平平的扑在了沙漠中，那么多的藏羚羊呀！就这样惨死在那些恶人的手中了。这是一只怀孕母羚羊，正在叼着食物快速的往家赶，只听啪的一声响，那只母羚羊倒在了地上，含着泪水，随后看见，那些可恶的人类熟练的剥下了它柔顺的皮毛，木羚羊哽咽了不知是因为它那即将要出世的宝宝，还是因为刚刚辛苦捕获的食物我要告诫天下所有的人类：
千万不要等到某种事物快要灭绝时才要懂得保护，珍惜。一定要在这些事物存在时，珍惜它，保护它。留下美好的回忆，不仅是自己快乐，也是快乐，何乐而不为呢？
在《可可西里》这部影片中的那一方土地上的人们，有着两种不同的风气。护山员的精神是，虽然没有枪，没有食物，没有钱，但他们的脊梁骨还在，但那些偷猎者与他们大不相同：
他们的生活和护山员一样艰苦，但他们员一杀死那些可爱的羊。自己虽然挣了钱，但是，他们可曾想到自己已经破坏了大自然的生态平衡。如果我是被猎人杀死的羚羊会是什么样子？
我想：如果他们想到了这个，他们就再也不会杀动物了。
我们应该保护动物，特别是我们的小学生。要知道动物是人类的好朋友。
写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。
《可可西里》观后感范文 篇2
在这里，你留下的每一个脚印都可能是人类留下的第一个脚印。
《可可西里》是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧美市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒**暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥**，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊，短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽。 整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了在美丽寂寥的可可西里，由于一群盗猎者的闯入，保护站的巡山人员被其杀害，藏羚羊的保护者死去，因此藏羚羊群惨遭屠戮，巡山队员连夜紧急出发，寻找那群可恨的盗猎者，可他们却如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气里，只剩下上百只被剥去皮的藏羚羊，巡山人员继续追踪着。
在整个过程中他们要跟盗猎分子作战、跟环境作战、跟贫穷作战，反映了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争。在《可可西里》中，我并没有看到多少活着的藏羚羊，看到的大多是藏羚羊的尸骨和皮毛，可以看出它们的生命是以一种多么粗暴的方式被剥夺的，秃鹫还在啄食着已经不新鲜的骸骨，扑扇着翅膀。它还讲述了这样一群人，日泰船长和他的巡警，他们都是普通人。
一群连几百元工资都不能按拿到的英雄在为了保护藏羚羊而奔波卖命，可他们自身却没有得到**应有的保护和支持；这之中做什么的都有，有青海师大毕业的大学生，有牧民，有出租车司机，也有退伍老兵，他们为了自己的信仰自愿的加入到巡山队中。他们曾说过：“每次巡山，到了最后发疯一样的想出去。
看到路上的灯光就像看到了家，但我两三天没下来，想着可可西里。”他们或饿死，或被盗猎者打死，或被流沙淹没，他们并不如一只藏羚羊活的轻松，几把破枪、几辆破车、几件破衣，面对随时出现的流沙，面对同样装备的偷猎者，甚至连治病的钱都拿不出，可是就在那样的待遇下仍然不惜自己的生命守护藏羚羊。面对生命的脆弱和生命的选择，他们更加无畏的勇气，兄弟之间的强烈感情，对可可西里的执着和坚定的爱。
他们保护可可西里的道路是如此艰难，无论前面有多危险，他们的脚步依然坚定，他们肩负着崇高理想和艰苦生活的重任！不过他们为了继续巡山的经费，为了救垂危的弟兄，偶然也会卖收缴来的藏羚羊皮。我清楚地记得日泰队长的那句话：
“见过那些磕长头的人吗？他们的脸和手很脏，但他们的心很干净。”他们中会有人死，死在无际的风雪中，阴险的流沙里，或是盗猎者的枪下。
对于巡山队员来说，死亡、痛苦、寂寞已使他们变得更加坚定，更加坚毅，子弹可以穿过他们的身躯，但永远不能穿透他们纯净的灵魂，因为他们知道，保护可可西里的道路是艰难的，但是信念永远是光明的。
导演陆川说：“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地！”美丽少女是悲哀的，从古自今多是被财富和权势占有，沦为玩物或者花瓶，而财富和权势的背后又有太多的罪恶，所以美丽的少女从古自今多是和罪恶共存；所以，当一个地域被人用“美丽的少女”命名的时候，这里一定是危险的，是注定要被欲望、罪恶、死亡笼罩的地方！
可可西里，生死，善恶，暴力，血腥。那里不属于人类，更不属于女性。可可西里，他们用最坚定的毅力在生活的禁区里战斗。他们只有信念相伴，以我们无法想像的意志生存。
面对着枪口，日泰还可以挥出他最后那一拳，然后，随着“砰”一声枪响，倒地，抽搐，再一颗子弹，不再抽搐。强巴走了；刘栋走了；连坚强的洛桑也会在雪地里挣扎的哭着说：“我们走不出去了”，队员一个一个的消失，最后是日泰队长也躺在那片土地上。
**的最后，在黑色的布景下，用白色的字幕打出这样的内容“尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国**成立了可可西里自然保护区并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，四名队员因为贩卖藏羚羊皮而**但最终被免于起诉......藏羚羊数量回升到了3万多只。。。。。。”牺牲的这些巡山队员们终于能够瞑目了，他们的理想变成了现实。
《可可西里》观后感范文 篇3
无边无际的雪山、无边无际的草原、瓦蓝的天空，以她独特的视觉，大自然塑造了一座无与论比的寺庙——可可西里。
《可可西里》讲诉10名藏族人自主组成保护藏羚羊的队伍，为保护藏羚羊不畏艰难地追击猎养人，最后牺牲的故事。这是对一个真实故事的改编，它为我们提供了一个了解**地区、藏羚羊生存所面临的危险以及保护该物种的10名藏人的无畏和宝贵精神的视角。
印象中**很美，很神圣，但《可可西里》却让我们看到**的另一面：生活条件的落后、自然环境的恶劣、人性的残忍。同时也让我们看到了努力保护藏羚羊的精神。
汽油、粮食不够了，他们仍要追击；路途遥远且艰险，他们仍要追击；队员为之而死伤时，其他人仍要继续追击。他们抱着视死如归的精神，而不断在艰苦奋斗。电影的开头，看到一名队员被猎羊人杀死后，心情沉重，看到另一名队员在一个山头孤独坚守3年，心中的佩服之情油然而生。
为了保护藏羚羊，他们什么都没想，只知道不管道路多么艰难，他们都要为它而战。在那个偌大的白皑皑的雪地上，他们要生存，他们要赶路，他们要追捕猎羊人；他们几乎没有工资，没有回报，只有自己为藏羚羊无私的付出；他们没有什么生存保障，每一趟出去，都是抱着必死的决心，因为他们知道他们可能被流沙吞噬，被大雪淹没。最后悲剧还是发生了。
他们有一种默契，车子坏了，3名队员自动退出队伍，没有任何多余的挽留；车子陷进泥坑，所有人拼命拉车子，推车子。他们的默契缘于同一种精神--艰苦奋斗。
在遥远的**地区，生活环境与我们大不相同。我们那里没有寒冷，那里没有贫穷，那里没有血腥的暴力，但我们也需要那里的艰苦奋斗精神来支持我们的工作。
其实，艰苦奋斗的例子很常见。
贝多芬面对命运的残酷摧残，没有屈服，从痛苦和苦难中挺身而出。他说：“我要向命运挑战！
我要扼住命运的咽喉，不要让它毁灭我。”最后，成为了一位举世闻名的大**家和作曲家。巴尔扎克全神贯注地努力工作，每天工作十六、七个小时。即使他累了，手臂疼痛，眼睛流泪，他也不会浪费时间。
张海迪高位瘫痪，躺在病床上，用镜子反光看书。最后，张海迪以惊人的毅力学习了四门外语，成功翻译了16部海外作品。
现在的我是一名人民教师，我也很努力地过每一天，但是可能这艰苦奋斗的精神在我身上还不是充分体现。深知，艰苦奋斗在人生旅途的意义是重大的。狄更斯说过：
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。我想我刚刚征服了一个小高峰，所以我还需要进一步发扬艰苦奋斗的精神。
我有太多的东西要学，也有太多的东西要奋斗。我知道这一路充满阻力。但我相信，只要我有梦想，只要我迈出每一步，最终的成功仍将落在我身上。
更何况，今日的磨练只为明天的更成熟。雨果说过：成功的大道上荆棘丛生。
这也是好事，常人望而止步，只有意志坚强的人例外。我愿成为那例外的人……
《可可西里》观后感范文 篇4
可可西里的观后感1《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。
1985年，为了满足欧美市场对藏羚羊羊绒的需求，偷猎者大规模捕杀藏羚羊，保护站巡山队开始寻找偷猎者。可是，盗猎者如同**人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。
盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难。队员们被一个个分开，刘栋也被困在吃人的泥沼中。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。
事后，尕玉写了一篇全球的报导。
《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。
但为了保护藏羚羊，他们宁愿牺牲自己，这是感人的。在这部电影里，没有特别的衣服。队员们只穿最普通的衣服。他们没有干净的脸和手，但他们的心石是最干净的。影片中没有特别轰动的情节，但情节非常简单、大方、朴实，却感人至深，感人的是巡山的执著。
看完这部电影，我感到贫困的必要性。因为草原的沙漠化，我被迫以剥偷猎者的皮为生。同时，我问自己，如果我们不穿动物毛做的衣服，不吃动物肉，偷猎者不就走了吗？如果我们花很多钱，我们会把动物的尸体放在我们的身上吗？
电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?
动物的悲哀也是人的悲哀。我们少猎杀动物吧。
可可西里是藏羚羊的故乡，是一个宁静美丽的地方。如茵的绿草，遍地的野花，如同仙境。“可可西里”直译成中文是“美丽的少女”，名如其貌，美不胜收。
在近几年，可可西里却遭到了财迷心窍的淘金者的破坏。为了淘金，他们挖了几十米的洞。附近的植物被完全摧毁了。无数个洞像少女脸上的伤疤，排布在无垠的草原上。
那些偷金子的人不会公然运送食物和水来逃避警察的追捕。水还可以自行解决，他们为了获得食物，不惜去盗猎。无数只野生动物就这样被无情的夺去了生命。
也有淘金者挖不到金子，所以他们专门从事偷猎。藏羚羊的**非常柔软，有美丽的图案。它被成为软**，成为毛皮的顶级原料。**一路攀升，导致偷猎活动日益猖獗。在一次行动中，发现了900多张藏羚羊皮。
血淋淋的皮仿佛在向人们无声的诉说着它们的遭遇。无数人感到震惊。你可以想象一次偷猎杀死了这么多藏羚羊。以前有多少无辜的羔羊被毒手杀死？在血淋淋的事实面前，还有多少人还在购买藏羚羊皮。
由于人类可怕的虚荣心，藏羚羊一次又一次遭受灾难。
在人们欢乐的笑声中，在藏羚羊可怜的叫声中，人们成了藏羚羊眼中的魔鬼。两族之间的仇恨已经太深太深了。
有着迷离的皮毛也有错吗?那一双双水汪汪的大眼睛带着遗憾闭上的时候，它们还不知道自己做错了什么?“贪婪的人啊，你们为什么对我们苦苦追杀?”它们死去时，会不会想到这些?
抱着花的女孩眼里含着泪水，大自然母亲已直在生气。这一次的温室效应，**，火山爆发，自然灾害，难道不是这一切的见证吗？可怜的藏羚羊什么时候才能解脱？
忏悔吧!可可西里已经千疮百孔了。这一切都是人类所造成的结果。曾经优雅的少女正在默默地哭泣。
可可西里，昔日的天堂，生命和信仰的圣地，何时才能恢复原貌？
在天堂变成地狱的那一刻，谁会回顾自己的错误？
《可可西里》观后感范文 篇5
《可可西里》——一部触动观者灵魂的影片，它震撼着我的心灵，使之久久不能平静，与内心的感受相比，自己的文字是显得那样的苍白无力。可可西里以记录片的形式向我们展示了一个残酷而悲剧性的故事。瑞泰带领的巡山队毫不犹豫地保护着藏羚羊。他们无私地守护着可可西里和他们所爱的那片残酷美丽的土地。他们的敌人不仅是杀害藏羚羊的凶手，而且是恶劣的环境。这些可爱的人终究逃不过死亡的命运。
这部电影给了我很多启示，比如生活在恶劣的环境中是那么的脆弱，比如说用个人的力量来保护环境是远远不够的，政府应该采取相关的措施，今天我想从价值的角度来谈谈这部电影。
我不知道是什么样的信念让他们如此执着，如此坚强，他们没有经济来源，没有外援，暴风雪、流沙时刻威胁着他们的生命，他们应该面对什么样的困难？但是他们依旧勇往直前，毫不退缩！藏羚羊的价值高于巡警心中的一切。家庭、爱情、家庭甚至自由都不如他们保护藏羚羊的感情。因此，他们放弃了一切，甚至生命。
这种愿意为人民、为社会、为环境做出贡献的价值观，激励着他们，是他们无穷的精神力量。他们的价值观是积极的，值得学习和尊重。这种价值观能够促进社会发展和思想进步。他们是伟大的，可敬的和英雄！
影片中有无数的场景触动着我，最深刻的应是那无情的流沙，这是我第一次知道流沙的存在，夜里居然梦见自己陷进去了，接着是声嘶力竭的叫喊，和内心无助的痛苦，梦中的感觉之真切使我忘记了那是梦境，醒来后思想仍深陷其中。巡山队员们比谁都了解这吃人的流沙，依然义无反顾的执行着保护藏羚羊的使命，可见正确的价值观能够给予人们多大的鼓舞和勇气。
影片的开始，屠杀藏羚羊的侩子手竟然无情得像杀羊一样杀害了一名巡山队员；影片中多次出现大数量藏羚羊被屠杀后的场景，那一堆堆的尸骸，那一片片
的羊皮羊绒，真是触目惊心；影片末尾，那些侩子手枪杀日泰的画面……盗猎分子就是这样对待生命，这些使得我深感愤怒和悲哀！我不禁想质问盗猎分子们人
性何在？难道为了金钱利益就可以不顾环境，无视生命吗？难道为了一己私利就可以胡作非为，泯灭人性吗？难道你们的内心就不感惭愧和羞耻吗？难道……
我很难理解为什么有些人为了保护羚羊，忍受孤独，永不离开，可以在一个地方呆上三年；有些人为了自己的利益，愿意杀人。偷猎者是可耻的。他们把钱的价值放在第一位。他们是雇佣兵。错误的价值观使他们的灵魂肮脏不堪。他们做了伤害社会的事，但他们对此一无所知。
正确的价值观对推动历史发展和社会进步具有重要作用。我们钦佩那些巡山队员的同时，也要向他们学习，树立正确的价值观。唯有如此，社会才能进步，环境才能得以保护。
《可可西里》观后感范文 篇6
可可西里观后感篇1《可可西里》这部影片闻其名已久，但直至这几日才得以**。它深深**撼了我，这样的电影幸好没有错过。
背景是97年的可可西里，记者盖玉来到这里采访巡警队，从他的来访开始讲述故事。让我们看看在这片纯净美丽但危险的圣地里，高尚而卑微的生活，人性光明与黑暗交织的斗争。
影片中，当巡山队离开时，队员的家人都来道别。他们的脸是不情愿和期待的。他们似乎在做最后的告别。尕玉看着这一切眼中有疑惑，而我也是。直至最后我才明白了那些不舍与期望:
可可西里巡山队是藏族群众完全自发组成的。它出生与民间。他们没有组织。他们缺钱、缺人、缺设备。他们的步枪无法应付冲锋枪的扫射。他们不仅要面对狡猾残忍的偷猎者，还要面对恶劣的自然环境。条件极其困难。每次出发，都有死神陪伴。然而，为了在这种恶劣的环境中生存，藏羚羊，为了这些天赐的精灵，他们坚忍不拔，放弃了温暖的家庭和舒适的生活。
他们都有一个共同的信念：我们的羊不能毁灭，我们的符号不能丢失！
经过对剧中人物的仔细审视，巡山队队长李泰始终坚持保护可可西里的信念。他所做的就是保护藏羚羊，
他说过我日泰可以进监狱,我知道卖皮子是犯法的,但我现在不会考虑你现在说的这些,我只考虑可可西里,考虑我的兄弟们,见过磕长头的人么,他们的手和脸脏得很,可他们的心特别的干净.而当他们最终被盗猎者包围时,手无寸铁的他仍平静的对盗猎者说:“放下枪，跟我走……”更是拒绝了盗猎头领的**而遭受灭顶之灾.
影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自己的爱情，他本可以幸福，但他仍选择了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后,挣扎已是徒劳,他只能等待死亡.。与汹涌的流沙相比，更可怕的是被孤独吞没。因为没有光，没有声音，没有情感，只有孤独的身体，他只能向望死亡
幸好,他很快会因为窒息而亡,不然那里将会是世界上最悲惨的地狱. 就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……
接着是马占林，他参与盗猎可能也只是为了养家糊口，他也让自己当过医生的儿子救了肺水肿倒地的巡山队员，最后自己也救了主角尕玉一命。影片对这个人物的评价很抽象，没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，五块钱剥一张羊皮的他我们或许只能用鲁迅的“麻木”儿二字来形容。
最后，当我看到那些可恶的刽子手受到惩罚，可可西里自然保护区建立起来时，我不禁在心里大喊：安息吧，伟大的巡山人，你的愿望实现了，我们的藏羚羊有了家！
看完全片，我才了解导演陆川为什么说:“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地!”
可可西里是一个美丽而残酷的地方，因为可可西里的贫困使猎人走上了犯罪的道路，但他们不知道为什么巡山队要抓他们
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那把枪的枪口对准藏羚羊。当一只藏羚羊摔倒时，它们成为猎人最快乐的时刻。当剥皮者剥下羚羊皮时，羊皮就成了猎人们渴往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在**里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。
当然，有些猎人更无知，比如：马扎林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。
最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊!
最后，所有贩卖羊皮的人都**。
这是一个多么令人盼望的结局啊!
是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也在金钱面前，做出要钱而不是要命的选择。
我有个叔叔还在监狱里。因为他每天都看到公司的大量商品，梦见自己能拥有这么多钱，就犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
所有这些都是由金钱至上的社会氛围造成的。这些都是人们对金钱的迷恋造成的
只有钱……钱……钱……
我们都生活在同一片蓝天上，上帝赋予动物生存的权利。为什么我们却不能维持动物的权利呢?一直以来，我们人类都只会打着“动物是人类朋友”的旗号。
可我们又做了些什么!动物还是不停地灭绝，而我们却在一旁眼睁睁、冷漠地看着。难道你们就这样无动于衷吗?
在又一种珍稀动物灭绝时，你们就只会流下几滴虚伪的眼泪，写下几篇虚伪的文章，可这算得了什么!动物还是一种接着一种地灭绝，难道你们想一次再一次地摆出一张虚伪的面孔?
从小时候起，我一直为人类感到自豪。我以为每个人都会有一颗同情心，都有一颗爱护生命的爱心。但当我看到动物灭绝，却看不到人眼。
我只知道我错了！我只知道世界上真的有无情的人！
《可可西里》观后感范文 篇7
第一次看电影，我觉得这是我能忍受的极限。可可西里看了。第一次，看一部电影觉得那么的无力，电影不像是电影。枪声不激烈，语言不豪壮，结局不戏剧。
没有惊鸿一幕，没有华丽的妆容，没有英雄镜头，一切都那么平凡，却不平静。就那样简朴。没有明星脸，没有戏剧情节，却在我心中留下了深深的震撼！
第一次觉得，那样才是伟大！他们的工作不是为了钱，不是为了权力，而是为了他们心中的信仰和爱。队员们爱藏羚羊就像爱自己的家人。
没有经费，没有编制，甚至没有稍微好点的吃住条件！不说每天脑袋朝不保夕，不说吃穿差劲，物资匮乏，只是那漫天的风沙，那可怕的流沙，也让我无法想象他们的生活！不敢想象！
抛下爱人，不顾家人，放弃稳定优越的工作，到那样的荒漠中去做一个守护者，观后感那帮盗猎者，为了钱，为了自己贪欲。也是在枪口下度日。杀掉巡山队员时没有黑社那样的酷帅场景，却更让人内心悲凉。
巡山队员的人命对他们来说才是他们的活路，以及财路。那样无情可怕的贪欲，与巡山队员执着善良的大爱形成了鲜明的对比，人性在这个时候似乎是体现了他们的一个极端对立面。多好的电影，但我不敢想任何场景，一个镜头。
影片结束。窗外阳光正好。可我，好冷。
《可可西里》观后感范文 篇8
可可西里，蒙语中为“美丽的少女”的意思，在这一片安静恬适和平的圣土上，你可以感受到自然界天然的美丽，这个人类很少涉足的美丽地方，就如那秀色可餐、可爱活泼的少女，让人们无比向往、不忍心去破坏。
在陆川导演的《可可西里》这部震撼人心的影片中，我初次认识了可可西里。这里气候恶劣，空气稀薄，含氧量极低，不适合人类居住。这里的主人是各种珍稀动植物。他们原本在这里过着幸福自由的生活。然而，一些偷猎者的入侵破坏了他们的美好生活。影片开始时，美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。
突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮…… 这样的开头首先便让我为之一颤，残忍的盗猎者，可怜的藏羚羊，无辜的巡山队员。当镜头停留在那被撕了皮的藏羚羊群身上时，有种愤怒充斥在胸口，以我以前的口味，我并不喜欢看这种电影，然而《可可西里》改变了我以往的影视观。就如有人说的，这部电影与其他电影有很大的区别，在这里没有蓄意的煽情，没有刻意的友情和爱情，演员们既不偶像，也不光鲜，个个很邋遢，衣着破旧，脸上都是皱纹和泥。
但它非常简单，大气，非常真实，深深地震撼了每一位观众的心。影片中，为了了解藏羚羊被杀的经过，记者谷雨随日泰领队率领的巡山队前往可可西里。短短十几天，顾玉目睹了一幕人性的贪婪和人与环境的暴力冲突，也见证了巡山队的无私、勇敢和坚定。在这个短暂却也蛮长的征途中，我无时无刻不被震撼，最初的强巴死于盗猎者的枪下，之后的队员与亲人的离别，这个短暂的离别过程，却有着难以描述的沉重与悲痛，看着刘栋与她妻子即将离别是哭泣的摸样，我也跟着流泪了；当看到另一队员与妻子离别时亲吻，那我感觉那夹杂的不是甜蜜，而是一种不舍与悲伤，甚至有种永别的伤感……最终，我在那句“活着回来，活着回来”中情不自禁的再一次留下了泪；日泰女儿—央金在父亲一队人离开之际低头默默的哭泣画面仍旧历历在目……
伴随情节的深入，我有些不忍心继续看下去，恶劣的环境，狂风、暴雪、酷寒、流沙……这些都不是常人能够忍受的，然而巡山队员为了保护藏羚羊顽强的奋斗着，在这里，他们不仅要与恶劣的自然环境作斗争，更要与残忍的盗猎者做斗争。斗争征途中，在于盗猎者马占林及其儿子的追赶中，他们下身只穿了短裤，奔跑在这个寒冷、缺氧的高原上，其中一队员几乎丧命…………我对于这一切无法忘怀，对于刘栋在返回与可可西里时陷入流沙最终消失在这个本就安静的地方的那个情景，对于在暴风雪中，身困可可西里的三个队员等待刘栋救援的情景与对话，这一切的一切都深深的打动着我的心。
影片中，队长日泰曾说：“见过磕长头的人么？他们的手和脸脏得很，可他们的心特别的干净……”的确，这里的人，尤其是这些自发保护藏羚羊的巡山队员，他们看着并不是那么的鲜亮，但他们却能够放弃自己稳定的工作，如大学生、医生、战士、牧羊人等，勇敢的加入到巡山队，只为保护那可爱的生灵藏羚羊……在这个多元化的社会，很多人深陷物欲横流角落，外表华丽的他们，为了自己的经济利益不惜残杀这些可怜的动物，殊不知其实从长远看，他们是在自取灭亡，大自然从来都是由很多个生物链组成，我们人类不过是这些生物链中的一小部分，在残杀这些稀有动物的时候，在破坏这些生态环境的时候，你可曾想到过大自然报复的一刻……
陆川导演的这部电影来源于一个真实的感人故事，所以，这部电影让观众更有真实朴质的感受，尤其当记者尕玉在经历这一切的感动与愤恨的时刻，我相信每一位观众都会感觉此时尕玉不是别人，就是我们自己……一言以敝之，《可可西里》对人性有了更为深刻的刻画与挖掘，不过，导演陆川当初创作这部的初衷并不是只是让它作为艺术品，仅仅提高给人们视觉的享受，他更多的是希望通过这个电影激起人类对藏羚羊的关注与保护，对生态环境的重视，对整个大自然的保护，呼吁人类爱护动物、保护环境。
《可可西里》中有很多关于可可西里自然环境气候的描写，可可西里海拔高，气候严寒，野生动物资源丰富，被称为“世界第三极”、“生命的禁区”，在这里，野生动植物就是主人，就如影片中巡山队员说的，在这里每到一个地方你都可能是有史以来的第一个人。可可西里于1995年被青海省政府列为省级自然保护区。1997年12月，国务院批准并公布为国家级自然保护区。自此可可西里得到了国家与政府以及来自各个地方的组织团体的高度关注，从法律方面，国家也对其加以法律保护，已制定和颁布了大量野生动物保护方面的法规，现行主要有《野生动物保护法》，另外，我国还加入了《濒危野生动物种国际贸易公约》。
如今可可西里作为国家一级自然保护区，有着严格的管理制度，根据《自然保护区条例》及其他有关法律的规定，国家将自然保护区的发展规划纳入国民经济和社会发展计划，对自然保护区实行了综合管理与分部门管理相结合的体制，在国家与各级政府以及人们的努力下，可可西里这个“美丽少女”又多了许多生机，藏羚羊数量大幅度回升。
不过从根本来说，从这个影片中，我们也不难看出，其实有些人对藏羚羊产生企图也是迫于贫困，他们本质也是善良的，可是生活的压力让他们不得不开始了这无可奈何的屠杀……就如马占林一家，马占林在影片中是作为一个藏羚羊的盗猎者，可以看出，他并不是一个残忍的人，在巡山队员病发的一刻，他主动提出让自己儿子帮忙；在队长日泰被枪杀，盗猎者头目准备枪杀尕玉的一刻，他立马阻止这个悲剧的发生，还提醒尕玉跟随他们步子成功走出可可西里。近些年，国家一直提倡可持续发展，在过去，我国一直走的是以牺牲环境为代价的粗放型社会经济发展模式，为了各自的经济利益，人们忽视环境的重要性，最终导致了各种问题的出现，人类的环境观在经历了由畏惧自然、崇拜自然到无视自然、主宰自然，最后到重视自然，与自然和谐相处、协调发展的发展过程后，人类不再盲目的只是追求经济的发展，而是经济与环境的可持续发展。众所周知，可持续发展特别强调发展。可持续发展将消除贫困视为实现发展不可或缺的权利，发展是解决贫困的关键。
同时，可持续发展强调以人为本，以满足人的需要为目标。对于可可西里的人们来说，当他们的温饱问题和最根本的生存问题得不到解决时，如何才能实现可持续发展？衡量环境权与生存权，孰轻孰重，不用说，大家可想而知。生活条件很艰苦。当生存变得困难，一个改善现状的机会摆在你面前时，我想很多人可能会选择抓住这个机会。我记得当队长日泰缺钱的时候，他被迫卖掉一些皮来供应。
当然，大多数偷猎者仍然贪图藏羚羊的经济利益。这些人自然不需要我们的同情。相反，他们需要法律来打击和惩罚他们！对这些人，国家与政府应该完善立法、加大惩治力度。不过保护环境只是依靠政府是行不通的，政府与民间组织个体的结合才是长久之计，作为生活在可可西里附近的人们，组织带动他们一起保护可以说是具有天时地利的，然而当务之急便是，生活本就困难的他们，并没有多余的资金来进行保护活动，所以，从这个层面上说，政府应该加大对这些区域的资金投入，既发展当地，也可以促进当地人对可可西里的保护。
此外，保护自然保护区还需要一个更加科学高效、监管有力的管理体制，以提高自然保护区的管理水平和效果。
总之，可可西里的自然魅力需要人类的帮助来保持，但可可西里只是中国需要保护的自然环境的一部分。随着生产力和科技的发展，很多人无法抵挡物质的诱惑，这使得可可西里这样更美丽的地方濒临消失。环境是人类来以生存的基础，环境不断遭到破坏，这对人类是百害而无一利。因此，从长远利益出发，国家需要加强对整个环境的保护，完善环境法，制定严格的规章制度，给予环境法律保护。
从影片制作方面来看，我也颇有感想，深刻的感受到中国影视事业以及人们对影视作品的欣赏观存在极大的问题。《可可西里》这部影片，有其真实的故事背景，它朴素、真实、言简意赅，然而在中国，它并没有得到应有的关注度，票房很低，而在国外它却得到了众多奖项。中国影视如今陷入以票房论输赢的死胡同，从一些方面可以说这是人们精神上一些缺陷导致的……我希望，能够有更多像陆川一样的导演，他们更多的注重的是电影的真实性和教育价值，而不单单看重电影的娱乐性与经济价值。