什么是观后感汇总(8篇)。
有哪些重点是需要我们写进作品名的观后感里的呢？经常写观后感，可以帮助自己培养写作逻辑，如果你对“什么是观后感”感兴趣推荐看看这篇网络文章，这里提供了一些可供参考的信息希望对您有所帮助！
什么是观后感【篇1】
朋友的签名是这样的：什么是生活。
其实每个人都有不同的答案，所以才有“生活丰富多彩”这句话。对于婴儿来说，每天吃了睡睡了吃是生活；对于学生来说，每天忙于作业，每天玩乐是生活；对于工人来说，每天忙于自己的工作是生活；对于医生来说，每天帮助病人减轻痛苦是生活。
花样年华的年纪，有太多的事情不懂，由于涉世未深，所以太多的道理不知道。青少年和我们一样是学生还是工人？有的人在家看着电视吹着空调，玩的不亦乐乎，拿着父母的钱肆意挥霍，有时听父母几句唠叨就坐在书桌前写几个字应付一下；有的人每天很早起床上班，因为失去了学***会，所以只能依靠工作挣钱这一条出路。
就像这样，每天的游戏就是生活，每天的工作就是生活。不上学的后悔了，上学的却不知道珍惜，就像是一个必然的过程，人总是失去了才知道珍惜。
年龄还小，世界还大，我们还有机会突破，去体验人生的起伏，只有通过体验才能知道什么是人生，什么是人生。
看到朋友的签名，总想点评心底：用心去体验。
高一:张亚茹
什么是观后感【篇2】
什么是爱读后感？这是一道不太容易回答的问题。我们可以从三个方面来看待这个问题，分别是爱、读、后感。每个方面都有自己的特点和意义。
首先，我们来谈谈“爱”。爱，是人类最为纯洁的情感之一，是一种主动、积极的情感。在我们平凡而繁忙的生活中，很少有机会去真正感受到爱的力量。而读书，则是一种让我们能够感受爱的途径。一本好书可以带给我们无穷的力量和愉悦，它不仅能够让我们培养对知识的渴望，更能够让我们感受到那种由内而外的美好情感，这就是“爱读”。
接着，我们来谈谈“读”。读，是人类进步的基础，是一种强大的知识储备方式。通过读书，我们能够扩展我们的眼界、丰富我们的知识、提高我们的人文素养等等。我们可以在阅读中感受到作者的思想和情感，同时，我们也能够从中吸取一些有用的知识和技巧，能够帮助我们更好地理解世界、认知生活、预测未来。
最后，我们来谈谈“后感”。读完一本好书后，我们通常会有很多感触和感悟，这就是“后感”。它是我们在读书过程中所获得的体验和思考，是对我们的一次长久的价值追求。同时，它也是一次人文学习的经历，能够帮助我们更好地认识自己，更好地管理自己的情感和思想。
在一定程度上，爱读后感是一种人才的特质和能力。有了它，我们的思想和情感会更加多元化和丰富，我们的知识和素养也将得到进一步拓展。因此，我们应该多看好书，勤思多想，多写读后感，提升我们的人文素养和社会价值。
什么是观后感【篇3】
岗子小学柳志东
上学期末，我与几位年轻教师都很幸运的在董校长处借来了几本有关于现代教育教学的书籍，而我很荣幸的借到了《为什么是抚松----中国乡村教育再造》这本书，说实在的这本书刚拿到手时，并没有引起我多大的兴致，但随着阅读的深入，才发现这本书非同寻常。这是一本引人入胜的深度长篇教育纪实。
读完了《为什么是抚松》这本书，不禁为抚松的教育所感动：“一个建县刚100年，在它所管辖区内百分之九十以上都是山区，30万人口，”“全县四成校长是民办教师转正，八成以上学生是山民子女，义务教育阶段学校10年没有招考、引进过一个新教师，专任教师平均年龄40岁。”这就是现状下的抚松，那里的教育教学环境与我们的现状非常相近几乎可以说一样，但就在这种情况下他们竟“先后两次登上《中国教育报》头版头条，曾经数次得到包括副部长在内的教育部高层**的高度评价。
”100%的学生诵读经典并能脱口而出背诵从几十篇到几百篇美文佳作，100%的班级有合唱活动，100%的学校建设了课外活动基地，100%的专任教师参与教科研，90%的校长都有到北京、上海等大城市学习的经历。这是抚松。
每年都把国内最有影响力的教育专家、顶尖名师一批批请来，进校园，进课堂，与校长老师面对面，做演讲，做策划，做指导，连续十年，从未间断。这就是抚松。
二年级学生在**电视台的星光大道上表演，第四年级学生合唱团在香港**厅演出，第六年级学生在**频道录制节目。这依然是抚松。
连续8年高考，每年都有部分学生被清华大学录取。多年来，白山市图书上网率一直遥遥领先。这依旧是抚松。
抚松教育，中国乡村教育的一个例外！
抚松教育，一个被埋没了的奇迹！
《为什么是抚松》此书全面、深入的展现了抚松教育改革的各方面：校长队伍建设、课堂和学校文化建设、课程变革等。通过阅读，我深深地为抚松教育所折服。
冷静下来仔细想想。抚松教育有什么优势？哪些是我们需要学习和可借鉴的？感触颇多。
我认为，最重要的一条就是观念的改变，不是表层的改变而是从内心深处改变，从我们的教育思想上改变，新课程改革已经进行了几年了，很多地方仍然还是穿新课程改革的新鞋，走应试教育的老路，这种观念严重制约着学校教育教学改革的深入发展。课堂教学观念的转变促进了教育改革的本质变革。抚松的课堂改革没有统一的模式，而是让学校自己实践。
各校根据自身实际开展课堂教学，符合学生发展的需要，体现了学校和教师自身的创造力和个性，百花齐放。其实大家都知道，教学有法，教无定法，适合自己学校和学生实际的才是好方法，但是，我们还在探索，还在摸索着前进，还在新课程改革的大路上慢慢的前行。
其次，校园文化建设理念的转变促进了教育改革的可持续发展。学校的发展，最终是一种文化的发展。在目前教育体制下，尤其是应试教育还普遍存在的情况下，很多学校往往只重视知识的传授，重视学生的分数，却忽视对校园文化的建设，使得校园变成文化的沙漠。
文化是可以继承的。一个不重视校园文化建设和校园文化建设的学校或班级，只是一个培训考试机的工厂，学生只是这个工厂生产的产品，不是完全以遗上的人。
扪心自问，在过去的几年教学中我没能真正的体会到教育的真谛，但有幸的聆听了很多专家们的讲座和指导，从中我也深刻的体会到了作为我们新时代的教育工作者要想在这片浩瀚的森林中一直长青，那么首先要做的就是学习。而我们现有的那一点绵薄的知识是永远跟不上时代跟不上学生们的需求的。
以上是我根据就读《为什么是抚松》以及聆听专家们的讲座后的收获和感悟，结合我们自己的学校与抚松山区学校的实际情况，**了一下自己的思考，不足之处，敬请各位领导、同事们提出宝贵意见。谢谢大家！
2014年3月2日
什么是观后感【篇4】
一个青年来到城市打工，不久因为工作勤奋，老板将一个小公司交给他打点。他将这个小公司管理得井井有条，业绩直线上升。有一个外商听说之后，想同他洽谈一个合作项目。当谈判结束后，他邀这位也是黑眼晴黄皮肤的外商共进晚餐。晚餐很简单，几个盘子都吃得干干净净，只剩下两只小笼包子。他对服务小姐说，请把这两只包子装进食品袋里，我带走。外商当即站起来表示明天就同他签合同。第二天，老板设宴款待外商。席间，外商轻声问他，你受过什么教育？他说我家很穷，父母不识字，他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。父亲去世后母亲辛辛苦苦地供我上学。她说俺不指望你高人一等，你能做好你自个儿的事就中……在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体，端起酒杯激动地说：我提议敬她老人家一杯--你受过人生最好的教育！
一个人受过苦，便知道珍惜；一个在贫寒中长大的人，不会不知道勤俭的重要；一个自小就知道努力做事的人不会不对自己和他人负责…… 贫穷并不可怕，可怕的是人在贫穷中什么也学不到并进而失去人的自尊。
一个相貌平平的女孩，在一所极普通的中专学校读书，成绩也很一般。她得知妈妈患了不治之症后，想减轻一点家里的负担，希望利用暑假这两个月的时间挣一点钱。她到一家公司去应聘，韩国经理看了她的履历，没有表情地拒绝了。女孩收回自己的材料，用手掌撑了一下椅子站起来，觉得手被扎了一下，看了看手掌，上面沁出了一颗红红的小血珠，原来椅子上有一只钉子露出了头。她见桌子上有一条石镇纸，于是拿来用它将钉子敲平，然后转身离去。可是几分钟后，韩国经理却派人将她追了回来，她被聘用了。
一个在爱中长大的人，他最好的回报也是爱。当爱促使一个人去做他很难做到的事情时，这足以证明爱的力量！
而在一件很细小的、与自己无关的事情上也能体现出对别贴和关心的人，他所受到的爱的教育无疑是成功的。
有一个岗位需要招人，先后来了四位应聘者。在招聘条件一栏中，有一项条件是必须具备两年以上的工作经验。前三位应聘者都称自己有类似的工作经验，但面对应聘者的考问，很快显示出自己对这一行的无知。最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面的工作经验，但对这项工作很感兴趣，并且有信心经过短暂的实践后，能够胜任它。招聘者毫不犹豫地录用了他。此后他和那个招聘者曾经有过一段对话，那个招聘者说，有很多求职的人在介绍自己的情况时并不诚实，而他为什么能够诚实相告呢？他说小时候有一次他捡了钱，奶奶问他时，他撒了谎。奶奶朝他的屁股上重重地打了一下，然后告诫他："穷不可怕，只要你诚实，你就有救！"他说他永远记得奶奶说的这句话。试想一个不敢正视自己的不足、只能依靠骗来取得众人信任的人，他能行得远吗？ 一个诚实的人，其实是最需要勇气。他必须敢于面对事实和真理，在别人含含糊糊、唯唯诺诺的时候，勇敢地指出真相。
诚实比一切智谋都好，而且它是智谋的基本条件。
什么是观后感【篇5】
对自由的反思不足，导致自由概念的部分丧失。把自由等同于自然是一种倒退，。中国的自由意志也取决于其特殊的自然和社会环境。长期以来，中国意志以自然经济为主导，这也导致了个人不能独立，不能超越物质层面到精神层面，只能是形而上学的自由，不能实现真正的自由。
对西方来说，从古希腊时期开始，商品经济和市场经济的发展导致了民营经济的出现。从而导致了个体意识和个体人格的独立。它们的拟人化体现在古希腊，它们的自由意志从古希腊神话中可见一斑。
到了中世纪，自由意志则体现在**教的上帝身上。虽然都体现在神的身上，但折射的却是人的自由意志，体现了对人的理解。它们也体现了法律的意志，代表着精神的追求，是一种理性的自由意志。
在西方，从文艺复兴到法国大革命，都表现出反叛时期。我敢说不，但我不知道我想要什么。青春期和实行期，表现在一些先进的资产阶级代表们的身上，如卢梭，孟德斯鸠和洛克等等，他们让你蒙二人都在设计一个理想的社会，有着青春期一样的理想和热血。但在成熟期，从英国光荣革命开始，一系列的基本原则，以及自然人权、生命和自由，其中包括自由、人人自由、平等，从而形成了政治自由，从英国开始。
政治自由为宗教信仰自由、经济自由、言论自由、学术自由、道德自由等其它自由奠定了基础。自由和意志在这个层面上就被认为是一体的。康德用道德形而上学确立了政治自由的基础，完成了西方自由理论系列的建构。
黑格尔有不断对其进行补充和发展。
对自由的谱系有三个层次。及自在自由、自为自由，和自在自为的自由，黑格尔亦将称为三个层次，及自然的自由，反思的自由和理性的自由。自在的自由，是人最起码的自由，是自由自在，怡然自得，是逍遥，在人类历史发展时期，表现在史前时代。
在女性社会和成年期，人们会有一种怀旧，渴望回到童年，回到那种自由的时光。人们的怀旧反映了人们具由意定的理性和自由意识。只有当人们失去自由时，他们才会意识到自由是一种潜在的、无意识的自由感。
自在自为的自由，是最高境界的自由，即使理性的自由，是自由王国，是康德眼中的“目的国”马克思说：一切人的自由，以每一个人的自由为前提。只有人人都自由了，才能保证人的一切自由。
什么是观后感【篇6】
广西北海谭成功
最近细读了**《什么是文化》后，心有疑问，因此到网络上粗作了解后，于此记录所感。
首先，对于原文《什么是文化？》（下称原文）的中心论点——文化是人类生产生活过程中，通过语言、文字、动作等交流传播并积累而成的一种思想结晶。对于这一论点，我们在此表示完全同意。
结合其他学者的文章，笔者认为原文中存在着讨论不正确的文题。
接下来，我们来作一一分析。在原文中，我们用“文明”来对比“文化”，以创造清晰的概念印象，突出中心点。但是，有几个分论点有点偏颇。
第一，原文作者以英语发展史上'无特定的‘文化’与‘文明’概念之分'为论据，作出了'西方历史不比中华，故不懂得区分其二'的结论，我认为有错误。因为，其实英语中确有精神、物质上分别定义的‘文化（culture）’与‘文明（civilization）’之分。因此其二者无论中西方，都有语言习惯中的重大区分。
其次，原文认为文化应该在文明的基础上存在，我找到了一个更好的视角。文化常与民族连系在一起，而文明常与国家连系在一起。可见，文化具有民族性，一个民族的存在可以具有文化性；文明具有地域性，只有文化积累，才能达到'文明',这一较高级文化形态，同一地域的不同文化相互交融、发展，才形成文明。
又从历史上看，一般是建立过'国家'的民族才有自己的文明，而未有'国家'的民族，通常只有文化。根据英国》考古学家柴尔德的《社会进化》和克拉克的《从野蛮到文明》，原始时代的人文现象一般称作原始文化，而不称作原始文明。可见，文化是相对于自然的，而文明是相对于野蛮的。
如上所述，文化有自己的种族和民族。但文明具有跨民族性，一个文明可能包含几个民族或政权，其载体是一个地区，是文化高度收藏的结果。我们一般说“西方文明”和“中华文明”，很少说“文明”和“汉文明”
因此，笔者认为，原文中“先文明，后文化”的观点不如“先文化，后文明”的观点正确、有说服力。
另外，原文认为文化应是'人类在探索自然、社会和人类自身的过程中产生的，并可以通过符号、语言、文字、动作、影视等渠道沟通交流学习教育、继承传播的一些思想'.则可见文化是中性概念，是人类征服自然和社会过程中产生的客观存在，其成果既包括优秀，也有糟粕，既有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，如封建迷信、丧失人权的习俗，但它们都是文化。而又可知，'文明'则和某种价值观相联系，是一个褒义概念，常指文化的积极、进步的方面，作为一种价值判断。
可见，文明是文化凝聚力的结果，是文化积极进步一面不断发展的结果。人类在文明社会之前就产生了原始文化，所以文明始文化发展到一定阶段的产物。
综上所述，我认为“文化”的概念应该与原文中作者的定义一致，但“文明”是在“文化”之后的。
这是谭成功送的父亲节礼物。太感人了！虽然他们意见不同，但父子俩都很认真，很敬业！可喜可贺！
最难得的是，谭成功同学已经知道怎么样做学问，而且敏锐地提出了自己的观点，特别是指出了文明与地域相关，而文化与族群相关。这是很好的补充！谭伟强应当愉快地接纳！
大傻说：照顾父亲是最好的父亲节礼物！）
另外，如果大家对文化和文明的概念有什么不同的意见，请你们将意见发送到大傻的邮箱：>
谢谢大家！
什么是观后感【篇7】
工匠精神读后感
工匠精神读后感（一）：
《工匠精神》读后感
在2013年7月10号，因工作的原因，需到北京中关村图书大厦了解公司图书的销售状况，机缘巧合，正好有闲情时刻来的自己热爱的心理学，经济管理区，在浏览各种图书中，唯独吸引着我的就是《工匠精神》。
在《工匠精神》书中提到的“差不多先生”正是自己生活中“差不多”习惯写照，这一点触动着我的神经，也让我回想了自己一路走来的点点滴滴，在生活中的种种不如意，马虎，错失机会，考试落榜等，无不是正因“差不多”的态度造成的！我突然醒悟了！我也不知道为何，在看本书前，也看到，听到很多类似话语，说要“认真，要仔细，细节决定一切”，然这些都没有让我加强重视，唯独看了这本《工匠精神》让我下定了决心！从当下开始，全身心，全神贯注专注于当下的每一事物！只有专注当下每一件事情就是一种对自己的修炼，不管任何事情，不分大小。
工匠精神读后感（二）：
《工匠精神》读后感
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、用心向上的人就应具备的一种精神——先处理情绪，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜爱自由，喜爱家，正因在家觉得简单自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们就应问问自己，这是不付职责的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才能够造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不好满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选取完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人正因养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为用心主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都就应持续这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们就应披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
工匠精神读后感（三）：
每个人都会有一份属于自己的工作，其不一样之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生但是原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不一样。
每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并理解“我在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，职责、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的这天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不发奋工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，潜质是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也但是是个平庸的员工。
读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加发奋的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员理解“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一齐，共同进步。
工匠精神读后感（四）：
《工匠精神》读后感
看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的情绪平静下来。
态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅仅是到达领导的期望，我们常常以为到达领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。
老师讲的挖坑和种树的例子十分好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关联，那就大错特错了。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选取题，作为员工务必清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;
其实，上班时刻消极怠工，装装样貌，最终浪费的还是自己的人生。但是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时刻是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要用心主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每一天问自己，这天我哪里做得很好，这天我哪里能够做得更好。
作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。透过这本书己受益匪浅，明白了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。
书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。
什么是观后感【篇8】
其实教育还可以这样
进入新学校研究院以后，部门的老师给了我一本《为什么是抚松》。让我仔喜悦读，感受吕世德主任在抚松荒原上辛勤耕耘、收获教育成果的经验。
这本书刚拿到手，并没有引起我多大的兴致，我随手翻了翻，几篇看过，发现这本书非同寻常。这句话充满了简单、实用、先进的教育理念，包括个人成功和集体成功。最重要的是教育的成功，因为吕世德的努力，抚松孩子的未来充满了美好和光明。
这是一本引人入胜的深度长篇教育纪实。
这本书全面而深刻地展示了抚松教育改革的方方面面：校长队伍建设、课堂和学校文化建设、课程改革、监督体系等。
如果你问抚松县有多少教师、多少学校和校长的名字，你知道多少校长和老师？答案一定令人非常遗憾。身在抚松的老师没有一个人敢肯定地叫出所有校长的名字，很多校长我们都不认识；有的学校在哪，说不出具体的位置；别的学校的办学特色我们是一概不知。
这就是老死不相往来的结果吧。
抚松县现有教师总数3992人，其中专任教师3038人；基础教育阶段学校有57所，其中，高级中学3所，初级中学12所，九年一贯制学校10所，小学20所，村级小学12所，基础教育阶段在校学生35349人，其中小学17993人，初中10766人，高中5756人。
全县40%的校长是民办教师，80%以上的学生是山区孩子。义务教育10年来，没有入学考试，也没有引进新教师。专职教师的平均年龄是40岁。这是抚松。
100%的学生诵读经典并能脱口而出背诵从几十篇到几百篇美文佳作，100%的班级有合唱活动，100%的学校建设了课外活动基地，100%的专任教师参与教科研，90%的校长都有到北京、上海等大城市学习的经历。这是抚松。
每年都把国内最有影响力的教育专家、顶尖名师一批批请来，进校园，进课堂，与校长老师面对面，做演讲，做策划，做指导，连续十年，从未间断。这就是抚松。