狼群电影观后感(6篇)。
狼群电影观后感 篇1
今天,我和同学一起去看了电影——《重返狼群》。
女主角救了一匹失去父母的小狼,为它取名“格林”,并带回城里家中喂养。
慢慢地,她发现格林并不适合在城市里生活。于是决定把格林送回它自己的家——若尔盖大草原。
在大草原上,她认识了牧民亦风。他们开始教格林捕食和生存的本领。但是有一次,格林跑到了狗群学起了狗,女主角意识到狼不能跟人生活在一起。所以她和亦风决定把格林送回属于它的群体——狼群中。
他们在山上盖了一间简易的房子,住在那里观察、寻找狼群的踪迹。历经了千辛万苦,他们终于找到了狼群,并成功地把格林送了进去。告别的时候女主角哭得泣不成声,但还是恋恋不舍地离开了。
过了一段时间,女主角还是不放心格林。于是,她再次来到若尔盖大草原。正好发现有一群盗猎者在追赶格林!赶跑了盗猎者之后,她甚至有点后悔把格林送回大草原。但是,亦风说了:“自由比生命更重要。”……
看了电影后我很感动。在寻找狼群的过程中,女主角的脚崴了,格林竟然用嘴给她牵了一匹马过来!这让我觉得它太聪明啦,还很有感情。我也开始喜欢这匹小狼了。虽然我也不舍得小狼离开,但还是亦风说的对,爱它就给它自由吧!
狼群电影观后感 篇2
电影《重返·狼群》讲述了成都两位青年——李微漪和亦风救助一只野生小狼并成功将其放归狼群的真实经历。谈及电影初衷,主创李微漪表示,经过近一年的相处,已经将格林当作家庭中的一员,在格林回归狼群后,出于对它的思念,也抱着让更多人真正了解狼群和野生动物的想法,在《狼图腾》作者姜戎的支持下,开始尝试将之前拍摄的影像资料进行整理剪辑,把这段真实的故事带给更多关注小狼命运的人。
亦风透露,从救助小狼到带回草原,直至放归狼群,期间留下了长达一千多小时的影像资料,影片也由此经历了一个曲折的剪辑制作过程,从资金到技术遇到了各种各样的困难,前后差不多经历了7年时间。影片制作至今,也得到了很多朋友的支持和帮助。导演陆川近日为电影发声,称赞“这是一部令人尊敬的电影,展现了野生动物生存的现实境况”。亦风也在现场特别感谢陆川对电影的支持和对野生动物命运的关注,表示能得到他的肯定,“这些年的艰辛很值得”。
李微漪还自曝两人为放归小狼,在大草原上的7个月中成为“人中之狼”,回家之后一度不适应城市生活。“能够和格林结缘一段感情,是一种幸运。”李微漪说,对于一只狼而言,失去了自由比死了更可悲,因此即便再难,也不能让自己的“儿子”死在荒野,即便再不舍,也不能让格林象征性地活在城市。影片播放过程中,不少观众数次热泪盈眶,有感于此,李微漪也表示,很高兴影片让她印证了“每个人心里都有最柔软的一块”,希望大家能在看完电影后重新认识狼群,重新定义人类和野生动物的关系,正视人和自然和谐相处的问题。
一个半小时的观影过去,观众纷纷表示影片大大超出观前期待,让人重新认识了一匹真实、聪颖、重情重义、会心疼、知感恩的狼,也由格林返回狼群的历程,感知生命的力量、自由的可贵。有观众表示,从两位主人公身上看到了“一种纯净的力量”,电影中关于小狼生活情感的记录真实丰富,格林的成长过程和回归草原的曲折经历打破了很多人对于狼和野生动物的固有观念,对人类自身的命运和生存状况也有了新的思考。
在潇湘电影天马店,李微漪和亦风还分享了和小狼相处的细节以及种种趣事,包括在电影制作过程中的经验和感悟。现场有学生说,“大学生都是被豢养的狼群,面对毕业,就像没有重回自然的格林一样,迷失了自己,找不到方向”,对此,李微漪表示,狼的天性决定了格林的将来,人心里有没有自由也决定了自己能走多远,希望大学生们做真实的自己,努力奋进,不要轻易被世俗、挫折驯服。
有粉丝表示,学生时代就已读过《重返·狼群》的两部图书,到现在电影面世,一路以来始终关注着小狼的故事和野生狼群的命运,希望格林一切都好,也期待更多像《重返·狼群》这样真诚打动人心的作品出现在荧屏,唤醒人们动物的爱,正如李微漪所说,当小猫、小狗等任何动物把他们的生命交到你手中时,请不要遗弃,“你可以不爱,但请不要伤害”。谈及格林的近况和狼群的现状,亦风表示图书《重返·狼群2》里已给出答案。一位观众直言,在当下商业片特别泛滥的现状下,这样一部走心的电影堪称“国产电影的清流”,真诚期待“狼1”的热映,盼望“狼2”的接力。
狼群电影观后感 篇3
狼群电影观后感
最近,我有幸观看了一部名为《狼群》的电影,该片引起了我深深的共鸣。电影以豪尔斯·艾伦的同名小说为基础,描绘了一个充满欺骗和腐败的金融世界。通过扣人心弦的剧情和生动的表演,这部电影对人性的黑暗面作了深刻的探索。
故事讲述了一个叫乔丹·贝尔福特的股票经纪人如何在华尔街一路高歌猛进,最终被他的贪婪和不择手段的行为所毁灭的经历。乔丹是一个聪明且雄心勃勃的年轻人,他迅速融入了华尔街的金融界并迅速获得成功。然而,随着他贪欲的不断膨胀,他开始涉足非法活动。电影通过骇人听闻的剧情和精彩的表演展现了乔丹的堕落和他与其他狼群成员的罪恶接触。
电影以一种狂热而震撼的方式展现了金融业的黑暗面。它向观众揭示了那些被金钱和权力蒙蔽的人心中的恶魔。一次次的卑鄙行径和欺骗让我震惊不已。尽管我并不喜欢电影中的乔丹这个角色,但我不得不承认,他的故事引发了我对人性的深思。
这部电影充满了令人难以置信的表演。莱昂纳多·迪卡普里奥饰演的乔丹狠戾而精湛,他的表演引发了我的共鸣。我不得不感叹他的演技之高超,他将乔丹这个贪欲且荒诞的角色演绎得非常出色。迪卡普里奥的表演带给我了强烈的冲击力,让我对他的演艺能力深感佩服。
电影中的画面也给人留下了深刻的印象。导演马丁·斯科塞斯运用了各种摄影技巧来描绘乔丹的奢华生活和金融界的腐败,色彩的变化和迷幻效果让整个电影更加逼真和引人入胜。音乐的运用也非常恰到好处,增强了电影的氛围和紧张感。
在观看这部电影之后,我陷入了内心的思考。人性的黑暗面是如此可怕且普遍,尤其是在具有权力和金钱的环境中。这部电影给我上了一堂深刻的教育课,让我认识到金钱和权力的背后往往隐藏着无尽的欺骗和腐败。同时,也让我反思了自己的价值观和生活态度。
总的来说,《狼群》是一部令人印象深刻的电影。它通过精彩的表演和生动的剧情展现了人性的黑暗面,让观众思考金钱与道德的关系。这部电影并不仅仅是一部娱乐作品,它给了观众更多的启示。它提醒我们要警惕金融界的腐败,保持正直和坚守良知。同时,它也提醒我们要反思自己的欲望和贪婪,不要被金钱和权力所蒙蔽。这部电影给我留下了深刻的印象,我相信,它会影响着更多的人。
狼群电影观后感 篇4
看这个片,最好不要以电影的角度去欣赏它,因为它也许无法像大片那样去取悦你,满足你的感官。若以纪录片的真实去看,并思考,可能会对你有所触动并激发新思维,可能比较适合小众。
片中的格林是真实的狼,非电影虚构,大部分镜头采取纪实方式,当然为了增加趣味性导演和主人公的对话偶尔会抖几个小包袱娱乐下。
片中的格林(狼)并不是我们大部分人所理解的只有兽性的野兽,它有自己的感情,记记忆和灵性,懂得感恩,甚至还很聪明。主人公和格林的互动,格林做的种.种举动不觉间让人动容。
大的环境让狼遭到超多屠杀,数量岌岌可危,生存日渐困难,虽然是国家二级保护动物,却并未得到真正的关注和有效的保护。
此片也许会让你重新思考人与动物的微妙关系,生物链等问题,同时也反应了社会的残酷和现实。
狼的捕猎行为仅仅是为了自己的生存,并非滥杀无辜,更比不上人的贪婪。片中主人公的自白中让人不禁心中一动:“我看到格林的眼中并不是我要杀。而是我要活”,也许只有主人公能深刻的感受到狼的真实。也许我们大多数人对狼的负面印象来自于书本上的故事,并未深入的去了解这个真实的世界。
万物皆平等,万物皆有灵。
看过以后也许你会对生命有深度的理解和感想。
狼群电影观后感 篇5
这天我看了《重返狼群》这部电影。影片讲述了一位野生动物画家去若尔盖大草原画画,拯救了一只双亲去世的狼格林,并把他带回城市抚养。最终让他重返狼群的故事。
纪录片电影《重返狼群》是一个很好的电影,看电影的过程中很多感慨,很多悲痛,看到小狼对着电视机学***,看着小狼第一次在草原上奔跑,看到格林一步步长大,格林为他受伤的妈妈从山的那边牵过来一匹马电影结束的那一幕,我感到一种怅然若失。感觉着内心的那股子野性和自由在同全世界的温情道别。我也有一个更深的理解,自由从来都不是没有代价的。
牺牲生命也不会如此痛苦,格林牺牲的是这世上最温情的守候
他的猎物是虔诚的,捕食我想杀人,而是我想活下去。很多人说只有人拥有信仰,看到格林的妈妈说出这句话的时候,我想那些人应当感到羞愧,狼的信仰才更加纯粹,更加虔诚,草原上的狼对于自身的行为都是心存敬畏,我认为我这么说是谨慎的:当狼奔走草原上,那是我所看到的最虔诚的眼睛,那是我所看到的最深重的步伐,他们心存敬畏,他们心有所终,他们才真正懂得不忘初心。
电影画面粗犷粗糙,但这些缺陷并不能掩盖电影本身所要表达的自由和信仰的内涵。我不想俗气地说一句:狼,终归属于草原。
我也不想俗气地说一句:是狼先天的基因。当然,这是狼天生的存在本性,注定要逃跑。
但我更想说的是,格林的命运是其他的那些被射杀、被圈养的倒霉的狼们所不具备的,他遇到了懂得他的妈妈,那个把他养大,陪着他一步一个脚印重新拾起梦想和本来就应属于他生活的妈妈。完美的故事总是这样。它不可能总是痛苦的。只是悲伤和快乐之间不断的变化。最后,故事的主人公总是有一个完美的改变。格林就是如此。
感谢格林和他的母亲,让我们看看这样一个故事,让我们明白,在这个世界上,有这样纯洁的爱。她是真的懂他。他的捕食是虔诚的,格林!
快跑还有什么比活着更重要?自由。我爱你。你是自由的绿色。你太幸运了,微漪也是。因为绿色,她重建了世界,她的心再次拥抱自然。
当一匹被人们饲养过的狼重新奔走在草原,他的身上已经完全没有了在人世的痕迹吧?我没有望见,他记住了最深沉的感情,但是在自然中,在草原上,在天地之间,他只能高傲地生存,迈着高傲地步伐,这是我们人类所能够看到的高傲,但他的内心是否真的那么高傲呢?这无从得知,狼的命运让狼无从选取。
事实上,格林别无选择。电影结束时,格林冲向他的同伴,风对微漪说:把他带回来。太危险了。我们养他一辈子。
微漪没有那样做,那并不是微漪的选项,不舍地分离是无从选取的结果。在真爱面前,永远没有选择;在信仰面前,永远没有选择;在自由面前,永远没有选择。
格林幸运地奔向了属于他的自由,道别了这个世界上最温情的守候。看到那里,我忍不住转头看看观众们是否有人在哭泣,是否有人在沉思,我也希图释放出自己内心的沉重
在这个俗气的世界阿,在这个电影中,人类俗气地用他们俗气地方式破坏着自然,破坏着狼灵魂深处的傲慢,那些故事在无数电影中早已经展现,贪婪的人类猎杀狼群,制作袍子,几百只狼头皮做成袍子格林是狼中之人,微漪却成了人中之狼。但是我们经常骂人狼心狗肺的狼,是这最傲慢的人类。人类的傲慢与狼不同。人的傲慢是充满鲜血的,狼的傲慢是真的在骨髓里粗糙。
我不想号召人们保护野生动物。这不好。我想说的是,人类只能满足自己的贪婪,却不能让世界上最虔诚的灵魂屈服,也不能让世界上最傲慢的品格屈服。
格林奔向自己的自由,但他的生命不是终点,而只是开始。福祸难测。愿你的母亲为你祈求的活佛保佑你能够度过风浪,让你用属于狼的方式结束这一生。
**电影重返狼群观后感二
这天我看了《重返狼群》这部电影。影片讲述了一位野生动物画家去若尔盖大草原画画,拯救了一只双亲去世的狼格林,并把他带回城市抚养。最终让他重返狼群的故事。
令我惊讶的是,狼和人能如此亲密地相处。当他妈妈叫它回家时,它回唱歌。格林喜欢和他妈妈一齐唱歌。他能帮助牧羊人把羊赶进羊圈,他和狗成了好朋友。学了吠叫之后,他忘了嚎叫。
更让我吃惊的是,狼并没有我们想想的那么残忍。他很感激,也很聪明。有一次,格林的妈妈在冰上扭上了脚,走不动了。格林花了40分钟才把一匹马从另一座山带回来,为妈妈骑马,把妈妈推上马。
严冬时节,大家的干粮都快吃完了,格林的妈妈偷偷用两块压缩饼干代替藏在雪地里的野兔格林。格林一开始发现有人偷了他的兔子,很生气,但当他看到压缩饼干时,他明白他妈妈饿了。大家都以为他下次藏食物时会躲开他们,但第二次,他故意把食物藏在老地方让妈妈看。
他第三次把兔子放在雪地上走了。
我很困惑。格林妈妈非常爱他。为什么让它回到狼群里?野狼是国家二级保护动物。谁不属于?它只属于自然。而且,狼是群居动物,独狼无法生存。格林的母亲想让它独立,所以她尽了最大的努力让狼最终了解格林。
在回来的路上,格林妈妈看到一家专门卖狼牙和狼皮的商店。其中一件狼皮长袍是用620只狼的头皮做成的。多么令人心碎的数字。野狼是国家二级保护动物,但那些偷猎者为了挣钱,很容易杀死无数的生命。
在自然界,人和狼有着同样宝贵的生命,我们可以和睦相处。让我们像珍惜自己的生命一样珍惜动物的生命。让我们从自己做起,不穿皮衣,让偷猎者无利可图,这间接保护了狼。
**电影重返狼群观后感三
从这个影片里,虽然完全没有提到,但是看完整部影片,你能够发现,两个主角有着十分深厚的动物学知识;从狼的粪便是名片交换、深冬时节是一条成年孤狼加入狼群的最好时机等不经意间提到的话,都透露出两人的博学。
第一次这么真切地听狼嗥看狼嗥,发现狼找到食物也会挖个坑先藏起来,**群狼的围捕这比任何纪录片的介绍都更直指人心,更让人了解狼的习性,让观众自己看、自己听,自己观察,然后自己想到;这个**里有太多的细节,有太多有力量的画片,草原日落、人狼共舞,男主时不时的幽默话语都无不透露着一种取舍的智慧。
第一次深刻认识到,人有好人,人一样有坏人,坏人你根本说不清道理,坏人能够坏到骨子里,拿打狗棒分分钟就残杀一个生命。一次又一次,狼是国家二级保护动物。在那里建立一个野生动物保护区是多么的无力。所以当你看到张620只狼头皮做成的袍子,再想想每一只狼在野地是如何艰难生存的时候,要泪奔也就很自然了。
格林不愧是狼王的儿子,十分聪明,有它独特的地方。
小时候会开电视选频道,从电视学***;
在草原跟狗混在一齐的时候,居然学会狗叫,以至于要加入狼群太紧张了,打招呼先叫出声的居然是汪汪;
愿意和它的人类妈妈一齐唱《传奇》,真的有看到它在乐;
妈妈生病的时候,急得不明白怎样好,只能把它最珍贵的藏在土里的食物扔进来;
大雪封路,人类的粮食告急,先借用了格林的私家珍藏,格林一下就发觉了,人以为格林下次再藏食物肯定得换地方了,但是下次,冬天食物那么紧缺,格林还是藏在了老地方,并往房子这边看了一眼,告诉他们,还在那里好找;
妈妈脚崴了走不了路,用嘴叼着牧民的马的缰绳,花了四十分钟的时间去牵马回来让妈妈坐,即使这是一个有意为之的镜头(因为男主能够打**,能够找牧民来帮忙,都比这个快速有效),但这还是一个隽永的画面,会长久地留存在观众的脑海里。
其实在草原上要救助的狼、更可怜的狼多的是;想想那620头不能冥目的狼吧,只是格林让男主、女主遇见了;这部**也没有更深的好处,就是为了纪念已经加入狼群、也随时能够被坏人抓捕的格林,虽然活着很重要,但是自由更重要,是狼就得用狼的方式活一场。
自然界为生存的杀戮是自然的规则,不是我想杀你,而是我要活,但是人类的那种无明的冲天欲望真是罪恶滔天,但是个人是无力去改变的,只有做好你自己,控制好你的欲望,并像动物那样真实地活着。
最后说芊芊观影的状况。
嚎啕大哭三四次,流泪数次,我最后都惊着了,不明白为什么要哭,一个很小的分别,她都能涕泪四流。
出了影院问她,觉得电影好看吗?她说,不好看,太让人感动了。
**电影重返狼群观后感四
对于格林来讲,这可能是它这一生中最幸运的事,父母双亡,兄妹尽丧,而自己侥幸逃脱死神的魔掌,被一位秀丽的姑娘救下,而不是暴毙于牧民的枪口下。《重返狼群》的故事也由此展开。姑娘抱回格林时,他才一个月大,毛发乱蓬蓬得披在它身上,走路也还时不时摇晃几下。
孔子曰:人之初,性本善。我认为这话在狼身上也仍然适用,格林的眼神干净得看不见一丝污垢,那蔚蓝的色彩如同若尔盖大草原的天空一般澄澈,仿佛看得到格林那幼小纯净的心灵。
很快,格林两个月了,它的身体已经长得有些规模了,大的像一只小牛犊,爱玩的天性却仍然没改。为了让格林不再啃咬电线,姑娘在电线上涂上了芥末酱,这可把格林害惨了,四处乱窜,抱着头叫唤然而,随着格林的成长,问题接踵而至:格林有时窜出家门,在大街上闲逛一阵子;有时又在大半夜狼嚎最后,姑娘决定将格林送回草原。
毕竟世世代代都生活在草原,格林一到草原,就毫不惧怕地上窜下跳,到处撒野。在草原的两个月,格林学会了抓捕野兔,旱獭,也会感觉周围的环境,决定未来的天气。一次姑娘生病了,格林扒着窗户,哼哼唧唧地发出犬科动物特有的声音,表示担心自己的主人。
它又刨出地里储存的食物丢给了姑娘。
最后格林找到了伙伴,回归了狼群,应对伙伴和主人,它的本性使他选取了伙伴,选取了独自生存,独自应对大自然不可反抗的力量。它是一匹狼,一匹真正的若尔盖大草原,作为狼王儿子的狼!在别人的屋下饱食终日,断然不是一头真正的狼,在这草原上有骨气的死去,才是一头狼应有的作风!
本以为影片到这就该结束了,然而并没有,之后的影像记录,简直令人发指!**中他们到了一家草原县城中的小店,店家拿出了一罐头狼牙,从一头活生生的狼嘴中拔下来的狼牙,而之后的那一幕真正的,令人简直无法再冷静。商店里还售卖着一种衣袍,用的是用留下的狼皮拼凑的,而这些所谓用剩的狼皮,正是狼头的皮,一百头狼的头皮!
秀丽之下掩盖的正是扭曲的人性,它们都曾是草原上独当一面的霸主,却被贪婪的人类制成了衣物,衣袍上无神的窟窿眼,以前拥有着多少纯洁纯净无瑕的魂灵!这是一件血淋淋的衣袍,寄载着多少狼的怨恨,这就是人类自私的铁证!仅仅因为人类聪明,人类进化得更快,因为拥有杀戮的潜力,就如此这般伤害无辜的生命,那么这有又与几万年前那些只会动用蛮力的猿人有何区别?
人类早就失去了对于生命的敬畏,无论是这一件衣袍,又或是狗肉节这类事件,都是人类为了满足私欲而衍生出来的病态现象。人类就这样在生存上一步步进化,却又在人性上一步步退化,深居在人类根性里的恶魔,渐渐露出了爪牙
格林重回了草原,而人类自身的问题并没有解决,生命不分高低贵贱,恳切期望,人类能怀着对生命最初的敬畏,在人性的大道上选对分叉口。
**电影重返狼群观后感五
有一只狼,它会狗叫,会捕野兔、野狗,也会流泪,唯独不会的,便是忘记爸爸(亦风)和妈妈(李微漪),他叫格林。
他的生父是狼王,他本就应跟在狼王后面,度过一个完美的年少时光,但他出生不久,父母便接连死去,死神连尚未与其睁眼相视的那些兄弟姐妹也一齐带走了。格林在草丛中,被妈妈抱起了,妈妈把格林轻轻地抱起并带回了城市,但是一只狼在城市中生活,终究是不妥的,爸爸妈妈在格林三个月大时,把他带回了草原。
爸爸和妈妈陪伴着格林,在草原上生活了两个月,两个人一匹狼,每一**夕相处,过着日出而作日落而息的生活。妈妈带着格林学***,格林在学会之后,会恶作剧般的,在妈妈门前放死老鼠干。妈妈也会大叫着,格林,以后不许在我门前晒老鼠干。
妈妈和格林的关系从格林刚被妈妈抱起时,就不是主人与宠物,而是同人类一样,中间有一份个性的东西――亲情。格林的老鼠干和孩子们放在自己家妈妈床上的玩具是一样的,让妈妈可气又可笑。
但久居城市的妈妈也许还没完全适应大草原的生活,不久就得了肺水肿,准备和爸爸一齐开车回城市治病,不得不把格林托付给给朋友照顾。车子刚刚启动,格林便紧盯着车子,车子缓缓的开动了,格林紧跟在车子后面,车子的速度越来越快,格林的步伐也越来越快,不知格林跑了多远,但始终他追不上车,开始狂叫起来。太阳从烈日当头落到了半山腰,格林跑不动了,也叫不动了,声音从原先的狼嚎,转成了委屈巴巴的,像是狗撒娇的声音,在这语调中,只流露出了悲哀和悲痛。
这种离别的感情,正如同在外打工的父母过完春节又返程上班,格林像留守儿童一样只能看着爸爸妈妈在远方越变越渺小。格林不是没有追逐,不是没有呼喊,不是没有挣扎,就像《那些回不去的年少时光》罗琦琦说的那样,这世界并不是一份付出就有一份收获,并不是所有的付出都能有收获。格林的一切努力都是徒劳。
过了两个月,爸爸和妈妈又回到了草原,准备来看看格林。可这两个月格林天天饭来张口,和小狗们一齐生活,除了外表,根本没有一点儿狼的样貌,爸爸和妈妈意识到问题的严重,决定把格林送回狼群。爸爸妈妈不是不爱格林,而是爱的太深刻,太无私。
最深沉的爱,就是期望你成为你自己,格林你是狼,所以,你要成为真正的狼!
在寻找狼群的日子里,正值严冬,草原缺乏食物,他们的生活一度濒临绝境。大家都说狗能通人性的,我想说,狼更是如此。格林妈妈的脚扭到了,不能走路时,是格林从山的另一头牵了一匹马回来。
当格林试探性地咬起一匹马的缰绳时,一步一蹒跚往妈妈方向牵。天,这哪是一匹狼,这简直就是卧冰求鲤的王祥转世吧。草原的冬天,食物嫉妒匮乏,这给格林的觅食造成很大的困难。
格林自己忍饥挨饿,好不容易捕到野兔,本可自己包餐一顿,但是格林没有,而是埋在雪下保鲜,间接送给同样饥饿的爸爸和妈妈。难怪李微漪妈妈发出这样的感叹:
格林,我望见你在捕猎时的虔诚,不是你要杀,而是你要活。你是狼中人,我们是人中狼。
在饥寒交迫时,狼开始集合。格林找到了狼群,母子分别时,四目相对,留下的泪,滴滴溢满不舍,可这就是命运的安排,谁也不能改变
狼群电影观后感 篇6
前几天小记者组织我们看了一部电影叫《重返狼群》,讲述了一位女画家李微漪,在若尔盖草原写生时救活了一只刚出生的小狼,觉得很可怜,就让小狼回到家和她一起生活的事。生活了9个月她决定带小狼重返草原,回归狼群的真实故事。
故事讲的主人公和小狼格林,他们之间情同母子,血肉相连,拥有一段令我们感动不已的。人与狼相互关心,和谐相处的经历。当奄奄一息的格林,听到她的一声长叹,摸索着一步一步投入她怀中时,就像见到了好久没见的亲人一样,把我们感动哭了。格林小的时候,主人就让格林自由在她家玩,不约束,不限制它,并在喧闹的城市中,一点点地培养它的狼性,使得格林能在开离狼群九个月之久后,独自在野外生活,重新回到狼群的`怀抱。
但是主人在放格林回到狼群的时候,心里有很多的不舍,特别是在一个店铺里,看到一些商人为了挣钱,去打杀狼,卖狼皮和狼牙的情况后,特别害怕看到格林以后会被牧民杀害,想回去再救格林回来,当她去找到格林时,其实格林开始慢慢适应了狼群的生活,这时候主人虽然难受,但她也觉定让格林永远留在狼群,毕竟他是狼,需要自由自在的生活!
看了后觉得动物也有感情,我们要一起爱护动物,和他们成为真正的朋友!
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不料遇上了台风,在墙角晕了一夜。第二天,秋霞,她的母亲,来到王爷庙,发现小强,谁是在角落里垂死。爸爸马上抱着小强去医院。
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感觉上很久没有这么闲情地看一部电影。
先骂一下此片导演奉俊昊,什么片子不好拍偏要拍这种类型的电影。当然,我承认而且始终认为好的导演坚持自己的风格是很重要的。比方说,蒂姆伯顿的黑色童话,盖里奇的黑色幽默,还有贾樟柯、蔡明亮、王家卫、昆汀塔伦蒂诺之流的特有风格。在一种特有风格已被观众认可的情况下在忽然转变到另一种风格,除非将另一种风格发挥到极致,否则就是败笔。失败的例子是北野武,《那年夏天,宁静的海》、《坏孩子的天空》、《花火》、《菊次郎的夏天》、《大佬》已经形成了他的特有风格,而且《那年夏天,宁静的海》是被我认为最好的爱情片之一,虽然大家认为他的片子是暴力美学,但是我觉得北野武的电影最大的风格是“没有表达的表达”——专业词语好像叫“隐喻”,是那些不需要用台词表达而用镜头来表达出来的东西。这也许是因为北野武本人并不擅长言辞,或者他本身的编剧水品有限,台词不足用镜头补足。北野武在《座头市》之后就没出过好东西,影评人说是江郎才尽了,看到影评人对《双面北野武》、《导演万岁》、《阿基里斯与龟》的评价时让人想到北野武之前也出产了垃圾《性爱狂想曲》。风格是跟个人喜好密切相关的,轻易尝试自己不喜欢更或者不擅长的领域,很可能会从神坛上摔下来。
回过头来讲奉俊昊,为什么我要骂他?就像在数年前看他的《杀人回忆》一样,那种头皮发麻,一直冷到脊梁骨的感觉绝对让人不好受,那些对真相的追寻的情节,若隐若现的线索,以及秘密即将揭开时的窒息,还有悬疑片特有的紧张配乐,但当真相揭开的时候,却发现原来有些东西揭开的只是人性,考验你在事实面前的接受能力罢了。在他的电影里“正义”这两个字被缩小到不能察觉的地方,“真相”和“人性”成了让人不得不思考的问题。《杀人回忆》里,真相似乎就在眼前,但是正义却得不到伸张。在《母亲》里,真相就是影片里展现的事实,但是在人的情感面前,人性是不是到达可以被接受的程度了呢?《杀人回忆》、《母亲》毋庸置疑都是好影子,问题在于你接受不接受影片中展现出的事实。它们可不像大多数美国电影,是大团圆的结局。
正义的一方通常是大多数人,而真理通常被少数人发现,有时候,人们举着自以为正义的旗帜来消灭真理。这一点在历史上并不陌生。所以试着接受事实,世界并不总是美好,人性也会丑陋。又或者这世界本身就是荒谬的,人生又是毫无意义的呢?
妈妈电影观后感作文(篇4)
6月5日晚,绍兴新昌县交通运输局组织全体党员干部观看宣传教育片《知心法官》,学习弘扬“优秀共产党员”、“时代楷模”、“全国模范法官”黄志丽同志的先进典型事迹和崇高品质。 影片《知心法官》以漳州市芗城区人民法院民一庭副庭长黄志丽同志为原型,通过影视作品人性化、艺术化的手法,全面塑造黄志丽同志扎根基层审判一线,心系百姓,忠诚敬业,坚持司法为民、公正司法,用心用情化解矛盾纠纷,有力维护群众合法权益和社会公平正义的生动感人事迹,展现了新时期党员法官“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的良好精神风貌,是一部深化“两学一做”学习教育的生动教材。
“要以黄志丽同志为榜样,充分发挥共产党员的先锋模范作用,努力做一名合格的共产党员”、“要进一步坚定理想信念,在工作中时刻牢记党的宗旨,更好地为交通事业发展作出贡献”……观看完影片后,新昌县交通运输局党员干部纷纷表示,将结合“两学一做”学习教育常态化制度化相关要求,自觉查找差距和不足,切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,争做“四讲四有”的合格党员,努力打造一支“讲规矩、敢担当、有作为”的交通铁军。
妈妈电影观后感作文(篇5)
网络是一把双刃剑,有利也有害。不少青少年利用网络来玩游戏,来满足自己被所有人仰慕的欲望。影片中的贺嘉就是这样的一名所谓的差生。一心望女成凤的妈妈发帖求助,字里行间都充满了作为母亲的无奈与失望。
与贺嘉妈妈不同,她,刘学萍,是一个残疾人,不能生育。儿时,她带病参加了学校的一个活动,山间突起大火,她被困在火海里。待到她被救出来,却成为了一位残疾人,再也不能像同龄孩子一样去上学了。4岁便失去了父爱的她,仿佛注定要有着与其他女孩儿不同的人生。她要忍受旁人一样的眼光和病痛的煎熬以及没有朋友的孤寂、无助。但她却身残志不残,没有被残酷的命运吓倒,顽强地活着,凭借着自己的努力考上了中专,成为了一名会计。当她看到网上无数的网瘾少年的案例时,母爱的本能和强烈的社会责任感促使他展开了一段艰难的挽救行动。他一步步的牵引贺嘉,当贺嘉站在分叉的路口前踌躇不前时,她用温柔的话语来唤回迷途上的羔羊,让他重回光明之路。贺嘉回来了!他终于不用再天天为她提心掉胆,担心她去网吧了。可是,让她忧心的是,网瘾少年还有很多,他们需要一段悠扬的笛声,来唤他们回家!
终于,在网络妈妈的影响和感召下,海内外2000多志愿者加入了帮助青少年戒除网瘾的行列。但是,网络妈妈还没有停步,她还在继续传播着温暖,帮助网瘾少年们把曾经丢失的良知找回。
妈妈电影观后感作文(篇6)
今天我和妈妈一起看了一部电影《世上只有妈妈好》,讲了一个妈妈为了孩子直到发疯的故事。看的我和妈妈都是哭得稀里哗啦的。
故事从大人小强回国,到一个神经病院上班正巧遇到一个精神失常的病人而且抱了一个小布熊。。。。。。
黄秋霞与林国荣的关系遭到林妈妈的反对。黄秋霞一个人抚养着小强。但是林家为了延续香火,又要回了小强,其中也有黄秋霞为了让孩子能接受更好的教育的原因。
小强到林家后,太想妈妈了偷跑回家一次。一场台风的傍晚,小强又偷偷回家了,但他害怕妈妈躲起来不敢回家,结果被风吹雨淋中,高烧昏迷。秋霞找到小强后,小强的父亲抱着小强去了医院。她渴望儿子的秋霞妈妈为了追求孩子而摔倒,她的悲伤导致精神错乱。。。。。。
后来,成年的小强来到一家神经内科医院工作,意外地遇到了母亲。当他唱起《世上只有母亲好》时,秋霞的母亲奇迹般地恢复了正常,认出了小强。
我觉得母爱太伟大了,妈妈们都太辛苦了。小强的妈妈很笨,但她能认出她的孩子。我们都一定要对妈妈好。
电影天河观后感6篇
观后感范文网为了让您满意花费了很多心血制作了这份“电影天河观后感”。生活中我们经常会和家人或者朋友一起去看电影,观赏完影片后,大家肯定心中都感触颇多,让人忍不住吐露出来。您也许正在观看,也为相关的情节呈现所赞叹,写观后感,要从自己观赏影片的感受出发。许多时候我们言传无法传达分享就成了最好的选择!
电影天河观后感【篇1】
天上的河,地上的河,心中的河
——观电影《天河》有感
初二(4) 李孟珂
今天,学校组织了我们观看了一部纪实题材电影《天河》。我原以为这部电影会像纪录片一样无聊,但看了之后,我觉得和以前完全不同了。
这部电影讲述的是南水北调中线工程的事情。在这样一个宏大的主题中,影片从不同的角度展现了不同的人对理想、感情和家园的坚守,让我们看到了这项艰巨工程背后的感人故事。
在这部电影中让我印象最深的就是中线工程副总工程师董望川对家人的留言——“我不是在工地,就是在去工地的路上。” 他曾对他的学生江浩说过他的理想就是成为像他岳父一样的水利人,就是为国家的水利做出贡献。董望川作为一名水利人,始终坚持自己的工作理想,把丹江引到京津。
他的话虽然简单,却生动地表明了他对工作的执着和对理想的孜孜不倦。
电影的名字叫做“天河”,讲述的却是一条“地上的河”,表达出的却是人们“心中的河”。董望川的妻子周晓丹无条件的支持和奉献,以及她尽管患有严重的心脏病,但仍坚持工作,令人赞不绝口。作为一个女性,她要为自己的家庭坚守;作为一个副市长,她为了拆迁治污工作,不念私情,勤勤恳恳,为自己的工作而坚守。
这何尝不是人们心中汩汩流淌的一条坚守之河啊!
还有董望川的学生江浩,他有一个生病的老父亲要照顾,还有一个小女儿要抚养。为了家人,江浩面对现实离开了老师。我们能说他是忘恩负义的吗?看到后来我才明白他其实在家庭与理想的坚守中没有放弃任何一方,而是凭借着自己才华找到了更好的解决办法,找到了一个权衡点。
当然,他冒着生命危险修理盾构机的场景真的很感人。这是人们心中流淌的奉献之河。
另外特别令我感动的是,由于工程施工要牵涉到将当地村民的祖坟一并迁出,村民们坚决不能答应,这是他们灵魂的根。**做出了绕道,将烈士陵园迁出。百姓群众冒雨**,坚决不能迁陵园!
如果没有烈士战斗,就没有今天的幸福生活。最后,还是让出了他们祖祖辈辈的祖坟。他们倾盆大雨中的屈膝让多少人为之动容?
这就是人们心中流淌的牺牲、团结之河!
“君住长江头,我住长江尾”,一江清水,一条天河,无数人的坚守、奉献、牺牲、团结,贯通了南水北调,恩泽了亿万百姓。这部电影曾让我想起这样一句话:吃水不忘挖井人。
饮水思源,让我们学会珍惜,学会感恩,以免浪费凝聚我们心血的工程!
电影天河观后感【篇2】
电影《天河》观后感
这部电影主要讲述南水北调。正是因为南水北调,我们今天才可以在北京喝水。
董望川和周晓丹都是南水北调工程的核心人物。董望川为南水北调中线工程副总指挥,周晓丹为分管搬迁工作的副主任。然而搬迁的冲突在持续发酵中。她因为自己的工作法但使自己的小叔子到翻脸之境地,而且竟然因为自己的职责与责任,一口堵住了前来为董望川的常弟来说情的公公。
周晓丹的家务活和自己的事业、工作都要清理,但总是被切断。她可以向谁倾诉她的委托? 董望川的那句“我不是在工地,就是在工地的路上”,让人忍俊不禁的同时,又为他乃至他这一代人的精神、毅力所折服。作为工程的建设者和负责人,这句话真实地反映了他的工作和生活。
而丹江的老百姓们在面临搬迁问题时,出现了诸多的不情愿。但当家族祖坟与国家烈士陵园发生冲突时,他们坚决选择国家、民族和正义。从这些人身上,我们可以看到他们的敬业精神和爱国精神,反映出这个项目的背后是一个友谊的世界和无私的中国。
南水北调工程为人们带来许许多多的方便。作为一部电影,《天河》既生动再现了南水北调的过程中出现的感人的情景,又说明南水北调工程的人的伟大与无私奉献的精神。耗费巨资和十几年时间的巨大工程,其中的故事又何止这些。
在本科党支部的组织下,我们一同**了电影《天河》。电影主要讲述了“南水北调中线工程”施工的全过程,从丹江口取水,沿京广铁路西侧北上,自流到北京城区,全长1274公里。
南水北调工程不是一项容易的任务,其中有许多困难。包括北京部分地区的拆迁工作、丹阳槐树村祖坟搬迁工作、污水处理工作等。尤其是水源头地区村民不肯搬迁的情况,影片里村民处处刁难工作人员,不想搬迁。
但是我想现实情况应该远比影片里的复杂。
电影天河观后感【篇3】
爱感苍天,情涌大河
世上本无路,走得多了,便就有了路。这路指的是陆地上的,当然也指人生路。但这条路不仅是在地上,更是在天上,即天路。
天路不实指天上的路,而实指横穿青藏高原、生命禁区的京藏铁路。气势恢宏,惠民利民,举世无双。如今,一条堪比“天路”的“天河”也即将全线贯通,这条特殊的河即指“南水北调”工程。与“天路”一样,“天河”也是一条造福于民的利民工程,可谓“功在当代利在千秋”,电影《天河》就全景式再现了这条壮举之河的艰难成形过程。
电影主要讲述了“南水北调中线工程”施工的全过程,从长江最大支流汉江中上游的的丹江口水库东岸岸边引水,经长江流域与淮河流域的分水岭南阳方城垭口,沿唐白河流域和黄淮海平原西部边缘开挖渠道,在河南荥阳市王村通过隧道穿过黄河,沿京广铁路西侧北上,自流到北京颐和园的团城湖,总长1274公里。从影片中,我不难发现,南水北调工程的建设不是一件容易的事,包括北京部分地区的拆迁工作、丹阳槐树村祖坟的搬迁工作、污水处理工作。电影剧情真实地反映了人们对工程“不理解”的现象,男主人公董望川(南水北调中线工程副指挥兼总工程师)与妻子周晓丹(丹阳市副市长)共同奋斗的故事,内容颇为感人。
看过电影后,我深刻的认识到了南水北调中线工程的艰辛,技术工人们在隧道漏水时英勇机智的表现和大无畏的精神,像江浩(董望川徒弟)在缺氧的状况下运用学到的只是抢修盾土机的画面仍然历历在目。影片的亮点是,五棵松涵洞在最后打开,因为这段工程将在地铁隧道下完成。专家提出的安全距离距地铁隧道6米,但由于各种因素,安全距离不足4米,施工难度较大。
如果地铁隧道下沉5毫米,整个地铁线路将瘫痪。正是在这样的条件下,董望川和技术工人们团结起来,用优秀的技术完成了实施工作。让影迷深深为之感动,而我也深刻意识到了我们南水北调工人和技师们的聪明才智,十分佩服。
事实上,我认为对于老百姓来说,我们对南水北调工程还普遍缺乏认识和认识。水源污染、治理污染、生态破坏、工程预算高、建设、运营、维护、检修等,都是整个工程面临的难题。就像电影里北京的拆迁场景一样,人们走出家门。
然而,当工作人员说北京的水已经干涸时,熙熙攘攘的人群却鸦雀无声。这是因为国家实施了人民幸福安康计划,让人民喝上了儿时的水。当然,这部电影也反映了人们对南水北调工程的理解和支持。在槐树村搬迁祖坟的时候,周晓丹曾为了保护槐树村祖坟,建议搬移烈士陵园打动了槐树村村们,获得大家的肯定顺利完成移民工作。
还有在污水治污工作上,她拿董望川堂弟开刀,遭亲人唾骂也坚持工作,最后为其争取丰厚补偿也鼓励其开展绿色工业。这些情景真实地体现了人们的“旧观念”开始转变,支持**,支持国家。
电影天河观后感【篇4】
昨晚打开CCTV6,在放《天河》,看了两眼发现这是讴歌南水北调工程的主旋律电影。此类影片歌颂有余而真情不足,往往都是用力过猛。正要换台,女主俞飞鸿优雅知性地出镜了,她一个眼神我便在板凳上坐稳了。此片集结了李幼斌、段奕宏、濮存希、陈宝国、林永健等,不管是客串还是主角,这些人深湛的演技把我按死在座上。我是沉了心地认真看,红旗渠前的讲话、老段照顾他爹、小女孩开口认妈,这些情节虽老套,但不生硬,已经击中我的软肋,几乎润湿眼眶,但偏偏要安排一段雨中老百姓给市长集体下跪请愿这样的桥段,好像这才更感人一样。且不说公公给儿媳下跪违背伦常,这编剧就这么希望老百姓动不动就长跪不起?还有,地底下挖暗涵,都是赤着背的汉子挥舞铁锹,挥洒汗水,偏偏安排个凹凸有致的美女穿着修身白衬衣在帮忙推车,差她这点力气?李幼斌一个人站在地铁站监工,身边没有任何工作人员,甚至被保安当成贼,这能是工程总指挥的人设?万一出事,他靠电话和嗓子指挥?这都是与现实严重脱节的,属于拙劣的生编硬造。
南水北调,从我老家村口经过,这工程浩大,人所共知。多少建设者、水利人付出汗水甚至不顾自己生命,这本来是一个很好的电影题材,偏偏被讲成这样。
现代社会里,好像大家都在谈钱,下到谁谁谁吃拿卡要,没有人再提奉献精神了,觉得奉献精神只剩出现在领导的讲话稿里这唯一的场合了。其实不然,如果你的身边没人奉献,只是因为你的圈子太low。我记得今年刮台风的时候,有几个党员为了保护国家重要设备平台,英勇牺牲了。我们丝毫不缺乏众志成城干大事、舍小家为大家的感人肺腑的现实题材,但我们就是讲不出好故事。
人是要有一点精神的,要有一点激情的,歌颂类电影并不因其天生的题材和主旨而低人一等。有的人喜欢冷静地旁观,永远用理智和高人一等的智商凌驾在普通老百姓上,做一个片叶不沾身的精致的利己主义者,这些人不会去看歌颂类电影,诺兰来拍也不行,他们会说诺兰是缺钱了。但我会看,我相信还有许多这样的我,愿意在某个时间静下心来享受精神的洗礼和加油。事实是,现在的年轻人,没多少人看了,看见就换台,多看一眼都是折磨。造成今天这个局面,跟一些电影工作者动不动就安排老百姓下跪有莫大干系,他们表面上是在创作主旋律电影,实际上居心叵测。
电影天河观后感【篇5】
南水北调工程纪念电影《天河》观后感
— 大爱小爱之间的抉择和权衡
恰逢庆祝和纪念南水北调工程的电影天河上映之际,理学院党支部组合了大家集体观看这部具有教育意义的电影,刚开始时会担心电影会被架空,没有真实的血肉,当真正的坐在电影院中认真观看这部电影时发现,真的是多虑了,非常的感人,是一部非常优秀贴近实际的电影,其中感触颇深。
说起电影的原型,就是南水北调工程了。早在半个世纪前,南水北调还只是一个宏大构想,当时限于技术和人力等诸多因素,这项浩大的工程难以实施。今时今日,南水北调已经成为现实,但谁能想到有多少默默无闻的水利工程人员为此付出的巨大艰辛。他们几代人都为了实现这个构想而努力,从而成就了这项惠及上亿群众的水利工程。但是对于我这个从小在南方长大的孩子的世界观里真的没有那么深刻,因为没有缺水的经历,没有深刻的认知。由于地域限制,仅仅只是知道葛洲坝建了大型水电站,三峡的两岸由于逐年的涨水将会被淹没,有很多移民迁移到了我的家乡附近,这些大概就是我的所有的认知了,真的只是很狭隘的知道这些事情,但是对里面所包含的各种情谊真的没有深刻的感触。我想这应该不是我一个人的感受,是我们这一代人没有经历过的,所不能理解上一代人的那种感受。但是,观看了这部电影,真的让我深深的受到了触动,南水北调不再是课本上所提起的一项浩大的工程,而是活生生的,有血有泪的一部历史史歌,里面包含了太多厚重的情谊了,几代人的坚持与付出,我想这也是我们这代人需要传承和学习的。
电影《天河》正是反映南水北调的艰难与曲折,同时也展现了水利工程人员的艰辛付出。故事主要集中在李幼斌和段奕宏两位水利工程指挥人员身上。李幼斌饰演南水北调中线工程副总指挥董王川,段奕宏饰演的江浩则是董望川的学生兼得力干将。影片里,身为南水北调中线工程总指挥的董望川与妻子周晓丹为工程各自忙于工作、聚少离多,原本稳固的感情渐渐暴露出许多问题。他最得力的助手兼学生江浩也在技术攻坚之时离他而去,跳槽到一家高薪企业。一边是国家大计、一边是亲朋情谊,背负巨大压力的董望川面对着空前艰难的选择,也由此引出了一段感人泪下的精彩故事。
然而故事里最让人意外的还是江浩这个人物,他为了高薪而离开了董望川的南水北调工程指挥部,江浩去了一家民营企业。那么,问题来了,江浩是见利忘义吗?《天河》这部电影里塑造的特别出彩的人物,江浩作为一名水利工程师,在企事业单位上班,但他的女儿无法进京读书,他还有年迈多病的父亲需要照顾,他的妻子也几年前过世了。江浩的处境和很多的北漂相似,在父亲病重需要十万元手术费的时候,他不得不选择在民营企业谋取一份高薪的职位,这样才能挽救他颓败的家庭。江浩这样的人物角色以及他的处境,都说明在经济飞速发展的时期,即使是企事业单位的员工也很难避免有经济上的困难,换一个岗位,虽然是环境所迫,但同样也能做出应有的贡献。江浩虽然离开了董望川的指挥部,但仍然在水利工程中效力,一举两得。
耗费巨资和十几年时间的南水北调工程,其中的故事又何止这些。将这样的题材搬上银幕,将主角设置为工程的一个高管和他的同事亲友之间纷纭复杂的关联为主要线索,在董望川这个角色身上,浓缩了千千万万为南水北调工程付出无数心血的水利人的身影。大禹当年治水为了泄洪“改堵为疏”,使万千民众免于洪水灾害,而今的南水北调的“大禹”们同样为了万千民众饮水,既是惠民工程,也是人类活动对自然的破坏超采地下水而做出适度补救。这项历经半个多世纪的宏大工程构想,到今天切合实际成为了现实,未来,当人们喝到南水之时,这部影片就是历史留下的宝贵记忆。也是最那些默默无私奉献的水利人最好的赞歌和纪念,使我们这代人应该深刻铭记于心的宝贵信念,将自己的儿女情长各种小爱筑在一起,最终铺垫汇合成对国家的大爱,每项大的工程下面都是饱和了千千万万人的血泪,各种艰辛苦楚,都是我们应该饱含深深敬意去感激的,更应该以此为信念来指引自己在以后的工作生活中一路前行!再一次为南水北调工程献上自己最崇敬的感激!
2014年11月23日
电影天河观后感【篇6】
2014年11月27日,社区的全体党员来到电影院观看《天河》。早就听说了这部电影非常感人,而且演员阵容强大。在人物设置及塑造上与以往有了很大的改变,摒弃了高大尚的“完人”典范,人物真实而贴近生活。
以当代中国最重要的水利工程南水北调为重点,可以说,古代有愚公山调水,现在有南水北调。
故事讲述了南水北调工程从具体规划到供水完成的全过程,再现了民族意志和移民群众克服困难的勇气、智慧和爱心。在国家利益和个人利益的冲突下,干部群众牺牲了无私奉献的精神。
南水北调,解决了我们北京地区水资源极度缺乏的问题,这是在丹江口库区全体移民做出重大牺牲和奉献为基础的,他们在祖祖辈辈生活了的土地上搬走,每一寸土地、树木对于他们来说都是那么不舍。但是,为了让北京人民能够喝上丹江的水,他们毅然放弃一切,搬进了党和中国共产党为他们建造的新家。我深深感动于中国普通百姓的淳朴和通情达理,在国家利益和个人利益面前。
牺牲了自身利益,成就了国家伟业。
代表中国共产党形象的总工程师董望川和执行拆迁任务的副市长周晓丹的妻子,不仅完成了这一重大历史性工程,而且不顾年迈的副母和年幼的孩子离家数年,牺牲了许多个人兴趣。把国家的事,人民群众的利益作为头等大事。
特别令我感动的是,由于工程施工要牵涉到将当地村民的祖坟一并迁出,村民们坚决不能答应,这是他们心灵的家,灵魂的根,无论如何,就是给再多的拆迁费也是不能迁的。我们的党和**的干部们,他们能够理解,他们为百姓着想,做出了绕道,将烈士陵园迁出的智慧的决策。这一下,感到了百姓群众,他们冒雨**,坚决不能迁陵园,如果没有烈士们的浴血奋战,也就没有他们今天的幸福生活。
最后,还是让出了他们祖祖辈辈的祖坟。这是何等的胸怀,我既为国家的英明智慧、对民怀柔感到鼓舞,更为百姓们深明大义、自我牺牲的精神震撼。
故事,让我联系到自己的工作。我是一名普通的社区工作者,与人民群众联系最为密切。虽然我不是公务员,但人民认为我们视国家的代表。虽然不会涉及到像电影里那样宏伟的工程,但是,每天的事物也都是和百姓息息相关的工作。
通过这部电影,让我想到,以后要学习换位思考,当国家的任务和百姓的生活有所冲突时,应当多站在群众的立场上,想其所想,用更有智慧的方法解决问题及冲突,让解决方法更加人性化,合理化,让百姓心服口服,心甘情愿。同时,我们自己也要更加严格的要求自己, 不计较个人得失,勇于牺牲,甘愿奉献,就像电影中的主人公一样,先把大家做好,再顾及小家。
以上就是我观看了天河这部影片后的一点感想。让我们以崇敬的心情感怀党的干部和可爱的百姓时,要将他们的勇敢、智慧、无私、奉献的精神带到工作中去,带到生活中去。祝愿我们的国家更加繁荣昌盛,百姓安居乐业!
周润发孔子电影观后感精选6篇
观后感范文网编辑通过您的要求为您整理了以下相关资讯:“周润发孔子电影观后感”,你真的懂得怎么写作品名观后感吗?好的影片可以促进人们成长,这次的观看想必让你心中有些许感想吧。写观后感对于表达自己内心的想法是非常有必要的,我们期待大家能够多多阅读收藏分享我们的内容!
周润发孔子电影观后感 篇1
一部电影,家国天下,短短2小时,一个多年前栩栩如生的孔子展现在我们面前,同时电影也将孔子所通之六艺“礼、乐、射、御、书、数”都在电影中得到了恰到好处的再现,一气呵成,感谢曾执导过《雍正王朝》、《乔家大院》、《汉武大帝》、《芬妮的微笑》等着名影视剧片的中国第五代导演胡玫,她果然不负众望成功地塑造了一位率真可爱的孔子形象。
《孔子》电影中有一个片段我至今记忆犹新。陪葬的一个小男孩漆思公为了保住性命拼命地跑,遇到了孔子的弟子子路,子路救下了漆思公,最后,在孔子的强力辩说下,漆思公重得自由,并拜孔子为师。这个事例说明了孔子宣传“仁”道的重要性,在这个战争的世界,宣传仁爱精神才能挽留住一些生命。
孔子宣传的不仅仅是“仁”,还有“义、礼、和”,这四点综合在一起,就是治国之本。在孔子离家出去宣传他的政治主张时,也曾大力倡导过这四点,可结果是处处碰壁,孔子的理想也未能实现。
导演胡玫最巧妙的一点在于她把南子这个妖娆的形象生动地描绘了出来,更从侧面烘托了孔子的思想道德之端正。面对南子,孔子没有心动,而是淡淡地说了一句:“吾未见好德如好色者也。”迫使南子放弃了对他的诱惑。
孔子被尊为“至圣先师”、“万世师表”,对后人的影响力很大。我们也永远记住了这位推广“礼、义、仁、和”、心静如水的先师――孔子。
[孔子周润发电影观后感]
周润发孔子电影观后感 篇2
近日学校组织同学们**了电影《孔子》,我看完之后心中有一股说不出的滋味,深深地被震撼了,对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”,而我却认为孔子思想里包含了仁,义,礼,智,信。等精神。孔子出生在衰落的鲁世家,当时时一个小附庸国。他担心社会的混乱。他以超越时代的思想和智慧影响着春秋国家的历史进程。
当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民时,他仍然不顾自己的危险,提出废除殉教制度。这在当时是十分危险的,这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时,他表现的是那么镇定,没有一丝畏惧,这又是他大义的体现。
当孔子被迫离开鲁国周游世界时,他第一次来到卫国。卫国南子问孔子:“夫子常说,仁者爱人。
不知夫子的这个人,包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语,但是从他恭敬和淡定的表情当中,我解读出了《论语》当中的一句话:“君子尊贤而容众”,南子又问“窈窕淑女,君子好逑,请问夫子是什么意思?
”孔子答曰:“这首诗的意思就是:君子好美,但求之以礼。
”南子又问:“诗经三百首,大多都是在讲男女之间的情爱,夫子又该怎么解释?”孔子答曰:
“诗经三百可以用一句话来概括:情思深深,但无邪念!”面对孔子的圣德,最终南子恭恭敬敬道出了这样的话:
“世人也许容易理解孔子的痛苦,但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。
在夹谷文同盟中,孔子在齐国驱赶了数万人,没有战斗,所以他不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏快要死的时候,他终于明白了孔子的真理。他决定邀请孔子回到鲁国,这是孔子的信。
在周游列国路上,他颠沛流离、风餐露宿,受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”,在鲁国分不到祭肉,在陈蔡被围差点饿死,在宋国差点被树砸死……他却荣辱不惊,为了理想中的仁礼之国,像永不停息的日月星辰一样自强不息,这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!
两千多年后的今天,我们拥有优越的生活环境和良好的学习环境。我们也要树立远大理想,坚定信念,不怕困难,稳步前进。
为了更早体验开年大片《孔子》,前天我独自一人走进了电影院,在四周黑暗的氛围中,我静寂的看到了思想的光芒。
《孔子》比我预想的效果还要好,著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人,他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我非常喜欢看的。当我第一次得知周润发要演孔子时,我很怀疑:发哥能演一个好圣人吗?
不过现在还是被发哥的演技所征服,他演的很出彩!彷佛穿越两千五百多年的时光,回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋;另外陈建斌、任泉的表演也相当出色,加之影后周迅的加盟,更使本片流光溢彩。
在网上有人大致对“颜回之死”和“子见南子”“老子孔子对话”三段颇多非议,但依鄙人看来,这正是本片的精彩之处,当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利,不惜一个人在高台上奋力击鼓,而胜利后却无比伤心时,我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理,这时我的眼中强忍泪水,进而看到了编剧虚构的颜回之死,颜回为了保全儒家经典流传后世,不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸,这是多么伟大的精神呀,看到这里我不由自主的留下了泪。
关于子见南子一段,尽管篇幅不长,但却是本片画龙点睛之笔,周迅也很符合卫国夫人南子的角色,当妩媚的南子试图挑逗孔子时,孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概,而心里也很感激南子的知遇之恩,遂说出:“吾未见好德如好色者也。”是呀,男人好色,自古皆然,孔子首先是个凡人,只有经历女色的**而岿然不动才磨练成为圣人,而孔子并不反对男人好色,他是教人“好色而不淫”,这是儒家“人道思想”的体现,比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”,儒家思想是适合在人间推行的,试想如果男人不好色,成为了性冷淡甚至性无能,这时女人们就会以轻蔑的口吻说:
“你不是个男人!”或者抱怨道:“你还是个男人吗你?
老娘要你何用?呜呜呜呜我的命好苦呀!”所以男人不可不好色,但也不能纵横色欲,孔夫子教给我们的是:
君子好色,取之有道。好色要建立在道德和法律的基础之上,不可逾越这两道鸿沟。
另外就是老子和孔子那段仙境般的对话,也可在历史上找到印证,史书中有关于孔子向老子请教学问的记载,而电影中编剧为了剧情的需要,让孔子去回忆他和老子的对话,此情节并无不妥,反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
本片前半段紧凑有加,后半段却略有缓慢,这应该算一个不大不小的毛病吧,结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结:是非功过,任人评说。
电影《孔子》是很早之前就有了,为什么今天我还是要写观后感呢?因为我觉得作为一个中国人,应该有自己的文化信仰。说到文化信仰,我们首先想到的是孔子。
孔子名丘,字仲尼,因其母祷告于你丘山而得名。影片中孔子的出现已经是一生的身份。但是孔子的身世是不幸的,早失双亲,所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注,回到电影上来。
电影中周润发给我们很好的诠释了孔子的很多东西,所以你不得不佩服他的演技。
电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方,首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威,接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的**颜回的死,都与历史不符。史书上没有记载孔子和鲁公一起去谈判,但孔子是来保护他的。这样的变化似乎更真实!历史上没有类似的是情,把一本书沉到水里,然后颜回去拿。
颜回史书里面的记载是穷死的,不免有些窝囊,这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱,真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的,没有什么迂腐之处!
电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染,让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人,孔子也有七情六欲,有一句台词是"吾未见如此好色如好德者",这是我觉得全片中最妙的台词,面对一个风情万种母仪天下的女子,就算是孔子也会动容的吧!
全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群**一起回到鲁国以后,孔子跪在城门下,磕头行礼口中反复念叨着:"我的祖国,我终于回来了!"这个时候孔子已经年过半百了,但是还是不能忘记自己的祖国,尽管曾经别人赶他走,但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。
这种胸襟不愧是我们的圣人,这里看得出孔子的伟大!
在电影里看到孔子,我们可以看到他平常心的可爱和恭敬心的伟大:原来这就是我们圣人孔子的传奇人生!
周润发孔子电影观后感 篇3
在我们的《中华文化名家选讲》课中,我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。接着,我们又观看了商业电影《孔子》,我们又有了更进一步的理解,也产生了许多感想。其中,我个人感受最深的主要有两点。
首先,我认为,孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代,屹立了数百年的周室王朝朝不保夕,各诸侯国割据一方,为了达到称霸的目的,而相互战争,老百姓是民不聊生,苦不堪言的。而孔子一直坚持着自己的理想信念,尽管他被愚民们误解和嘲讽,他被权贵们妒忌和排挤,他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里,在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中,可以听到,他对鲁定公说的“不在其位,不谋其政”;面对公山狃对他的拉拢而说的“道不同,不相为谋”;孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲,勿施于人”;孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言,言必信,行必果”;孔子对鲁君的劝说“志士仁人,宁杀身,以成仁,不可以求生而害仁”;孔子对南子说自己的信念“朝闻道,夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今天,我们依然熟悉孔子的这些名言,这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻,在过去的两千多年的历史长河里,中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年,对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的潜在影响。因此,孔子一直是我们的精神导师。
我相信,在以后的日子里,孔子仍然会是我们的精神导师。我们知道,我们现在的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”,重视继承和发展我们中华优秀传统文化,中国现在并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建,这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里,我们及其后代们仍旧需要仁,需要义,需要礼,需要智,需要信,需要忠,需要孝,需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展,在以后的日子里,孔子仍然会是我们的精神导师,孔子是我们永远的精神导师!
然而,孔子的一生是悲剧的一生,他的悲剧形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中,孔子是孤独的。我们知道,人是渴望能够被别人理解的,因而孔子也想把自己的思想表达出来,希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦,但伤知音稀”,“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”,这都说明知音难觅,被别人理解是很难的。更何况孔子这样的理想主义者,其理想之高远,境界之宏大,更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解,他感到了孤独,说:“莫我知也夫!”又说:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者,其天与!”这里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊!”茫茫人海,知我者谁?这是何等的孤独。在影片《孔子》中,颜回爱孔子的大道多于爱自己的生命,他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生,更是孔子的知己,颜回一死,孔子便觉得是天将丧他,可见,孔子的知己是多么的稀少啊!以致于他的知己一死,就如“天丧予”!从南子的话语当中,我们清楚地了解到,“世人能够理解夫子的痛苦,却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明,孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊!这也注定了孔子的一生是孤独的。并且,无论在当时还是在后来漫长的历史中,人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最后,孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公,便面向着夕阳,溘然长逝。在他死前,他留下了这样一句话:“世人理解我,是因为这部书;误解我,也是因为这部书。”可知,直到孔子去逝前,孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象,心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见,在当时的社会里,千里马是有的,但缺少伯乐;志同道合的人是有的,但难遇知己,这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速发展,竞争激烈的时代里,我们更需要伯乐,需要知己,不然,我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。
另一方面,我们知道,在春秋战国时期,诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲,残酷地压迫人民,横征暴敛,社会极为动荡不安。而孔子反暴政,其志向是想救世,他的理想社会是“老者安之,朋友信之,少者怀立”。由于现实的缺憾,孔子萌生了理想,但理想源于现实,又高于现实,与现实是矛盾的,现实越是令人失望,理想越是完美,则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样,他的“理想国”在当时战乱纷争不已,各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和接受的。现实是那样糟糕,他的理想是那样高远,而他又始终坚持理想,不愿向现实低头,因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都,当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力,提出了堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。但堕三都的行动因为种种阴谋阻挠而半途而废,随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭时没有送给孔子祭肉,鲁君反过来劝说孔子:“你应该学学寡人,装点呆,卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛:无为,方能无不为。”从这我们又看到,当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中,高尚和智慧的圣人反而会受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地,我们应该吸取历史经验教训,不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。
当然,商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多,这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤,人无完人,对于孔子及其儒学思想,我们应该取其精华,去其糟粕,我相信,只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想,孔子会永远是我们的精神导师!同时,我们也应该吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史经验教训,使我们的中华文化焕发新的活力!
周润发孔子电影观后感 篇4
本文为周润发孔子电影观后感范文,让我们通过以下的文章来了解。
范文一
近日学校组织同学们观看了电影《孔子》,我看完之后心中有一股说不出的滋味,深深地被震撼了,对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”,而我却认为孔子思想里包含了仁,义,礼,智,信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候,他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的,这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时,他表现的是那么镇定,没有一丝畏惧,这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时,他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子:“夫子常说,仁者爱人。不知夫子的这个人,包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语,但是从他恭敬和淡定的表情当中,我解读出了《论语》当中的一句话:“君子尊贤而容众”,南子又问“窈窕淑女,君子好逑,请问夫子是什么意思?”孔子答曰:“这首诗的意思就是:君子好美,但求之以礼。”南子又问:“诗经三百首,大多都是在讲男女之间的情爱,夫子又该怎么解释?”孔子答曰:“诗经三百可以用一句话来概括:情思深深,但无邪念!”面对孔子的圣德,最终南子恭恭敬敬道出了这样的话:“世人也许容易理解孔子的痛苦,但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上,孔子以不战而驱齐国数万之众,不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时,他终于明白了孔子的真确,他决定将孔子请回鲁国,这就是孔子身上的信。
在周游列国路上,他颠沛流离、风餐露宿,受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”,在鲁国分不到祭肉,在陈蔡被围差点饿死,在宋国差点被树砸死……他却荣辱不惊,为了理想中的仁礼之国,像永不停息的日月星辰一样自强不息,这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!
在两千多年后的今天,我们有了优越的生活环境,良好的学习条件,更应树立远大理想,坚定信念,不畏艰难,脚踏实地地向着理想进发。
范文二
为了更早体验开年大片《孔子》,前天我独自一人走进了电影院,在四周黑暗的氛围中,我静寂的看到了思想的光芒。
《孔子》比我预想的效果还要好,著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人,他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我非常喜欢看的。刚开始在得知周润发要扮演孔子时,我半信半疑:发哥能演好一代圣人吗?不过现在还是被发哥的演技所征服,他演的很出彩!彷佛穿越两千五百多年的时光,回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋;另外陈建斌、任泉的表演也相当出色,加之影后周迅的加盟,更使本片流光溢彩。
在网上有人大致对“颜回之死”和“子见南子”“老子孔子对话”三段颇多非议,但依鄙人看来,这正是本片的精彩之处,当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利,不惜一个人在高台上奋力击鼓,而胜利后却无比伤心时,我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理,这时我的眼中强忍泪水,进而看到了编剧虚构的颜回之死,颜回为了保全儒家经典流传后世,不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸,这是多么伟大的精神呀,看到这里我不由自主的留下了泪。
关于子见南子一段,尽管篇幅不长,但却是本片画龙点睛之笔,周迅也很符合卫国夫人南子的角色,当妩媚的南子试图挑逗孔子时,孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概,而心里也很感激南子的知遇之恩,遂说出:“吾未见好德如好色者也。”是呀,男人好色,自古皆然,孔子首先是个凡人,只有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人,而孔子并不反对男人好色,他是教人“好色而不淫”,这是儒家“人道思想”的体现,比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”,儒家思想是适合在人间推行的,试想如果男人不好色,成为了性冷淡甚至性无能,这时女人们就会以轻蔑的口吻说:“你不是个男人!”或者抱怨道:“你还是个男人吗你?老娘要你何用?呜呜呜呜我的命好苦呀!”所以男人不可不好色,但也不能纵横色欲,孔夫子教给我们的是:君子好色,取之有道。好色要建立在道德和法律的基础之上,不可逾越这两道鸿沟。
另外就是老子和孔子那段仙境般的对话,也可在历史上找到印证,史书中有关于孔子向老子请教学问的记载,而电影中编剧为了剧情的需要,让孔子去回忆他和老子的对话,此情节并无不妥,反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
本片前半段紧凑有加,后半段却略有缓慢,这应该算一个不大不小的毛病吧,结尾处胡玫导演用类似她执导的'《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结:是非功过,任人评说。
范文三
电影《孔子》是很早之前就有了,为什么今天我还是要写观后感呢?因为我觉得作为一个中国人,应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘,字仲尼,因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失双亲,所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注,回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西,让你不得不佩服他的演技。
电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方,首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威,接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死,都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的,而记载的是孔子从天而降前来护驾的,这样一改似乎让人觉得更加真实!历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的,不免有些窝囊,这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱,真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的,没有什么迂腐之处!
电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染,让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人,孔子也有七情六欲,有一句台词是"吾未见如此好色如好德者",这是我觉得全片中最妙的台词,面对一个风情万种母仪天下的女子,就算是孔子也会动容的吧!
全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后,孔子跪在城门下,磕头行礼口中反复念叨着:"我的祖国,我终于回来了!"这个时候孔子已经年过半百了,但是还是不能忘记自己的祖国,尽管曾经别人赶他走,但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人,这里看得出孔子的伟大!
看电影孔子,我们用平常心看他的可爱,用恭敬心看他的伟大:原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生!
周润发孔子电影观后感 篇5
电影《孔子》是很早之前就有了,为什么今天我还是要写观后感呢?因为我觉得作为一个中国人,应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘,字仲尼,因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失双亲,所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注,回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西,让你不得不佩服他的演技。
在我感觉中,《孔子》这部影片,就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们,重新回到人们的眼前,让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧,就像一支冰冷的利箭,穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人,也有坏人,孔子被绝情地赶出鲁国,艰难地周游列国。这时,他的弟子颜回,抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法,跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来,他们整天饥肠辘辘,吃尽苦头,受尽苦难,但是没有一个人放弃,没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤,他们也互相推让,他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天,真正的不幸降临了,这一天他们需渡过一条冰封的江面,在江心处,突然间,冰面崩裂,正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒,全都落入了水中。这时,善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上,而是一头栽进冰冷的江水,拼命捞起老师的竹筒,一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字,告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回,这一次没有听从。人的生命是脆落的,在颜回生命的最后一刻,他紧紧抱住竹筒,用尽最后一丝气力,抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝,他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里,在几个小时里,徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”,诠释着“忠”和“孝”。此情此景,观众无不为之动容,心灵无不为之震撼。颜回的壮举,无时不刻的昭示着们,珍惜知识,崇尚文化。后来,孔子和弟子们,接受鲁公的忏悔,又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝,成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话:“后人理解我,后人误解我,都因为―《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。
《孔子》这部片使我受益匪浅,懂得一个政治家,思想家,以及教育家身后的苦处。
周润发孔子电影观后感 篇6
本文为孔子周润发电影观后感范文,让我们通过以下的文章来了解。
范文一
电影《孔子》是很早之前就有了,为什么今天我还是要写观后感呢?因为我觉得作为一个中国人,应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘,字仲尼,因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失双亲,所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注,回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西,让你不得不佩服他的演技。
在我感觉中,《孔子》这部影片,就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们,重新回到人们的眼前,让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧,就像一支冰冷的利箭,穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人,也有坏人,孔子被绝情地赶出鲁国,艰难地周游列国。这时,他的弟子颜回,抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法,跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来,他们整天饥肠辘辘,吃尽苦头,受尽苦难,但是没有一个人放弃,没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤,他们也互相推让,他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天,真正的不幸降临了,这一天他们需渡过一条冰封的江面,在江心处,突然间,冰面崩裂,正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒,全都落入了水中。这时,善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上,而是一头栽进冰冷的江水,拼命捞起老师的竹筒,一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字,告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回,这一次没有听从。人的生命是脆落的',在颜回生命的最后一刻,他紧紧抱住竹筒,用尽最后一丝气力,抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝,他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里,在几个小时里,徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”,诠释着“忠”和“孝”。此情此景,观众无不为之动容,心灵无不为之震撼。颜回的壮举,无时不刻的昭示着们,珍惜知识,崇尚文化。后来,孔子和弟子们,接受鲁公的忏悔,又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝,成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话:“后人理解我,后人误解我,都因为—《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。
《孔子》这部片使我受益匪浅,懂得一个政治家,思想家,以及教育家身后的苦处。
范文二
昨天晚上去看了今年的贺岁片《孔子》,总体感觉还不错。
《孔子》这部电影是由周润发等大陆一线影星出演的,并且表演的都比较到位。周润发饰演的孔子,基本上把孔子圣人的一面表现了出来,任泉饰演的颜回,镜头不多,但是把颜回的那种谦卑、礼让的样子表演的也还算到位,当孔子在卫国要见南子的时候,子路的一句“那个女人,您一定不能见!”,把子路的豪爽性格也展现出来。
但是,我也发现了一些问题。让我感到有些好笑的剧情是,颜回是孔子最得意的学生,但是由于当时社会的生产力不发达,颜回经常是吃不饱饭的,因此身体很虚弱,很早就死了,应该是在孔子周游列国之前就已经死了,孔子对于颜回的去世是很心痛的。而电影里的剧情安排却是颜回一路跟随孔子到了卫国,到了齐国,到了蔡国,最后是因为马车在冰面上行走压力过大,导致冰面开裂,为了抢救孔子的书籍而被冻死在冰水里的,我觉得,这个部分未免有点演绎的色彩了,好像是没有一个正当的理由,让颜回死于饥饿,又不能让他活着,于是就让他冻死在冰水里。还有一个剧情,也很好玩,就是孔子堕三都的时候,去找鲁国的国君,鲁国的国君表示不再继续打压三桓的势力时,提到了老子,这时,画面突然转到了一个像仙境一样的地方,出现了老子和孔子。这个地方和历史是有出入的,历史上老子和孔子应该是属于同时代的人,他们从来都没有见过面,而且我认为,老子属于道家,孔子属于儒家,他们处世的观点是不同的,怎么能让老子和孔子见面呢?这只是我个人的观点,还有待考证。
历史上的孔子,的确是一个圣人,他可以想到一般人想不到的事情,他可以比一般人想得更深,看得更透。但是我们不能要求演员一定演成具有孔子一样思想的人,但是我感觉周润发扮演的孔子,还是很能压得住整个电影的。要是想真的理解孔子,了解他的思想,还是要看《论语》、《春秋》,就如同全剧结尾的时候旁白说的一样:世人懂我,是因为这部书,骂我,还是因为这部书。
范文三
一部电影,家国天下,短短乐、射、御、书、数”都在电影中得到了恰到好处的再现,一气呵成,感谢曾执导过《雍正王朝》、《乔家大院》、《汉武大帝》、《芬妮的微笑》等着名影视剧片的中国第五代导演胡玫,她果然不负众望成功地塑造了一位率真可爱的孔子形象。
《孔子》电影中有一个片段我至今记忆犹新。陪葬的一个小男孩漆思公为了保住性命拼命地跑,遇到了孔子的弟子子路,子路救下了漆思公,最后,在孔子的强力辩说下,漆思公重得自由,并拜孔子为师。这个事例说明了孔子宣传“仁”道的重要性,在这个战争的世界,宣传仁爱精神才能挽留住一些生命。
孔子宣传的不仅仅是“仁”,还有“义、礼、和”,这四点综合在一起,就是治国之本。在孔子离家出去宣传他的政治主张时,也曾大力倡导过这四点,可结果是处处碰壁,孔子的理想也未能实现。
导演胡玫最巧妙的一点在于她把南子这个妖娆的形象生动地描绘了出来,更从侧面烘托了孔子的思想道德之端正。面对南子,孔子没有心动,而是淡淡地说了一句:“吾未见好德如好色者也。”迫使南子放弃了对他的诱惑。
孔子被尊为“至圣先师”、“万世师表”,对后人的影响力很大。我们也永远记住了这位推广“礼、义、仁、和”、心静如水的先师——孔子。