电影南京观后感精选(6篇)。
在本文中我们将从各个方面全面分析和探究“电影南京观后感”，如何让自己写作品名观后感的过程更得心应手呢？在回味其中情节时，内心都会有很多不一样的感触。观后感是我们看完一些影视作品后内心油然升起的感悟写下来的东西，你在查找作品名观后感范文吗，继续访问我们的网站以获取更多参考资料！
电影南京观后感 篇1
1937年对于我们这些八十年代或者是九十年代后出生的人来说显得很陌生，就像是我们的记忆的存盘里面所有的上世的有关于1937年的南京的记忆都被强行的抹杀掉了，仿佛不愿意我们再回忆起那种鲜血淋淋的残酷记忆。。
之后慢慢的长大了，我们从各种途径了解到了太多太多的只言片语，一些或模糊或清晰的有可能失真的旧**或影音资料，然后每年到了这个时候会定期的有大把大把的相关的各种资料蜂拥而至。于是，不管我们是不是了解与否，就在脑海之中形成了一种不可改变或动摇的事实。我有罪简单的词汇把这种所谓历史传达下来的记忆表达一下：
鲜血——眼泪——死亡——恐惧——愤怒——耻辱——悲哀。这些东西像一顶又一顶重重的帽子压的我们在下面残喘，压得1937年的南京变得鸦雀无声。
因为一些可怕的人物，因为一些大多数人不愿再揭开的伤口，我们用无比仇恨的眼光面对日本的一切，因为无论从哪个渠道得到消息，我们都直接把目标对准日本人。我就从懂事起开始仇恨日本。日本是一个很小的地方，拥有世界一流的经济生产力和军事战斗力，以集世界上受欢迎的电子工业，日本制造。
其实从建国后中国开始真正发展自己的国力的时候，就从来没有停止过在世界军事法庭上重新向日本讨回公道，特别是他们竟然在教科书上公然篡改历史，显然不把中国人民的感情与创伤放在眼里，我们不怕流血，但我们怕在若干年以后许许多多的子孙都不记得祖先的这一段耻辱的经历以自鉴了，我们是一个泱泱大国，我们有自己的尊严，我们要真理我们要公道。时间飞逝，当年的那些残存德友良知的敢于作证的日本人一个又一个去世，南京留下的人证也大都不在了，如果，假设是如果，在许多年以后我们凭什么解读历史？
这场旷日持久的世纪大审判随着时间的流逝而显得越来越苍白无力了。《时代》告诉我们，有一天所有内部人士都去世了，那就是日本篡改历史。我们不愿意再用语言叙述那些事情，也不愿意用光影的方式叙述那段历史。
那样显得太残忍了。把尚未愈合的伤口再重新撕裂，然后撒上盐巴，然后躲在无人的角落自己残忍的痛苦与哭泣。
陆川轻松地撕开了这华丽而屈辱的伤口。陆川是个什么样的人呢？一个草根的贵族后裔。
他是个很奇怪的人，他的东西显得很特立独行，他一直拒绝商业的东西，一直行走在主流与非主流，边缘与非边缘的交界处，他开始用生猛的手法来表达华丽鲜艳的东西，简单中带有一点的撕扯与纠缠不清，明媚之中又带着倔强的草根的丑陋。他有自己的思维，而且绝对不会受任何人的束缚，他写实，在写实之中带着他自己的生猛刻画。从《寻枪》到《可可西里》又用了四年时间升华了这个《南京，南京》。
一种非语言可以诉说的真实让所有的画面与手法失去了颜色。他的作品几乎没有紧凑的情节。他不会讲故事。他只能像他想写的那样安静而缓慢地表达他的散文。他用他的作品告诉我们：
一样的开局通向一样的收尾的道路是千千万万种的。
一步一个深邃，一步一个跨度，一步一个情绪。当所有的情感都堆积展开，所有的矛盾激化，你可以看到陆川躲在人群后面，尽情享受。于是，一个心热眼冷的男人走了出来。
不算很长的一部电影我整个看的是相当的难过与痛苦，的确，像很多的人说的一样，画面显得凌乱而粗糙，很丑很丑的情节与解读方式让我们在看的时候是一边痛苦难受以便忍不住的胃疼。高清镜头不时缓慢移动，反映出上世纪末老黑白电影的感觉。把电影里面所有的色彩抽离干净，换上浓郁的化解不开的悲凉清冷的格调，用了最原始的手法最直接的方式讲一个仿佛与我们无关的像散文一样的事情。
冷酷悲情极了。
从另一个特殊的角度打开了我们尘封的记忆。我们试图忘记我们不能忘记的事情。我们强行把它们储存在记忆的死角，像一杯开水一样倒掉。他在解读你的漆黑如墨的记忆。
镜头由模糊变得清晰，画面变得沉静抑郁。一群表情冷漠的军人的身影出现了，大片大片变成了废墟的家园开始刺痛我们的眼睛。
第一个主角应该交给刘烨来解读。那是一个我喜欢的不得了的男演员，但是当镜头切入特的时候我差点没有认出来了，那是一个最没有个性与特点的妆扮了，整个人显得平庸与简单。瘦弱的身体显得病态，只有一双明亮的眼睛和棱角分明的脏脸。
从他出场到死亡的一大段时间里我都没有再对其留有其他的印象了，因为他显得太普通太过于平静，面对敌人，面对同胞，面对死亡，面对新生都显得没有任何语言的平静。一个普通的英雄的形象跃然而出。
电影南京观后感 篇2
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的职责，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他最后和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊!之后在拉贝的努力下，日本人答应能够让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放下了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人。。。。。。之后唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视!
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的期望。明天虽然依然残酷，但期望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎样能忘记?尽管日本人为了掩盖自我的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，此刻我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自我的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自我不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有透过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。
电影南京观后感 篇3
中国有五千年的历史和四大发明，1937年被羞辱了！
1937年是一个难忘的日子，是旧中国落后贫穷的表现，也是日本侵略者对南京人民犯下滔天罪行的日子。我们应该永远记住这一天。一个惊人的数字：在六个星期内，日本**的手无寸铁的中国居民和中国士兵总数达到：
30万人。
1937年日本刚刚改革的侵略，仍然是一个半封建的中国。侵略者在中国领土上肆无忌惮地焚烧、杀害、抢劫和行动。中国人民正处于痛苦之中。有的用做枪柄，有的用作刺刀目标，有的活埋，有的直接烧掉。看见这一个个例子，想到那一幕幕惨不忍睹的画面，我们的心在流血。
日本侵略者占领南京后，他们一起冲向那里的居民，用机关枪向他们射击，用刺刀刺伤幸存者，然后将煤油倒在尸体上焚烧。在这场浩劫之下，这座辉煌的六朝古城变成了一座满是尸体的死城。
但是日本**居然不承认“南京大**”这一事实。我们至今还在怀疑日本**有没有进行深刻反省，要敢作敢当，自己犯下了错误就要敢于承认。
作为一个小学生，我们应该努力学习，一天天进步。今后，我们要为祖国作出贡献，使祖国更加繁荣富强，不要再发生这样的悲剧。
电影南京观后感 篇4
看了《南京南京》，我觉得很有必要向那些没看过的观众提个醒——请以平和的心态看待这部影片，已不是一个中国人的心态看到这部影片，会感觉别有一番滋味，要想我们看《辛格勒的名单》那样的心态看待这部片，会很有感觉。
说实话，如果用平和的心态看待这部片，这部片是一部好片，是一部非常优秀的影片，如果以愤怒或者更加过激的心态看这部片，那这部片就是一部垃圾。
让我来顺一顺这部片每个人物的感受吧，我觉得片中日本兵是这部片的第一男主角，所有什么高圆圆、刘烨都是配角，虽然影院的宣传海报中，所占比例最大的是刘晔，而角川只是躲在一个角落里，但那应当是全为商业炒作所的噱头罢了。本片的主线是角川在进入南京后，经过在生死之城几个月所见、所做、所感的一系列事情之后，最后饮弹自尽。
角川，我认为是一普通的正常的人。进入南京之前，他没有杀过平民百姓，他没有发生过性行为(甚至可能没有谈过恋爱)，他没有对生命的绝望，他只是一名受过教会学校教育、笃信**却被军国主义征调的年轻人，而进入南京之后一切都变了。
误杀平民。尽管他的过失杀人对于他后来亲眼目睹的事件来说几乎是微不足道的，但第一次杀害平民让他惊慌失措，甚至满心愧疚地逃跑。
角川的第一次性经历。在充满恐惧和强烈孤独的气氛中，他第一次体验到了温柔的角川。在百合子的安慰下，他自然而然地爱上了对方。孤独、恐惧和迷茫会让人疯狂，但百合花的温暖却给了角川无限黑暗中唯一的光明。他把自己所有的东西都放在这个女人身上。
这是由单纯的性引发的。人之所以是人，是因为人不仅是本能的动物，更是从本能中寻求精神归属，从而上升到人类光辉的高度。角川所面临的情况却使他更为痛苦、倍受煎熬，在百合子(包括小江)那只有十五分钟限制的温存中，他自认是一个有血有肉的人，而其它时间，他却在从事者兽性野蛮的行为，完全将人类对爱与和平的追求丢弃，或者说被逼迫着丢弃。
他眼睁睁看着那成千上万横倒江畔的尸体，他眼睁睁看着新兵进行的活体刺杀训练，他眼睁睁的看着一锹一锹的黄土掩埋了一个个的生命，他眼睁睁的看着比纳粹**犹太人还要更为残忍、更为无所不用其极的杀戮。这是完全丧失人性的根本性为。而在这兽行与温存的煎熬之间，当温存的寄托也荡然无存时，作为人所能保留地也许只剩下绝望。
而角川对于姜淑云，则是首先怀有一种同信仰、同出身(都是教会学校出身)的态度。姜淑云终于免予屈辱。就在角川目睹了她一系列救人的行动后，他犹豫了一下，然后救出了一种终极关怀。
回到1937年的12月，南京城破，侵华日军进入南京城，对无辜百姓和战俘长达六周的血腥屠戮。电影《南京!南京!
》分别从中**官陆剑雄、归国女教师姜淑云和日本军官角川三个人的视角，再现了那场惨绝人寰的人间灾难，展现了人类对生命尊严的捍卫与信仰的救赎。尽管国民革命军大批士兵逃离城市，但与此同时，仍有大批不愿投降的士兵留下，在城市街道上展开了无望的激烈抵抗。其中就有**精锐部队一员的陆剑雄。
在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。
而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生和归国女教师姜淑云。但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。而拉贝的德国身份，在强大的日军面前，只是一块随时可以撕掉的盖布。
而中国的女人们，则用她们的身躯不断拯救着隐藏在难民营的男人。角川是日本十六师团的一名普通士兵。被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深。
而他的同乡队长伊田，则已经是一名老兵。在南京城作为占领者的“生活”中，体验了种种为维持这种“生活”而付出的人性的代价。最后，角川终于做出了他的选择：
他从南京带走了两名中国幸存者，然后开枪自杀。
本片中电影语言运用的很好，不论战争场面还是特写均不似《满城尽带**甲》或《夜宴》之流电影那样充满令人恶心的作秀的感觉，整个故事始终以一种真实的令人不忍的视角在刺激着观众的神经。然而，在影片结尾，导演用超现实主义的手法向观众展示了一个可以称为奇迹的**。日军庆祝攻占中国首都南京的庆典——同时也是日军祭奠亡灵的仪式。
值得一提的是这一场戏中的配乐，单纯的鼓声沉闷却又令人战栗，日本兵的舞蹈和吼声，与鼓点相得益彰。在这盛大又具有非凡胜利意义的庆典上，角川行尸走肉般地舞动着。其中一段角川的想象是：
小川和其它日本士兵正歇斯底里地扛着这个非同寻常、象征性的鼓台，而小川的动作更像是抱着这个鼓台，生怕摔下来。但他越抱得紧却又越力不从心，逃离这象征胜利的鼓台和不能逃离、无处可逃的挣扎，已让角川难以再继续坚持下去，他彻底的崩溃了。她咆哮着，却无法拯救和发泄他扭曲的灵魂，而他的手臂却总是缠在鼓台上，无法释放，也没有必要。
这一段是对最终主题的升华，也揭示了角川的悲剧命运。
电影南京观后感 篇5
在我们**影片时，全场自始至终只有沉寂，每个人都沉浸在影片当中。
当时的南京是个地狱。每个活着的人在任何时候都面临着死亡的威胁和恐惧。
南京是当时的首都，中国也算是泱泱大国，小日本来的时候蒋介石为首的国民**居然一句守不住了就丢下城内几十万百姓，想一下日本人该有多得意，整座南京城就是他们的了，城内的所有东西包括人，他们当然是想怎么样就想怎么样了，而且剩下的都是手无寸铁的老百姓，**跑了他们也绝望了，所以他们一个个都表情麻木听任日本军官的命令，不管哪种死法就是一个死。在这样的环境下，正如角川最后所说，活着并不比死好。可是人总是想要活下去的，那些在拉贝保护下的难民没有被集体枪杀觉得幸运，所以当拉贝接到命令要离开南京时他们的无助他们的呼喊，“拉贝先生不要走，不要走”，其实另一个声音就是“我们不想死，不想死”。
小白今天中午还问我为什么拉贝不留下来呢，他为什么要留下来?他接到的是命令，什么是命令我想我不用再多说了，另一个方面就是你们中国人自己的**都放弃你们了，一个外人怎么插手管，而且你们的死活，与一个德国人有何干系。他还说，如果他们继续这样下去，就会破坏日德关系。
这是个很现实的问题。当活着的希望消失了，支撑灵魂的最后一根稻草折断了，他们的灵魂就会过去，灵魂就会过去，灵魂就会飞离身体。于是，剩下的就是行尸走肉了。
那么， 任由**也就不难理解了。那时，普通的中国人会有民族精神吗？当然不是。
再说说这部**里出现的女人吧，看过很多南京大**的纪录片，导演往往会选择以点盖面，因为赤裸裸的画面不仅会对先人的不敬，也是对后人的伤害。陆主任觉得味道不够浓，让别人记住。所以，一开始，那些暴力的尸体里有女人的**，女人的**不断出现，不断被**，**，加上一直在晃动的摄像机。特别是选出来的***送到所里后的那一段，放的时间还特别长，到底什么目的啊，难道我们不知道***去是要做些什么吗，还要放那么长的镜头，还有最后拖出来的一车赤裸裸的尸体。
死法有很多种最不能让人接受的是这样的死。她们是为了保住难民区里的人命自愿站出来去做日军的***的，所以我认为她们才是这部**里最勇敢的人，最后的英雄。我也是看到这里泪流不止的。
就连那个高圆圆演的算是有文化一点的领头人被日军抓出来眼看是个死的时候，她向角川使了一个求助的眼神“shootme。”希望早点结束，不愿再受到什么**。至于里面放到的由范伟演的那个汗奸不知道在这部片里出现有何意义，一切都是莫名奇妙的,到最后也是莫名奇妙的专门为他布置了一个法场枪毙。
导演可能潜心安排他死时说的一句他老婆又怀孕了是有愚意的，我却觉得简直狗屁。不是所有的中国人都这么没骨气。我曾经恨日本人，因为他们侵略中国，对中国人民做了不可饶恕的事情。
可是看完这部**，我除了难过和悲伤，竟然没有憎恨，日本人角川就是其中一个典型，他们也只是受上面控制的机器而已，他们也不能接受这样的**，我看过纪录片里一个参加过南京大**的日军回忆，说当时感觉自己已经不是自己，就是一部杀人机器。到最后都不觉得被杀的是人。但回过神来活着相伴的是无尽的恶梦。
所有一切历史的教训无非就是归结成一句，弱肉强食。中国发达了，谁还敢跑来撒野。只是这种题材有纪录片就够了，不应该拍成这样的商业片，拍这部**的人叫陆川，现在来看票房成绩还不错。
可我觉得他拍完这**估计也会恶梦连连。让我们总结一下整部电影。整部电影太不稳定了。观众有点头晕。情节基本上没有。人物也不突出。
总之就是不知所谓，我劝还没看过此片的人还是不要看了。没多大意思，想知道那段真实的历史还是在历史课上多用点心听课吧。
南京南京观后感【2】
在电影上我看到了日本人非人对待中国人的行为，把南京三十多万人都给杀了。行刑的手法有很多，例如又用火烧的，被水淹死的，还有被机枪射死的······电影的后半段，我看到了有两个人活了下来，我的心里有了些许安慰，激动的我猛跳起来大声地说：“还有生命存活了下来!
好啊!!”日本人之所以不能完全的杀死所有中国人，那是因为我们中国人有骨气，能够鼓足勇气去面对眼前所处的艰苦处境和种种困难。
有人说是中国人事先杀死了许多的日本人，然后日本人才会在中国大陆上大肆**，我不相信事情是这样，于是去查询这段史实，是日本人先来到中国的土地上来侵略，而且还残忍的杀害我们同胞。在南京，日本人将我们的同胞的头颅砍下来，将其挂在高高的城墙上，看到这，我心中愤怒的焰火顿时燃烧，恨不得拿起大刀将他们的头颅也砍下来······
爸爸告诉我，有一种叫做万人坑的地方，里面埋着的是我们几十万南京同胞，如今那坑里到处都是骸骨，听上去就感到毛骨怂然。爸爸说：“南京城的富饶是因为我们南京同胞们那爱国敢于为祖国而献身的精神感动了老天，老天才会是南京能够那么繁荣。
”听到这我不禁开心的笑起来，天真的说到：“噢，我知道了，难怪南京这么有名呢。我一定要考上清华大学，为国家的发展贡献自己的力量！！
”这部电影让我感到了中国人民雄厚的爱国情操和敢于面对困难，是中国人的骨气和敢于为祖国而献身的精神让日本人不能够继续在中国的土地上猖獗，一想到如今祖国的发展，同时也让我明白如果没有日本人对中国的**，中国可能还是落后于世界的潮流~~~
5.1号走进莱蒙的东方国际影城**这部期待了很久的电影南京南京，一定要去看这个**原因有很多，这个**做了很多的宣传，让人联想很有看头。而且我曾经在南京呆了五年，每年的12.
整个南京市都将敲响警钟。我听到过这样的声音。听到这件事真令人毛骨悚然。拉这样的警报是为了纪念这个日子。我也去过南京大**纪念馆。里面的每一个场景都会让你想起那些死去的无辜的人。
而南京南京拍的就是这灾难日的重现。怀着对这段历史的迷惘一定得好好看一下这部南京南京。看完电影，难过。
我觉得心里很沉重和沮丧。这种情绪花了很长时间才消失。一开始，我不明白导演为什么有心情拍这样一部电影。说实话是有点失望的。
整个**的主角好像是一个叫角川的日本军人，其它的人物都表现的散无主题，我个人觉得这**更像是日本人拍出来的。那些我们都熟知的南京大**的镜头譬如两个日本军官杀人比赛，又如把大批人赶到江边机枪扫射，还有将大批的平民和卸了武装的士兵活埋，活活烧死等等，都在影片里表现的非常程序化，就是杀完了事的那种态度，两个小时多的**这最重要的部分却放得很快就过去了。更重要的是，人们对其他部分的想象，**的单一和拼凑只是思维的混乱。我不知道该说什么。。。
电影南京观后感 篇6
开学之初，学院组织全体研究生进行为期一周的入学教育和培训。今年9月3日是中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，学院也借此机会，组织全体***x观看了以南京大**为背景的抗战历史题材电影《南京南京》。我以前没见过。一开始，我还以为这是又一部类似《手撕鬼》和《裤裆藏雷》的抗日战争剧。我很容易进入情节。
然而，随着剧情的发展，我的心情也越发的沉重，为自己的祖国遭鬼子践踏感到可恨之余，最痛心的是数以十万计的老弱妇孺同胞遭到残忍的**和蹂躏。尽管过去的两天，血腥的画面和魔鬼丑陋的面容仍然深深地刻画在我的脑海中，引起了无限的思考。
电影一开头就以黑白色彩，奠定了全片凝重的基调。一开场，日本大军集结城外，紧闭的城门内，数万名退守的国民党官兵大势已去，准备开城投降。而由陆剑雄军官带领的百余名散兵誓死坚守，组**墙，以血肉之躯阻挡的自己伙伴投向敌人，任自己的身躯被千人踩万人踏，也没有丝毫退怯，以生命的代价捍卫着军人最后的尊严。
我看到的是中国人民的反抗，而不是屈服。抵抗不是偶然的，而是从头到尾的。最后的据点，那座矮小的城楼，残军仍旧在抵抗着。看到本应享受家庭快乐和需要长辈爱护的十岁孩童，穿着大人的的军装，略显滑稽的在搬运**和分发子弹，让那些出城投降的官兵有何颜面存活，让那些汉奸十八层地狱下也要生生世世的朝跪着耻辱柱。
面对同伴一个个倒下，他无所畏惧，用温柔的双手支撑着最后的希望。令我震惊的是，在集中营里，当被俘士兵面临死亡时，他们脸上没有恐惧和软弱，胸膛依然坚挺，脸上充满坚毅和不屈不挠的正直，用最后的生命与敌人战斗。在万人坑上，小孩瞬间长大了，他觉得自己必须向男人一样挺立，跟着众多的爱国者一齐高呼“中国万岁……”，声声的呐喊是壮烈的，令人震撼的。
即使陆剑雄死了，他的眼睛仍然睁着，因为他想看到中国获胜的那一天，那是毫无意义的
国人宣告对日本侵略者的抵抗。
军队的抵御落下帷幕，南京城彻底沦陷，留下的除了一座空城、废墟外，是上百万的中国难民。现代战争已经告别了古城的野蛮，占领并**了城里人。不可原谅的是，鬼子们竟违背准则，把枪口对准了那些老弱妇孺，一个个万人坑的出现，一张张**比赛的照片，记录了他们犯下的不可饶恕的罪。
起初，这里有一个安全区作为避难所。当委员会主席贝拉先生出现时，我看到了一线希望，至少这些无辜的难民能够生存下来。然而，如果贪婪的日本人想榨取这些人的价值，男人要么充当苦力，要么**而年轻的女人则扮演**，这比直接的**更残酷。当日军提出借100名妇女来换取难民所需的衣服时，大家都知道结果，大家都很害怕。
反是那个曾经染发卷发，涂指甲油，为人所不耻的妓女小江，第一个站出来，为同胞们生命的延续做出巨大牺牲，直至惨死。尽管她们不起眼，但在民族大义面前，都能用自己的方式做抗争，谱写妇女们的奉献和无私……
贝拉先生是南京难民的临时救世主，他用尽一切资源为难民寻找避难所。虽然最后远离我们而去，也不能抹杀掉他的努力。贝拉先生离开时，难民们跪下要求他不要离开，同时也发出了强烈的求生呼声。
唐天祥天真地以为，有了贝拉先生的保护，把同胞们出卖给魔鬼，就可以保护家人免受战祸。当日本人把他妹妹带走，最后枪杀了他，把他的女儿扔出窗外时，他无能为力。只是我没有看清战争的残酷，背叛了我的信仰，玷污了我的灵魂。然而，当他有机会离开中国时，他给了别人机会，这是自我赎罪。
与妻子分别那一刻，他的微笑是“天真”的、丢掉了包袱的笑。他最后一句“我妻子又怀孕了”，表明了了中国人生生不息，也让我看到了人性的蜕变和灵魂的觉醒。虽然最后角川一句“活着比死更难”，让我们看到了他发自内心的忏悔，但在那段岁月里，南京城里没有人性，中国遭受的痛苦没有减少。
学院在抗日战争胜利70周年之际，“九一八”事变纪念前夕，组织观看了这样一部具有意义的电影，真是良苦用心。《南京南京》是结束了，但我的心情久久不能平复。历史是逃不掉的，我们要做的不仅是面对，还要低头反思，然后勇敢地站起来！
就如***说忘记历史就意味着背叛，我们追忆不堪回首的屈辱历史，就是要对得起无数先烈和死者的英魂，这是我们奋发图强的催化剂，以史为鉴，珍惜现在的美好生活。今天，日本仍然否认这段历史和各种措施，这表明军国主义的上升趋势。我们绝不允许历史重演，而应凝结成炎红血肉之后的中华民族的灵魂。
一个国家，一个国家，一个家庭。一个国家的繁荣是我们幸福生活的保证。只有团结各族人民，实现中华民族的伟大复兴，才能赢得其他国家的尊重，才能使觊觎祖国大江大山的侵略者感到恐惧。贝拉先生和唐天祥说明了不能把希望寄托在别人的身上，命运只能掌握在自己手里。
我相信学院组织我们看了这部戏，希望我们能从先辈的悲惨经历中了解到，只有国家富强，人们才能安居乐业。作为中国共产党党员，我们应该努力工作，努力学习，积累知识，为国家做出贡献。
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