觉醒年代的观后感怎么写？精选8篇。
觉醒年代的观后感怎么写？ 篇1
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。
2021年适逢建党百年，一部叫做《觉醒年代》的电视剧吸引了我的目光。1915年到1921年是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。
正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅、首当其冲的陈独秀等人原本都是近代历史书籍上一个又一个冷冰冰的书面人物，仿佛毫无关联。而在这部电视剧中，一位位冷冰冰的大家全部鲜活了起来，从历史波澜的画卷中一跃而出在百年后的荧幕上为大家娓娓道来那个动荡年代的故事。讲述了袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。
回溯到100多年前，辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。
其中“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么陈独秀与李大钊是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》；鲁迅的《狂人日记》；胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
觉醒一词，用的恰如其分。很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。
那个动荡岁月里有封建士绅的洋务运动，有神鬼颠倒的太平天国，有资产阶级革命派的辛亥革命，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。凡此种种，皆以失败告终。但在一系列的波折下，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
中国之觉醒并非一朝一夕，是信念的坚守。“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有他们；如今，有我们！
觉醒年代的观后感怎么写？ 篇2
看完这部剧，感触很深。不妨先从一位个性十足的人物说起—辜鸿铭。
辜鸿铭在蔡元培接手北大校长职位时，为学校作出的一系列改革，都表现出了一位老派学者对新文学的不屑和贬低，形象地演绎了新旧文学在当时社会的真实场景。而剧中角色的演绎也是非常好，剧中的辜鸿铭是有很多“毛病”的，出门跟两个佣人，一个端茶，一个伺候吸烟，动作浮夸，派头十足，俨然一个清朝贝勒爷的排场，令人反感。这让我自然而然地觉得，他就是那种腐朽的老派学者代表。
然而当我进一步探寻他的身世，我发现他从小在国外长大，是个混血儿，一直受到非常良好的西方教育，这一发现让我大跌眼镜，开始探寻一个从小受着西方文化耳濡目染的人是如何走上了一条坚定的、甚至看起来有些固执地捍卫古老的中国传统的道路。图片
我想：也许是辜鸿铭从小对西方的了解比当时绝大多数国人深刻，反而让他能够认清中西文化都有各自的优劣。而不是像所谓勇敢的革新者，一味地贬低中华文化，崇尚西方思想。举几个简单的例子：人们都诟病中国妇女缠足，可是有没有想过欧洲人也束腰，戴夸张的假发；人们都批判腐朽的清廷，可是有没有想过欧洲大大小小的皇室能好到哪儿去？很多人都告诉我们，说中国人比不过外国人，是因为我们的文化太腐朽，科技从来不是根本问题，甚至历史教科书也是这样写道。但当我跟随辜鸿铭去探究，发现是不是有这样一种可能：当时的国人是把科技上的落后一味地归结到了文化的错误上。我不否认，辜鸿铭也没有否认，中华五千年以来的许多传统是有其缺点和局限，然而因为科技上比不过人家，就一味地抨击自己的文化，而把外来的文化捧上神坛，这样的行为真的对吗？是的，那时的中国需要一群开眼看世界的人，我们是要学习西方先进的技术，但是我们不能就此丢了自己的根本。我最敬佩辜鸿铭的一点，是他在当时贬低中华传统文化的大流中能够保持自己的认识。且不论对错，这样的行为本身就已经难能可贵。图片
在学术的对抗中，辜鸿铭始终抱着一颗学者的心态，又在大是大非面前立场鲜明。我想：每个时代都会需要不同的视角，可能是放眼西方、学习他人，也可能是回归本我，追溯传统，但不论哪个时代都需要辜鸿铭这样的人，不问众人所云，只问本心，始终保持学者的冷静与客观。
想想我为什么那么喜欢辜鸿铭呢？应当在于，他那倔强但坚定的个性，更在于，他那始终如一的学者信念，也是因此，才能做到思想的独立，冷静。
人们说知识分子们总是自命清高，可是辜鸿铭的那份“清高”，不知道是做给自己看，还是别人看的“排场”，偏偏为我所爱。
觉醒年代的观后感怎么写？ 篇3
看了电视剧《觉醒年代》，我被这些思想革命先驱不屈不挠的革命意志打动了。
我们从细节上看一看这种意志的体现。先来看“南陈北李”：
1917年俄国“十月革命”后，李大钊与陈独秀合作编辑《新青年》，舍弃小家，坚决推行马克思主义和社会主义学说，以及“只有所谓暴力革命才适合中国”的理论。从陈延年的无政府主义组织（“互助社”）倒闭的教训中，两人更加明确了马克思主义救国的方向，更积极地为中国寻找药方，矢志不渝。
1919年5月初，当巴黎和会上中国外交失败的消息传来，学生中爆发了强烈的不满。陈独秀、李大钊引导学生罢课走上街头，进行爱国主义宣讲，唤醒民众的爱国热情，使“五四运动”由学生运动扩大成工人、商人、学生等多阶级联合的爱国行动。虽说，陈独秀因向民众发放爱国传单《北京市民宣言》（被称为“独立高楼风满袖”）给北洋政府提5条最低要求被反动警方发现而惨遭冤狱，但他依然坚持自己为昏睡不醒的旧中国寻找药方的志向，从理想中汲取信念，早已做好在研究室和监狱之间来回出入，同时把监狱也当作研究室培养新的文明的准备，就像他在看到七百余爱国学生被捕时写下的文章《研究室与监狱》一样。陈独秀被李大钊和群众营救保释后，李大钊赞扬他“什么监狱什么死，都不能屈服了你；因为你拥护真理，所以真理拥护你”。“五四运动”后的1920年，陈独秀与李大钊商讨了在中国建立共产党党组织的问题，“南陈北李，相约建党”的佳话因两人坚定的报国志向而从此产生。1921年7月下旬，中共一大召开，中国共产党诞生。
其实，像陈独秀和李大钊这样有着坚定志向并从中获取力量的人还有很多，比如参加学生运动的郭心刚和邓中夏。二人不顾被反动军阀抓捕的风险，从民主、科学救国的理想中不断坚定意志，在公众面前演说，传播爱国救亡思想。郭心刚甚至不顾体力已经不支，直至离世前仍在惦记着爱国救亡。图片
总的来说，思想解放先驱们的超人胆识，令我深感敬佩。如果没有他们的奋勇拼搏、不惧牺牲，绝不会有新中国的成立，更无今日之辉煌。现在的我们，正值流金的青春岁月，而世界，正经历着“百年未有之大变局”。因此，从现在树立造福社会的志向和信心，不负韶华，打好基础，像当初的觉醒先驱一样不懈奋斗，才对得起祖国，不辱使命。
觉醒年代的观后感怎么写？ 篇4
最近追剧《觉醒年代》感悟很深，能感受到自己成长了。儿时的记忆村子里有了第一步黑白电视，需要花钱才能去看。不管如何每天还是会厚着脸皮挤到邻居家的门缝里偷看，被逮住了就会被驱赶，偶尔有了钱也会付费光明正大的去看。后来自己家也有了黑白电视，老妈说后来也有了彩电。总之，我已经记不太清楚了。后来老爸又背回来一个单缸洗衣机。那时候并不懂得这些到底意味着什么。
这么多年过去了，自己经历了不少，从一个小姑娘单枪匹马闯江湖，四处流浪至今天的大大姑娘，回到祖国的怀抱，另有一番感触。儿时追剧也只是看热闹，隐隐记得那时候看得最多的就抗日战争和国共战争，只是看热闹。现在追剧会思考，在剧中找自己想要的东西。
从《觉醒年代》我了解到北大的建立、马克思主义的萌芽和确立、我们中国共产党政党的由来，以及思想的核心，为什么是中国革命而不是中国改良，为什么我们中国政党是马克思主义为基石，为什么会有中国共产党。这让我有种要把整个中国历史系统的读一遍的计划。
剧中蔡元培聘请为北大校长，并邀请陈独秀到北大助力，协助陈独秀创立《新青年》。李大钊在北大组件马克思主义研究室，与陈独秀共同成功发起五四青年运动、新文化革命，马克思主义的启蒙和建立，推动中国共产党的成立，发起工人运动、五一劳动节，以及8小时工作制的由来。引领中国新青年建立马克思主义、创建中国共产党，影响了毛泽东、周恩来等一代伟大人物。他们不断的探索、研究和实践，为中国寻找一条拯救国家的科学、民主的革新道路。
让我联想到我们中国这几十年的发展就是沿着这条走过来的。那些年并不关心也不懂什么经济、政治政策，唯一考虑的是赚钱买房把自己和家人的生活过好，也从来不懂这些是和我们生活息息相关的。印象中，从土地下放，包干责任制，家里生活逐渐好起来，到沿海的改革开放，允许先有部分人富裕起来，带动内陆发展。
觉醒年代观后感3000字大学生论文 觉醒年代观后感3000字大学生题目觉醒年代的观后感怎么写？ 篇5
建党一百周年期间，许多歌颂爱国主义的电视剧一拥而来，其中《觉醒年代》让许多人记忆深刻，每每观看，都令我感慨万千。
“在黑暗时代不反抗，意味着同谋。”当我看到这句话，脑海中便不自觉地联想到“民国，清末”那个黑暗封建的时代，却是中华民族一次伟大的转折。
在封建落寞的年代里，人人贪生怕死，只求自保，在腐朽的日子里看不见希望，黑暗且堕落。愚蠢的人民还在沉睡，可祖国的土地早已躺满族人的尸体，国土之上弥漫的是一片死寂，民生之间却仍是一群浑浑噩噩的无志青年。众生皆叹中国之未来，在封建的年代里，哪还看得到一丝光亮?
然而乱世出英雄，英雄不问出处。在中国危急存亡的时刻，一批有志青年觉醒，于万人之中点亮火把，照亮了革命者前行的道路。面对艰难险阻，我辈儿郎从未惜命，一次次的革命活动，是他们为国奉献的有力映照，是他们让中华民族的青年觉醒，是他们用生命点亮了前进的道路，也照亮了祖国的未来。
反观今日，和平年代的盛世局面离不开先辈的付出，他们将尸身筑成桥，我们脚踩的是他们换来的荣耀。因此我们更应该努力学习，报效祖国。青年一辈肩负着祖国的未来，是祖国前进的明灯。
如鲁迅所言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就如萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我就是的光。”
我爱着人生里涌现的骄傲和低处的迷雾，我感谢我现在热烈而鲜活的存在。
觉醒年代的观后感怎么写？ 篇6
《觉醒年代》这部剧清晰回答了中国共产党诞生的思想、社会和政治背景，也生动展现了知识分子、青年学生与普通民众“觉醒”的过程。
剧中最让我为之动容的是关于社会觉醒的片段。在剧里了展示北大校园里新派知识分子与旧派文人以及北洋政府内保守派与革新派的权谋斗争，还呈现了被《新青年》影响的青年学生逐渐从思想、文化启蒙走向社会实践、从校园的象牙塔走向社会空间，并唤醒广大工农群众的过程。我从未认真的了解过新青年的诞生是怎样的一个过程，仅仅知道是李大钊、陈独秀的杰作，是那个时代新思想诞生的重要环节，不知道这个过程与北大又是怎样的关系。直到看到《觉醒年代》，我才真正的了解到：每一个新思想的诞生，原来与那个时代的每一个人都有着千丝万缕的关系。这体现在剧中几个桥段，一是陈延年、陈乔年由信仰无政府主义到进行互助社的试验；二是邓中夏、毛泽东、赵世炎等青年学生在李大钊的带领下深入工人棚户区调研，并组织平民教育演讲团和创办工人夜校；三是中国在巴黎和会上遭遇不公平待遇，新文化运动的同仁与青年学生们、工人阶级等一起发动和参与五四运动，用政治评论和示威游行的方式对内给北洋政府施加压力，对外传播中国民众的声音。这些都是从思想争辩走向社会领域的实践，是一种用行动来唤醒民众的社会斗争模式。
在20世纪历史中，正是陈独秀们所召唤的一代又一代新青年们成为推动社会进步和国家变革的主力军，他们不仅是接受现代、精英教育的专业知识分子，也是关心国家、民族命运、为了理想敢于牺牲小我的社会主体。电视剧中用闪回的方式呈现了从无政府主义转向马克思主义的陈延年、陈乔年兄弟在大革命中献身的镜头，如此年轻，又如此悲壮。
乱世，使我们的民众生活在水深火热中，但同时也孕育了太多的奇迹。在看了《觉醒年代》之后，我不禁想认真的去了解他们中的每一个人，每一种思想的诞生，每一个想法的瞬间故事。觉得自己的想法是如此的局限，自己的知识是如此的匮乏，自己的坚持是如此的简单，自己的认识是如此的缺少。
那个时代的每一个人都是生来救国的，犹如天降一般，正好出现在那里，正好促成了这件事，正好造就了这一份伟大。青年人，理应因青年做出自己的一番事业。青春很短，只不过一瞬就远去。在这有限的年华中，有的人虚度光阴，有的人碌碌无为，但也有的人不断挑战自己砥砺前行，在青春的航程中投入心血、挥洒汗水。青春很长，需要我们去好好经营。
我们身处和平年代，身处21世纪，并非在民国那样的洪流中去经历苦难，但并非乱世才可以造就人才，只要我们的思想始终保持在积极的状态中，总不会因安逸的生活而吞噬了我们。
觉醒年代的观后感怎么写？ 篇7
人人都说电视剧《觉醒年代》讲述的内容很精彩，在网上也拥有很高的评价。今年暑假，我利用空闲时间完整地看了这部电视剧，感慨颇多。
首先，就是“不易与不屈”。北洋政府和军阀的黑暗统治，结果导致民不聊生，人民生活真的是不易。之所以能推翻黑暗统治，依靠的就是强大的人民力量，这也是我们伟大的中国共产党能取得成功的根本原因。他们不屈服，因为他们知道这人世间在黑暗政府统治下的疾苦，他们不愿后代也如此生活。所以，让暴风雨来的更猛烈些吧。最终，人民选择了共产党，历史选择了共产党。
其次，我觉得这部剧拍的好，它好在将课本上的内容生动形象地呈现给观众，让观众更好的了解中国不屈近现代历史。比如五四运动的背景和详细过程以及结果。他用幽默风趣且又不失礼节的语言把“保皇党”和“激进派”而斗争表演的淋漓尽致。其中蔡元培先生任北大的演讲词，真可谓是深入人心，给人极大的振奋。蔡校长提出的“兼容并包”，那并没有将顽固的思想在北京大学里扼杀，而是赞扬他们对外国势力的反对。这点着实让我敬佩。
再者，“抨击旧文化，树立新旗帜”。因为这个信念，他们开始了新的征程。鲁迅先生的《狂人日记》他是中国第一部白话文小说，狠狠的抨击批评了旧文化、旧制度。其中“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。这句话让我深深体会到思想的腐朽以及政治的黑暗。北京大学作为五四运动的发源地，它是思想交流的新起点。它也是一个自由、爱国的学术领域。直到今天，他也是无数人心之所向的地方。五四运动的胜利，他代表着中国人民的觉醒，马克思主义的新思想深入人心得到人民群众的广泛认可。马克思主义给中国大地带来了一缕阳光，它沐浴了中华大地，在历史的进程中树立了一个崭新的标杆。
最后，《觉醒年代》告诉了我许多的道理。比如陈延年、陈乔年的独立；李大钊、陈独秀坚持真理的精神；蔡校长的宽阔胸怀等等。这些道理，其中让我感受最深的是：青春如初春，如朝日，如卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。这句话是陈独秀说的，他告诉我们应当珍惜时间，多做一些有意义的事情，我们这个祖国，献一份自己的力量。还有蔡元培先生说过：“宽容和厚道是我们读书人从小的习养。但是，宽容和厚道它不是没有限度的呀！”先生的话我谨记心里。
今年是中国共产党的百年华诞，百年前“南陈北李”传佳话，现在山河无恙。我相信，中国共产党的领导下，中国定会繁荣昌盛。人民定会幸福安康。
觉醒年代的观后感怎么写？ 篇8
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
这部电视剧看得我心潮澎湃，热血沸腾，时而感动，时而气愤，时而惋惜，时而温情。现在我谈谈我的感受。
一、谈几位主演。
李大钊，陈独秀，胡适这几个为新青年的主编，也是电视剧的主线人物，从他们的求学经历，从他们的创办新青年杂志的经历，从他们相识的经历，我们可以看到一群为中国寻找出路的热血青年，在不断的探索解救中国的治国出路，也许会失败，也许有坎坷，也许有人同意，也许有人反对，但这几个人初心不改，尽管在观点上有不同，但是他们都是为了新中国，为了劳苦大众，为了解放全人类。
二、谈几位青年。
陈延年，陈乔年，毛泽东，邓中夏，周恩来，这几位青年是《新青年》的追随者，他们怀有一腔报国热情，正直无私，不断地在探索，不断地在跟随着新青年的脚步。他们扎根在基层，体会劳工的辛苦，宣讲马克思主义。他们是我们共产党的优秀青年代表，尤其是毛泽东、周恩来更是带领共产党领导的无产阶级闹革命，带领劳苦大众打破了旧世界，创造了新中国。
三、谈几位配角。
北大校长蔡元培，北大教授辜鸿铭，联合国谈判代表顾维钧，共和国总理汪大燮，这几个配角演的是特别好。尤其北大校长蔡元培，有礼有节，为人师表，思维开阔，视野高端，把北京大学创办成了思想碰撞之地，科学启蒙之地。他支持新青年的创办，把一群有理想的老师和青年人聚集到了一起，使北大有了百年历史。辜鸿铭身为北大教授，热爱国学，精通外文，不支持在巴黎和会上签字，不与日亲日派同流合污，体现了一代文人的风骨。联合国谈判代表顾维钧宁可冒着被暗杀的风险，也拒绝在巴黎和会上签字，也在外交史上留下了不可磨灭的功绩。汪大燮，也是正直无私的一个人，一心为国的人。
四、谈几位女性
李大钊的妻子赵纫兰，透着中国传统女人的美德：温柔坚忍无私。陈独秀的妻子高君曼，一心支持丈夫的工作，做丈夫背后的坚强后盾，知性优雅，不卑不亢，临危不惧，与陈独秀为心灵伴侣。女学生柳眉，易群先，邓颖超等，更是新时代女性的代表，她们追求真理，追求平等，反对封建思想，给后来的女性解放树立了榜样。
五、谈几个流派。
以陈独秀为代表的共和派，以李大钊为代表的俄国派，以胡适为代表的美国派，以陈乔年为代表的无政府派，还有工业救国派，在这些流派中，有失败的教训，有成功的经验，在不断的摸索中，李大钊推崇的俄国十月革命的成功经验，结合当时中国的实际情况，使毛泽东周恩来等有志青年产生了巨大的共鸣。在陈独秀陈乔年思想觉醒之后，最终和李大钊走上了马克思主义道路。只有社会主义才能救中国，这是改革道路上血和泪的经验总结。
回望过去，泱泱华夏，可谓民不聊生，腐朽之至。1840年，鸦片战争打开了中国的大门，开启了中国的近代史。从袁世凯复辟到军阀混战，再到中国共产党成立，在这个大背景下，《觉醒年代》让我们看到了当初中国人为救国而所做出的努力。在陈独秀、李大钊等人的不懈努力下，《新青年》传的沸沸扬扬，使中国人民接受了一次精神的洗礼。这为新民主主义的到来做好了充分的思想准备，也为中国共产党的成立做好了准备。
这部剧也让我们深刻的了解了中国的革命人士。以前只知他们是英雄，而如今了解到了他们的性格、性情。我欣赏陈独秀的宽广心怀，李大钊的爱国情怀，毛泽东的救世之心以及众多北大学生、工人、商人为拯救民族而做的革命。他们的一颦一笑，藏着聚散悲伤；一饮一啄，饱蘸苦辣酸甜。但最令我为之敬仰的，是他们的舍生忘死、舍小家为大家的高尚情怀，这是我们当今要学习并为之实践的。
作为中华儿女，我生在红旗下，长在清风里，目光所至，皆为华夏，五星闪耀，皆为信仰。我们要有乘风破浪之精神，担当起国家和历史的责任。作为一名教师，我牢记使命，践行立德树人的教育观，尊重学生，干好本职工作，做到问心无愧，为国家培养具有优秀素养的水主义接班人。
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觉醒的年代观后感精选
能够有时间好好观看一场自己喜欢的电影，是一件令人开心的事情，每次看完一部作品都会被心得感悟所影响。 触动之后，将内心的感受表达出来，是必要的一步，写观后感的过程可以让我们不断地练习写作技能。您是否正在思考如何写作品名的观后感呢？观后感范文网为您准备了多篇涉及“觉醒的年代观后感”的内容，敬请您务必认真阅读此文！
觉醒的年代观后感 篇1
众所周知，德鲁克被誉为“现代管理学之父”，但是继德鲁克之后，世界会倾听谁的声音呢？答案是肯定的—查尔斯·汉迪，这位与德鲁克并称当代最知名的管理大师，“《金融时报》十大管理名师第二名”，“本世纪最具创见的组织行为大师”，“管理界的预言家、哲学家”。这是怎样一位卓越的人，竟能享有如此盛誉，不免令人好奇。
于是，我翻开了汉迪的经典著作—《觉醒的年代》，试图在此书中感受一下大师风采。汉迪在此书中着重探究组织和人以及社会三者之间的关系问题，为当今社会的个人提供了应对严酷的组织的强大压力的精神依据。德鲁克告诉你一个组织是什么以及为什么，亨迪告诉你当一个人面对一个组织是应该做什么。
如果德鲁克关注系统，查尔斯·汉迪则关注人本身。这本书主要告诉我们，我们被困在文明的森林里，无助，找不到未来在哪里。我们并非天生要当有名无实的“空雨衣”：
薪水名册上的编号，经济学或社会学研究中的“原始资料”，某份**报告里的“统计数字”……人生的意义，决不仅仅是因为经济增长而沦为某部大机器的无名齿轮，终日疾转，不知目标何在。无论个人还是组织，眼前所面临的挑战，应该如何处理管理现实中的悖论，以及如何将“空雨衣”填满。在《觉醒的年代》中，汉迪总结了当代社会所面临的九大悖论：
智慧悖论、工作悖论、生产力悖论、时间悖论、财富悖论、组织悖论、时代悖论、个人悖论和正义悖论。同时，他还提出了三种平衡悖论的方法和八种交叉悖论的方法。为我们指出安身立命的因应之道。
其实，人生永远不可能轻松惬意，不可能十全十美，也不可能完全在意料之中。回顾过去是了解生活的最好方式，但实实上，生活只能向前走。就像书中提到的九个悖论一样，它们似乎伴随着经济的进步。1、新型生产工具—智慧。
特定类型的智慧，成为了一种新财源。这种好财源别人不可能拿走，智慧是种“附着性”特别强的东西。我们不能有别人的智慧。那些认为自己拥有企业的人实际上已经没有生产工具了。
2、工作，是福是祸。工作不仅是一项以赚钱为目的的差事，除了有偿工作外，还有形形色色的无偿工作。事实上，如果作品的价格都标为零，那么它所涵盖的范围是无限的。
3、生产力的迷失。一般来说，只要整体经济的增长率不低于效率提高率和人口增长率之和，每个人都应该总能找到工作。我们给工作标价，有可能毁掉工作。
这种工作固然能促进专业分工与效率提升，但最后却使得一部分新工作因标价过高而无法存在，也导致许多民众丧失技能，而创造出一群一旦失业即无所事事的人。4、时间商品的困惑。随着人类寿命的逐渐延长和工作效率的提高，完成这项工作的时间缩短了，我们应该有更多的时间。
当我们把时间变成商品时，麻烦就开始了，那时公司付钱让人们买时间而不是产品。在这种情形下，时间卖得越多，钱就赚得越多。这样一来，时间与金钱之间不可避免的形成了一种“互动”关系。
5、富裕的假象。富国销售出去的东西，发展中国家多半买不起。对于发展中国家来说，在开始向富国购买商品之前，往往希望获得富国的技术和资金来制造商品并卖给富国。
因此，富裕国家必须投资于潜在的竞争对手，以支持经济的快速增长。虽然跨国企业已经逐渐认识到，为了追求利润，他们应该去成本更低的地方生产，出**术，使这些地方能够生产。
但到目前为止，还没有人能够说服他的人民接受这一悖论。6、看不见的组织。现代组织比以往任何时候都更需要国际性和地方性；它们在某些方面需要小，但在某些方面需要大；它们在大多数时候需要分散，在某些时候需要集中。
现代组织期望员工能够独立工作，加强团队合作；管理者则期望能够做更多的授权和控制。“组织的时代”可说已到尽头，但从另一个层面看，组织仍将是构成社会的关键元素。7、世代差异。
人都会老，但每代人衰老的方式不同，此即所谓“世代差异”。每个世代的人都受到所处时代的影响。每一代人都理所当然地认为他们与上一代人不同，但在规划未来时，似乎下一代人应该和这一代人一样。
8、个人独尊，团体至上。“个别我”需要结合“团体我”，方能建立真正的“完整的个别我”。“个别我”能在档案柜与电脑的夹缝中，保有多少空间？
桑普森引用大诗人豪斯曼的著名诗句提醒我们“我是陌生人，在非我所造的世界里颤栗。”9、正义的两难。有些人认为，正义意味着平等对待每一个人，除非有充分的理由说需要区别对待。
这对弱者是公平的，但对那些因为他们的贡献更大而应该得到更多的人是不公平的。可以肯定的是，一个被视为不公平的社会，不能赢得其成员的忠诚和奉献；人们除了由自私的理由外，也找不到做其他事情的充分理由，这样的社会注定要走上自我毁灭的道路。
细看汉迪在后文中提到平衡悖论的三种方法和穿越悖论的八条途径，不禁让人深思，面对全球竞争力、不断扩大的组织规模，每天24小时每周7天的工作，不断地对“人力资源”提出更多的要求，这会对组织中的人，尤其是那些努力工作的核心人员，产生怎么样的影响呢？是否会像一件无人穿着的空雨衣，光有形，却无实？越来越多的人处于为自己的角色牺牲个性的危险之中。
人们似乎比以前更努力、更富有，但他们比以前更不快乐了。在当今劳动力过剩的时代，每天都有数百万人在寻找自己的工作。书中给了一个很简单的公式“1/2*2*3=p”即在五年之内，公司的核心管理人员人数减半，每人的薪水加倍，产量成为3倍，便是公司的生产力或利润的所在。
虽然并非所有公司都如此明确地采用这一公式，但类似的做法很常见：好工作、高薪、高绩效，但人员更精简。而如何才能在这些公司里面生存下去呢？
两个字，效率。我们很容易在追求效率的过程中迷失自我，错误地把效率当成目标。事实上，这只是实现其他目标的一种手段。但是怎么样才能提高效率呢？
我们每天按工作规定工作，减少个人生活时间的支出，经常加班，每周工作近70个小时，这是高薪需要承受的代价。这么高强度的工作，我们很容易渐渐地失去个性，犹如作者所提到的在明尼阿波利斯露天雕塑公园里名为“无言”的雕塑（空雨衣）。“空雨衣”即是我们追求效率迷失自己的我们，我们只是暂时在这个岗位上像机器人般的工作，只是空的。
但如果我是一名经理，当然希望管理公司的内部员工有高效率，无疑因为效率直接关系到公司的利润。很多公司都以创造利润为主要目标。就如当年汉迪所就读的美国商学院的教授也是这么教他们的，但是汉迪不这么认为，他所认为的公司最主要的目的绝对不仅是“创造利润”，公司主要目的应该是“创造利润，以便能继续经营，进而越做越好。
”看似没有多大区别，其实是用把利润当成一种手段替代了把利润当成目的。这不是一个模棱两可的文字游戏，而是一个严肃的道德观点。我们不能把某些必须做的事情看成是目的。
在伦理学中，误把手段当成目的，无异于背叛自己。从中可知，我们不仅是为了利润而生存，更多是为了长久之计，这方面当然要更多地往顾客的方面考虑。该公司的信条在美国很有名，创始人是强生前董事长罗伯特·伍德·约翰逊。
信条列出了公司目标的优先顺序：第一，服务客户，第二，服务一般员工和管理层，第三，服务社会。也成为日后的公司的管理者定下了一个准则。
当然，一个好的公司光有几个空洞的信条是不够的。我们需要的是一个更好的管理和电力系统。为何要强调这个权力制度？因为这个在我们国家很需要重视。
在大多数中国公司中，下属对上级绝对服从，上级对下属具有权威意义。这会导致什么？这将使公司初期的能人很难有发挥的空间。例如，许多公司的管理制度并不严格。“女怕嫁错郎，男怕入错行”。
不公平的管理制度不仅会降低员工的工作积极性，还会影响公司的长远发展。对于员工“空雨衣”的象征概念，促使我们正视一件事，如何在为个人的愿望与决策找到立足的平衡点。然而，由于不同文化对个人的尊重程度不同，世界各地普遍存在这样一种趋势，即个人在面对组织、国家和跨国机构时感到越来越无力。
除非人们觉得自己能承担好几项责任，否则他们就没有希望跨越这个悖论。因此，必须改变管理的组织结构，不能让一个下属完全服从上级。虽然一些企业开始改变组织结构，将部分权力下放给地方和小单位，开辟了一条道路，虽然引起了不少混乱，但确实给这些员工带来了一定的工作热情。
但是企业对个别员工授权这方面还是不够的，我们应该更近一步，以反映出新权力均衡状态，这也是汉迪所提出的，他认为应该更好地方法是采用联邦制。 联邦制当初设计的时候，目的是要在同一机构里创造出某种权力均衡状态，这种制度让成员拥有最大的独立自主权，又让他们彼此之间保持一种必要的相互依存关系，它能鼓励差异，却又对此有所限制。这种制度的优势在于，弱者也有机会成为强者，并能更好地展示自己的才华。
但这么好的制度却并不受欢迎，因为人们通常不愿放弃权力，而且“群龙岂能无首”这点，相信也是不采用此制度的原因。
个人到底该如何摆脱组织给的压力呢？在组织中发挥自己的才能呢？在社会安适环境下，很难找到一个伟大的目标，我们总希望有个更好的领导人，殊不知，命运掌握在自己的手里，我们必须在自己的地方找到自己的新方向，这样才能在这个社会中发光，创造自己的人生价值。
觉醒的年代观后感 篇2
中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的'苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
此致我亲爱的党！
觉醒的年代观后感 篇3
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的xx在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
觉醒的年代观后感 篇4
暑假里我读了不少书，其中让我感触最深的是《细说觉醒年代》。读完之后，我知道了共产党成立的艰辛和困难。《细说觉醒年代》这本书主要说的是清朝灭亡后全国各界人士想方设法解救中国，还有袁世凯想复辟封建王朝、想要做皇帝。李大钊、陈独秀等北大师生及许多爱国人士阻止了封建王朝复辟，后来成立了中国共产党。像陈独秀李大钊毛泽东这样的共产党人为了把中国人从水深火热的生活中解救出来，让中国人过上好日子付出了很大的努力。
近几年突然出现了新型冠病毒。2020年初，中国有许多人都被病毒感染，全国各地的医护人员都不顾自身安危在第一时间奔向疫情重灾区——武汉。为了救那些被病毒感染的人们、为了让疫情不扩散、为了尽快地赶走病毒，他们穿上了厚重的的防护服，而且一穿就是十几个小时还不能喝水，不能上卫生间，但他们依然克服各种困难穿着防护服在给被病毒感染的人们治病。他们戴的口罩是非常紧的，所以医护人员每次脱下口罩时，脸上都有好多印子，而且有的地方紫，有的地方青。如果没有做好防护工作，自己也有可能会被病毒感染，甚至会失去自己最宝贵的生命。自从2020年之后我们身边就出现一群可爱的人在不停地守护我们的健康——“大白”。今年夏天气温屡创新高，但是“大白”们为了我们的健康在炎炎夏日，头顶太阳无怨无悔地做着采集核酸的工作。
共产党人和医护人员这种不怕困难，勇于克服困难的精神，是值得我们学习的。人的一生，不可能事事如意、样样顺心，生活的路上总有沟沟坎坎。在遇到困难和坎坷要有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的精神。作为新时代的少年，要是我们都有这样的精神，中国的未来一定会更加强大，更加繁华。
觉醒的年代观后感 篇5
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
电视剧觉醒年代观后感精选(8篇)
我在这里为大家介绍一篇有关“电视剧觉醒年代观后感”的文章，你思考过如何写好作品名的观后感吗？记忆中有许多相当经典的桥段都来自于一些经典影像，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。将学习到的心得记录下来写进观后感是不错的选择，相信您会在本文中发现不少惊人的收获！
电视剧觉醒年代观后感 篇1
做“多一度”的新时代有为青年
在101年前的五月，当时的中国青年在那段荡气回肠的革命岁月中，写下了青春的诗篇。如今历史的巨轮转动到2020年，习近平总书记在讲话中指出：2020年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚的收官之年，也是实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年。新时代中国青年要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。作为新时代的中国青年，我们要有高度、有热度、有温度、有态度，让世界看到我们的青春力量。
我们要用多一点的高度，拥抱新时代。高度决定视野，站得越高看得越远，这是亘古不变的真理。周恩来总理在少年时就有“为中华之崛起而读书”的远大志向，现在我们虽身处和平年代，但绝不能满足于当个“小年轻”，过过自己“小日子”，这样就感受不到这个“大时代”、看不到外面的“大世界”。国家国家，有国才有家。一个家能有自己的“小幸福”，那是因为一个国的“大肩膀”撑起了无数的家。作为新时代的青年，一定要用多一点的高度来看待我们所处的时代，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。
我们要用多一点的热度，奋发新作为。一百多年前的五四运动掀起了新民主主义革命的热潮，当时的中国青年为革命甘愿抛头颅、洒热血。现在虽已不是战火纷飞的年代，但当代青年仍要有热血、有热度。“初生牛犊不怕虎”是青年身上应有特质，在实现中华民族伟大复兴的新征程上，更需要青年的一腔热血去想去干、去闯去拼。青年不一定每个人都要做出惊天动地的大事，只要我们用热情去对待每一件小事、完成每一次任务、履行每一项职责，就一定能让人看见新时代中国青年展示出来的新作为。
我们要用多一点的温度，感受新生活。“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”我们能过上今天的新生活，是因为有党和国家为我们创造环境，社会家庭供我们生活学习。青年要有一个感恩的心，用温度去感受这个时代、这个世界。特别是2020年新春伊始汹汹而来的疫情，给决胜脱贫攻坚带来了一定困难。经历疫情，我们青年更要懂得体察世间冷暖、民众忧乐、现实矛盾，用我们青年的青春力量去温暖回馈国家社会。
我们要用多一点的态度，争当新青年。一百多年前的《新青年》杂志启迪了人们的思想，前中国国家足球队主教练米卢也常说“态度决定一切”。万丈高楼平地起，梦想也需要一点一滴去实现。青年朋友们，让我们拿出敢于担当、敢于拼搏的态度，大声告诉这个时代：争当新时代的新青年，我们准备好了!
电视剧觉醒年代观后感 篇2
2021年是中国GCD成立第100周年《觉醒年代》这部重***历史题材电视剧，便是为了庆祝其而诞生。
在那个政局混乱，烽烟四起的年代，有识之士纷纷寻找救国的道路。在日本留学的陈独秀认为，真正救中国不能再走换人、换政府的老路，必须要踏上一条“新路”。
回国后，陈独秀在上海创办了《新青年》，树起了“科学”与“民主”两面大旗，新文化运动由此发韧。越来越多的革命家如：李大钊、胡适、钱玄同、刘半农等人加入。他们注重国人的思想启蒙，启发青少年爱国救国之思，还主张打倒“孔家店”、废除孔教三钢，认为它是封建社会残留下来的余毒。《新青年》逐渐成为全中国最有影响力的杂志。
与此同时，北京大学内教授辜鸿铭、黄侃等保皇党与革命党发生冲突，认为新学是崇洋媚外、数典忘宗；与父亲陈独秀有矛盾的陈延年、陈乔年两兄弟信仰克鲁泡特金的互助论、无政府主义，认为全世界人都应该建立一种超越友情、爱情、亲情的关系；随着俄国爆发的十月革命的成功，全人类首次建立了社会主义国家，不少人开始信仰马克思主义，认为要建立由工人阶级领导的国家；远在长沙的毛泽东、萧子升等人成立了新民学会……学术交融，百家争鸣，可谓是思想盛世！
最令人激动的还是周树人，也就是鲁迅，他亲眼看见迷信的人们为了治病吃人血馒头，麻木不仁的人群像看杂技似的“观赏”刽子手杀人；亲耳听到老人们议论刽子手的砍刀没有清朝的快。鲁迅甚至一度认为这样的中国无可救药，但在朋友的劝诫开导下，在新文化与旧封建体制社会的陋习恶俗的冲击下，他意识到自己得为救国贡献一份力量。经过多少个不眠之夜，奋笔疾书写下中国第一部白话小说《狂人日记》，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字，来满本都写着两个字‘吃人’。”他深刻地揭示了旧社会“吃人”的封建礼教，字字击心，表达了鲁迅对中国前途深广的忧愤。
当今中国已是和平的，繁荣昌盛的国家，这都有赖于那些伟人们穷尽毕生所追求的真理。虽身处和平年代，但我们青少年身上依然承担着中华复兴的重任，切不可沉浸在当下的岁月静好，要学习先辈以国之重任为己任的精神，奋发图强！
电视剧觉醒年代观后感 篇3
你我之青春 便是中国之青春
朋友，你是否想过，我们自己就是祖国的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因为正是千千万万的渺小普通的你我，汇聚成了这片土地上最美丽的风景。所以你我之状态，便是中国之状态;你我之奋进，便是中国之奋进;你我之青春，便是中国之青春。
青春之于人类，如灵魂之于躯体。那是阳光，是生机，是成长的风雨砥砺。蓬勃而上的动力，催促着这世间的一切迈步向前。人们总是很珍惜生命中的这段时光，因为青春难再，我们无法延长这份美好，却能够赋予它更多的意义。比如，将你我的青春，融入时代发展与祖国建设。
思绪如宣纸上的墨痕慢慢润染开去，我想到了青春的意义。雷锋同志曾说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”青春在此便是奋斗。要有“无我”的奋斗精神，丢掉沽名钓誉的想法，舍弃急功近利的企图。心怀“功成不必有我，功成必定有我”的坦荡与无私，为了祖国和人民的事业去努力拼搏，那种畅快淋漓，才是青春最好的注脚。
我又想到了杨沫的《青春之歌》，在那个国将不存、民族危矣的年代，林道静等一大批青年知识分子在党的领导下逐渐成长为革命战士。青春在此便是爱国。就如高尔基那黑色闪电般的海燕，任凭暴风骤雨，依然高傲向前。还有《红岩》中那一个个年轻而勇敢的生命，在面对反动派严刑拷打、威逼利诱时的大义凛然，那是怎样的悲壮与正气浩然。谁人不爱惜生命?哪个是钢筋铁骨?但是为了共和国的诞生，为了革命夺取最后胜利，他们“舍弃小我，成就大我”，视死如归，从容就义。人生而柔弱，但信仰使你我坚强。没有什么比充满爱国情怀的青春更有力量，那是蓬勃的朝阳，是生命的晨光!
刚刚过去的2020年，一个个感人的画面还历历在目。那一年让我们深刻领悟，“逆行者”这个名词温暖、勇敢、博爱的含义。在最危险的时刻，是党旗红、天使白、橄榄绿……冲在最前面，用沉淀了几千年的坚毅无畏，为14亿中国人撑起一片天。这般青春，可谓潇洒，可谓磅礴，可谓勇之大者、义之楷模。
还有那些为了防疫大局，放弃回家、就地过年的兄弟姐妹，今年的春节或许留有些许遗憾，但你们的青春里会留下浓墨重彩的一笔，还有全体中国人对你们的感谢与祝福。你我携手，便只需笃定前行。青春如此绽放，何惧雨雪冰霜?
百年恰青春，初心立党魂。历史跨入到2021年，我想到了伟大的中国共产党。当年李大钊先生在撰写《青春》的时候，内心会是怎样的激荡豪迈。“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家……”后来南湖红船扬帆起航，一路劈波斩浪，换得今朝春色满园。初心闪耀，使命在肩，我们始终向前。哪怕初定江山，也能立马横刀“三八线”;哪怕一穷二白，也能“两弹一星”树威严;哪怕百业待兴，也能改革开放谱新曲;哪怕疫情突降，也能众志成城克时艰……中国奇迹还在继续，因为共产党员的热血与青春永远赓续流传!
记得有一首歌叫《革命人永远是年轻》，颂扬的是革命者积极乐观的精神。的确，一个世纪的风风雨雨，艰难坎坷，我们没有退缩，没有胆怯，而是团结带领全国各族儿女取得一个又一个胜利，迈向一次又一次辉煌，这便是中国共产党之青春。我党如此，国家幸甚!民族幸甚!世界幸甚!
青春是华美的，因为承载着远大理想;青春是激荡的，因为积蓄着磅礴力量。亲爱的朋友，不必唏嘘，何须慨叹。其实青春不会走远，它一直在你的信仰里、你的行动中，不论你是垂髫儿童，或是黄发老者，只要前行，便是中国之脚步!只要屹立，便是中国之脊梁!只要去热爱、去拼搏、去奋斗便是中国之青春!
电视剧觉醒年代观后感 篇4
解好时代“疑难题” 争当优秀“答卷人”
去年，中组部印发的《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》(以下简称《通知》)指出，“精准设置关键性、引领性指标，实行分级分类考核，引导领导班子和领导干部抓重点破难题、补短板锻长板”。合格的领导干部，不仅要能够妥善处理好日常的常规工作，更是要有发现难题、直面难题和解决难题的能力。为此，广大党员干部当以《通知》的精神为“航向标”，从工作中的“硬骨头”和“痼疾”中着手，力戒以往工作中的不足，主动向重点和难题发出挑战，竞相争当优秀的时代“答卷人”。
力戒“耳目闭塞”，炼就洞察秋毫“火眼金睛”。“问题是时代的声音”，《中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报》中指出：“当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。”面对新变化新发展，需要领导干部们坚持好习近平总书记所强调的“问题导向”，深刻聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题，找到症结所在，方能对症下药。为此，党员干部既要准确识别国内外大环境变化带来的新挑战，增强风险防范的意识;又要深刻认识基层各项工作推进中的复杂问题和民生难题，做好化危为机的准备;同时，也要时常照镜自省，对照优秀楷模发现自己身上的不足之处，加以重视。以新发展理念为指引，转变以往对问题视而不见、对难题置之不理的处事方法，以敏锐眼光洞察重点领域和关键环节最为棘手的难点痛点，倾听好时代的呼声。
力戒“避重就轻”，铸成迎难而上“铁肩膀”。当前，全面深化改革进入了攻坚深水期，面临的阻碍和挑战都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之际，党员干部本该一鼓作气冲锋向前，然而，令人遗憾的是不少干部却被畏难情绪束缚住了干事创业的脚步。“多一事不如少一事”的敷衍心态有之，“战战兢兢畏首畏尾”的犹豫不决亦有之。李大钊曾说：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能冲过去的。”党员干部当时刻谨记自己的初心，树立正确的政绩观，用远大的理想信念激扬超越功过的担当精神，在矛盾冲突面前敢于迎难而上、在危机困难面前敢于挺身而出，少一分个人得失的算计，多一分舍我其谁、攻坚克难的拼搏奋发，扛起使命，知难而进，百折不回。
力戒“庸碌无能”，锻造披荆斩棘“金刚钻”。在各种各样的难题面前，领导干部不仅要敢于担当，更要能够担当。能够担当，便是要求坚持在与前进道路上各种重难点进行斗争的过程中提高战斗本领，不被轻易打败。正所谓“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟”，领导干部身在其位，肩负国家与人民的期望，与“位”相匹配的“为”必不可少。新长征路上，还有许多“娄山关、腊子口”有待去攻克，克服“本领恐慌”、提高战斗能力刻不容缓。唯有在攻坚克难中多经历几遍“风吹浪打”、多捧几次“烫手山芋”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，不断砥砺治理能力、动员能力和贯彻执行能力，补短板、扬优势，才能切实做到手中有招、心中有数，用发展来解决发展中的难题，用确定性战胜不确定性，交出无愧于时代和人民的满分“答卷”。
电视剧觉醒年代观后感 篇5
《觉醒年代》是好看的，这几集，断断续续出场了好一些学术大师，钱玄同、刘半农、刘师培、鲁迅、胡适，还有一些现在在台词中可能之后会出场的，梁漱溟、吴虞、杨昌济、蒋梦麟、徐悲鸿，那些学术名人们，一个一个出现在观众面前，他们或英姿焕发，或朝气蓬勃，或傲骨凛然，就算是顽固派辜鸿铭，也有着自己的学术风骨。
看《觉醒年代》就像在读历史，一个个人物活灵活现，剧中太多的人物一出场便让人肃然起敬，根本分不清到底谁是主角。有故事，有启蒙，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。个人觉得，《觉醒年代》整部剧的灵魂人物，堪称一代国士的蔡元培，北大之校长非他莫属!北大之所以能成为今天的北大，就是有那些先哲大师们的存在，如：文学巨匠鲁迅，扛科学民主大旗，一呼百应的《新青年》创始人陈独秀，还有敢为人先，为人民发声，传播马克思主义的伟大革命家，思想家李大钊，后来北大还聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、周作人，梁漱溟、徐悲鸿等这些学术权威性人才。
我们只有看清历史，才能放眼未来，更加坚定自己脚下的路该怎么走，该怎么好地爱自己的国与家。
电视剧觉醒年代观后感 篇6
“大体量”更需“大担当”
中央组织部最新党内统计数据显示，截至2018年底，中国共产党党员总数为9059.4万名，突破9000万大关。遍布各领域各行业的中国共产党党员，始终保持敢为人先的生机与活力，为党的各项事业开天辟地、蓄势领航。站在新时代的起点上，机遇与挑战并存，中国共产党人更要不忘初心、迎险化难、勇当先锋，在“大体量”的基础上更要扛起“大担当”。
历史辉煌，岁月荣光，“大担当”先要“不忘本”。在五四运动的红楼下，青年学生发出“外争国权，内惩国贼”的呐喊，继而“南陈北李”相约建党。在嘉兴南湖，“开天辟地，敢为人先”的红船精神引领中国革命熠熠生辉。在井冈山，燃起工农武装割据的星星之火，走出“农村包围城市”的革命道路。步入新中国，京九铁路贯通南北，高峡平湖神女无恙，浩瀚太空神舟翱翔，一代代共产党人在血雨腥风、忠诚奉献中不断铸就历史荣光。作为新时代共产党人，绝不能躺在过去的功劳簿上裹足不前，而是要不忘来时路，勇挑重担，勇克难关，带领人民不断攀登胜利新高峰。
民族振兴，道阻且长，“大担当”呼唤“新作为”。“全国脱贫攻坚模范”黄文秀，在家乡脱贫一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命;“时代楷模”张富清，曾立下赫赫战功，却选择隐形埋名，继续在最艰苦、最困难的地方默默奉献，简朴的作风描绘出共产党人的赤子之心……一个个生动的事例告诉我们，共产党员的先进性最终表现在具体的行动、有力的作为中。兴事立业，共产党员既要“有我”又要“忘我”，越是“巨浪”来临，越要“迎浪而上”，在自身领域埋头苦干、争先创优，做时代的“奋楫者”，书写励志有为的人生答卷。
时代浪尖，风口涌现，“大担当”必须“当自强”。中国共产党在烽火岁月中诞生，“来路”崎岖难行，“前路”注定纷繁复杂，共产党人的事业“永远在路上”，这就要求我们做好自我革新、自我建设。“民为邦本，本固邦宁”，党的根基在人民，血脉在人民，未来仍在人民，共产党人要始终做到“以群众之心为己心”，敢于冲破利益的“藩篱”，以“壮士断腕” “不破楼兰终不还”的姿态祛疾除疴，破除前进路上的“中、阻、梗”，叙好“鱼水情”。只有这样，才能让共产党员“知敬畏、存戒惧、守底线”，淬炼出一支铁一样的队伍，在新的征程上铿锵前进。
电视剧觉醒年代观后感 篇7
汲取“五四”力量
“五四春雷人觉醒，雄狮怒吼震西方。”100年前，中国的热血青年掀起了一场具有划时代意义的伟大爱国运动，创造了以爱国主义、振兴中华为核心的“五四”精神，为中华儿女留下了用之不竭的力量源泉。走进中国特色社会主义新时代，“五四”精神有了更加深厚的历史意义和积极的时代价值，作为党员干部，必须深入学习领会“五四”精神内涵，用心汲取“五四”精神力量，当好新时代“五四”精神的传承者和践行者。
从“五四”精神中汲取理想信念之力。习近平总书记在纪念“五四”运动100周年的大会上指出，“爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了。”爱国主义是“五四”精神最鲜明的主题，“振兴中华”是“五四”运动最坚定的信念。拥有坚定的理想信念和过得硬的政治立场，才能完成民族复兴的伟大事业。党员干部是干事创业的排头兵、改革发展的主力军，如果信念动摇、理想迷失、精神“缺钙”，就容易被腐败、“四风”等问题趁虚而入。学习“五四”精神，首要的就是学习爱国主义精神，要坚定“利于国者爱之，害于国者恶之”的政治立场，真正将爱国情怀融入到身边小事，将自己的理想信念和命运与国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，扎实筑牢理想信念之基。
从“五四”精神中汲取勤思好学之力。“学者非必为仕，而仕者必为学。”习近平总书记曾强调，党员干部学习不仅仅是自己的事情，更关乎党和国家事业发展。“五四”运动中，先进知识分子率先学习和接受了马克思主义哲学和科学社会主义基本理论，促进了马克思主义在中国的传播。我们如今处在一个信息大爆炸的时代，党员干部如果不主动学习、不善于学习，就会思想固化、停滞不前，甚至被社会和历史所淘汰。面对新形势、新挑战，广大党员干部要坚持学习、学习、再学习，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，克服“本领恐慌”，武装政治头脑，使自己的思维视野、思想观念、认识水平与时俱进，才能攻坚克难，不断进步，适应新时代新要求。
从“五四”精神中汲取改革创新之力。“变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。”五四运动前后，梁启超、李大钊、陈独秀等一批先进知识分子和革命青年，敢于向封建帝国主义挑战，敢于向不合理的条约挑战，倡导用民主和科学来改造中国，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒，充分彰显了改革创新的巨大力量。进入新时代，我们正经历着中国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。广大党员干部要解放思想、实事求是，积极探索、大胆实践，以时不我待的使命担当，攻克体制机制上的顽瘴痼疾，突破利益固化的藩篱，扎实推动全面深化改革往深里走、往实里走。
电视剧觉醒年代观后感 篇8
何为觉醒?就是突然明白了，明白了人为何物，为何而活?要怎样活?活成个啥样儿?社会亦然，国家亦然。
那是20世纪初期，是在封建帝制的尾声里，是在列强侵扰军阀混战的年代里，那个年代生活着我们的祖辈们，社会有明显的阶层之分，人有高低贵贱，尤其工人和农民，时时劳作却活得如猪狗一般，他们的身体和劳动成果被剥削着，思想被禁锢奴役着，想想都让人心酸!是陈独秀李大钊这一批五四新文化运动的先驱者，使他们明白，他们是人，是创造了巨大价值的人!有着高贵的精神而非空有皮囊!人人都有吃饱饭睡好觉的权利!人人都有学知识长志气的资格!国家是人民的国家，人民应该是国家的主人而非统治阶级和帝国主义的奴隶!
人为什么会觉醒?在那个年代觉醒?时机到了，因缘成熟了!那时的旧中国，人民头上有压迫身上有剥削，承受着鸦片战争以来近百年的屈辱，生活在水深火热之中，码头工人整日搬运却只能以麻袋蔽体，农民整日劳作却只够纳税，军阀混战民不聊生天灾人祸有人卖儿卖女求生存，那时候，人民，太苦了!有良知的人，能够深切体会到这种痛苦，有着悲悯情怀和纯净心灵的人，他们不想看见国家满目疮痍，不想让百姓人民再承受诸多的苦难。所以恰同学少年，所以恰伟人集结，中国人一个个开始觉醒!陈独秀，李大钊，毛泽东，周恩来，邓中夏……一个个响亮的名字在历史的天空相继闪耀起来!
一旦觉醒，那是一种力量!一种冲破苦难牢笼的奋斗力量，一种为国献身的爱国力量!
1918年11月，第一次世界大战以德、奥等同盟国的失败告终，1919年1月，中国作为战胜国参加在法国巴黎举行的和平会议，准备收回对山东的自治权。当时作为合约国的美英法与日本同流合污，使得中国作为战胜国却得不到战胜国应有的待遇，要将本该归还中国的山东的统治权转让给日本，而中国政府在日本的威压下竟然同意在合约上签字，此消息一经传出，众多的爱国人士义愤填鹰。
当时，陈独秀、李大钊、鲁迅等人创办的《新青年》杂志在北大竖起了新文化运动的大旗，科学与民主的理念已经在全国学联迅速蔓延，许多有志青年如毛泽东周恩来邓中夏等人，纷纷成立和参加社团创建报刊杂志，弘扬新文化。
国难当头，陈独秀李大钊等迅速发文抨击时政，5月4日，北京大学3000多名学生联合其他各校开展了轰轰烈烈的示威游行和街头演讲，主张科学与民主，呼喊着驱除反动军阀，抗议政府丧权辱国的行为，要求拒签巴黎和约。虽然京师警察厅和军队联合镇压，学生们屡遭被捕入狱，但他们志气高昂，爱国热情使他们无所畏惧越挫越勇。北京长辛店的工人们也在这时候觉醒，参与到爱国运动中来。一时间，全国各地学生运动工人运动掀起了空前的高潮，国外爱国华侨也示威游行包围代表团所住大使馆给他们施压，国内国外的舆论和爱国运动结合，最终迫使中国代表团放弃在合约上签字，拒绝将山东的自治权转给日本，爱国运动取得胜利!
也正是这场运动使人们看清了中国的现状，看清了政府的真实面貌，不能维护正义还残暴镇压学生，这样无能的政府，给不了国家希望，也给不了人民幸福!
觉醒了的人要自己决定自己怎样活!科学与民主的大旗竖起来!人民要自己当家做主人!依据中国的国情，农民和工人一贫如洗，奋起反抗，去除奴役，丟掉锁链，正是工人的意愿!挣脱剥削，安定生活，不再流离失所，正是农民所期盼的!
陈独秀、李大钊、毛泽东，还有与他们一起奋斗的仁人志士，这些先驱者带着推动历史进程的光芒，勇敢地担当起了改造旧中国的使命!一边认识自己一边认识社会，他们在求知探索中成长，终于在1921年建立了中国共产党，决定带领工农阶级反抗封建主义资本主义帝国主义，推翻万恶的旧社会，建立人民当家做主的社会主义新中国!
我特别感慨先辈们无私忘我的付出，他们一边教学生一边做学问一边办报刊杂志还一边探索救国出路，自己的生活却极为朴素。李大钊刚从日本回国的时候，身无分文，看见街上一个孩子发烧无钱医治不惜把自己的衣服怀表拿去当铺当掉，想办法让他们夫妻给孩子治病。有一次一个学生交不起学杂费，他马上把要带孩子去吃饭的钱给了学生让赶紧教学费。每每看见剧中李大钊先生的付出，我就忍不住落泪……他生活的节俭，他和善的面容慈悲的情怀，对学生对工人对朋友的点滴支持，他的一生总是在给予在付出，竭尽所能地，去帮助所有遇到的有缘人，我深深为之感动。不是他富有，是他心中只想别人过得好，是无我的精神!
陈独秀先生不懈探索救国之路，号召一批思想先进的有志之士，以笔为戟，勇敢豪爽又诙谐地挑战腐朽的政权，先后五次被捕入狱，其子陈乔年陈延年二人也为革命献出了年轻宝贵的生命!
前辈们信念坚定，一心为救国而活，为救人民于水火而活!整整一个世纪过去了，当下，又何尝不是一个觉醒的年代?!
如今生活水平是提高了，却有许多人不知道该怎样活了?投机取巧的人被认为很有本事，无私奉献的人被许多人说成是傻瓜，生活中迷茫的人到处都有，人性中很多的纯朴都沾染了太多的无知。有多少人沉醉于金钱和奢华里而不自知?有多少人每天追名逐利不择手段?为自己的一点私欲而诬陷他人?有多少人因贪欲无止而身陷债务的泥潭?有多少年轻人因遇到一些学业上或情感上的挫折就寻死觅短?有多少人为争夺房产而闹上法庭置亲情于不顾?有多少兄弟相残多少夫妻反目?
先辈们用鲜血换来的社会主义国家我们要懂得珍惜呀同胞们!爱国精神永续!现阶段中国特色社会主义要富强、民主，更要和谐、幸福。爱国就要意识到如何平衡社会精神文明和物质文明，在追求物质财富的同时更注重些精神财富。让我们从自己做起，有意识地去付出和奉献，而不是一味地索取甚至贪婪。给自己的生活多一些心安快乐，给社会风气添一抹美丽清明。会有许多人在金钱债务中醒来，会有许多人在情感纠葛中醒来，从各种各样的痛苦中醒来，醒过来就会决定要怎么活就不再迷茫!醒过来就没有了惧怕就有了勇气就有了担当!醒过来就会彼此去唤醒，一起健康一起快乐一起享受新时代的无限美好!
《觉醒年代》，重现的是历史，觉醒的是灵魂，英雄先烈虽身已千古，但音容笑貌精神信仰穿越时空犹在。我辈当感其心承其志，在新时代的阳光下，自强不息!竭尽所能为国家富强和人民幸福作出应有的贡献!
《觉醒年代》观后感模板汇总
《觉醒年代》观后感模板(篇1)
我看完了电视剧《觉醒年代》。这个电视剧主要是讲述了中国的民族复兴，早期共产党的发展和抗日战争胜利的历程。电视剧不仅仅是一部娱乐作品，更是一个讲述历史的工具。本文将分享我的观后感，主要涉及以下方面：故事情节，影视制作，演员表现，历史意义。
首先，我对这个剧集的情节非常满意。故事情节让人充满期待，充满悬念，也有大量历史素材。整个故事虽然偏重于展现中国共产党和抗日战争的历史片段，但也涵盖了普通百姓的生活、革命志士的奋斗、民族大义等丰富的元素。在情感上，剧中的人物形象都有着鲜明的特点，不同的角色之间也有着难以言喻的情感纠葛，这让观众很容易被吸引。
其次，对于影视制作，我要说的是整部电视剧的制作非常精湛。拍摄场景的还原度很高，各个场景很好地配合了情节，情感和历史价值，都建立在历史基础之上。同时，音乐和声效的使用非常合适，随着情感的变化，剧中的插曲和配乐会随之转换，令人感受到了更深的情感趣味。
第三，我对演员的表现也非常满意。演员们演绎了每个角色的特质和人性，他们的演绎不是单纯的模仿，而是透过角色把剧中情节和人物感受都透彻地传达给观众。张婧仪,陆毅，谭松韵等演员通过演出真实而精致地表达人物内心情感和角度。整个剧中无论是主角还是配角，都有个共同特点。他们都将自己的角色呈现得很真实、非常感性，这让人们忍不住为他们的生命故事而感动。
最后，剧中所讲述的历史是这部电视剧的重要部分。中国近现代历史是一个非常复杂的历史过程，这个电视剧通过展现这些反映在角色身上的历史事件，给观众们留下了深刻的影响。它让我们更好地了解了先辈们的努力和牺牲，这非常重要，因为我们可以从历史故事中汲取智慧，更好地走向未来。
综合来说，“觉醒年代”是一部非常好的电视剧，能够让人们接触到伟大历史、感受到精神激情和人物人性，并对政治、军事、文化和历史感性和思考等方面有更富有启发性的体验。它让我们看到了那个充满荆棘和困难的时期、拥有强大的意志力和信念，坚定的战斗和策略还剩下无限的意义。所有这些都是值得我们学习、感受、崇敬的。总之，“觉醒年代”是一部不容错过的作品，它带来的是对艰难岁月的铭感，让我们珍惜和更好地改造国家之内。
《觉醒年代》观后感模板(篇2)
我将无我，不负重托
在五四运动百年纪念活动中，习近平同志发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰信念信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。
苦苦探索，初现真理之光。视线拉回到100年前，满目疮痍，民不聊生，破败的国，贫穷的家。维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生，蹈锋饮血，前赴后继，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月革命一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思列宁主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之力，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可以低头！”的口号，四万万同胞，无人不潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡、捍卫了民族尊严、凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的'持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步地开拓前进。
拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论：“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归；立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为科学马克思列宁主义原理的一部分，其不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习近平同志在讲话中引用“得其大者可以兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同家国命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想。
志存高远，勇立鸿鹄浩志。鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”“追梦需要激情和理想”“做到理想坚定，信念执着”……始终都是习近平同志挂在嘴边的殷殷希望、谆谆教导。中国共产党从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字彪炳史册：，陈独秀、李大钊、秋瑾、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不朽，用生命践行信念的伟力。习近平同志强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。“两个一百年”和中华民族伟大复兴的奋斗目标，成为引领中国前行的时代号召，中国青年运动始终与坚持党的领导坚持民族复兴伟业同频共振，就能保证中国青年运动的正确方向和中国青年先锋力量，始终树立为党和人民奋斗终身的最高目标，就能确保党的事业灯烛辉煌，确保中华民族永续发展。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂！先驱长逝，历史已远，然天下居庙堂者与处江湖者，当以史为鉴，牢记民生之重、国运之重、使命之重。不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托、不辜负我们这个伟大的时代。
《觉醒年代》观后感模板(篇3)
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
——鲁迅
一个充满血性的年代，有那么一群真性情的人，他们为了一个共同的目标，为中国社会寻找出路而奋斗。他们不再是历史课本上的一段文字，他们是一个个真实的人。《觉醒年代》这部电视剧，摒弃时代的虚无，镌刻历史，启迪未来。
这样一群人，他们勇于接受新思想，与旧文化做激烈斗争，勇于用文化武装自己，在国家遭受屈辱之际，以慷慨激昂之姿态，用生命维护国家尊严，用血肉拯救民族于危亡！苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，昔日课本上的词条，化身为一个个鲜活饱满的人物出现在世人面前，革命变革的困难、信仰的力量都被重映。
李大钊先生，他以强烈的民族情怀，以坚定的理想信念，以永恒的奋斗精神，为党的革命事业殚精竭虑。他说：“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策。”民族忧患使他彻夜难眠，积贫积弱的中国，出路到底在哪里？他苦苦寻找拯救病态民族的方法，他日日夜夜地忧虑着中华民族的未来，直至马克思主义传到了中国，中国共产党出世，中国，才有了未来。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。那个时代，像李大钊先生一样的人比比皆是。他们身处最为屈辱阴暗的时刻，却有着激情、热血、赤诚，凭着一腔孤勇，向前去，向着光明，不顾一切，不气不馁，不卑不亢。
站在一百年后的今天，我多想回到那个时代，告诉他们：中国，已经不是当时的中国了。现在的中国，国力强盛，商贸繁荣，人民安居乐业，是一个国泰民安的大国。中国的青年，志气满满，有勇有谋，大有可为。他们一定会很欣慰吧。
觉醒年代，最美的，是少年立志报国，并肩走出黑暗的背影。
《觉醒年代》观后感模板(篇4)
《觉醒年代》观后感
近日，我观看了一部引人深思的电视剧《觉醒年代》，该剧以中国建国初期的历史为背景，讲述了一群年轻人在这个特殊时期经历种种考验和困难后的成长和觉醒。这部剧给我留下了深刻的印象，让我对中国历史的发展有了更加深入的理解。
首先，这部剧很好地呈现了那个历史时期的特殊氛围。通过精细的布景和服装设计，观众仿佛穿越到了1949年的中国大陆。剧中的场景刻画了当时贫穷落后的社会状态，人们生活在极度艰苦的环境中，政治动荡和日本侵略的阴云笼罩着整个国家。这种真实感让人对当时人民的生活状况有了更深刻的认识。
其次，这部剧展现了一群年轻人在艰难环境下的坚持和奋斗精神。剧中的主人公们都是当时的知识青年，他们对国家前途充满热爱和希望，并为此付出了巨大的努力。无论是在农村基层工作还是在城市中发动群众，他们都充满激情和信念。他们经历了许多挫折和困难，但却始终坚守初心，不断寻求进步和成长。他们的奋斗精神值得我们每个人学习和尊重。
第三，这部剧着重强调了个人的觉醒和自我认识的重要性。主人公们在面对各种困境和挫折时，不仅要面对外部的艰难条件，还要应对自己内心的矛盾和困惑。在这个特殊年代，个人的价值观和信仰常常需要面对各种考验和冲击。观众通过剧中人物的觉醒和成长，看到了每个人都需要不断探索和坚守自己内心的信仰和原则。只有真正觉醒，我们才能找到自己的位置，为社会进步和发展做出贡献。
最令人印象深刻的是这部剧塑造了一系列丰满而有深度的人物形象。无论是主角还是配角，每个人物都有自己独特的性格和故事。他们的存在丰富了剧情，也让观众更加能够代入剧情，感同身受。剧中的每个角色都有自己的缺点和优点，他们的成长和觉醒都是有原因的。这种立体感让我对人性和社会的理解更加深入。
总之，观看《觉醒年代》给了我很多思考和启迪。这部剧通过真实而生动的剧情，展现了中国建国初期的困境和挑战，并且通过年轻人的成长和觉醒展示了奋斗和坚持的力量。它不仅是一部让人思考历史的作品，更是一部教会人们勇敢面对困难、追求真理和坚定信念的励志剧。通过观看它，我对中国的历史和发展有了更深刻的认识，也对自己的成长和追求有了更加明确的方向。
《觉醒年代》观后感模板(篇5)
《觉醒年代》是一部特别能引起年轻人共鸣的电视剧，这部电视剧涵盖了许多年轻人所面对的现实问题，如就业难、房价高、亲情、爱情等。在剧中，许多角色都有着不同的命运，经历了不同的人生道路，但最终都获得了他们所追求的东西。这让我感觉到这部电视剧是一部非常真实的反映当代年轻人生活的作品，它引发了我对于现实和未来的思考，对于社会发展的考虑。
首先，这部电视剧能够引起年轻人的共鸣是因为它呈现的是当代年轻人所面临的问题。这些问题包括就业难和房价高，这些都是影响年轻人生活的主要因素。在这部电视剧中，我们可以看到许多年轻人为了工作而穿越了许多城市，体验了种种艰辛困苦。他们不惧困难，始终相信自己会迎来更好的未来。这种坚韧的精神与当代年轻人的情感共鸣，使得许多观众产生了共鸣，感知到一种情感渲染。
此外，这部电视剧也让我对于中国社会的发展有了思考。在这个信息化的时代，年轻人的思想、认识和生活方式都在发生巨大变化，与父辈们的价值观念不尽相同。通过这部电视剧，我们可以了解到有些年轻人渴望有自己的生活方式，他们希望有更多的选择，同时追求有意义的人生和人际关系，因此，我们看到无数年轻一代都急于成长，迫切想在这个社会中得到自己的位置。这让我深刻明白，在这个时代，年轻人不仅不会被时代所阻挡，反而可以利用时代的便利，激发出自己的潜力。
此外，这部电视剧能在群众中广泛传播还与它的表现手法有关。它将视觉、情感和心理营造合理而紧密地融合在一起。许多细节都很符合当代年轻人的生活经验。比如，角色们在追求爱情和生活理想的同时，都对自己的外貌和形象非常看重，注重自我塑造，这种现象在现代年轻人身上也很常见。这样形象感染和戏剧性展现让观众看得很有代入感、共鸣感，深刻揭示了年轻人在这个时代中所体验到的种种困惑和挑战。
总之，这部电视剧真正地反映了当代年轻人所面临的问题，引发了我对于社会、生活的思考。它在表现形式上巧妙地融合了当代年轻人的生活经验，引发了广泛共鸣。对于现代社会而言，这样的电视剧更像是一面照妖镜，揭示出了当代年轻人生活中的问题和机遇，描绘了社会的前景和未来。这部电视剧触动了无数的年轻人，他们可以从中获得关于人生的灵感和经验，拥有了冲破重重困难的勇气和力量。
《觉醒年代》观后感模板(篇6)
作为一部探讨时代变革的剧集，觉醒年代引发了我深深的思考和感悟。通过对这部剧的观察和分析，我发现觉醒年代在多个方面表现出了对于年代变迁的深刻理解和反思。
首先，这部剧紧扣现实，真实地反映了当代中国在经济、政治、文化和社会等多个领域的迅速发展和转变。从新中国成立到改革开放再到今天，中国已经历经了多次的政治、经济和社会转型，而觉醒年代正是从这个角度出发，选择了一个较小的时间段来展现不同群体、不同阶层在这个时期的角色和命运，从而让观众们更加深入的了解这个时期的真实面貌。
其次，觉醒年代也成功地塑造了很多深刻的人物形象，它们代表了不同的价值观念和追求，同时也在不断变革中寻求自身的生存和发展方式。比如，总经理陈岩深谋远虑，勇于担当；花艺师赵琳志向远大，不屈服于传统束缚；记者沈醉执着正义，积极探寻真相；创业者冯绍峰和高镇宇不畏艰辛，持续创新……这些人物形象不仅充分展现了不同时代不同人物在面对挑战时的智慧和勇气,而且呈现出了当代中国的文化精神。
此外，觉醒年代也勇敢探索了时代文化的深层次内涵和特征。在大力宣扬新时代的同时，也丰富了中国文化内核，它涵盖的过去、现在和未来的元素，以及对于先行人物勇于追求自身价值和真正追求幸福的思考，都说明了它的强大文化内核。同时观众还能从角色中感受到互联网时代带来的文化变迁，更能看到当代中国社会对于包容和多元的呼声，以及对于人物形象的多种呈现形式。
总之，觉醒年代细腻地把握了中国当代社会的脉搏，展现出了某些地方经济快速发展的丰富模样。作为一部传递时代精神的电视剧，它不但具有很现实的启示作用，而且也具有重要的历史和文化价值，足以承载当代中国社会追求奋斗的精神内核，也值得更多专业人士关注。
《觉醒年代》观后感模板(篇7)
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》在央视开播，看完久久不能平静。通过剧集，让我近距离的看到了他们本身。该剧讲述了从《青年杂志》办立，到中共一大召开，中间太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鲜活的人格魅力，守常先生关心大众疾苦，二人甘为革命牺牲自我的决绝；蔡公一代北大校长的风姿，让人肃然起敬；年轻的延年，乔年，世炎，仲懈，心刚…一群青年人的一颗爱国之心。
该剧带给我的感动太多，让我每每为年轻的生命心痛不已，感慨他们如此的风华正好，却被迫害致死。他们一定是死得其所，为信仰不惜所有。他们不是几个人，是一众革命先人的缩影，他们年纪轻轻就为这个国家付出宝贵的生命，这就是中国的脊梁。
剧中毛泽东的出场是两分钟的奔跑，他穿过长沙街头，怀中紧抱着《青年杂志》，雨中的长沙所呈现的是20世纪初中国社会的一个缩影：朱门酒肉臭，路有冻死骨。整个画面是一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的时代的隐喻。
该剧明确写清楚了在明清帝国覆灭后，无论是通过科举还是功荫都无法进一步完成社会身份构建的一批人的生存和精神状态；它体现了民国初年通过科举获得政治身份的人的自傲与胆怯和没能参加科举青年的冲动和执着。
年轻时，陈独秀劝谏其想当县长的朋友孟邹说过：“在这年头，当官是最高危最短命的职业，那说完蛋就完蛋，不如开一书社，一能谋生，二能为革命筹集资金。”这里也充分体现着明清社会结构并不足够本质，看起来可以以士人身份成为统治阶级的一员，但士人身份是虚假的，阶级地位是晃动的。换言之如果满足于此，那等待的结果只有慢性死亡。在当时分配资源系统不足以支撑社会发展下，五四运动给明清青年士人以古典的方式登上舞台，我党和国民党均提供了这个渠道。看《觉醒年代》让我们学会要真正理解社会生产，构建与当下甚至未来的社会生产相对应的社会身份。
当时的陈独秀们的阶层到今天还需要觉醒来打破，打破的不是经济阶层而是思想阶层。当今社会是因为在落后的地区，在贫穷的地区，很多人的思想和心智依然得不到教育资源的启蒙和人脉资源的开眼界。所以即使陈独秀觉醒年代一百年后的今天，还有很多人因为落后，思想和心智还是沉睡着的。然而今天的社会又发展太快，快得让很多人看到的只是贫富差距而不是思想差距，看到的是纸醉金迷，看不到的是思想贫乏和心智不成熟。所以很多人都心态浮躁，爱攀比，活得不开心，抱怨社会，抱怨起点低，仇富。所以有了更多防不胜防的诱惑和骗局。
作为当代青年人，我们的脊梁又该何去何从？私以为修身齐家治国平天下，我们首先就要修身。善良和爱永远是这个世界最伟大的东西，当以更高的标准要求自己。愿当代青年能够仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，激励自己：祖国需强大，吾辈当自强。
《觉醒年代》观后感作文(精选11篇)
当优秀的影片吸引我们的注意力时，在情节与思维的互动中，我们产生了更多的心得感悟，这些让人震撼的感觉，需要用观后感来保存下来。写观后感时，应该选取你印象最深刻的内容进行描写或议论。怎样让自己更为熟练的写作品观后感呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《觉醒年代》观后感作文(精选11篇)”，请收藏好，以便下次再读！
《觉醒年代》观后感作文(篇1)
最近学校组织观看《觉醒年代》，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等等。
《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已!这部剧主要叙述了李大钊、陈独秀和胡适从相识，相知到分别以及周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。张桐扮演李大钊，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的毛主席……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点!仲甫的儿子陈延年、陈乔年，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇;他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
《觉醒年代》中堪称一代国士的蔡元培，北京大学的校长位子非他莫属。北大之所以能成为今天的北大，就是因为有那些大师们的存在，比如：文学巨匠——鲁迅;《新青年》的创始人——陈独秀;还有后来的胡适、刘半农、辜鸿铭、梁漱溟等学术权威性人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。陈独秀、李大钊、毛主席、周恩来……中国共产党的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋!虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看来，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“中国人的精神”的演讲。
他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对中国甚至中国传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的中国。
《觉醒年代》观后感作文(篇2)
一部《觉醒时代》充分展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，让我们看到了在那个觉醒年代的百态人生。如今，作为新时代的青年干部们，你觉醒了吗?
新时代的觉醒，需要有人生道路千万条，为民服务第一条的理想信念。从我们党这一路走来的发展历程，可以看到中国共产党人矢志不渝、艰苦奋斗的初心是人民。
新时代的觉醒，还要有艰难险阻路迢迢，风雨兼程勇向前的拼搏进取。从中国共产党的成立、新民主主义革命和抗日战争的胜利到中华人民共和国的成立，再到如今全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，一代又一代的共产党人走过了无数艰难崎岖的道理，越过了无数陡峭险阻的山崖。他们凭着那一股拼搏之力、那一股坚韧之劲和那一腔奋勇之气，为我们创造了如今的良好环境。大江潮涌，勇者弄帆。在时代发展、事业前进中，作为青年干部，任他千般苦、万般难，我们也要敢于冲锋在前，不用扬鞭自奋蹄。惟其艰难，方显勇毅;惟其磨砺，始得玉成。风雨兼程，奋勇向前从来都不是简单的口号，而应是刻进骨子里、融入血液中、记在心坎上、落在行动上的铮铮誓言。
新时代的觉醒，更要有以梦为马启新程，脚踏实地谱新篇的砥砺奋斗。历史一次次证明，中华民族的每一个梦想从来都不是简单的口号和虚无缥缈的空想，我们以梦想为指引，以踏实刻苦的拼搏，将每一个梦想都变成了现实。作为青年干部，要始终牢记奋斗就是青春最亮丽的底色!青年风华正茂，更应当潮而立。面对美好岁月，我们要少一些望洋兴叹的怯懦，多一些乘风破浪的勇毅;面对复杂形势，我要少一些与我何干的推卸，多一些冲锋在前的担当，始终抱有一股以梦为马的激情和稳扎稳打的干劲，以更大的决心和勇气，以更稳健的速度和力度，扬鞭而进，谱写新篇章。
《觉醒年代》观后感作文(篇3)
这个假期我通过一部电视剧，很好的品味了一段近代历史的醇香，它具有珍贵的纪念意义，看完了以后，让人热血沸腾，斗志昂扬。
巜觉醒年代》讲了19xx年以陈独秀为代表而出刊的《青年杂志》问世到19xx年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代的社会风情和百态人生。
新文化运动前，老百姓思想麻木，迂腐冷漠，一些先进的知识分子纷纷探索救国救民的道路，陈独秀xx年不谈政治，只为改变百姓的思想，少年强则国强，一个国家是否能强大，一方面得看总统的领导能力，一方面得教育新一代的青少年和提拔一些德才兼备的知识分子。因此，陈独秀，李大钊，毛泽东等人对青少年做出一系列准则。北大校长蔡元培曾三顾茅庐，请陈独秀去北大做文科学长，想尽一切办法，让有才学的人去北大任教，为的是更好的教育青少年，让他们树立正确的价值观和人生观，能够尽早找到一味治国的良药。
倡导白话文的陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培，以巜新青年》为阵地，与顽固的复古派辜鸿铭，黄侃，刘师培等展开激烈的争论，百花齐放，精彩纷呈。那是一个麻木不仁的时代，但是这些知识分子与革命青年，敢于追求真理的辉煌岁月，无疑给周围的事物，添了一线生机。
我想说，正是无数的人不惧权威、追求真理、燃烧理想、慢慢成长、渐渐醒悟，才使中国人民看到了希望，使中国恢复了一线曙光。他们的精神可贵，品德高尚、才识渊博、是我们学习的好榜样!
《觉醒年代》观后感作文(篇4)
向与信心。“自信人生二百年，会当水击三千里”——拼搏奋进，砥砺前行。李大钊曾说：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”当“95后”女医生甘如意不分昼夜、风雨兼程骑行300多公里支援武汉前线，当24岁的“大姐”周承钰因肯吃苦、业务精成为文昌发射场最年轻的女指挥员，当抗洪一线负伤的年轻战士冒小驰于病床之上仍坚持着“下一次，我还会冲在第一个”……他们用乐观、自信、拼搏告诉我们：奋斗，永远是青春最亮丽的底色。
“征途漫漫，惟有奋斗”，新时代青年干部当以青春之我、奋斗之我，攻坚克难，奋进拼搏，用勤劳和汗水创造属于自己的无悔青春。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”——我将无我，不负人民。
“捐躯赴国难，视死忽如归”，1927年，38岁的李大钊被捕入狱，面对杀害，他第一个走上刑场，坚毅从容，意气轩昂。和平年代，广大青年满怀赤子之心，义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，这之中有用双手、双眼换取战友安然无恙的扫雷英雄杜富国，有将最美芳华永远定格在扶贫路上的第一书记黄文秀，有用年轻的生命守护着国与家的援鄂护士张静静……“愿以吾辈之青春，守护这盛世之中华”，是他们对国家和人民的铮铮誓言。
广大青年干部当以青春之我、奉献之我，勇于担当、勤于作为，用青春的力量去践行对党和人民的庄严承诺。“扬鞭跃马无止境，历尽千帆仍少年”——老骥伏枥，壮心不泯。李大钊用一句“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春;生于少年，死于少年也”告诉每一个人，青春不只是年华，更是一种状态。青春是钟南山面对疫情时“把最危重的病人送到我这里来”的掷地有声，是屠呦呦对中医药“何乐而不为”的矢志不渝，是袁隆平梳耙耧犁追求“禾下乘凉梦”的持之以恒……每一个为梦想拼尽全力的人，都闪烁着青春的光芒。
青年干部们当以青春之我、实干之我，锚定目标，笃行致远，以逢山开路、遇水架桥的开拓精神谱写永恒的青春乐章。
《觉醒年代》观后感作文(篇5)
《觉醒年代》是一部极具艺术思想历史尝试的优秀电视剧。
它呈现了中国过去民国的完整经历，塑造了陈独秀，李大钊，鲁迅，胡适以及蔡元培，刘半农，钱玄同等代表群体的文学风采。
剧中共清晰地描绘了大大小小十个事件可分为：一、仲甫与孑民制造炸弹(辛亥革命)。二、新文化运动，提倡白话文。三、张勋复辟，辫子军入城。四、五四运动，青年分子上街施行罢课。五、驱张运动，毛泽东带领人们请愿驱逐敬尧。六、刘师培一伙编写《国故》。七、胡适守常争论主义。八，工读互助，延年提倡共读互助社，以失败告终。九、留法勤工俭学，也有许多人建立，支持与参加共产党小组。十、19xx年7月23日―――中国共产党正式成立。这个电视剧让我们从各个角度看待国家的历史事件和解决方法。
这部剧，将事件描写得淋漓尽致，每件事情的起因经过结尾，在电视中都很好的体现出来。让观察更全面的了解历史。《觉醒年代》从社会的角度体现了人民的绝望与希望，文化的衰老与新生，以及时代的传统与崭新画面。
演员演的动作，神情以及眼神都十分到位，常常戳中泪点，使人身临其境，感同身受。
再一个就是细节了。可以从中看出，导演张永新是一个注重细节，细心的人。举个例子，剧中有多处描写仲甫，守常，适之和孑民路过泥潭，他们都会在路边找砖头，铺在上面过去，这寓意什么?寓意着他们这些文学巨人正在为祖国找路。在共产党成立时，镜头再一次转到那条路时，那条路已经成为了水泥路，说明救国之路被他们找到了。
吾罪当自强，历史从不是按照人的意愿而发展的。即使革命的道路中会遇到难以解决的挫折，但我们的先驱却依然呕心沥血地为他们的后代托举起自由与和平。
《觉醒年代》的事件，人物形象和细节所塑造的特殊意义，值得珍惜!
生逢乱世，即使命运如蝼蚁，却仍有人心向光明。没有他们的鲜血，就没有我们。没有党领导我们的一百周年，就没有我们如此美好的生活。现在我们望着五星红旗，唱着国歌，自豪之感油然而生。我们做为中国新生代，不能辜负前辈对我们的期望。我们要传承他们的精神，坚持并奋斗。长大报效祖国!
今日的盛世，如你们所愿!
《觉醒年代》观后感作文(篇6)
在这个暑假，我看了《觉醒年代》。以下是我的一些感受。
《觉醒年代》是一部非常值得观看的一部红色电视剧。里面讲述了民国时期一群以陈独秀同志和李大钊同志为首的爱国之士传播新文化，从根本上改变国民的思想的故事。
这些先辈们为了改革国内思想，废尽心机。其中某些情节十分真实，让人身临其境，真切地使人感到敬佩、高兴、愤怒等各类情绪。
陈独秀同志的幽默风趣、李大钊同志的平易近人、陈延年同志的自立自强、毛泽东同志的勤勉好学、胡适同志的学识渊博、蔡元培同志的和蔼可亲等都给我们留下了深刻的印象，这些同志身上的精神都是我们所必须要学习的。这部电视剧最大程度的真实地还原了中国民国时期的历史。
我对一个情节有非常深刻的印象：李大钊先生打算带他的老婆和儿女一起去吃涮羊肉的，正打算出门，有两个学生过来了，原来，是其中一个同学没有钱交学费，想向大钊先生借钱但是不敢找大钊先生，于是另一个同学领他过来了，大钊先生果断放弃涮羊肉把钱借给他了。在这里我看到了他的善良。
我们要学习他们的精神，为祖国做贡献！
《觉醒年代》观后感作文(篇7)
19xx年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲分身乏术，日本加紧了在中国的扩张，在此前后，自二次革命失败，孙中山等人被迫流亡海外。资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，国内政局混乱，人民痛苦不堪。内忧外患，再次将中国抛入风雨飘摇之中。
19xx年5月9日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的21条，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切利益，日本在中国南满和蒙古东部享有特殊权利，日本获得在中国多条铁路建筑权等等。北洋政府的卖国行为遭到全国民众强烈反对，全国各大城市如北京、广州、武汉、青岛等等都举行了声势浩大的示威游行，上海码头工人举行大罢工，宣布抵制日货。汉口、镇江、汉阳、长沙等地的工人相继举行了各种抗议活动，拒不承认21条，誓雪国耻，表现出坚定的反对立场和强烈的爱国热情。
在这个倭族趁机，逼我夏宇，中华民族危在旦夕的国亡人死之际，就应该唤起民众的觉悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌输给民众，则必须推翻封建的思想，这便是觉醒年代的寓意。在这个年代，陈独秀、易白沙、严复、李大钊等等，这些人便是要让全国百姓思想从封建到彻底的觉醒。
“这一次我们真的遇到了前所未有的强敌，这个强敌不仅强在武力上，更重要的，他还强在思想上和理念上，他们不仅有工业时代所产生的先进武器，他们还有资本时代所产生的先进理念和先进的体制，在他们面前，我们的制度落后了，我们的思想也落后了，一句话，我们的人落后了，这是我泱泱中华几千年文明史上的第一次，所以我的结论是改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质，要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人……我向各位保证，让我办十年报纸，全国思想都会为之改观！”
这句话说的是多么有理有据，发自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在这个大多数人都看来无药可救的国家，陈独秀却没有放弃他，还找到了关键“药方”！
我们今天的一切如平安幸福，都应当感谢，感恩无数革命先烈们的奋斗，如果没有他们，就没有现在的平安幸福，如果没有他们，就没有现在的繁荣昌盛！
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《觉醒年代》观后感作文(篇8)
那个年代的人远比我们想象的还要伟大。
——题记
今年暑假，在老师的推荐下，我认真地观看了《觉醒年代》这部关于新文化运动思潮的革命电视剧。看完后，我感受到了前所未有的爱国热情。“觉醒”多么美好的字眼，拥有让人热泪盈眶的力量!
在没有看这部电视前，我根本无法想象，居然真的会有一群人将历史书上那些死记硬背的的东西，当成自己毕生的奋斗目标，并愿意为此而牺牲自己的生命。的确，在看这部剧以前，我对他们的认识仅仅停留在历史书上寥寥几笔的描写。但我并不知道，我们每翻过一页也许就是他们壮烈的一生。我不知道这场新文化运动的历史背景，不知道为何组织新文化运动，更不知道是如何进行的。但在看了这部剧后，我从中得到了答案。
《觉醒年代》中的片片场景时刻在我脑海中闪现。
1915年，当陈独秀在上海宣布要创办青年杂志时，他就明确谈到了当代新青年的六个标准。这是那时社会存在的严重问题。在那时，他便在心中种下了一颗种子，他决定要寻找中国的出路。后来，他担任了北大文科系主任，与李大钊、蔡元培、胡适等人发起了新文化运动，反对封建思想，支持白话文。同时，他也是“五四运动”的主要领导人之一。
同样，李大钊也是十分伟大的。
李大钊在将要面对死亡时，他的脸上看不出一点情绪，当他站在刑台上时，没有害怕，没有悲伤，没有不舍，他为了解救中国人民于水火之中，不惜牺牲自己的生命，从容赴死。那年，他仅仅38岁。
如果说是陈独秀和李大钊点燃了新文化运动的这把星星之火，那毛泽东就是让这星星之火拥有了燎原之势。
当22岁的毛泽东在风雨中前行时，他手中怀抱着的《青年杂志》如一团烈火在燃烧。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中国的希望，正如那满天黑夜中的一颗星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了这世间百态，也看到了人世间最荒凉的一幕，但那却只不过是中国在那个年代一个小小的缩影罢了。毛泽东虽身穿布衫，脚踏泥泞，但却目光坚定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，为什么在当时会有那么多爱国人士都以死明志，为什么那么多爱国人士努力为中国寻找出路。
他们是勇敢的，他们在走向光明，奔赴理想的同时，也一步步实现了自己的目标。
我们站在历史的角度来想像他们的伟大，但他们远比我们想象得还要伟大。因为他们在那个国民思想觉悟落后，万恶的封建社会寻找中国的出路，开展新文化运动步履艰辛。他们不知道自己将来会是怎样的结局，不知道会不会成功，却依旧能坚持下去。终于，在他们的努力奋斗和坚持下，“吃人社会”觉醒了。如果说《觉醒年代》有续集的话，那么我们现在的美好生活便是续集。
待山河雄壮，科技腾黄之时，我一定要回到先生们的那个年代，告诉他们，100年后的中国，百姓们安居乐业，每个孩子都有学可上，有乐可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
当雄狮沉睡时，总要有人先觉醒，是创办《新青年》的陈独秀，是为人民牺牲的李大钊，是在泥泞里奔跑的毛泽东。而新时代的我们，更应该奋斗，在风雨中奔跑，在奔跑中前行!
《觉醒年代》观后感作文(篇9)
近日，庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在CCTV—1黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙平平编剧，张桐、于和伟、侯京健、马少骅、朱贺日尧、高爽等演员联袂出演，全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。该剧首播破1后，连续两天都稳居收视冠军。《觉醒年代》开篇就通过一场辩论将那个年代的知识青年众生相展现在观众眼前。其中高爽饰演的郭心刚是一名对革命怀有热情的北京大学学生，颜值演技双双在线，颇受观众喜爱好评不断。在首集中，郭心刚与一众身处日本早稻田大学的留学生们探讨国情，发表自己的意见，而陈独秀的言论却引起了留学生们的唾弃。高爽称这也是他印象最深刻的一场戏，因为他心中怀揣着对前辈的敬意，怎么也找不到最佳状态，越到后期越有心理负担。对于张永新导演和于和伟老师的现场帮助，高爽表示非常感谢，导演让他想象这口口水是替天下人讨伐曹操吐的唾弃之水，使他慢慢放松，最后完美展现了这场冲突戏。“青年永远是革命的，革命永远是青年的”。剧中，郭心刚这个角色没有历史原型，但他是许许多多革命青年的缩影。在那个时代，国家不需要那些年轻人居庙堂之高，需要的正是像郭心刚这样摆脱社会冷气，有一分热便发一分光的爱国志士。正是因为他们的这份少年气，使他们能把心头的热血挥洒向革命的战场。在最近播出的剧情中，《新青年》的创刊号一出，各地热血青年热烈响应，很多青年人从这本杂志上看到了个人的希望、民族的希望，各地革命的种子纷纷发芽，如雨后春笋。郭心刚身为一名北大学子，心中满腔热血，誓要把革命进行到底。从CCTV—8《紧急公关》中的职倡英李岩，到CCTV—1《觉醒年代》中的爱国北大学子郭心刚，高爽在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有很大的期待，且每一次均能递交高分答卷。让我们继续期待他在《觉醒年代》中精彩的表现。
《觉醒年代》观后感作文(篇10)
在中国共产党成立100周年之际，一部电视剧《觉醒年代》深深地吸引了我，让我为之感慨，为之激动，为之震撼，心潮难平。
视线，把我们拉回到100年前：黑暗的旧中国，满目苍夷，生灵涂炭。这部电视剧以19xx年《青年杂志》问世，到19xx年《新青年》成为中共机关的刊物为时间线，再现了新文化运动、五四运动、中国共产党建党这段风起云涌的历史画卷，再现了以李大钊、陈独秀等为首的革命先驱，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年为首的革命青年，为济世救民舍身取义、慷慨赴难的英雄壮举。革命先辈用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当！
观看《觉醒年代》，就像在读一部中国的革命历史。剧中一个个人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化运动的发起者、“五四”运动领导者陈独秀，有敢为人先、为民发声的革命先驱李大钊，有一代国士、北大校长蔡元培，有“科学与民主”运动的旗手、文学巨匠鲁迅等。还有陈独秀的两个儿子、革命烈士陈延年和陈乔年，他们热情满怀，又嫉恶如仇；他们善良厚道，又坚持原则……就是在父亲面前，也是从不认输、从不低头的“刺猬孩子”，最后，为革命献出了年轻的、宝贵的生命。
观看《觉醒年代》，我一次次感动得热泪盈眶、热血沸腾。100年来，我们的党矢志践行初心使命，团结带领人民开辟了伟大道路、建立了伟大功业、铸就了伟大精神、积累了宝贵经验，在中华民族发展史和人类社会进步史上写下了壮丽篇章。100年来，一代又一代的中国共产党人，为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福，前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，谱写了气吞山河的英雄壮歌。
站在100年后的今天，我们是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢记历史使命，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代先锋，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中，绽放绚丽之花。这是我们的奋斗目标，也是我们的坚定信念。
《觉醒年代》观后感作文(篇11)
在老师的倡导下，我观看了电视剧《觉醒年代》那个年代就像一个密不透风的铁屋，人们都沉沉得睡着，有的是真的睡着了，有的是害怕醒来，但总有勇敢的人，站了起来，这其中最让我映像深刻的是陈独秀、辜鸿铭、易白沙。
临冬梅独秀，迎春百花开
“我们北大一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个都是对这个国家的犯罪!”铿锵有力，字字珠玑，100年前，陈独秀先生讲出这句话的时候，他正处在一个黑暗的铁屋里，伸手不见五指，连呼吸都显得费劲，但他不会惧怕更不会妥协!阳光照不进铁屋里，却照进了陈独秀先生的心里，他那一声呐喊：“国之所以不昌，在于民智未开也!”唤醒了无数中国人，招来了许许多多先进知识分子。他乐观积极，仿佛是黑暗中的一点光，给沉沦的人民带来了希望;为迷茫的人民指明方向;为中国文化革新谱写序章。
“鸿铭”四海，深情似渊
辜鸿铭在演讲时说：“我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人!”他名扬四海，光演讲的门票钱就要两块大洋，要知道李大钊先生从日本回国的所有行李加上怀表也不过四块大洋。可能有人会觉得奇怪，既然在国外长大为什么无法接受新思想呢?他曾说过：“我的辫子顶在头上的，你们的辫子藏在心里，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子!”由此可以看来他不是不能接受新思想的冲击，只是怕人忘了本罢了。我认为他更是一个重情义的人，生在中国，便热爱中国;投身朝廷，便忠于朝廷;结交友人，便一往情深。他看遍了整个世界，回来后却依旧热爱自己的国家和文化。
“白沙”汩汩，川流不息
“无情未必真豪杰，没准哪一天我也会像屈原一样跳河自尽呢?”易白沙说出这句话时，可能早已想好了自己的结局。他是在铁屋中被喊醒的人之一，他没看到破坏铁屋的希望，他是平凡的，大多数人，他用自己的生命告诉这个世界，他做了他认为该做的事。有人永远是少年，永远有人是少年。他的生命虽然定格在了时间轴上，但他们那段激情燃烧的岁月不死不灭，源远流长。
身为高中生的我们应该拥有信仰，充满希望，国家就有力量。我们和他们的青春隔了一百多年，但大家都为着一个目标奋斗，那就是实现中华民族伟大复兴，让人人过上好日子，家家幸福美满。他们那个年代需要觉醒，我们这个年代同样需要。生在这个和平，民主，自由的国家我们更应该好好珍惜，努力且上进，不做游手好闲的躺平青年，要知道现在的幸福革命先烈用生命换来的，是几代人的无私付出。
故，吾辈少年当自强，不负国家不负党。