纪录片《枪》观后感(精选4篇)。
在看电影时我们会被精彩的情节所打动。不同的人看同一部作品也可能会有不一样的想法，这时我们可以通过写观后感的方式来记录我们的新想法，优秀的观后感，“感”要联系生活、学习实际，努力把自己的“感”写深写透。您对撰写观后感有多少心得呢？下面是小编精心整理的"纪录片《枪》观后感(精选4篇)",相信你能从中找到需要的内容！
纪录片《枪》观后感 篇1
整个专题片带给我最大的感受则是震撼与感动，镜头下的一帧帧影像都展现了祖国的壮美山河，而一幕幕场景都记录了我们国家在这十年以来所创下的辉煌成就，每一个简单的镜头下都饱含着数不清的泪水与汗水。回想起来也总是能为祖国这些年来创下的奇迹而热泪盈眶。
“中国共产党根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”人民是党和国家的根基，国家因有人民的存在而有深厚的底气，人民因有国家的支持而倍感安心。在纪录片中，也有很多场景让自己深有感触。扶贫之路漫长且艰难，简简单单的“扶贫”二字却蕴含着深刻的内涵。中国工程院院士朱有勇在影片中谈到：“我觉得扶贫，不光是给他技术，一定要给他扶志；还要扶智，智慧的智。”扶贫之路仅仅依靠技术手段，是完全行不通的。而更重要的是对民众志气的鼓舞以及人民智慧的启迪。一切都要以人民为根基，鼓舞民志，启迪民智，才是扶贫之路必不可少的方式，也是老百姓真正实现脱贫的必由之路。作为一名大学生，同时也是一名入党积极分子，看了此片后，则更加的坚定了自己入党的信念，希望自己也能够拥有崇高且坚定的信仰，一步一个脚印的奋斗终身！未来我们更应扬帆起航，在大海中央，踏着风浪，乘风破浪！为祖国的繁荣富强贡献出自己的一份力量！
纪录片《枪》观后感 篇2
1914年第一次世界大战爆发英国被迫停止金本位
时任财政大臣丘吉尔在1925年宣布英国回归金本位制
1929年，世界经济大萧条。为了促进出口，各国再次放弃了金本位制。
1944年7月，在布雷顿森林体系中，美国元取代了英国镑，并将其于黄金挂钩。货币与美元挂钩
1971年8月15日，在国内通货膨胀的压力下，尼克松宣布美元不会以固定的官方价格兑换黄金。
不禁让我想起那本书《货币战争》。诚然，货币也能引起战争的硝烟。1812年的美英战争、1914年的第一次世界大战、1939年的第二次世界大战、73年的中东战争等现实而血腥的战争，都与货币供应量和货币危机直接相关。
从某种意义上来说， 这些战争都是货币战争。美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权。一战是为解决欧洲积重难返的财务问题。
而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根。20世纪20年代，德国的超级通货膨胀和金融寡头对纳粹的支持为二战的爆发做好了准备。上世纪70年代的中东战争是寡头们为解决美元问题精心策划的一场石油危机。
为了解决钱的问题，我们应该用钱来培养战争和发动战争。我们可以看出当时钱的重要性！
展望21世纪，货币问题带来了一系列新的经济问题。自2008年金融危机以来，各国**都增加了钞票的发行量，通货膨胀问题持续发酵，**可以不为人知的没收公民财富的一部分，使得贫富差距越来越大，恶性通胀使得人们的收入和购买力下降，使居民的财富打折扣，在这种情况下会使得财富有一个重新的分配，造成富人更富，穷人更穷的现象。面对通货膨胀，老百姓的选择是保持资产的价值，如房屋、黄金、耐用品等。
以我国的现状为例，近年来每一个老百姓都会有切身的感受，食品价格**，与百姓生活密切相关的水、电等生活必需品价格，也借资源价格改革展开新一轮上调，物价**的速度远远快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品价格的一路攀升，使得人民的实际收入出现了**现象。2012年2月，“全国两会民生系列调查”显示：七成受访居民认为2011年通胀情况较高，低收入家庭面临越来越高的生活成本压力；47.
4%的受访者认为2012年货币形势将继续恶化；为应对高通胀，35.4%的受访者已经开始减少支出。由此可见，在中国，通货膨胀一直是人们共同关心的问题。
当前，我国正面临人民币升值，必须加强宏观调控，实现产业结构调整。发展新兴产业，把资金引入股市，防止金融泡沫。未来的货币格局，人民币要成为世界最主要的货币需要漫长的过程。
中国的政策占很大的优势，国际上的政治地位也不断上升，但中国经济相对于发达国家仍有很大的进步空间，应吸取日元推行国际化失败的教训，做出正确的决策，保证人民币稳定的发展，中国经济的发展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴随着经济的发展。
货币在整个人类发展史上起到了至关重要的作用。货币的历史从封闭走向开放，从地区向全国扩展、进而走向全球扩展。在中国和平崛起的伟大历史进程中，人民币国际化，谋求在全球货币体系中更加突出的地位，是必然趋势和历史使命。
在这一过程中，我们需要推进金融改革，激励创新，使中国成为一个完善的金融市场向世界开放。要充分发挥货币作用，把握经济平衡，促进我国经济又好又快发展。
外国语学院英语专业
刘雨菂 ***
纪录片《枪》观后感 篇3
地球是人类的家园，是人类赖以生存的摇篮，是母亲。人类历史只有20万年，但地球已经存在了近40亿年。对地球来说，人类只是一道闪光，但这道闪光，在20万年里，几乎耗尽了地球40亿年的积累。
我们对我们的家园了解多少？她的壮美，她的富饶，她的生命我们看到了多少。《家园》以这样一种深情而缓慢的姿态，讲地球母亲的身世现境一一道来，只有你亲自去观看，否则难以体会其中承载的厚重的情谊和思考，感动于震撼。
从古细菌到蓝藻，原始地球开始慢慢被净化，氧气开始丰富。从植物到动物，生命的多样性开始显现，地球开始生机勃勃，充满生机。海洋、湿地、森林、河流地球生态环境的多样性承载着生命的奇迹。
我们对它们了解多少？每天都有许多新物种被发现。与地球上极其丰富的生命资源相比，我们看到的只是冰山一角。
“生命都是相关联的”。一切都有联系。对于中国人来说，这一切都是祖先们说了很久的。维持自然的均衡，才是人类发展的道路。
人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但自从一万年前农业发明以来，人类逐渐走上了另一条道路——牺牲家园换取利益。近代以来，特别是20世纪以来，石油、机械和电力相继被发现。近百年来，随着科学技术的飞速发展、人口的增长和对地球资源前所未有的依赖，近百年来的开发和破坏已经超过了过去的总和。
100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。
“越来越快”。这是电影中反复出现的一句话，迪拜、中国、纽约、洛杉矶这些国家或城市已成为人类发展的最佳代表。依托丰富的石油资源，迪拜这个荒凉的地方，已经成为西方发展模式的巅峰。无数的摩天大楼，无数的人工岛屿，人们与自然的距离和对自然的依赖空前增加。
相同的模式在不断取代文明间的差异性，利益分配的不均，将人与人之间的贫富差距空前的拉开了。为满足人口增长和利益需要，资源开发和自然破坏空前加剧和深化。40年来，深圳从一个渔村变成了一个大都市，几十年来，许多城市的人口从几十万增加到几千万。
膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。穷国砍伐树木以换取出口。结果，水土流失和森林所剩无几。复活节岛的居民，甚至海上的独木舟，都没有木材可作。无数国家就这样衰败下去了。
那些繁荣的幻影还能支持多久？我们都不知道。“要悲观已经太迟了”。
人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。气候的问题各国吵了几十年，最近更加汹涌，但是吵归吵，实质性的措施依然拿不出来。
20%的人消耗了80%的资源。
世界每年的军费总额是对落后国家援助总额的12倍以上。
每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不上干净的水。
接近10亿人面临饥荒。
世界上50%的谷物被用来制造动物饲料和生物能源。如果这些谷物被用作食物，它们可以养活全世界的人。
40%的可耕农田遭到长期破坏。
冰盖减少了40%。
四分之三的渔场已经枯竭和减产。
... 尽管如此，导演最终还是看到了来自世界的很多希望，并对人类的未来提出了美好的期待和憧憬。前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。
整部电影，通篇都是我们已经知道但是却被忽视的真相，对于环境的严峻和恶劣，大家都清楚，但是人的这种滞后的惰性，确实很多时候让大家选择性忽视和遗忘了这一切。带有了某种“今朝有酒今朝醉”的感觉。导演就是要打破这种迷梦，整部电影没有什么新的东西，都是陈酒，但是，这个被忽视的陈酒，却散发出了震撼人心的味道。
吕克贝松，这个法国当今电影的怪杰。曾经以《碧海蓝天》等佳作震撼人心，如今，带着对地球这份沉甸甸的爱与悲伤，再次希望能够用自己的艺术和努力，唤醒世人的眼睛。
影片许多镜头都是高空俯拍，许多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧夺天工。但是，人的美景却是建立在对自然的征服上的。
许多窒息的美丽背后，就是许多窒息的痛苦。想想死海那个纯净的盐岛，美若如此，却是死海日渐死去的象征。无数生物灭亡的命运，换来了人类的繁荣和生机。
我们欣赏它们，却忽视了它们背后的惨烈。
《家园》，值得我们去观看。家园，值得我们去守护。
纪录片《枪》观后感 篇4
《奥运官方纪录片 2012系列》选取了现代奥运会最值得纪念的场景，是目前记录奥运最全面的系列片。它由六大系列组成，分别是：黄金时刻、奥运赛事、奥运精神、奥运明星、奥运历史发展、奥运明星和奥运精神。
其中我最喜欢的就是奥运精神这个系列。
1895年，顾拜旦的好朋友迪东提出了“更快、更高、更强”的座右铭，1913年经国际奥委会正式批准，并正式写入《奥林匹克宪章》。
“更快、更高、更强”体现了人类崇尚超越的人生哲学,即积极向上、不断超越、不懈追求的奋斗精神,它激励世界各国运动员们刻苦训练并在赛场上全力拼博,以创造出更好的成绩或夺取比赛胜利。
自人类诞生以来，追求身体的超越、适应环境、抵御自然一直是永恒的主题。奥林匹克运动正是这一精神的体现。从古代奥运会开始，运动员们就努力拼搏，一次又一次地突破体能极限，一次又一次地改写新的世界纪录，永不厌倦，而优胜者只给予精神上的奖励，冠军则会在脖子上得到一个橄榄枝编织的花圈，这是纯粹力量和美丽的体现。
现代奥运会在精神的支撑下，注入了无穷的生命力。只有不断努力奋斗，勇于竞争，才能在超越自我和竞争对手的过程中实现自我价值。奥运会运动员勇于面对挑战、勇于竞争、不断超越的进取精神和素质，正强烈地感染着世界。
1908年第四届伦敦奥运会期间，美国宾夕法尼亚州大主教说，奥运会最重要的不是胜利而是参与，正如人生最重要的不是成功而是奋战。这里的根本问题不是征服，而是奋战。
大主教试图将最深刻的人生哲理注入现代奥林匹克运动的思想体系以使之永葆活力,这段富于哲理的隽永话语深受顾拜旦的赞赏,他在引用这段话后还作了精辟的解释生活中重要的不是凯旋而是奋斗,其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方,这是我们国际奥委会的指导思想。
“重在参与”它提倡一种参与精神、斗争精神,是在参与当中奋斗,在奋斗中求欢乐的幸福观。马克思讲过,他对幸福的理解就是斗争。毛主席也讲“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这是一种辩证唯物主义思想。
这是中国传统文化的一个弱点。温柔、礼貌、谦虚固然重要，但强调这一点和奋斗精神有点片面。因此奥运精神强调在参与中奋斗,在奋斗当中寻求欢乐,是我们应当积极借鉴的。
在奥林匹克精神的指引下，我们懂得了人们应该奋斗和坚持的哲学。我们不会忘记，在2004年奥运会女排比赛的那一天，中国女排的胜利让我们热血沸腾。她们让最后的希望之肩攀登起来，让欢腾的锣鼓声与女排主攻手最后的重扣响起，正是顽强的拼搏精神让我们明白了奥林匹克精神的伟大。
我们不会忘记，12秒91，刘翔实现了历史性的跨越，正是永不言败的奥运精神，使《义勇军进行曲》一次又一次地在奥运颁奖会上激昂地奏响。拼搏不懈的奥林匹克精神，是运动员争夺奖牌的精神动力，是国家争光的精神支柱。当我们遇到挫折和徘徊时，这种精神告诉我们永不放弃。
在奥运精神的感染下，我们懂得了团结与合作。在这个经济全球化的浪潮里，团结意识日益重要。俗话说：
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。在国外，外国人对中国商人的最大印象是：“单打独斗是英雄，并肩作战变狗熊。
”要知道，我们需要打团体仗，而不只是个人仗。奥运五环是环环相扣的，我们做人也应携手共进。当然，团结合作不是搞集团、搞小集团，而是团结竞争、竞争合作。
人与人，企业与企业，国家与国家既竞争又团结。只有这样，才能从整体上提高和发展，真正理解奥林匹克运动会团结协作的精神。
其实，新时代的奥运精神并不只在赛场上体现，在生活中，它也时时刻刻伴随我们左右。不屈不挠的奋斗精神、团结协作的精神、热情奉献的精神、积极参与的精神，都将渗透到我们的日常生活中，成为我们奋斗的动力，支持我们，激励我们，推动我们不断地为新的成就而奋斗，创造新的奇迹。
奥林匹克精神强调友谊、团结和相互理解。其宗旨是为奥林匹克运动提供一个不可或缺的文化氛围和精神境界。只有在这样的氛围中，人们才能摆脱各自文化之间的差异、矛盾和冲突，使人类文化有百花齐放的壮丽画卷。有了这种精神境界，人们才能跳出各自狭小的民族局限，以世界公民的博大胸怀，去认识和理解本民族以外的事物，领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会对其他民族的尊敬，从而以比较客观和公正的态度去看待别人和自己。
只有这样，才能更加深刻地认识自己，虚心地吸取其他文化的优秀成分，不断丰富自己。只有这样，才能真正实现奥运会所倡导的国际交流。
奥运精神已经作为一种社会的文化意识形态而影响着世界的每一个角落,正确理解和科学认识奥运克精神的含义,有利于丰富我们文明时代的精神追求目标,它具有的强大的精神能量和极高的教育价值,对我们的社会主义精神文明和先进文化建设具有非常现实的教育意义。在光彩照人的奥运精神中,人文内涵是不朽的。
奥运精神，是圣火燃烧时的辉煌，是圣歌奏响时的激情，是圣旗升起时的庄严，在奥运精神下，我们获得源源不竭的动力，国家得以屹立于世界民族之林，人类得以在奥运精神的精神下生生不息。让我们弘扬奥运精神！让奥林匹克精神指引我们，支持我们，让我们奋勇向前，收获辉煌！
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长城纪录片观后感(篇1)
万里长城是中国的一张名片，也是世界上最伟大的建筑之一。最近，我观看了一部关于万里长城的纪录片，深受震撼和敬仰。通过观看这部纪录片，我更加了解了万里长城的历史与文化，同时也对中国古代人民的智慧和勇气表示敬佩。
这部纪录片将万里长城的建造过程进行了详尽的介绍，让我领略到人类智慧和勇往直前的精神。万里长城修筑的历程既漫长又艰辛，修筑期间需要大量的人力物力，并付出了许多生命的代价。但是，这座壮丽的长城是怎样建起来的呢？
首先，纪录片向我们展示了当年的重要战略需要。古代中国的北方边境频繁遭受外族侵扰，为了保卫国家安全，中国古代的各个朝代相继修建了长城。而其中最著名的一段是明代修建的长城。修建万里长城首先需要选址，纪录片用卫星图像等手段生动地展示了长城的全貌。长城贯穿了中国的北方，横跨了山川，被誉为世界奇迹。
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通过观看这部纪录片，我不仅了解了万里长城的历史与文化，更加深刻地感受到了中国古代人民的智慧和勇气。他们在没有先进科技的情况下，创造出了这样一项伟大的工程。他们用自己的智慧和力量守护着国家的安宁，保卫了家园的边界。他们的奉献和牺牲是我们后辈们永远难以忘怀的。
通过观看这部纪录片，我还对长城的文化意义有了更深的理解。长城不仅代表着中国古代壮丽的工程奇迹，也承载了中国古代文化的博大精深。它见证了中国古代人民的智慧和勇气，也成为了中华民族的象征。长城是中国文化的重要组成部分，被列入了世界文化遗产名录，也成为了世界上独一无二的旅游景点。
总之，这部关于万里长城的纪录片给予了我很多的触动和启发。通过观看，我深刻理解了万里长城的壮丽与伟大，也对古代中国人民的智慧和勇气表示敬佩。长城的历史与文化，让我更加热爱和自豪自己的国家。
长城纪录片观后感(篇2)
过了多年后再回看这个页面，发现看过的人很少，很是遗憾。看过不少国内的纪录片，我认为《望长城》是中国最好的纪录片之一。
如果用几个来形容《望长城》，我会选择真实、自然、亲切、乡土气息，那种朴素的人文视点令人动容。拍摄于21年前的记录片，现在看来有些粗糙，但它有种内在力量打动了我。我喜欢穿插在片子当中的陕北民歌，更喜欢片中出现的许许多多普通人的形象和片段。它虽然是关于长城的记录片，但却没有忘记捕捉人们的生活状态，毫不吝啬的给予他们充分的时间和大量的镜头。而他们在面对镜头时，也一扫拘谨和僵硬，谈吐朴实自然，摄影机虽然跟踪拍摄，但却能让人忘了它的存在，想必影片背后有一段相当长的沟通过程。
在华山脚下的韩城司马迁祠，一个修鞋的老汉和主持人交谈的场面，让我忍俊不禁："这里没有长城嘛，这里主要就是一个司马迁。我们这地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驴多。"主持人没听清后面这句，询问的时候，老汉埋怨他说："怎么没听清啊，还是拍电视的呐，连那么几句话都记不住……"然后乐呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久没在电视节目中看到这样融洽、自然的采访场景了。这种与群众真正打成一片、不分你我，不端架子的采访风格是我所喜欢的。
临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端，孙老师利用业余时间自己调查了近20年、把周围地区都跑了个遍，家里桌上摆满了各种地图，地上堆满了寻找过程中发现的秦代器物。过去普遍认为岷县是秦长城西端的起点，但孙老师经过不懈的实地调查，确认临洮三十里铺才是真正的起点。
还有带主持人上土龙岗的农妇和她的女儿、司马迁祠"讲古"的老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用手讲价的地毯市场的年轻人。出现在镜头里的每个人都那么亲切、实在。主持人也一样，如果不是他质朴、真诚、风趣（有时候还挺可爱）的采访作风，我想这部片子带给我们的感受会逊色许多。这个主持人叫做焦建成，一副西北汉子的爽朗、憨厚模样，这部片子播出后很多人喜欢他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡的锡伯人，也有自己的BLOG。现在年近50了，还在CCTV工作，只是很少出境了。
长城纪录片观后感(篇3)
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多年后，我回首这一页，发现很少有人看过。真遗憾。看过不少国内的纪录片，我认为《望长城》是中国最好的纪录片之一。
如果用几个词语来形容《望长城》，我会选择真实、自然、亲切、乡土气息，那种朴素的人文视点令人动容。这部记录片拍摄于21年前，现在看来有点粗糙，但它有一种内在的力量让我感动。我喜欢电影中穿插的陕北民歌，更喜欢电影中许多普通人的形象和片段。
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在华山脚下的韩城司马迁寺，一位修鞋老人和主人聊天的情景让我笑了：“这里没有长城，这里主要是司马迁。我们这地方文人多一些。
上了死牛坡，秀才比驴多。"主持人没听清后面这句，询问的时候，老汉埋怨他说："怎么没听清啊，还是拍电视的呐，连那么几句话都记不住……"然后乐呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。
我很久没在电视上看到如此和谐自然的采访场面了。这种与群众真正打成一片、不分你我，不端架子的采访风格是我所喜欢的。
临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端，孙先生花了近20年的业余时间进行调查，并在该地区四处奔波。他家的桌子上摆满了各种各样的地图，地上摆满了搜寻过程中发现的文物。过去一般认为岷县是秦代长城西端的起点，但经过不懈的实地考察，孙小姐证是真正的起点是临洮的三十里铺。
还有带主持人上土龙岗的农妇和她的女儿、司马迁祠"讲古"的老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用手讲价的地毯市场的年轻人……出现在镜头里的每个人都那么亲切、实在。主持人也一样，如果不是他质朴、真诚、风趣（有时候还挺可爱）的采访作风，我想这部**带给我们的感受会逊色许多。这个主持人叫做焦建成，一副西北汉子的爽朗、憨厚模样，这部**播出后很多人喜欢他。
经查，他原来是新疆察布查尔锡伯族自治县纳达基牛录乡的锡伯族人。他也有自己的博客。现在他已经快50岁了，还在**电视台工作，但很少出国。
长城纪录片观后感(篇4)
在华山脚下的韩城司马迁寺，一位修鞋老人和主人聊天的情景让我笑了：“这里没有长城，这里主要是司马迁。我们这地方文人多一些。
上了死牛坡，秀才比驴多。'主持人没听清后面这句，询问的时候，老汉埋怨他说：'怎么没听清啊，还是拍电视的呐，连那么几句话都记不住……'然后乐呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。
我很久没在电视上看到如此和谐自然的采访场面了。这种与群众真正打成一片、不分你我，不端架子的采访风格是我所喜欢的。
临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端，孙先生花了近20年的业余时间进行调查，并在该地区四处奔波。他家的桌子上摆满了各种各样的地图，地上摆满了搜寻过程中发现的文物。过去一般认为岷县是秦代长城西端的起点，但经过不懈的实地考察，孙小姐证是真正的起点是临洮的三十里铺。
还有带主持人上土龙岗的农妇和她的女儿、司马迁祠'讲古'的老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用手讲价的地毯市场的年轻人…… 出现在镜头里的每个人都那么亲切、实在。主持人也一样，如果不是他质朴、真诚、风趣（有时候还挺可爱）的采访作风，我想这部**带给我们的感受会逊色许多。这个主持人叫做焦建成，一副西北汉子的爽朗、憨厚模样，这部**播出后很多人喜欢他。
经查，他原来是新疆察布查尔锡伯族自治县纳达基牛录乡的锡伯族人。他也有自己的博客。现在他已经快50岁了，还在**电视台工作，但很少出国。
纪录片《绝笔》观后感精选
我们喜欢电影，是因为我们明白生活不能像电影那样乐观积极，好的作品可以与我们在心灵上产生更多共鸣。这时我们可以写一篇观后感来记录这些道理，怎么判断自己写的作品名观后感是否符合要求呢，怎样才能突出这篇观后感的特别呢？要找优质文章吗“纪录片《绝笔》观后感”是您的不错选择，期望这篇文章有助于您谢谢浏览！
纪录片《绝笔》观后感(篇1)
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断户。”今年又是个雨纷纷的清明节。今年的清明节是难忘的。在这个细雨蒙蒙的清明节，我们小组爬青龙山，赏春光，祭英烈，大家玩的不亦乐乎……
周四上午八点，我们如约在学林集合，开始了难忘的清明之旅。八点二十分，我们到了青龙山山脚。
雨后的青龙山可真美啊!层叠起伏的山脉，覆上了露珠，像一幅淡雅的水墨画。
开始爬山，我们顺着阶梯。一步步向上爬。路上，小鸟为我们带路，小花向我们微笑，很快到了山顶，那里矗立着一块碑，这就是英雄人民纪念碑。
这是一块巨大的纪念碑，直冲云霄。这是一块宏伟的纪念碑，纪念着各种英雄事迹。
望着这纪念碑，我陷入了沉思……1848年7月6日，英军攻占定海。三总兵统帅四千余将士镇海庄宣誓，乘船渡海，到达定海，与敌人浴血奋战，保卫家园……
纪念碑，展示着一个半世纪前西方轰击舟山的情景。历史可以忘记，但强国之志不能忘记。这些名族英雄的精神矗立在我们的心头。
在清明节，我与伙伴们在青龙山祭先烈，度过了难忘的一天。
纪录片《绝笔》观后感(篇2)
清明时节，如丝的细雨淅淅沥沥地下着，仿佛人们的心情也被蒙上了一层悲痛的雨幕，灰蒙蒙的。我的思绪随着这敲窗的细雨飘远了……
“五月的鲜花开遍原野，鲜花掩盖着志士的鲜血”，那一年，董存瑞不惜舍弃自己宝贵的生命，擎天一举炸掉了敌人的碉堡;那一年，邱少云因顾及部队的整体安危不惜自己被烈火活活烧死;那一年，身负重伤的赵一曼在敌人的严刑拷打下，义正辞严地回答：“我是中国人，中国人民反抗日本侵略者还用得着解释吗” ?那过去的许许多多年，无数的英烈为了保卫祖国疆土，为了解放全中国，不惜抛头颅，洒热血，常年战斗在第一线。在中华民族面临生死存亡的危险时刻，用自己的血肉之躯堵住了敌人的枪口，筑起了与日本帝国主义作战的长城!而他们，却献出了自己年轻而又宝贵的生命……
在新中国建设面临最危急的时刻，无数的建设者抛下家庭，抛下所有的一切，为了伟大的祖国建设挺身而出，把自己的青春和生命献给了伟大的祖国和人民。他们修建了“天路”让火车奔跑在离太阳最近的地方;他们研发了“两弹一艇”在蘑菇云中筑起国防前线;他们在杭州湾畔修建了跨海大桥让天堑变通途;他们让神六升空，太空漫步见证了祖国的强大……
就是这些千千万万的先烈，牺牲了自己，奉献了自己，用他们的生命和鲜血换回了我们现在幸福美好的生活。
战火纷飞的年代印证了先烈们无畏牺牲的精神，祖国的繁荣昌盛彰显了先烈们的无私奉献精神。今天美好幸福的生活为我们提供了好好学习、报效祖国的条件。我们有信心，因为我们有无数先烈好的榜样!我们是祖国的花朵，是跨世纪的少年，我们应该懂得今天幸福生活的来之不易，应该懂得要珍惜现在的幸福生活，我们更应该懂得怎样去报效祖国，不辜负革命先烈的期望，让他们的牺牲死得其所，让祖国因我们喝彩，让历史的年轮因中华儿女的崛起而骄傲!
想到这里，清明的雨停了，现出一片蔚蓝的晴空……
纪录片《绝笔》观后感(篇3)
清明节是一个给人缅怀先人的节日，是一个让人们表达情感的节日，它让人们时刻谨记那些烈士的事迹，烈士的精神。它在牵引着中华民族精神的源远流长。与往常不同的是，学校组织我们去烈士陵园扫墓，这是一个让我期待已久的缅怀先烈的日子，也是一个接受革命教育的机会。
上午7：30分的时候，我们全体五年级师生以及代表在操场集合。一路上同学们一改往日叽叽喳喳的风格，纷纷默不作声，仿佛一夜之间长大了，整个队伍很庄重。
进入烈士陵园，聆听了关于革命先烈的英雄事迹，同学们在烈士墓前宣誓，献花，参观烈士纪念馆。先烈们，你们抛头颅洒热血，为新中国的成立献出自已宝贵的生命，为了人民美好生活长眠于此，你们是人民的英雄，值得我们永远怀念
走出烈士纪念馆，放眼望去，迎春花开了，在早春料峭的寒风中绽出一串串金黄色的小花，如璀璨的金星缀满枝头，给庄严肃目的烈士陵园带来一派盎然的春意。迎春花迎接着春天和阳光，寓意着成长和希望，春天来了，祖国强盛了，先烈们，你们安息吧! 为了祖国的明天，我们一定努力学习，不辜负你们的期望!
清明祭英烈作文300字
清明节，又一个缅怀先烈的日子，我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵处。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命 先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们，无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
无数的烈士，用他们的鲜血和生命换来了我们今天这来之不易的生活，我们没有忘记你们!看山更绿，水更蓝，我们的红领巾更鲜艳，红旗更招展，我们有信心，因为我们有榜样!我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为祖国增光，为祖国添彩!
纪录片《绝笔》观后感(篇4)
近日，我观看了文献纪录片《绝笔》，全片真实再现了14位革命先烈在生死关头写下的绝笔信、诗歌或入党申请书，彰显了中国共产党人为了民族解放、人民幸福，为了践行共产主义信仰而献出宝贵生命的高尚情操和坚定信念。
纪录片中，陈觉、赵云霄这对革命恋人的绝笔信感动着我。1925年在苏联留学期间，陈觉和赵云霄结为夫妻，回国后被分配到湖南从事苏维埃运动。当时，白色恐怖很严重，他们白天在家研究工作、草拟文件，晚上外出活动、发动群众斗争，先后建立三十五个乡的苏维埃政权。不幸的是，1928年两人相继被捕。敌人为了使他们夫妻就范，将湖南地下党一网打尽，用尽各种手段，威逼利诱。但他们依旧不为所动，受尽折磨，至死不渝，最后被敌人以“策划暴动、图谋不轨”的罪名判处死刑。1928年10月10日，陈觉在就义前给妻子留下了绝笔书，14日英勇就义。而赵云霄因有孕在身，敌人被迫同意延期执行。但就在1929年3月26日，孩子出生才一个月，灭绝人性的反动派就对云霄下了毒手。他们的孩子取名启明，因为经受过暗无天日的监狱折磨，体弱多病，4岁便夭折了。陈觉、赵云霄这对革命夫妻为中国人民的解放事业，献出了宝贵的生命，历史将会永远铭记他们，人民也将永远铭记他们。
本片还记录了革命志士们为了革命事业而英勇献身、舍弃高官厚禄、坚持中国共产党领导、坚决抗日、舍小家为大家的感人事迹。
我对其中“初心明志叶挺 英魂永存黄显声”短片中的人物“叶挺”记忆尤为深刻。叶挺所在的国民革命军第四军在北伐中被誉为“铁军”，抗日时担任新四军军长。后因国民党反动派忌惮共产党军力，发动皖南事变，新四军大部分人被杀死，军长叶挺被送入牢狱。这时的叶挺并不是共产党，但心里早已下定决心为党和人民奉献一生。
后来，蒋介石想依次通过高官厚禄、威逼利诱、骨肉亲情来将叶挺纳入国民党:他不仅承诺可以当官发大财，与阔别已久的家人团聚，还可以重回战场英勇杀敌。叶挺仍不为所动。他写下了著名的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！……我应该在烈火和热血中得到永生。通过《囚歌》和其他一些叶挺手稿不难看出，叶挺已将生死置之度外。当他在共产党的努力下被营救出狱时，所做的第一件事就是申请加入中国共产党。党中央接到叶挺的入党申请后，第二天进行了研究，并立即决定接收他为中国共产党员。在国共内战即将爆发时，叶挺乘飞机前往延安，却不幸坠机遇难。举国上下无限悲痛。
正如片中所说：“叶挺尝遍挫折与艰辛仍初心不改，高官厚禄至于前却矢志不渝。”他英勇地牺牲了，他为革命英勇献身、舍弃高官厚禄。他坚持中国共产党领导、坚决抗日、舍小家为大家的高贵精神，值得被“国家记忆”。
鲁迅曾说：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。如果说烈士的《绝笔》是用生命和热血书写对信仰的追求与坚守，是真理的千古绝唱，那么他们在《绝笔》中，也抒发了对父母的至尊至孝，对妻儿的至亲至爱，言辞切切，催人泪下，也是大爱真情的千古绝唱。
在中国共产党迎来百年华诞之际，纪录片《绝笔》给我带来了深深的震撼，看到了一代又一代共产党人，为了民族大业和百姓福祉，舍生取义、向死而生。我深刻体会和理解了英烈们的初心不改、信仰弥坚。全片以“英烈绝笔”为核心，通过史料展示、亲历者讲述和专家解读等方式，带领人们重温一封封绝笔背后的感人故事，既展现了革命英烈们初心不改、信仰弥坚的革命精神，也让历史照进现实，让理想信念的力量在人们的心中愈发坚定。
历经百年风雨沧桑，书信会泛黄、字迹会模糊，但其中的精神和信仰，依然力透纸背、历久弥新。老一辈无产阶级革命家在《绝笔》中传递出的英雄气概和革命精神穿越时光的隧道，依旧猎猎张扬。
纪录片《绝笔》观后感(篇5)
今天，参加了一项富有教育意义的活动“清明节为烈士扫墓活动。”参加活动的人很多，夸张一点说可以用人山人海“这个成语来形容。
这天，天是阴沉沉的，加上今天这个特别的日子，显得有点恐怖，不过我认为这样的天气也为这次活动增添了一种庄重。严肃的气氛，让这次活动显得更加具有意义，加深了我们的记忆!
烈士陵园在一个小山破上，当我们到达陵园后，全场上播放着哀伤。凄凉的.丧歌，整个会场笼罩在巨大的哀伤之中，勾起了同学们对往事的回忆。这就是烈士的墓地，这就是埋葬中华优秀儿女的地方，这里埋葬着我们舍己为人。为中国。为革命抛头颅洒热血的祖辈们。
首先，由同学为革命先烈献花圈，然后由领导讲话，当老师读到“陵园一共埋葬了一百八十一位优秀革命烈士”时，我不由对他们发自内心的敬佩，他们多么伟大啊!他们为新中国，为劳苦人民，为解放，他们无私的奉献出了字的生命，贡献出自己宝贵的青春，他们值得我们尊敬和学习。
最后我们参观烈士陵园。松树笔直地站在陵园里，像卫兵一样，它们默默地守护着革命烈士们。迎春开满了山野，金黄的，灿烂无比。金色的花朵如同革命的号角，领导我们顺着先烈的足迹，为中国做贡献。
当我们离开会场，走在高低不平的山路上，回头一看，还是那碧绿的松柏，还是金灿灿的迎春花，它们仿佛一个个活跃的文字，告诉我们这里的故事，告诉我们要向先烈一样，在祖国需要我们的时候，要毫不犹豫，要义无反顾，现在我们要努力学习，为祖国做贡献，奉献自己的青春，奉献自己的才华，甚至生命，要让中国成为强国，永远不被其他国家欺负，让历史不再重演!
纪录片《绝笔》观后感(篇6)
又是一年的清明节，这次学校组织了一次活动，去济宁烈士陵园扫墓。
早晨，我怀着沉重的心情来到学校。有几分高兴，又有几分肃穆。队伍浩浩荡荡的从学校出发了。路程比较远，平常我们谁也没有步行过这么长时间，但同学们竟没有一个喊累的.，伴随着一路的脚步声，我们已经站在了“烈士陵园门口”了。同学们一个个的表情分外庄重。
我们整齐的在园内排好了队，静静的参观了葬在园内的无数著名烈士的事迹。但更多的是在战场上为和平而战死的无名英雄，为了战斗，他们不惜“抛头颅，洒热血”。为我们当地的和平做出了不可磨灭的贡献。可是他们却不求人们记住，用自己短暂的一生为我们的和平生活贡献了自己的力量。
我们班首先进入了烈士们的墓群区，放眼望去：无数个小小的土丘在这儿静静的挺立着，小土丘下装着的是烈士们的伟大身躯，同时这里也装着他们大无畏的精神，指引我们一代又一代的去传承这一宝贵的革命精神。
同学们五个一组围在烈士墓前：鞠躬、献花、静默。然后解散。自由参观烈士陵园。同学们的脸上庄严而肃穆。最后，大家集体拍照留念，走出了“烈士陵园”。
这次活动对我们中学生来说意义是重大的，我们这一代这个时期人生的价值观正在发生巨大的改变。它强烈地提醒着我们，今天的幸福生活是来之不易的，是革命先辈用热血、生命创造的，我们一定要好好珍惜。同时也激励着我们要好好学习，用自己的知识为和平建设贡献也自己的一份力量，默默无闻的为人民、为祖国、为和平出力。
站在烈士墓前的我们，该想些什么?站在烈士墓前的我们，该说些什么?站在烈士墓前的我们又该做些什么?想得很多，要说的也很多，但我希望这些能化作一种动力，激励着我们要踏踏实实地做好我们的每一天，要自己渐渐变得强大起来，那么我们的祖国就会强大起来。
缅怀革命先烈，珍惜今天我们的美好生活。展望明天，我们一定会使祖国的未来更加辉煌!
《盛会》纪录片观后感9篇
写作品名的观后感时从何处开始写比较好呢？写观后感可以加深我们对作品的理解，本文是小编从网络上精心整理的“《盛会》纪录片观后感”，请您在休闲时间内留意本页内容！
《盛会》纪录片观后感 篇1
北京冬奥会近尾声。人们希望时间可以放慢，在“中国红”与“冰雪白”的交融中多驻留一会。
十多天来，全球共享“同一届冬奥”，一起体验冰雪赛道上的速度与激情、为人类挑战“更快、更高、更强”而欢呼，也源源不断感受到各种形式的“善意与理解”、为“更团结”的滋长而宽怀。
“更团结”在这届冬奥会上的呼声有多高，暗示着在现实世界里有多稀缺。
“更团结”在这届冬奥会上的气息有多浓烈，意味着照亮人类未来的力量有多坚韧。
纵观北京冬奥会这个“超级现场”，一个个瞬间的定格、一条条“热搜”的发酵、一出出互动的`接续，串联起以“更团结”“向未来”为内核的冬奥故事，刻画出以“我们”为主角的同心圆。
竞技场上，超越输赢，北京冬奥会凝聚起参赛者，刻画出体育精神的同心圆。
竞技体育，有赢有输。赢有赢得起的风采，输有输得起的姿态。输赢之外，还有更多“奥运的意义”。对手错失金牌痛哭，谷爱凌跪地安慰;打分有争议，苏翊鸣恳请终止对裁判的批评;徐梦桃摘金，美国选手第一时间上前拥抱祝贺;中日选手同台竞技，赛后合体“比心”。
尊重对手、尊重规则，相互关爱、相互包容。这些竞争对抗之外的温暖片段，营造出北京冬奥会的清新画风，也表明“大写的人”才是奥林匹克赛场上真正的主角。
《盛会》纪录片观后感 篇2
浪漫的中国人选在这一天举办24届冬奥会开幕式。美丽的国家体育场灯光绚丽，贵宾云集。时近晚上八点，主会场的电子屏用24节气开始开幕倒计时，经典诗词对应不同节气，绝美的风景从冬的雪花飞舞、秋的五谷丰登、夏的万物茂盛，最后定格在“”。
手持荧光棒的队员在舞台上展现了春天生长的嫩草，慢慢变成了一株蒲公英，而后飞散开来播撒到四方。黄河之水从天空倾泻而下，瞬间遍布场地，凝固成了一个冰立方。时光在冰立方上，从第一届冬奥会开始，时间变迁，最后定格在2022北京。随着运动员将冰球击向冰立方，“冰雪五环”破冰而出，寓意着世界人民在奥运赛场打破隔阂，相互走进，融为一体。
美丽的焰火照亮鸟巢上空，欢呼的人群惊叹这文明与科技的牵手，历史与现代的交融。每一幅画面都蕴藏了中国，每一个立意都展现了强大的祖国张开臂膀，高唤“一起向未来”。
运动员开始入场，所有观众首先被礼仪高举的雪花状引导牌吸引。首先希腊代表团举旗走入场地，各代表团运动健儿依次纷纷步入会场，此时此刻，好像百鸟归巢，万国来朝的画面。运动员入场完毕，80位来自世界各国的青年走入舞台，他们脚下出现了人们抗击疫情和奥运健儿努力拼搏的画面，展现了现代人类命运共同体伟大飞跃，展现了中国从站起来，到富起来，再到强起来的蜕变。
几名滑冰运动员滑出了中国结，每一道都写有奥运格言———更快、更高、更强、更团结。这简约唯美的开幕式，见证了中国对奥运的重视和参与，也让全世界坚定了对中国的好感。们手拉手唱响了奥运会会歌，引导员把写有各国名称的花拼成了一个“花”，运动员将“飞扬”火炬嵌入雪花台，构成奥运主火炬。这火焰虽小，但燃烧的是那么坚毅，在世界人民的大团结下，我们一定能够战胜各种困难，伟大的奥运精神必将照耀全球。
北京——全球首座双奥之城为世界人民献上了一场冰雪盛宴，各国人民在这里相互交流，增进友谊，享受欢乐。当鲜艳的五星红旗升起的时刻，我的眼睛是湿润的，那颗心脏在激动的跳跃，无法言表的一种兴奋、一种感动、一种骄傲，我想挥舞手臂歌唱祖国，我想冲入会场绕圈狂奔。爸爸说，生在华夏，是我们的幸事，祖国未来的强盛，还要看我们10后的奋斗。
我爱你!中国!加油!少年!
《盛会》纪录片观后感 篇3
全民奥运，全国奥运，举世奥运，奥运如此重要、辉煌。
奥运传播的，不仅仅是体育上的竞争交流，而更重要的是一种文明，一个精神。奥运的精神“更高、更快、更强“，还有多少形形色色的文明，在奥运会里体现得淋漓尽致。相互的竞争，科技的发展，让奥运纪录一个个得以突破，这些都是奥运的体现。
我们应该为奥运做出什么绵薄之力呢？为奥运做出奉献，是我们应该做的事情，尽管只是为运动员递水，为场馆扫地，那也是一种奉献。于是，我们周围人中，涌现了为奥运献身的志愿者，他们乐于助人，勇敢，尽管没有比赛却以另一种方式传播了奥运。
奥运就在大家共同努力、奉献、支持下延续发展；也成为了共同的目标，奥运是人与人，国与国交流的桥梁。
有人类就有体育，由体育就有奥运。人人都盼望成为奥运的一分子，展示自己的风采，体现自己的实力，奥运火炬的传递，就成了大家盼望的一个目标。
只有身体健壮，对奥运对社会做出奉献的人才能成为一名优秀的火炬手，奥运火炬手象征着，传递希望之火的使者。
那些仅仅是对成年人来说做得，我们似乎不能参与奥运。不，对身体的锻炼，对头脑丰富，对精神的培养，对奥运的关注、向往、期待……那就是我们对奥运的一份力量，也是我们应该做到的。
啊，奥运，成了我们每一次等待的站点，每一次播种的丰收，每一次努力的结果。
《盛会》纪录片观后感 篇4
不知是因为原来的冬奥会不在寒假时举行，还是不曾注意，在我的记忆中，这是我第一次关注冬奥会。没想到冬天里的运动是那么的精彩，冬天的故事格外的动听。
冰上的回旋舞
其实这一届的冬奥会刚刚开始时，我对有关“冬奥会”的消息都不知道呢，直到2月15日的双人花样滑冰预赛，第一个出场的申雪、赵宏博获得了双人花样滑冰短节目的历史最高分的时候，我们全家才开始关注起第二十一届温哥华冬奥会。
2月16日，申雪、赵宏博夺冠已经不是我的愿望，我期盼着双人花样滑冰的领奖台上出现三对中国选手，希望中国能包揽双人花样滑冰的金、银、铜牌。结果与我的期望差不多，申雪、赵宏博获得金牌，庞清、佟健获得银牌，有一点点可惜的是，张丹、张昊在表演时出现了失误，无缘奖牌。
温哥华冬奥会已经是申雪、赵宏博参加的第四届冬奥会了，2002年盐湖城冬奥会，2006年都灵冬奥会都无缘金牌。如今，两人年龄之和已经接近七十岁，在他们人生中最后的一个冬奥会上，一枚金牌终于为他们的运动生涯画上了一个完美的句号。
他们为了得冬奥会金牌而复出，为了复出而加紧练习，每次都是教练把从冰场上练习的他们“赶”出来，正是他们的汗水和付出，浇灌出了一枚金牌!
红色旋风
2月19日、2月21日，短道速滑赛场上刮起了一场红色的旋风。
2月19日，王濛参加500米短道速滑，预赛、半决赛先后两次破了世界纪录，最后以绝对优势获得了冬奥会500米短道速滑冠军，是中国第一个在冬奥会上成功卫冕的选手，而这个项目也被中国连续三年包揽冠军。
“故事”情节波折的是在2月21日的短道速滑1500米的比赛上。小组赛上，王濛犯规无缘决赛，而另一位中国选手也被淘汰，决赛局，场上有三名韩国队员，韩国队教练已经提前庆祝了胜利。
可是周洋在韩国队员的重重夹击下，上演了“三英战吕布”的好戏，最后遥遥领先于对手，获得了短道速滑1500米的冠军。中国夺冠后，周洋与教练李琰紧紧拥抱在了一起，欢呼着胜利，而一旁的韩国教练脸色阴沉，当中国人忙着庆祝的时候，韩国人灰溜溜的离开了短道速滑赛场。
这个冬天，下了许多场大雪，天气非常寒冷，而在温哥华冬奥会上，中国红在比赛场上博得了啧啧的赞叹，这个冬天很温暖，这个冬天的故事生动而精彩!
大国盛会纪录片观后感及感言【篇4】
对中国短道速滑队员王濛来说，冲向女子500米终点的一刹那，并没有过多的含义。甚至在完成比赛的前几秒，她已经站起身来，为毫无悬念的胜利而庆贺，因为在她眼里，这一小段路程，只是一根线而已;而如今，她已可以轻松地跨越它，就像跨越她曾经的轻狂，从此走向成熟。
她向前挥动双手，她高高地昂起头，她身上仍然弥散着无法掩盖的自信，然而当她跪倒在教练身前，我们看见的是一个真正高大的人。能透过自己的成功看到他人的无私付出和支持，这样的人，才是真正高大的。
我记住周扬的名字，还是在500米半决赛上，她因为千分之一秒的差距而无法进入决赛。与王濛相比，她显得朴实而平凡。面对记者，她答到：“我觉得我表现的挺好的，教练也觉得我表现的挺好的。”于是我便被这股实在劲儿感染了。
我从周扬一次又一次超越中，看到了面对障碍的决心，这样的决心几乎是从容的，本能的。在疾驶和激烈的竞争中，最好的武器，莫过于坚定的信念，过多的分析和思考，只会成为心灵的负担。当代社会并不缺少理智，缺少的是冷静的行动。
在周扬离终点越来越近时，我的内心和扬扬的解说词融在了一起。节奏，节奏，就差一点了!我于此时重拾了成功的秘诀：如果你眼中只有胜利，胜利就会属于你。
当记者再次进行采访时，周扬说：“我想让父母过上更好的生活。”我想，运动员身后的辛酸，确实是普通人所不能够理解的。我被这个十八岁女孩脸上纯朴的表情感动了。
中国运动员是幸福的。无论何时，中国红总是围绕在中国运动员的身旁，那是一种归属感，一种有家的感觉。然而人最缺乏的，莫过于孤军奋战的勇气。
2010年，温哥华冬奥会，沙尼戴维斯成就了他的1000米冠军梦。他由此成为了冬奥会历史上第一个夺冠的黑人。身为一个美国人，他确饱受冷漠，即使一次又一次的摘金夺银。我无法想象一个运动员是怎样仅仅凭借自己的力量就在奥运会上打败其他所有对手的。他没有属于自己的教练，正因为他有追求，所以在劣势中去寻找窗口和机遇，因此他获得了两个干妈妈，其中一个是中国妈妈。“我目前还没有看到她，但我知道他一定在某个地方看着我，我想我们很快就能够见面。”
确实，在戴维斯比赛过程中，他的中国妈妈也在紧张的关注着。从妈妈关切的眼神中，我可以看出，他的干儿子确实拥有很多闪光的品质，比如勤奋和感恩。
最后，引用沙尼自己的格言：“相信自己，不要虚度每一天。”
《盛会》纪录片观后感 篇5
“一个国家、一座城市，获得了举办奥运会的权力，那么这个城市和这个国家的人民，该有多么欢乐！那一刻你就会明白，奥运会不仅是世界性的体育竞技比赛,还促进了世界各国人民之间的互相了解,推动了世界的和平、友谊和进步，它表现的更是体育的精神！”没错，我们黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙，是五环中的黄环，它代表了我们，代表了北京。北京，作为中国的首都，长期以来都是奥林匹克运动最积极的支持者和参与者。早在1991年我们就首次提出了申奥的请求，但是那一次，我们输了，我们虽然没有成功，但我们北京的申奥热情，是任何国家所望尘莫及的。1993年9月23日，中国北京申办奥运落空，仅差一票而落选，多少中国人因此而落泪。终于，在2001年7月13日北京时间22：00，万众瞩目的2008年奥运会举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓，那就是中国首都北京！那一刻，全中国都沸腾了，中国人民沉浸在欢乐的海洋里，这是多么的不容易啊！
在今年的8月8日晚上8时，这对每个中国人都是一种光荣，都是一种荣耀。这万人瞩目的奥运会将在我国首都－－北京，拉开大幕。在这次的比赛中，中国以“同一个世界，同一个梦想，”这个口号喊响了这次奥运会，奥林匹克的宗旨“和平、友谊、进步，”概括了这次奥运会运动员的表现，又正像奥林匹克口号说的那样“重要的是参与，不是胜利。”虽然我们国家不同，种族不同，肤色不同，但这妨碍不了我们之间的交流，共同为奥运奉献着自己的青春与力量！
如今，奥运会已经结束，但回想起曾经我们全国都在为奥运加油，都在为构建和谐而努力，真是“中华儿女齐努力，各族人民共奋进”，大家都在奔着一个目标，那就是“迎奥运、讲文明，树新风”。有时，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱。还有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅。有时，多一点分享，对别人来说，就是多一份温暖。文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人心中传递，也能够汇聚所有人的热情。大家的每一个行动，都是文明的表现。
奥运会场里，运动员们展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，为我们展示体育的精神。人们为胜利欢呼，为失利惋惜，为参与加油。冠军们在会场上是幸运的、是让人敬慕的，可是，我们只是看到了运动员们成功的那一刻，并没有看到那耀眼的桂冠下用汗水和努力编制的荆棘。在冠军奖台上，当冠军听着自己国家的国歌，热泪盈眶的时候，他就忘记了训练时的悲痛，忘记了身体上的疼痛，数年来伤病的困扰和艰苦的训练。那种不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的奥运精神是多么的需要我们学习！
只有努力才会有成功，只有付出汗水才会有收获！让我们发扬奥运精神，发扬文明健康，共创“和谐中国”的新形象！
《盛会》纪录片观后感 篇6
东京奥运会上，中国奥运代表团共斩获38金32银18铜，取得可喜的好成绩。在奥运赛场上，中国体育健儿顽强拼搏、超越自我的精神一次次为国人带来荣耀与感动，一次次为中国体育书写新的传奇。
一.敢打敢拼!中国拳击姑娘们永不言弃、超越自我。
奥运会上的力量对决，拳击绝对榜上有名。那一拳拳积蓄全身力量的出击;那灵活多变的辗转腾挪……东京奥运会，中国姑娘拳击队一路过关斩将杀入决赛，拿到两枚银牌。
二.最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神，超越自我就是胜利!
东京奥运赛场上，一些选手虽未拿到金牌，却创造了历史。从苏炳添、王春雨分别成为首位冲进男子百米、女子八百米决赛的中国人，到中国女子三人篮球队历史性获得铜牌。成绩足够惊艳，让亿万国人惊喜。
本届奥运会，中国代表团共打破4项世界纪录，创造21项奥运会纪录。这些突破让我们看到了中国体育的无限可能，勇于拼搏、超越自我，中国奥运的新传奇正在书写。正是这样的奥运精神，引领人类走向更快，更高，更强，更团结!
《盛会》纪录片观后感 篇7
北京冬奥会，有高亭宇更快的突破，有苏翊鸣更高的飞跃，有徐梦桃更强的坚守。总有一种力量催人奋进，总有一种品格让人景仰，总有一种精神令人鼓舞。冬奥精神鼓舞我们顽强拼搏、紧密团结、不懈奋斗，着力推进“四个创建”，努力做到“四个走在前列”。
顽强拼搏，争当“四个走在前列”的排头兵。
冰雪运动是“人类极限的比拼”，不仅要尽力而为，而且要全力以赴。只有拼到不留余力，才能赢得热“雪”沸腾。“四个创建”也一样，爱拼才会赢，以紧迫感拼出创建“加速度”，以责任感拼出创建“高质量”，以时代感拼出创建“新未来”。这就要求我们激发“拼”的精神，鼓足“拼”的劲头，保持“拼”的姿态，以抓好“四件大事”把牢“拼”的方向，以推进“四个创建”抗起“拼”的责任，以实现“四个确保”凝聚“拼”的力量。努力做到“四个走在前列”，既要传导压力“拼”，又要增添动力“拼”，还要保持定力“拼”，“拼”在实处、“拼”出实效、“拼”来实绩，为建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏接续奋力拼搏。
紧密团结，争当“四个走在前列”的生力军。
“奥林匹克精神是人类团结的灯塔。”北京冬奥会有赛道上“接力与配合”的团结协作，有赛场上“信任与鼓励”的团结拼搏，有赛手间“敬佩与赞赏”的团结友爱。“更团结”不仅是响亮的口号，而且是有力的行动，激励我们为“四件大事”团结一心，为“四个创建”团结奋斗，为“四个确保”团结向前，像“民族团结”的“‘两路’精神”一样亲密团结，像“特别能团结”的“老西藏精神”一样紧密团结。“事成于和睦，力生于团结。”只有同心合力，才能做到“四个走在前列”。因此，我们还要进一步营造“共居共学”的团结氛围，创造“共建共享”的团结条件，塑造“共事共乐”的团结力量，让各族群众共建美好生活、共享发展成果、共促民族团结，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。
不懈奋斗，争当“四个走在前列”的先锋队。
从xx年的“同一个世界，同一个梦想”到xx年的“一起向未来”，中国积极参与奥林匹克运动，“坚持不懈”地弘扬奥林匹克精神，也弘扬“坚持不懈”的奥林匹克精神。多少人以“咬定青山不放松”的执着追求，多少人以“千磨万击还坚劲”的韧性成长，多少人以“梅花香自苦寒来”的精神奋斗。其中就有来自西藏的拥青拉姆、次仁占堆、旦增旺堆等，他们作为西藏各族群众的优秀代表在冰雪的世界战冰斗雪、舞冰弄雪、追冰逐雪，为西藏发展注入精神动力和奋斗活力，必将凝聚起360多万西藏人民团结奋进的磅礴伟力，做到“四个走在前列”，为谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章而不懈奋斗。
《盛会》纪录片观后感 篇8
2008年8月8日20点，是一个令人惊心动魄的时候，北京奥运会将在此时开始。奥运会以开幕式拉开了帷幕，奥运圣火点燃了。
奥运会本着“更快、更高、更强”的精神传递着，竞争着，创造者一个又一个的世界纪录，代表着体育运动的发展与突破。
运动员们在4年的时间里，刻苦训练、顽强拼搏，付出了多少的汗水与努力，都在4年后发挥出超强的水平，人们为这汗水欢呼着、喊叫着，运动员为这水平微笑着，流出高兴的泪水、成功的泪水。
同一个世界，同一个梦想。生活在同一个世界里，人们抱着同一个梦想，平等，公平，公平的竞争。“更高、更快、更强”勤奋进取，靠着自己的努力不断向上。
燃烧了整整16天的火炬熄灭了，奥运会的精神仍然留在人们的心里，奥运的精神：同一个世界，同一个梦想。更高、更快、更强。勤奋自取，不断向上。奥运精神永远激励着我。
《盛会》纪录片观后感 篇9
2月4日，北京冬奥会开幕式过后，你永远可以相信国师的赞誉溢满屏幕。春天的讯息在发光杆的翩跹中跳动，马兰花合唱团的歌声传递出泥土的芬芳，五湖四海的年轻人昂首阔步，身后展开的是疫情下全球休戚与共的生活图景。
一场中式浪漫的开幕式，展现了从我到我们的世界观飞跃，呈现了中国人的真诚、善良与爱，凝聚着希望大家都好的命运共同体的期待。我对幕后故事充满好奇，看了官方纪录片《盛会》和主创团队专访，初步了解了这100分钟背后的1000天。
如何创意先行，让全世界在光影交织的审美享受中听懂中国故事?如何技术创新，在艺术和工程的平衡中将冰五环和微火炬载入史册?如何打磨细节，从宏大叙事向日常浪漫转向，在舞台中央展示普通人的力量?
冬奥雪花徐徐绽放，这是一个在高压状态下，依靠科技魅力和团队协作实现东方幻想的创作故事，是一次把ego放小，开门迎客，向世界传递美美与共的艺术表达，是一场带着500斤镣铐还想御风而行，追求简约，超越08年精彩的双奥挑战。
张艺谋说，创作就是天天都有绝望，也天天都有希望。任何一个听上去简单的理念，可能都是创作者呕心沥血一两年的结果。他从不给自己的作品打满分，却始终给团队打100分。
我想，从创作者的视角回顾开幕式，或许会有不一样的感受。#born a creator是我在新年开设的一个专题，用于记录看过的优质内容。看待一件艺术品如何产生，可以帮助我们去创作。又或者，我们可以把生活本身当作艺术品去创作。
好的创作会成为我们记忆里的闪光点，那砰的一下，是艺术和生活交汇的火花。
故宫纪录片观后感精选
经过精细的编辑观后感范文网编辑为您编排了“故宫纪录片观后感”，你是否因为要写一篇观后感而一筹莫展呢？一定对生活有了新的感悟和看法吧。 看完这部电影，我被它的主题深深打动，应该写一篇观后感来反映这种感受，写观后感可以让我们更多地体会作品的内涵，谢谢您的青睐让我们共同提高！
故宫纪录片观后感【篇1】
近日，纪录片《我在故宫六百年》在央视和B 站热播。作为 热门纪录片《我在故宫修文物》的姊妹篇，《我在故宫六百年》 再次聚焦故宫匠人与学者，细腻地呈现了古建筑修缮的过程和技 术，将数百年新旧交替的时光凝练出一个隽永片段。从修文物到 修房子，纪录片用影像记录了故宫在时代变迁中焕发出的崭新活 影像里的故事让紫禁城青春永驻故宫是当代中国人对于自我身份的重要认同符号，故宫的古 建筑则是紫禁城600 年最有力的见证者和诉说者，是当代中国人 回望历史、畅想未来的文化依托。
《我在故宫六百年》从揭开紫 禁城建筑群丹宸永固之谜入手，旨在用纪实影像的方式展现 600 年来古建修缮的历史变迁。丹，是宫墙的红色;宸，为深邃的 宫殿。丹宸永固即红色厚重宫殿永葆青春活力，这样的寓意也 道出了故宫在几百年的历史发展中始终散发着独一无二的魅力。 作为历史文化领域的重要题材，近年来围绕故宫创作的影视 作品和综艺节目不在少数。特别是纪实类作品，除了能尽力还原 和展现故宫的真实原貌，还能让观众在作品中了解真正的历史。
《当卢浮宫遇见紫禁城》在中外建筑对比中凸显故宫的艺术风格 特点;《故宫新事》通过真实反映养心殿研究性保护项目进展， 将养心殿修缮期间发生的故事呈现出来;《故宫100》以短平快的 形式讲述故宫100 个空间的故事，建构出故宫的全息建筑影像系 统;系列微纪录片《八大作》将八大工艺技法在紫禁城的建造和 修缮中的运用逐一展现 不同的纪录片以不同的视角、不同的形式记录下故宫这座古 老建筑的一砖一瓦，深度挖掘这个满载中华历史的文化宝库，让 它在今天不仅是一处可供参观游览的旅游胜地，更负有让人们回 看古代文明、感受人文精神的时代使命。纪录片用声光影像为故 宫定格下它在发展变迁中每一次新生的模样，既可以留存下宝贵 的历史资料，又能让热爱故宫文化的人有机会和渠道去触摸它、 感受它。
《我在故宫六百年》导演、清华大学新闻与传播学院副教授 梁君健认为，故宫其实也是一个窗口，它让我们看到了这600 年来来回回的人和事，看到了中国古代的匠心，看到了智慧和传 承。我们要站在今天的角度去看历史，不把历史当作简单的知识， 不把历史当作演义，当作戏说。
聚焦个体故事呈现匠人精神 从《我在故宫修文物》到《我在故宫六百年》，关注故宫人， 讲述人和建筑、人和文物的故事，这是两部纪录片一以贯之的出 发点。相比于《我在故宫修文物》中择一事终一生的文物修复 师们，《我在故宫六百年》中所呈现的故宫人群体更加扩大，既 有专攻彩画绘制的画师，也有工程管理处专攻木活儿、瓦匠的大 师傅，这些在历史记录中容易被遗忘的故宫匠人，这次成为故宫 故事的主角，他们用六百年间的手艺传承守护着都城的风云变 幻，也真正诠释着故宫文化的博大精深。
今天的故宫匠人依然保持着一套传统的工作方式，他们不紧 不慢地去对待文物，这样的修复状态和修补方式具有一种独特 性，同时也体现了故宫不为人知的方面。匠人与建筑之间的气息 相互感染，浑然天成，共同造就了今天的故宫故事。 梁君健表示，纪录片中展现的这些人都是讲述和构成故宫 故事必不可少的部分，因为这样一个古老的宫殿，只有和人发生 了关系，它才是鲜活的，才是能够进入到当代社会和文化语境中 的。《我在故宫六百年》中细致展现了故宫人寻访海月贝壳， 按照传统工艺绘制保存彩画小样，在上千个古建筑原件上标注号 码等细节，这些举动无一不体现了故宫匠人的技艺和智慧，也正 是因为这些人，这座古老宫殿修缮的技艺和智慧才得以不断丰 富、代代相传。 纪录片抓住每一条线索，聚焦故宫故事里的人。
在一张拍 摄于1956 年的照片上，拍下了西北角楼的修缮人员，里边不仅 有单士元、于倬云等老一辈故宫专家，马进考、翁克良等新中国 的第一代和第二代故宫大木匠，还有更多没有留下姓名的人。跟 随丹宸永固策展人谢安平的足迹，纪录片开始有意义的寻找。 最后在展览上，照片上的很多人都标注了名字，有些虽然已不可 考证，但哪怕只留下一个姓也予以标注。 在一个个这样温暖的故事里，观众能够深刻感受到，故宫的 魅力不是****于冰冷的红墙黄瓦，而是匠人们在一次次修缮过程 中，用默默无闻、一丝不苟的精神为故宫源源不断地注入鲜活的 生命力，让紫禁城在每个时代焕发新的生机。 站再出圈凸显年轻人对文博的热爱《我在故宫六百年》自上线以来深受B 站用户的喜爱，B 评分高达9.9分。
也正是年轻观众活跃的讨论和评价让这部纪录 片再次出圈，让更多观众关注这样一部作品。B 站在近年深度布 局新媒体纪录片，为许多制作精良的优质纪录片作品提供了渠道 和空间，依靠互联网的力量让观看纪录片成为一种流行的文化活 动，尤其吸引了不少年轻群体的关注，在一定程度上为纪录片的 播出打开困局。 近年来，不少以传统历史文化为题材的节目都在B 站走红， 引发刷屏热潮。青年群体以自己特有的方式表达着对文博的热 爱，让传统也能活泼有趣，消解和弥合了古今文化之间的时代鸿 沟。
作为制作方，《我在故宫六百年》也积极吸收了前作《我在 故宫修文物》的成功经验。与其他讲述历史文物的纪录片不同， 《我在故宫六百年》没有用严肃庄重的风格和台词去讲历史，而 是牢牢把握年轻群体的口味，用轻松活泼的叙事吸引观众的目 光，让故宫故事在厚重的历史与现代化的语言之间碰撞出文化火 花，在一定程度上颠覆和解构了人们对考古和古建修缮工作的传 统印象，拉近人们与文物之间的距离，打破人们的固有认知，让 活在历史中的人与物重新鲜活起来。 在中国传媒大学传播研究院副教授黄典林看来，《我在故 宫六百年》之所以会受到年轻观众的欢迎，不仅是传统文化类影 视作品的崛起，更展现了年轻群体的文化自信。
青年人从传统 文化中汲取着中华文明的精髓，在了解故宫故事的体验中感受着 中国人的工匠精神、建筑智慧和艺术造诣。纪录片对故宫匠人工 作内容的展现，也让越来越多的年轻人对这项工作充满兴趣，未 来也会吸引更多优秀人才投身到文物和古建修缮行业当中。 故宫在历史中经历着风雨变幻，穿越了沧海桑田。这些讲述 故宫的纪录片从方方面面为这座古老的建筑揭开神秘的面纱，让 岁月静好变得真实可触，让历史更接地气，让文化更深入人
故宫纪录片观后感【篇2】
让技艺背后的人“活起来”
10月，时值故宫博物院90周年院庆，故宫方面破例让摄制组将镜头对准最为保密、最为神秘的文物修复单位——故宫博物院科技部。据导演萧寒介绍，其实早在五年前他们就酝酿了做一部关于故宫文物修复纪录片的选题，让那些修复大师走到公众面前，“因为他们所做的事情被大家称为全世界最昂贵的工作，他们经手的每一样东西都是无价之宝”。回忆去年马不停蹄、星夜兼程的拍摄经历，导演萧寒的脑海里至今依然盘桓着一个“赶”字。萧寒笑称，“当时是因为故宫院庆，给了我们这个机会，希望跟我们合作拍这部片子。最头疼的是工期太紧，包括后期都在赶。”
由于采用了长时间跟拍的方式，在人员配置方面，团队主创规模很小。用导演叶君的话来说就是，最多7个人，常态是5个人，“一个人在现场，两个摄影师各带两个助理。每个人要身兼数职，就像足球场上一个人要踢好多个位置一样”。主创团队又以80后、90后居多，正因为都是年轻人聚在一起，《我在故宫修文物》这部纪录片在叙事方法和剪辑节奏上颇具新意，它融合交叉了多门学科知识、技术和极富时代感的流行元素。导演萧寒表示：“在一件件冷冰冰的，几百上千岁的文物背后，其实是有鲜活的人，而这些人身上又有很鲜活的故事。我们拍文物，拍修复技艺，但我觉得更多的是希望这个技艺背后的人能够‘活起来’。”
导演叶君更爱用写作文来设喻，阐述他的创作理念。“小学语文课就就教我们怎么写好人文速写，怎样用寥寥几笔把一个人写得特别可爱。创作中，我们先描述一件价值连城的文物，然后慢慢引导观众去意识到文物背后的人更有意思，再逐级给予这个人物以‘戏份’，观众投入的感情就会逐级递增，最后变得爱上它。”
实际上，早在开机之前，两位导演就用了5年时间去做田野调查，一趟趟地游故宫，光是调查资料便写足10万字。尤其是叶君在拍摄时总是秒变“十万个为什么”，故宫工作人员送他一个“叶问”的雅号。再次听到“叶问”的称号，叶君面呈赧颜，“拍摄涉及到十个工艺组，每个工艺组都要构思一个文本，很多问题要问。我就老是在各个工艺组串来串去，问来问去，我又姓叶，所以得名‘叶问’。”
即使提前五年功课做足，即便头顶“叶问”的大名，创作团队还是遇到了很多棘手难题，最头疼的.就是“突发事件”。导演萧寒举例称，也许团队在拍书画修复组的时候，瓷器修复组发生了一个特别棒的事，可错过了就只能是一个遗憾。再比如拟定拍摄星空的晚上，突然下起雨来，结果并不是推迟几天拍摄就可以解决的，“错过了这个时间，又要再去申请，因为故宫的安保非常的严格。你申报的拍摄周期错过了，又得重新再去申请。”这些都是萧寒在实拍过程中的真实境遇。
顾名思义，《我在故宫修文物》展现的主人公就是一个个“我”，工作在故宫一线的文物修复者。导演萧寒表示，团队在人物跟拍上的手法就是融入到拍摄对象的寻常工作和生活中去。“差不多小半年的时间，我们和故宫工作人员工作、吃饭在一块儿。一开始他们也会觉得我们是一个闯入者，到我们拍完走了，他们甚至觉得少了点什么，因为每天相见就像同事打招呼似的。”萧寒说。
除了记录文物修复者在宫墙内施展精湛手艺，他们在宫墙外的日常生活也纳入拍摄的视野。导演叶君认为这是一种接地气的表达：“他们上班也会换乘五种交通工具，他们也会遭遇堵车，他们与我们是一样的现代人，只是他们在故宫这样的场所，从事着外人看起来非常穿越的工作”。
在与这些文物修复者长达半年的朝夕相处中，叶君有一个惊人的发现，虽然这个直爽的汉子在表达起来有点欲说还休。“我觉得在故宫工作的女孩子气质很好。”追问其个中缘由，萧寒替叶君做了补充，“这个工作性质决定了她们对任何东西都是轻拿轻放的。她们的动作、仪态、气质，就像流水一样柔和的状态，而且认真细致工作中的人是美丽的，在文物修复的工作环境与氛围当中，你会觉得她特别的棒。”
在人物的选择上，纪录片第一集就把镜头对准了青铜组的王有亮师徒、陶瓷组的王五胜和两个80后年轻人、钟表组的王津师徒。纪录片播出后，像钟表组的王津，精湛的技艺和一丝不苟的工作态度征服了很多网友，观众再次领略到了久违的“匠人精神”。谈起拍摄对象的遴选，叶君指出，三集纪录片主要是按照文物修复工艺的门类来划分，“某个主人公可能在这一集是主角，下一集就成为了配角。这是一个多线索并进的叙事结构。好比拧麻花，两三个拧成一团，然后再下一个。”
有豆瓣网友在观后感中感慨，“用来丈量他们一生的，不过是数量不超百的书画，或者器皿，这样的一生，走得好谨慎，好珍重，好讲究，又好舒服。”至于网友对纪录片主人公的热捧，萧寒认为这是当下凡事求快求高效的互联网时代，人们从“慢节奏”中收获到的感悟。“可能这个社会，我们看到的是越来越多的急功近利，浮躁。所以，看到这一刻的时候，大家才觉得显得珍贵，才会被打动”。
故宫纪录片观后感【篇3】
印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一边雕刻他一边说，
每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的，纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。鱼就是一块破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己，所以我跟你说啊，古代故宫这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里面去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融到里头了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要让它传播文化，对吧。不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。
我其实很怕去博物馆的，所以一般不去博物馆。一开始是因为深圳的博物馆没有什么可看的，之后来了纽约也极少去大都会博物馆或者其他的博物馆。因为自觉去了也不过是走马观花，看了也跟没看一样，这些是什么，那些又是什么，又跟我何关?
我没去过故宫，我想，不过当年母亲去北京的时候，可能带我去故宫转了一圈，但是当年实在太小，早已没了印象，所以就还是算做没去过吧。对于故宫的印象还停留在走在雪地里不知为何突然想故宫下小雪的模样一定很美之上。再早一点的印象，就是《末代皇帝》里，溥仪在故宫里骑着自行车，却不知为何和纪录片里，那些老师傅和年轻人骑着自行车的场景重叠了。
我从未去过故宫，但自觉对故宫似乎更熟悉了一点，那些人，那些物，还有御猫的后代以及院子里的杏树漆树和樱桃树。
我想，这就是纪录片的魅力，它讲的都是真实的人和真实的故事，人生百态，如人饮水，冷暖自知。它甚至让我生出了一种想要拍纪录片的冲动，想要把某种生活记录下来，想要让很多年后的人知晓这个人和故事。
它也让我，生出了一种去故宫的冲动，想要站在这些文物面前，仔仔细细地看上一整天，看每一个细节，看所沉淀下的岁月，以及站在它们背后的，那些人的影子。
所谓格物，以我观物，以物观我，然后物我两相忘也。
故宫纪录片观后感【篇4】
观后感《故宫100》
《故宫100》是一部令人叹为观止的纪录片，通过其细腻、生动的叙述方式，将观众带入了一个神秘又瑰丽的世界。这部纪录片以故宫为主题，以百位不同背景的人物的视角，讲述了故宫从建造到现代的发展历程，让观众全面了解了这座中国历史文化的瑰宝。
该纪录片的最大特点是其极为详细的内容。整个片子以时间轴为线索，从明代开始，逐步讲述了故宫的兴衰。我们了解到了故宫的奠基、建造、改建等重要阶段。片中通过大量的文字、图片、视频资料，展示了故宫的宫殿、殿堂、花园等各个角落，让观众仿佛置身其中，领略了故宫的壮丽和精致之处。
在讲述故宫的历史故事时，纪录片还通过访谈了解到了一些内幕。观众们不仅了解到了故宫中的许多细节，还了解到了一些历史上的情感故事。这些情感故事让观众更加亲近故宫，更加体会到故宫中流淌着的是一部庞大的历史文化。
纪录片中的摄影也是极为出色的。摄影师化身为观察者，他们捕捉到了许多细节，包括壁画上的斑驳、屋顶上的琉璃瓦、镇魂石上的苍苔等等。这些细节展示了故宫中的独特之处，让人对其建筑的精致度和独特性有了更深刻的认识。
纪录片中的音乐也非常引人入胜。片中运用了古风音乐和古琴等传统乐器，为观众带来了一种恢宏的气氛。音乐与画面的结合相得益彰，让人仿佛置身于故宫的历史中。音乐不仅加强了故事的气氛，也展示了中国古代音乐的美妙之处。
看完《故宫100》，我对故宫的认识更加深入和全面了。故宫作为一座历经数百年的宫殿，蕴含着太多的历史和文化底蕴。通过这部纪录片，我了解到故宫中每一座殿堂的用途和特点；了解到了许多历史人物和他们的故事。这些都让我对中国文化有了更深入的了解和认识。
《故宫100》还让我深深感受到了中国古代文化的博大精深。故宫中的建筑、壁画、工艺品等都展示了中国古代文化的艺术成就，令人叹为观止。同时，纪录片中的许多细节也展示了中国古代人民的智慧和工匠精神，让我对中国文化的伟大有了更加深刻的认识。
总之，纪录片《故宫100》通过细腻、生动的叙述方式，将观众带入了一个神秘又瑰丽的世界。观众通过这部纪录片，了解到了故宫的历史、文化和艺术，更深入地感受到了中国传统文化的博大精深。这是一部令人叹为观止的纪录片，值得一看。
故宫纪录片观后感【篇5】
《我在故宫修文物》是##年1月7日在cctv-9播出的纪录片。影片主要记录了故宫书画、青铜器、故宫钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫绣等珍贵文物的修复过程和修复者的生平故事。片中第一次完整呈现世界顶级的中国文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态;第一次近距离展现文物修复专家的内心世界和日常生活;第一次完整梳理中国文物修复的历史源流;第一次通过对文物修复领域“庙堂”与“江湖”互动，展现传统中国四大阶层“士农工商”中唯一传承有序的“工”的阶层的传承密码，以及他们的信仰与变革。
在安利的一个新闻终端看到**的这篇文章的原因：小成本现象级录片，很好奇。
全片分为三集，将各个部门依次介绍，很规矩。但是在三集讲述节奏与手法都很相似的情况下，它包含了三种内核，即师徒传承，手艺传承与古今会通。在了解各类文物修复工作的同时，它又给我们带来了对“工匠精神”一种新的体解，温柔却不失力量。
作为一部纪录片，它没有死板的说教，而是充满了人情。在北京人身上可以清晰地看到古代宫廷文化或皇城文化的烙印。与文学纪录片相比，人文纪录片的名称似乎更适合它。我与弹幕中的很多人一样，认为片中的每一个人都很美。
我给自己的原因是，他们都很有情怀。他们之间的师徒传承了一种严肃沉重的感觉，让我想起了一个人走在霓虹灯下的空虚和孤独。我们疯狂追捧，无非是这之中有我们渴望的东西，即在奔流社会里将心安放的勇敢和耐心。
他们的作为满足了我对“永远年轻，永远热泪盈眶”的全部憧憬。并且，我知道了古物上所承载的生命，学会对文化抱有敬畏之心。我也懂的人生的哲理，尽量以认真的态度对待每一个细节。
它在我门物质化的坚硬躯壳之中，引入了一丝静儒雅的光源，直到心脏。
btw，它完美完成了作为故宫招聘宣传**的任务。
我在故宫修文物观后感(二)
首先，这部纪录片以文物修复为主题，里面几乎集中了国内最顶尖的艺术品，包括钟表，字画，陶瓷，漆器，织品，在故宫尘封了许多年，有很多甚至是第一次公布于众，精妙绝伦，巧夺天工，真的大开眼界(我印象最深的是“铜镀金乡村**水法钟”)。此外，对这些文物的背景介绍，也可以帮助我们从另一个角度了解历史，这是非常有趣和知识丰富的。
然后呢，这部纪录片想表达的最核心的我想还是“匠人精神”。几十年来，中国许多顶级文物修复专家一直默默地从事着一项伟大而平凡的事业。太好了，因为他们用自己高超的技艺，以最完美的姿态，将几千年前的瑰宝呈现给现代人，这似乎是一场跨越千年的相见，令人震惊和感动。
说平凡，是因为他们就像巷子里最普通的工匠，看起来那么的随和，仿佛手里拿的不是一件价值连城的文物，只是普通的一个钟，一个表，而他要做的只是尽自己的力量修好它。你也可以从这部电影中看到，一群年轻人像新鲜的血液一样涌进故宫，延续着老一辈工匠的技艺，他们对文物的热爱和对文物修复的奉献。这不禁让我们这一代的年轻人思考:
不仅是文物修复，还有很多文化遗产方面的手艺需要当代的年轻人去传承和发展，其中很多工作都需要极大的耐心和冷静，我们有责任像老一辈匠人一样让我们国家的文化一直流传下去，不仅如此，我们更要学***这些匠人脚踏实地，充满热爱，专心致志地去对待自己的工作，这对我们以后从事职业也是积极正面的影响吧，现在浮躁的我们真应该好好静下来，看看这些大师们是怎么对待工作的，一辈子真能做好一件事，也是功德圆满的。
最后，这部电影没有枯燥的说教，也没有刻意的耸人听闻。生活中的许多小细节揭示了这些从事特殊工作的工匠的艰辛。其实，他们不是在受苦，因为他们是快乐的。
我在故宫修文物观后感(三)
历时三天，我终于把这部纪录片看完了。
很感动。
这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会，在这个急功近利的时代。每天都有这么多人在做这样细致的工作。
日复一日，年复一年，突然，十年，二十年，一辈子都在房子里度过。。。。
带上谷歌眼镜修复画作，吃清朝以前大师一代或先祖的杏果。那是什么样的经历？第二次创作总是把自己的想法融入其中。
当一幅残破的画，当一幅残破的看不见的se，在他们手中可以焕然一新。这比韩国整容术更高超，更有成就感。和古人的对话，和几百年前的人在同一件物品上相逢，该是怎么样的一种感动呢?
比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。更让我感动的是，有那么多的年轻人愿意远离这喧闹的是情，愿意在这个需要耐心的安静陌生的地方做这样的匆忙。细心的活。
周一骑着自行车路过慈宁宫的时候，在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢，那他们又会说些什么?
在必须一次成功不许失败的工作中，该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复，去重建呢?
反观自己，有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢?
我想是可以的。没有人生来就是这样，没有人能一次成功。但是用200%的要求去做100%的事情。
我想那是可以的。那是可以做到的。
故宫纪录片观后感【篇6】
故宫，一直以来就是文化领域的热门IP，近年来更是被开发 得大放异彩，围绕着故宫展开的纪录片和综艺不断播出，镶嵌着 故宫元素的文创产品不停推出，昔日的紫禁城与今天的普罗大众 的距离被一再拉近，一座庄重沉郁的遥远宫廷，成为了一段典雅 趣味的亲和风景。
因此，作为《我在故宫修文物》五年后的姊妹篇，《我在故 宫六百年》的播出环境，与此前已经截然不同。 在人们已经高度熟悉故宫的基础上，要再次用故宫故事打 动观众，并非易事。此外，《我在故宫六百年》延续了《我在故 宫修文物》对故宫修复技艺和修复人群的关注，只是具体方向从 修文物变成了修建筑。
然而世殊时异，关于技艺与工匠，近几年的影视作品、深度 *层出不穷，那么，这些默默修缮着中国最大型文物故宫本 身的工匠们，还有什么特别之处呈现给今天的观众? 《我在故宫六百年》静水流深地交出了自己的答案。熟悉的 红墙黄瓦之下，八大作的知识点妙趣横生，故宫人的起居行返璞 归真，但更重要的，是这部作品有一种张力，一种平和却对抗的 力量。 我们看到了以肉身对抗时间：人寿不可六百岁，但在无数我 们知道或不知名姓的人们的支撑下，故宫已存续了六百年;我们 看到了以平凡消解非凡：故宫是帝王家、是紫禁城，却也逃不过 许多普通屋舍的一样命运，年年要除檐上草，不时要填地上砖， 日子里门要修补、墙要抹涂;我们看到了以缓慢对抗加速：许多 当代社会人，如陀螺被生活洪流抽动不休，而故宫的工作，呼吸 着历史、应和着节气，是钢筋森林里没日没夜的人们，咫尺天涯 的某种对比。
这部作品，不止是一部关于帝王宫殿及其建筑修复的纪录 片，还是一则，跨过沧海桑田的时空寓言。 关于不朽与生命： 究竟谁在故宫六百年 庄子的《逍遥游》中写道：楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋。冥灵，一说为一种大树，一说为一种大龟，总之， 不会是寻常人类。
人类的肉身凡胎，谁也不能持续六百年而存在， 建成紫禁城的明成祖朱棣不能，中国历史上在位时间最长的清康 熙帝也不能。 故宫六百年，不是任何人类的寿数，却偏偏是人力铸就的时 光长度。故宫里的砖瓦木石，经历过天灾，目睹过改朝换代，瓦 碎了又换了新的，木头朽了就替下来，它们被看顾被补救，它们 有保养有岁修。 拥有朴素而神乎其技的建筑修复手艺的人们在青史上籍籍 无名，却将这座殿宇牢牢守护。故宫迄今，已经没有多少材质是 从六百年前保留至今，但文化意义上的故宫，始终存续，并生辉 熠熠。 物质不能永存，但精神能。这不只是故宫本体，故宫的修缮 师同样也是如此。一代代匠人一位位师父，师父有徒弟、徒弟又 有徒孙。他们静默无声地来到这里，不知何时离开，把一身卓绝 技艺、留给了宫殿砖石瓦木，和身后的年轻人。他们用自己的人 生与才干去铸就了建筑的不老和不朽，他们消逝，他们也永恒。 关于缓慢与生活： 从加速度中我们失去了什么 《我在故宫六百年》的观看体验是轻松而宁静的，彷佛一场 精神按摩或者心理咨询。这种放松来自文本本身，也来自观众们 自身的生活语境。
996、007 等现实工作强度将当下许多人的生活逼成了一场 狂奔，米兰昆德拉在他的作品《慢》里写道：速度是技术革命 送给人的礼物。 而他叹息：慢的乐趣怎么失传了呢?啊，古时候闲荡的人到 哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、 在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、 林间空地和大自然一起消失了吗? 不是失传，而是慢已经无法成为许多人的选择。正因如此， 故宫中的这些修复建筑的工匠和工程师们，则为观众们在文化领 略中提供了一种心理的放松与修复。在故宫修复建筑的人们， 不是游手好闲，但是他们明显慢了下来。梁上彩画要细细地拓、 运、慢慢地扶。故宫修复工作者们一年年漫长地走过宫殿和广场，一遍遍清 获百年前的戏折的惊喜时分，也有对着大红宫墙各显神通的修复技法。 这种缓慢，是一种都市人的桃花源，也是影像的一次深呼吸， 当倍速观看、短视频观看成为一种越来越流行的高刺激快节奏的 视听方式，《我在故宫六百年》从影像上，也成为了一块复返自 然的清净地。 关于穿越与时空： 奇观与反奇观的故宫工作 穿越，是我国近年流行文化中长盛不衰的类型。穿越本质上 是某种历史错位，不同时代本无法相遇的文化发生碰撞而产生看 点，如此说来，《我在故宫六百年》，也类似个穿越故事了。
现在着装的人们在古老的宫殿里工作，用现代的科技与设备 修复着人们想象中传统而贵不可言的朱墙金瓦，本身，就形成了 一种文化的错愕感和陌生化。 听着大家调侃故宫瓦当上的龙没有肌肉，看着他们用美颜相 机拍摄准备飞上屋顶的脊兽，混搭、穿越、解构，鲜明而有趣。 故宫建筑修复师们，是生活在古代景观中的现代人。 倒过来说，也有另一种时空交错。这些建筑修复者们，也仍 然用一种朴素的方式工作着、生活着，他们喜悦地围观刨木头并 收藏刨花，在石灰里掺麻类植物糊墙，去传统烧制工艺的厂挑选 琉璃瓦，手上握着毛笔、身上沾着墨水和尘灰。
恍惚之间，他们 也像是生活在现代生活中的过去人。 于是这种双向穿越，就构成了一种反奇观的奇观。说反奇观， 是因为它将故宫从皇家禁地拉入烟火人间，养心殿被架起脚手 架，运输车热闹了故宫的夜晚，紫禁城的各种遥不可及也就在此 但另一方面，它也缔造了新的奇观，在临摹彩画的金粉飘飞中，在乾隆花园被注射器医治时，帝王皇家的神话在逐渐远去， 而工作在此的普通人的故事，继续在诞生和正在被见证。
故宫纪录片观后感【篇7】
导语：看完《我在故宫修文物》纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。
人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。”以下是本人整理的纪录片《我在故宫修文物》观后感，欢迎阅读参考。
纪录片《我在故宫修文物》观后感刚看完第一集，对着这样一部基调平和的**，我看完居然很感动。
我不喜欢这些文物。我觉得它们又硬又冷。但读了之后，这种观点变了。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光，这几百年里它们的所有者不断在变化，它们见证了朝代更迭、世界变幻，它们身上凝结的是历史变迁，是古老的故事。而修复它们的专家，有的从16岁就进故宫当学徒，到现在五十几岁快要退休，一辈子都献给了这些文物。
有一位修钟表的老师傅，可能一年才能修复一件大型的时钟，但是那些会动的生动的时钟，修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙，过后就静静地躺在橱窗里不再动惮，老师傅觉得挺遗憾的。
还有一位修理唐三彩的师傅。他说生活中有很多事情没有做过。退休后，第一件事就是换一辆越野车去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道，应该喜欢些安静的东西，没想到他想做的事情还挺疯狂。
这种一辈子只做一件事的工匠精神已经传承下来。年轻一代受过高等教育，戴谷歌眼镜继续保持他们的技能和精神。当一位**美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时，这种古老和现代的交汇更加让人动容。
纪录片《我在故宫修文物》观后感《我在故宫修文物》是xx年央视纪录片的开门巨献。虽然这部纪录片在播出时未能引发话题。然而经过几个月的“发酵”，这部每集投资只有50万的小成本纪录片开始反转，迅速走红网络，更吸引了大批80后、90后的追捧者。
“修文物”这个平时距离观众十万八千里的学术词语也变成文化热词，其中所展现的手艺魅力以及文化自信更是让这部纪录片在社交**的评分高达分。那么，骨骼清奇的《我在故宫修文物》到底为什么这么火?何以引发社会的集体共鸣?
近年来，通过视觉包装和精准的主题定位，故宫的主题一直经久不衰。从xx年的《故宫》、xx年的《台北故宫》、xx年的《当紫禁城遇见卢浮宫》、xx年的《故宫100》，到xx年的《我在故宫修文物》，故宫通过视觉媒介不断传递出在面向未来、面向世界的进程中，他们承接民族和历史的同时更加国际化和开放性的新形象。
去年恰逢北京故宫博物院建院九十周年，故宫博物院没有举办大型庆典，而是增加开放面积，增加陈列展出，慈宁宫原状陈列展、石渠宝笈特展等，用这些实实在在的举动为浓缩和代表了五千年中华文明的博物院庆生。纪录片《我在故宫修文物》的播出也对这一主题进行某种程度的呼应。
《我在故宫修文物》篇幅并不庞大，只有短短的三集。根据修复的种类，分别论述了青铜器、宫钟表、陶瓷、木制品、漆器、百宝镶嵌、织绣以及书画修复、临摹、临摹等。听起来像是一个无聊的文物修复类主题，却意外地收到了一片欢呼声。
原来在故宫里神秘的“文物医生”也成为货真价实的“网红”。身怀绝技的他们被还原成普通人，他们日日看文物、修文物，既会调侃古画上的人物，也会一丝不苟地让钟表上细小的齿轮严丝合缝，专业精神之外，还有一股“萌”气质。
与以往的故宫题材纪录片相比，这部纪录片另辟蹊径，以更年轻更平实的视角观察这座宫殿。红墙暗亭的文物修复者正在做世界上最昂贵的工作。朝八晚五，从不加班，闲来喂喂野猫，没事打个杏子，领个差事去寿康宫，趁着周一闭馆，四下无人在太和殿广场上骑个自行车。
观众“小飞鱼”看完这部纪录片后欲罢不能，后来又重新刷了两遍。她觉得这部纪录片有一种迷人气质，“把‘修文物’这个本来挺枯燥的事儿拍得有趣，丰满，让我们也了解了这个行当，挖掘了故宫往往容易被忽略的可爱一面。”
影评人王平看过之后对该片盛赞。他认为，这部纪录片摒弃了宏大的叙事，纪录了文物修复者的日常生活。“‘修文物’这个动作，刚好勾连起了古与今两个时空，传递着古人和今人的对话，寓远大于绵巧。”
如何用现代的审美去挖掘故宫的生命力?这是《我在故宫修文物》的80后导演叶君一直思索的问题。
曾于xx年参与纪录片《故宫100》制作工作的叶君，将目光瞄准了文物修复这个特别的领域。“做《故宫100》的时候我们就做了很多调研，最开始想过做一个叫《故宫心传》的东西”。而从《故宫心传》到如今的《我在故宫修文物》，创作团队希望用现代方式解读传统文化的心愿也跃然纸上。
“‘心传’肯定是比较传统文学化的表达，给人‘不明觉厉’的感觉。但《故宫100》的艺术创意顾问赵广超老师有过一套儿童读物《我的家在紫禁城》，他就把故宫表现得很萌，这种审美对我们影响很大”，叶君如是说。
叶君也坦言最初拍摄的初衷是想让家人理解自己的工作，“我生活在一个大家族里，我的职业困惑在于无法和家人解释我的工作。我想是不是能做点东西让他们知道我是做什么的，做一部让年轻人也能看下去的纪录片”。
叶君成功了，纪录片成功地吸引了年轻人的注意。那些80后90后的年轻人关注到原来中国的传统手艺如此精湛与迷人，甚至惊呼“大开眼界”。 那些“文物医生”本身的学养、风度、精湛的技术、沉淀的内心以及宁静致远的心态，也让他们深深折服。
譬如，故宫书画组的书画修复科科长杨泽华，就是一个会在修复工作间隙抱着吉他自弹自唱的“文艺中年”。他坦言，文物修复需要高度重视，有时甚至忽视摄制组的存在。
专注漆器修复的故宫文保科技部漆器组组长闵俊嵘，为了修复古琴，还专门学***琴，“明代人谈修复，就认为如果你要修一件文物，你的水平一定要达到它的高度，如果不够，肯定不行。所以对我们来说，修文物的过程也是学习”;负责漆器组的师傅称，为采集到合适的漆，他们要去北京郊区，和采漆师傅一起在夜里割漆。一晚上爬60棵漆树，才能采集8两优质漆。
有趣的是，纪录片整体基调并不枯燥，还真实记录了这些师傅有趣、生活化的一面，譬如，有个年轻的女师傅喜欢趁周一闭馆时，在太和殿广场上踩单车，边骑边说:“上一个这么做的人，是溥仪。”修复师们还逗猫、打杏子，与他们平时严谨、一丝不苟的工作形成了一种“反差萌”。
片中让不少观众产生敬佩与感动之处俯拾即是。贯穿片中的一条文物修复的传承脉络，更像是一条红绳，连接着过去、现在与未来，呈现故宫这群神秘的手艺如何一代一代按部就班地传下去。当一位女教师谈到自己的职业时，她老师教徒弟时说的第一句话是：
只有耐下性子，才能做好文物修复工作。这句话也成为片中的“点睛之笔”。
最受观众青睐的是宫廷钟表组王津。他面对的是一对被乾隆皇帝喜爱的镀金铜村钟。花了八个月时间修复，拧上发条，终于眼前的钟“活”了:
鸡和鸭挥舞着翅膀，天鹅扭动着身体，小船航行着，树下的门打开了。里面的织女在干活，这让观众目瞪口呆。
**的旁白里说:“现代中国需要‘工匠精神’。”这引起了很多网友的共鸣，“原来我们身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。”
该片另一位导演萧寒称“工匠精神”有好多层含义，“首先是敬畏、热爱，中间可能会出现厌倦，但到最后就变成真正的融合了。一辈子只干一件事儿，这太牛了，现在很多年轻人可能做不到，这就是为什么年轻观众会一下被打中，都说‘献出我的膝盖’什么的。那种耐心做事不急躁，这样的气质现在太稀缺了。
”“从前周遭总是出现日本工艺、德国制造，没想到的是，原来在我们的国家，也有大写的工匠精神，他们是我们的骄傲”，一位90后的学生陆先生说，这部纪录片对即将走上工作岗位的他带来职业态度的触动。
没有清穿剧的天马行空，亦没有如《甄嬛传》的起伏跌宕。在《我在故宫修文物》里，行走在故宫的是一群做着不普通工作的普通人，他们让故宫从深沉的历史和文化的见证者与保有者，变为一个供当下人施展拳脚和情怀的工作平台。没有高谈论阔，只有扎扎实实，以“匠人”之赤诚，做好本分。
纪录片《我在故宫修文物》观后感在游览故宫时，你可曾想到，摆在面前的稀世珍宝，纵使是不起眼的门窗和贴画，都曾经历过断裂残损和惊心动魄的修复?它们生于千年前，却一直延续至今，而这得益于一代又一代兢兢业业的宫廷修复师们。
《我在故宫修文物》是一部格调简单的纪录片，朴华无实，为纪念故宫博物院建院九十周年而制作。如果没看过这部纪录片，你可能此生都不会知道，在雄伟壮观的故宫宫殿的一个角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他们的工作是将破损的文物修复原貌，恢复千百年前的光彩。
他们是故宫博物院的普通工作人员、文物修复方面的顶尖专家、民族传统技艺方面的杰出人才。他们衣着普通，交谈随意，面对手中的工作不紧不慢，娴熟而又从容。在外人看来，这是一份难得的好工作，因为它面临着无价的传家宝。
而在匠人的心中，这是一份难得的修养。传统技艺让很多年轻人望而却步，在这个快节奏生活的时代，按部就班地从事一件繁琐精细的活动似乎越来越不可能，而在他们身上所展示出来的平常心，在修复文物时的反复考量，都是真正的匠人所具有的素质和品性。在文物修复工作者眼中，文物修复不仅是文物原貌的再现，更是工作中与文物的对话与交流。
文物是有生命的，它的意义在于它承载着悠久的历史印记，有着悠久的文化遗产历史。将古昔在今日重现，我们在重温历史的同时感受着文化的熏染。
看完纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。
”从他的身上流露出的是对中华文化博大精深的敬畏和自豪。颇为感慨的是时至今日，这里仍流传着传统的师徒制，技艺需要传承，更需要精益求精，需要传统与现代的碰撞。
纪录片将结束，修复工作将继续。日复一日，年复一年，这里将有更多的文物通过文物修复工作者的双手展现在世人面前。透过冰冷的高墙，在电视剧中被称为“冷宫”的西三所里，有着这么一群可爱而温暖的人。
故宫纪录片观后感【篇8】
屈峰闲下来总是会刻点佛像，这个中央美院的硕士高材生、中央艺术研究院的博士，毕业后却不能创作自己的艺术，而是要顺着古人的思路去修复艺术。从开始的羡慕同学在外面大搞艺术创作，自己却只能憋在小屋里修复前人的东西，到有了上面的感悟，他的内心变化，又何尝不是都融入在了这个小佛像上面?
这样，主角其实不是“一生一死”，而是“一动一静”。看似师傅们修文物，实则文物也是挑人来修。不是每个人都“值得上”去修文物。而影院的这种封闭、黑暗的空间，正如同一个时光飞船，在观影的时候，让你经常会有“穿越”的感觉，仿佛你也回到了文物制造的年代，不光能看到工匠们如何制造文物，更能让你去体悟工匠们是把一个什么样的自己融入到了文物当中。
2、耐心和静谧。
故宫修复文物的师傅们，严格朝九晚五，不能加班，怕的就是你加班赶点，状态不好，反而在修复文物的过程中损害了文物。在他们的身上你们能看到耐心、沉稳。进故宫当学徒，前三年，有一年半是磨性子。铜器组的师傅说：“刚来的时候，就扔给你一个氧化的浑身绿色的青铜器，就让你在那磨，一点儿一点儿地磨，把铜器上的氧化物磨掉了，你的性子也就磨出来了”。凡事不能急，这和目前高速化信息时代的社会所倡导的“高效”格格不入。但这也是工作上的要求，修复文物这个事情，急不得，急了，就成破坏文物了。你就得慢慢来，一点儿一点儿地把铜器磨光亮了，也把自己磨稳了。
进到影院，灯光一关，看着荧幕上那么有耐心的师傅们一点一点的在那儿修复文物，也算是远离一下外界的喧嚣，找到一份自己内心向往的那份宁静吧。
3、成就感和失落的冲突。
钟表组的王津王师傅，已然成了“国民男神”，但凡看过纪录片的妹子没有不喜欢的。长得帅，性格好，手艺好。面对一个那么大的，已经七零八落的大型钟表，没有替换零部件，没有图纸，没有前辈指导，只有四个字的任务“恢复机能“，他就要把一个七零八落的宫廷钟表修好。这其中的付出可想而知。
用时八个月，修复好一个钟表，成就感可想而知，但随之而来的是另一种感觉：失落。
片尾王津师傅在故宫看到他修好的钟表在橱窗中展览时，脸上那种成就感和失落感的冲突，他说：“钟表和其他文物不一样，它是会动的，我辛辛苦苦修复了这么久，到最后还是只能安静的摆在那里，不能把它最精彩的一面展现给游客，实在是太可惜了”。
这种成就感和失落感的冲突，多少有些感同身受吧，每个人也都有这样的时刻，但是面对镜头前王津师傅的自豪和无奈，强烈的共鸣还是有些让人眼眶湿润。
电影版删除了旁白，有大量的留白，让你去感受文物修复者的工作环境、生活环境，也为故宫提供了另一个视角，平常去游玩的时候看不到的那些屋子里，有着这样的大国工匠在做着这样的事情，过着另一种生活，只让人心生羡慕。
最后，沿用一句李笑来老师的话：在这个信息爆炸的时代，知识并没有爆炸。那些你喜欢的，对你有用的东西，你不但不会错过，甚至会发现你根本无法错过，因为他们太重要了，以至于总会被你发现。
感谢导演萧寒，为我带来了这样一部纪录片和电影。
特别感谢纪录片中木器组的屈峰老师和书画修复组的杨泽华老师，短短的纪录片，从你们身上学会了很多。