建党伟业观后感6篇。
我们该如何去写作品名的观后感呢？观后感在描述电影剧情和主体的同时，添加了自身的见解，与“建党伟业观后感”有关的话题是本文要探讨的重点，请相信这篇文章中提供了您所需的所有信息！
建党伟业观后感 篇1
记得11年这部电影上映的时候我就捣鼓着想去影院看一看，想一睹这部号称明星荟萃的电影，但迫于高中紧张的学业于是一直耽搁着，久而久之便忘了这回事，直到这学期老师上课弄出来作为讲义题材放给我们**。果然没有令我失望，建党伟业作为一部史实记录、历史教育、爱国题材的电影，呈现给我的仿佛是一节情景再现的近代史课，让我对那段党的诞生之路有了更深的了解。
首先，从电影本身的角度来看，我觉得这是一种享受。强大的明星阵容让我更愿意花钱在电影院享受120分钟，而不是坐在教室里盯着小投影。此外，电影情节本身跨越时比较长，从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立，这是段风云巨变的时期，短短的十年里发生了太多刻骨铭心的历史事件。而这部电影却以简代繁，展现的事件的高潮部分，而前因后果却介绍的极其简单却又很明了。
另外，通过电影本身，我可以感受到未知的艰辛岁月。最难忘的是五四运动，北大校园里的无畏抵抗队，全国工人的不公正罢工，让我肃然起敬。以往在课本上学到的仅是知道这是一次由学生发起的爱国运动，然后是课本上大堆大堆的冗杂文字堆砌而成的对五四运动的赞扬，却不知道这究竟是一段怎样的历史。直到看到影片，当我看到一群群学生们扯着喉咙放声的咆哮着心中的愤怒，甚至有学生在白布上用血水些着的大大的冤字时我正真的感受到了那段充满着激情与愤怒的岁月。
反思当代，我们正处于和平时代。虽然我们不需要像他们那样上街演讲、游行，但我们应该对祖国和像他们这样的著名民族充满激情！然后转化为学习的力量，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
当然影片不仅只是让我打鸡血，激动之余也有感动，比如说蔡锷与小凤仙分别的那一段，蔡锷含泪道出：奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。看到这一幕我瞬间就泪奔了，豪情汉子原来也这么重情重义，然而正因为有了蔡锷的毅然决然才有了袁世凯的不安宁。
在学生时代，虽然我们感受不到这种乱世的痛苦，但我们应该明白，男人应该高度重视大全，永远不要因为大学里的所谓爱情而耽误学习。
一部影片在历史的长河中当然改变不了什么，留给我们的仅是对历史的反思与思考，近代史一百多年中，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史，尤其是全国各名族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦斗争，把一个极度贫弱的旧中国逐渐变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国，作为当代大学生的我们更有责任珍惜这些来之不易的一切，也有义务扛起时代交给我我们的任务，将祖国建设的更加完美！
建党伟业观后感 篇2
如果顾客在消费中得到销售人员的热情和积极周到的服务，就会产生被尊重的感觉，甚至形成一种惠顾心理。他们经常会再次拜访并向你介绍新客户。而且顾客的购买动机并非全是由需求而引起的，它会随环境心情而转变观《建党伟业》后感
当历史的车轮滚滚向前时，那些历史的见证品已逐渐被世人所淡忘，但唯一能让我们铭记的是敢于为革命事业而牺牲，敢于为革命事业而流血，敢于在列强的欺凌下，依然怀揣振兴中华理想的那份豪情壮志。回到充满战争的时代，感受祖先的成长历程，让我们明白，今天的美好生活来之不易。
§8-2购物环境与消费行为2004年3月20日作为一名中国人，应该牢记历史，祖国的今天是通过千千万万具有理想抱负的共产党人通过鲜血换取而来的，那些为了解放全中国人类的伟大先烈们，那不怕牺牲的精神，敢于拼搏敢于与恶劣势利斗争，这可贵的精神是值得追随的。
2、传统文化对大学生饰品消费的影响二十世纪初期的中国，正处于命运的危难时刻，帝国主义列强虎视眈眈，妄图灭我中华，瓜分我领土。一些有识之士纷纷行动，寻求救国之路。其中，伟大的革命先行者孙中山先生领导了辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制。
然而这一革命的果实却又被袁世凯窃取。接着是军阀混战，进一步加剧了人民的痛苦。正当中国人民处于水深火热的时候，中国共产党的诞生成为了伟大的历史转折。
当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建党伟业》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。
现在是个飞速发展的时代，与时俱进的大学生当然也不会闲着，在装扮上也不俱一格，那么对作为必备道具的饰品多样性的要求也就可想而知了。作为当代学生，我们有无限的自由。但是谁赢得了这些自由？是派对。我们有幸生活在中国改革开放的年代。
我们在二十一世纪这个美好的时代下，不用呼吸战火弥漫的空气，只需沐浴在和平的阳光下，不需要担忧吃了上顿没下顿，只需衣来伸手，饭来张口，不需要担虑半夜敌人入侵，只需安然入睡。中国已经从落后走向繁荣。
在建党90周年之际，一部叫《建党伟业》电影，将我们带回到了历史的前沿，再次感受曾经那段不可磨灭的光辉时代。**该片《建党伟业》，通过**该部电影，在我的心灵深处得到了全新的洗礼，几个角度折射出对我的生活带来的启示：曾经在我并不了解获得全中国解放的过程时，当还是孩童参加每日的升旗仪式时，我不禁在想，为什么如此看重着这面“五星红旗”，为什么我们要对着她每日歌唱，连串的疑问随之而来，那时的我并不能理解其中的真正含义。
在未能深入了解的阶段，我站在五星红旗下留下过感动的眼泪，只因老师告知这是用鲜血染红的，想到鲜血想到那些在血泊中倒下的英雄们，想到眼前的幸福生活，情不自禁的掉下这敬重之情之泪。当我看到该片时，我再次被该片中的场景所带到那个年代，去感受着当时人们所承受的一切悲苦，受着压迫的中国人，如何通过自己的努力，带着自己的信仰，通过顽强的拼搏，获得了历史性的成功。
2、**“适中化”虽然我并没有完全从该片中理清思路，可是却从中得到了收获，那历史的真实写照，那编剧们绞尽脑汁用一部电影些描绘曾经发生过的一切，交代重大的历史，立体化、场景化、人物真实演绎等等，无不能带给**者的感动，铭记那历史的不可磨灭一幕。站在当今社会的前沿，作为80年代21世纪的新一代都是幸福的，电影中的那种流离飘荡的生活，是不曾经历过的，我的爷爷曾给我讲述过他所生活的年代，我的父母们也曾阐述过他们的生活年代，作为对比不言而喻，是何等的差距，并非是自始至终就有着这样祥和幸福的新生活，有句歌词生动刻画了历史的演变，那“没有共产党就没有新中国”的歌词唱遍了大江南北。是的，没有共产党，就没有新中国，也就是说，有了党的正确领导和政策，就有今天的新中国。
《建党伟业》这样的历史大片，就是在这样的写照，这样的拍摄，让我们更贴近历史去感知感观和感触，我们不能忘记历史，不能忘记党，今天的幸福生活是通过什么样的方式获得的。因时间的推移而淡忘了这些不能磨灭的历史，我们还需要在党组织的引导和帮助下，经过长时间艰苦的自我磨练、自我改造来形成新的观念。作为中国共产党的积极分子，我的修养不是一朝一夕就能形成的。在党组织的正确领导下，必须加强自身学习，加强党性修养，更重要的是要求自己。
时刻保持清醒的头脑，无论处在什么时候、什么环境下，在认识和分析、处理和解决问题上，站在无产阶级的立场上，能自觉做到理论与实际相结合，认真对待入党积极分子这个称谓，在现有的工作和生活中，很好的掌握和运用好实事求是。为建党90周年献礼的《建党伟业》，给**者留下巨大的遐想空间。我们在电影中看到的是那些不怕为国家事业牺牲生命的英雄先辈。他们的精神永远值得学习。
我们生活在当今社会，难道不应该发扬这种精神吗？我们祖先党员的坚定意志和无私奉献难道不值得效忠吗？一幕幕扣人心弦的场景，一个个生动人物的刻画，革命的意志始终在他们的精神中永驻，他们忘我的工作热情和爱党爱人民的高尚品质，为中国特色社会主义伟大的事业贡献了自己所有的力量，甚至付出自己的生命都在所不惜。
正是因为这样，我们才有了今天和平幸福的生活，这为我们提供了一把幸福和阳光的雨伞。正是因为中国共产党顺应了祖国新时代的繁荣。
2003年全年商品消费总量比上年增长1%。消费品市场销售平稳增长。全年完成社会消费品零售总额2220.
64亿元，比上年增长9.1%。**《建党伟业》的同时，让我联想到目前的工作，我是一名国有企业的纪检干事，在企业的帮助下学***，企业给了我个人的人生舞台，展现自己的魅力所在，虽不是光鲜夺目，却也在本职的岗位上尽职尽责的完成本职工作。
想想来之不易的生活，想想那先辈们付出的一切，想想电影中老一辈共产党员无产阶级革命家们的奉献，在当今的社会中，我们党内部分党员的****行为，对得起先辈们的付出所换来的一切吗？革命意志逐渐衰退，自律能力不强，受到外部不良风气的感染，工作积极性退化，严重影响了党的形象和战斗力。让我明白，为了保持一支健康和谐的队伍，纪检的责任，一项更加精细的工作是必不可少的。
我们认为，创业是一个综合过程，需要合作和互助。大学生创业“独木难支”。
在知识经济时代，企业的成功来自合作和团队精神。创业更能培养了我们的团队精神。我们的集体智慧和力量，必将显示当代大学生的耐心
勇气和坚强的毅力。能够努力克服自己的弱点，取得创业成功。透过视觉纵观历史，一部《建党伟业》将给我们留下建党90周年的珍贵的一暮，回看离我们已经90年的建党历程，想想今天美好幸福的现代化生活，现今我们所遇到的一切困难比起先辈们曾经的艰辛，轻如鸿毛，在那样战火纷飞，民不聊生的年代你，饱受着辗转流亡、饥寒交迫他们都不怕，我们经更应该坚信今天的生活是美好的。
（四）diy手工艺品的“个性化”
随着科学技术的飞速发展，人们的生活越来越方便、快捷和方便。在中国，很少有人注意传统手工艺品的生产。因此，我们集团想借此机会在校园内开设一个diy创意屋。它包括编织、刺绣、珠子等。它使我们的传统手工制品进入大学，丰富我们的生活。木质、石质、骨质、琉璃、藏银……一颗颗、一粒粒、一片片，都浓缩了自然之美，展现着千种风情、万种**，与中国结艺的朴实形成了鲜明的对比，代表着欧洲贵族风格的饰品成了他们最大的主题。
《建党伟业》更鼓舞了那些正处于堕落期的21世纪的青年们，鼓足勇气勇往直前吧，让历史的革命先辈们的信仰去净化我们的心灵，去感受那股强大的精神力量，珍惜他们用鲜血换来的幸福生活，担负起我们的责任与使命，去创造更加美好的明天！
建党伟业观后感 篇3
《建党伟业》我觉得拍得非常不错，故事从1911年辛亥革命讲起一直到1921年中国共产党成立，这是中国近代史上最可歌可泣的一页，几乎参与其中的每个人，如毛泽东、孙中山、胡适、袁世凯-----等等，都是可以单独写一部电影了，要把如此众多的人和事在短短二个小时内说清楚，其实根本不可能，因此不可避免剧中人物形象丰满的不多，但历史事件述说着非常清楚例如毛泽东和杨开慧的爱情以及毛泽东和他的朋友们苦苦寻求救国之路的历程，
是《建党伟业》浓墨刻画的另一条主线，刘烨演着毛泽东确实不错，让人耳目一新，尤其是他演着青年毛泽东初到北大，虽颇有乡下人进城的感觉，但他热爱先进知识的那股干劲儿与一心为国的思想就似乎已经注定了后来的一切。当他听胡适的演讲时，他和胡适的对话总是会给人一众不同的感觉。他和杨开慧的爱情是朴素而深厚的。这不禁让人想起这个家庭的结局。这位伟大的革命家为中国革命的胜利作出了太多的贡献和牺牲。
以陈独秀、李大钊为首的先进知识分子对马克思主义的学习和探索，以及因此而和以胡适、辜鸿铭等国学大师为首的保守思想的辩论和冲突，是《建党伟业》写着很精彩的第二条主线，
冯远征演出了陈独秀特有的领袖魅力，看完《建党伟业》，你会觉得，没有陈独秀，可能中国共产党的成立没有这样顺利。
《建党伟业》这个标题可以说是突出中国共产党成立的大事，看后的第一感觉是电影里的故事太多，中心思想比较模糊。当然，影片的背景还是很清楚的。可能是影片本身涉及的内容太多太复杂，与中国共产党成立密切相关的历史事件太多。如果解释不详细，可能会适得其反。跟大多数电影不一样的是，这部电影的故事太多，
事实上，很多电影从头到尾都有一个故事，你不能让它的中心思想脱颖而出。从这个角度来看，这篇文章的导演和编剧很难把一切都做到完美。用一部电影来解释这样一个重大的历史事件很难让观众满意。
然后就是尊重历史事实。跟很多历史题材的电影一样，怎么样还原历史的真实面目，都是比较棘手的难题。《建党伟业》真的是有独到之处，我相信应该是不会有观众质疑电影的内容脱离历史事实了。
我们曾经看到的历史题材方面的电影，尤其是历史比较久远一点，有的真的是胡编乱造的，跟原来的历史估计没什么瓜葛了，除了借用一下题目以外。我觉得，这方面一定要把好关，给观众的感受和印象十分重要。历史的东西，歪曲了，会害人的，影响孩子教育的。
最后的想法是我们是幸福的。和80后一样，他们也有困惑和怨恨。迷茫的**说我们是垮掉的一代，怨恨这个时代对80后生活空间的压力，比如考试、工作、家庭、商业等。但看过庆祝建党90周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：
这个时代真的亏待我们了吗？如果有那是什么？在和平年代，做自己喜欢做的事，追求更加丰富多彩的生活，努力实现丰富多彩的梦想。
相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生活，追求梦想的权利和实现梦想的可能，所以我们还是幸福的。当然，在通往梦想和成功的道路上，也会有失败和不公平的经历，但与那些革命先驱者的鲜血和生命相比，这似乎微不足道，因为在获得成功的喜悦之前，我们还有更多的机会再获得一次机会。
建党伟业观后感 篇4
《建党伟业》观后感(篇一)昨天，我们红心团队组织看电影《建党伟业》。
说道看电影，我觉得自己还是有的话说的。一直以来就很喜欢看电影，当然很少看国产的所谓“大片”。原因复杂，总的来说就是觉得国产电影不管是在剧情、表现手法、演员演技、特技等方面我都不是很赞同。
无论是在电影制作过程中的视角还是目的地的表达方式，国产电影都没有西方导演那样具有创新性。更重要的是，整个电影应该是连贯的，一层一层的。有些国产电影有时候你看半天要不就是不知道在看什么，要不就是早猜到电影的结局了，看后完全没有引导我们去思考一些更深层次的问题，诸如：战争、革命、疾病、爱情、和平等等。
《建党伟业》这部电影在开机前后都抄的异常火热，但是直到6月15日公映也没去看过。但是这次看完后还是给了我些许欣慰，也有许多的感想。
整部电影《建党伟业》围绕1921年前后展开，展现了从19xx年的辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物，它以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和生、张国焘、周恩来等第一批中国共产党为中心，讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的精彩故事。
这次看电影，也让我更加深刻地认识到，我们党真正建立了什么样的环境，担负起了拯救被西方**压迫和危难的中国的责任。19xx年到1921年这十年，或许在中国几千年的历史长河当中显得微不足道，但是，就是这短短的十年，我们伟大的党终于诞生了!当时的中国，军阀混战、民不聊生，“十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义”;创建中国共产党!
“全世界无产者联合起来!”成为拯救中华民族的唯一出路!因为中国长期被西方列强瓜分和欺辱的惨痛教训，警醒了国人，“靠洋人是永远没有出路的”!
“五四爱国运动”的全面爆发，激发了无数爱国人士的勇气和热情!“声讨**”、“救我中华”的呐喊声，令人热血沸腾、激情难抑。整部电影让我感觉到，在那个动荡的时代，我们的共产党为民族的生存，把炽热的感情和不屈不挠的奋斗精神放在了一起！
那是中国。无数志存高缘的人在寻找一条拯救濒临危机的中国之路。无数的失败证明，只有中国共产党才能救中国，只有马克思主义才能救中国。在这个时候，我们党正式走在时代的前列，肩负着历史赋予的使命！
没有共产党，就没有新中国！中国共产党给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族5000年历史上前所未有的教育推广和文化普及，是自己的工业文明时代。而这一切都起源于90年前的1921年7月，那些在中国历史上留下不可磨灭脚印的人。
90年来，中国共产党始终代表着中国大多数人民的理想和要求。从1921年到1949年，中国共产党有370多万党员为国家和民族的独立和自由献出了生命。
所以，作为当代的大学生，作为红心团队的一员，我们更应该铭记那段峥嵘岁月，牢记我们的党史，时刻怀抱理想，努力地成为一名优秀的共产党员，为中国的现代化建设而奋斗，努力实现中华名族的伟大复兴!
《建党伟业》观后感(篇二)曾经有过和80后同龄人一样的困惑和愤懑，困惑**说我们是“垮掉的一代”，愤懑这个时代给80后生存空间的诸多压力，譬如考学、工作、成家立业等等。但看过庆祝建党90周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗?
我们又真正从中索取了多少，付出了多少?
我们大多***身处和平年代，去做自己喜欢做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝着五彩斑斓的梦想去努力奋斗。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生活，追求梦想的权利和实现梦想的可能，所以我们还是幸福的。
当然，我们在通往梦想和成功的路上也会有失败和遭遇不公，但和那些革命先驱者的鲜血和生命比起来，显得渺小和不值一提，因为我们还有更多再来一次的机会，直至获得成功的喜悦建党伟业观后感3篇字建党伟业观后感3篇字。而革命先烈们有的只是前赴后继的坚定信仰，以及将这种信仰托付给同志继续传递的信任，他们甚至大多还没见到过成功的曙光，和他们比起来，我们还是幸福的。
现在有很多人把幸福指数时常挂在嘴边，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨国家整体幸福指数不如一些发达国家.孰不知如美国、英国、荷兰、日本这些发达国家，也才是近年来才开始的幸福指数的研究。相比连活下来都不容易的旧社会，我们今天还能座而论是否够幸福，这本身难道不就是一种幸福吗?
更何况我们的党和国家历来都把民生放在头等重要的位置，提出了构建和谐社会的伟大目标，并在大力实践之中，而幸福指数也渐渐成为了各地**在改善民生道路上的新追求。
从某种意义上说，改革开放30年来，中国人经历的更多是来自西方物质文化的影响。与解放前相比，人们对幸福生活的渴望没有改变，但对奋斗和为之付出的精神信仰却缺失了。我们往往会身在福中不知福，会更多的患得患失，会感觉迷茫没有目标，而忽略了我为这个社会贡献了什么建党伟业观后感3篇字读后感。或许是如古诗中所言：
不识庐山真面目，只缘身在此山中。可能是因为国家经济发展处于转型期，自上而下会感到痛苦，会暂时降低幸福感。但从这一刻醒来还不算太晚，我们也用双手为幸福的未来创造了一个美好的时光。
建党伟业观后感 篇5
—— “你到底要什么？”
班级：姓名：
学号：指导老师：
《建党伟业》中杨昌济老先生对毛润之的一问：“你到底要什么？”让我非常有感触，这个问题，不仅仅是对当时迷惑的毛润之提的，也是对当时迷途中的各个有着救国心的爱国人士提的，更是对当时的中国所有四万万同胞提的。
“你到底要什么？”我觉得，身为中国人的袁世凯，并不缺乏一颗爱国的心。然而，等到他从孙中山手中接过“中国**大**”之后，他才发现自己到底要什么。
袁世凯真正想要的不是救国，而是登上权力的巅峰，这也让他不惜与日本人签订丧权辱国的“二十一条”。袁世凯是自私、有野心的，他想得到的是违背了四万万人民意志的，所以也导致他的“帝国皇帝梦”悲哀地走向了破灭。袁世凯死时身穿龙袍，安静地躺在那里的这一幕场景，让我为他感到可悲，他不缺才干、不缺保家卫国的能力，可是，他却选择错了一条道路，死后也只能遗臭万年。
当蔡锷深情离别小凤仙的时候，蔡锷对小凤仙说：“爱美人不要江山；奈何，七尺之躯，已许国再难许卿”，我才顿时感受到“国家，国家，有国才有家”的真理。当时，蔡锷病得很重，可以完全满足自己剩下的时间，让他陪着爱人，享受幸福。
然而，他是一个伟大的英雄。他甘愿背叛袁世凯，舍弃自己的荣华富贵，舍弃对儿女的爱蔡锷是爱国的。他想要的是国家的复兴，所以他宁愿带着病重的身体和袁世凯斗争。他，宁愿战死在拼搏的战场上，也不愿生活在罪恶的官邸中，这才是处于水深火热中的中国将领应该有的精神。
剧情有这样一幕：“小皇帝随便赏了臣子一个官爵，并赏他绕紫禁城跑着放风筝。当他高兴得叫着“放起来咯，放起来咯”时，两架飞机横空飞过，让小皇帝和大臣们目瞪口呆，让飞起来的风筝黯然失色。
后来，两架飞机在皇城附近投下炸弹，使得在场的大臣们不顾召唤纷纷逃离，小皇帝扑到了小妾的胳膊上。”这段剧情，让我深切感到对保皇派的愤怒。大臣落荒而逃后，妃子抱着小皇帝说：
“不要再逼他做皇帝了。”而那位放风筝的臣子还在破口大骂：“成何体统。
”让我深恶痛绝，这群旧思想的封建保皇派根本就是一群只顾及自身利益，完全不管国家存亡的奴隶。他们强迫年幼的孩子当皇帝，这是他们几千年封建思想奴役的结果，或者只是为了自己的繁荣。国不将国，而这群迂腐的人还在同一个不过10岁大的孩子在朝堂上所谓的上朝参政、议政，这是多么可笑、可悲、可怜的一幕啊！
难怪晚清的中国会继续遭受列强的侵略和屈辱。对他们来说，国家的繁荣不是最重要的。他们想要的是如何保护他们的封建统治地位。
孙中山台词：“**的精神是自由、平等、博爱!然则成立以来，平等被无视，自由被蹂躏，博爱精神荡然无存!
以先烈无量之鲜血、无量之头颅所换来的“共和”之空名;是可忍，孰不可忍!这一切，法律不答应，四万万民众更不会答应!” 当孙中山说这句话时，连续的两个“无量”将我深深**撼了。
孙中山等人的革命道路，是先辈们无边的血和头的结果，是先辈们用身体铺就的。革命者们想要的是什么？我认为自以为是的统治者对此感到困惑。
革命，需要流血，但不需要任何回报。孙中山这些革命者，想要的就是每个人都自由、平等、博爱，达到“共和”。他们热爱自己的国家，珍惜自己的生命，但是有这样一群人愿意为了国家放弃自己的生命和一切。这样的人值得尊敬！
谭嗣同曾经说过：各国的改革没有不流血的受害者。今天，中国的改革，流血牺牲，是我们这一代人的开始。不错，没有什么革命是不需要流血和牺牲的，那群带头闹革命，敢拼搏、奋斗的人，是最值得骄傲的，他们一个个都会被历史铭记。
清楚的记得中国代表团拒绝在《凡尔赛合约》上签字时的那句“你们凭什么把中国的山东省送给日本人，我很愤怒，中国人永远不会忘记这沉痛的一天。”我清晰的明白了“弱国无外交这个道理”，虽然同为战胜国，但是中国的待遇却不如人意，不仅没有一点受到其他国家的尊重，反而还要被逼迫去签那丧权辱国的《凡尔赛合约》。这也让他们明白了祖国复兴的紧迫性。
陈独秀说过：“美国也好，法国也好，日本也好，**也好，哪个能就中国，我们就应该学哪个。”对于当时的中国来说就应该如此，而不该从始至终沉溺在那腐朽的旧文化中不能自拔。
随着11月革命的爆发，马克思列宁主义被派往中国，中国出现了一批具有初步共产主义思想的先进分子。然而，革命就是有那么多波澜，当共产主义开始传播时，反动**就开始打压、**，他们对学生动武，将学生定义成**。毛泽东说：
“纵观中国两千年的历史，可曾听说过学生杀人放火的典故，这是被逼无奈的反抗!大骂学生是**是野蛮，大义何在?” “**为何要查封《湘江评论》?
因为我们说了真话，他们害怕我们会对全世界说真话。”学生难道是**是野蛮？其实是反动**在害怕，害怕真的有思想能救国救民，害怕用他们罪恶的脸来面对世人。
他们想要的是国家动乱不安，然后他们便可以从中取利，过着自我安逸的日子而至同胞们于水深火热于不顾。
“工人的工字怎么写，头顶着天，脚踩着地，结合起来就是个天字，这个天，是天下的天!工农大众就应该是天下的主人。我们中国的工友们，应该起而效仿，推翻我们中国黑暗的、腐朽的、只会欺压、压榨我们的反动**!
”“ 大家拼命干活儿，却吃不饱，穿不暖，住不踏实，这合理吗？”那时候的工农阶级占全国人民的大部分，然而就是这样一群人，却是生活在最底层、最黑暗的环境中，有的只是无尽的压迫和欺侮。其实，中国人是最朴实善良的。他们没有野心。他们想要的是在一个和谐的国家里和平稳定地生活。
然而，一批又一批的统治者逼迫着中国的百姓不得不奋起反抗，一批又一批的侵略者压迫着中国的百姓不得不拿起**来保卫自己的家园和同胞。陈独秀说“积压了近百年的民族情绪，就会像火山一样爆发！我们应该顺乎潮流，推波助澜。
彻底改变这个世界！”是啊，中国的人民群众不是病夫，就像是静默的火山，沉默，沉默，不是因为害怕，而是在为爆发储蓄真正强大的力量。这种力量一旦爆发，无论遇到什么困难和折磨，都会被推倒克服。
《建党伟业》的结尾片段便是讲述这样一个伟大的时刻——中国共产党诞生于嘉兴南湖一艘船上。
这是一个阴天，下起了蒙蒙细雨，游人渐渐离去，秀丽的南湖显得格外清静优雅。11时许，一大会议在缓缓划行的画舫上开始了。
南湖会议继续着上海30日未能进行的议题，先讨论并通过《中国共产党的第一个纲领》，这份15条约的简短纲领，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和**机构等组织制度，兼有党纲和党章的内容，是党的第一个正式文献。
接着讨论并通过《中国共产党的第一个决议》，对今后党的工作作出安排部署，鉴于党的力量还弱小，决定以主要精力建立工会组织，指导工人运动和做好宣传工作，并要求与其他政党关系上保持独立政策，强调与第三国际建立紧密关系。
下午5时，天气转晴，湖面上的一艘船冲上船。我们有上海的经验，提高了警惕，立即隐藏证件、桌上麻将牌，扮成游客。后来，当我们听说那是当地绅士的私人游艇时，我们松了一口气，会议继续进行。
最后，一**举**领导机构，代表们认为目前党员人数少、地方组织尚不健全，暂不成立**委员会，先建立三人组成的**局，并选举陈独秀任书记，张国焘为组织主任，李达为宣传主任。党的第一个**机关由此产生。所有人都在这一令人激动的时刻流下了兴奋的眼泪，会议在齐呼“第三国际万岁”、“中国共产党万岁”声中闭幕。
一部《建党伟业》，让我看到了中国近代史的灾难时光下一群爱国者想要救国的迫切的心，让我的内心久久不能平静。于是，2012年4月21日，我们一行人去了嘉兴南湖，想要身临其境地体味一下红色精神的震撼。
伟大的中国共产党诞生在这样一个宁静美丽的湖面上。虽然已经这么久了，但站在湖边依然能清晰地感受到革命的气息，心潮澎湃。南湖，很小，却在此孕育了伟大的党；一大，人很少，却将那星星之火燃遍了这片土地。
不得不说，那一刻是历史性的。不管多少年过去了，我们都会铭记在心。
这篆刻着的就是入党誓词！每一名党员都将铭记这每一个字，每一个字都让我们这一行人感到气势磅礴！
“南湖革命纪念馆”，静静地伫立在这里，默默地向人们阐述着那一段革命的历史。
中国正在一步步地走向繁荣富强，这是当年四万万人民群众想要的，如今我们十三亿人也将传承，我相信，祖国会走向成功。
建党伟业观后感 篇6
《水浒传》“盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下作也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也”。电影《建党伟业》与其有异曲同工之妙，帅气的陈其美英姿飒装登台，上有立宪派张謇昂胸力挺，下有蒋介石默默支持。突然起伏迭出，陶成章出来搅局，陈其美用枪警示，陶不甘落后，亮出藏在身上的炸药，会场大乱，小小的会场乱局引出乱哄哄的**… …
代表“同盟会”的陈其美，代表“光复会”的陶成章天下刍定便引刀相拼，从这一个小小的侧面我们看出了革命党组织的极度软弱涣散，“立宪派”代表张謇看着剑拔弩张的场面皱了皱眉头，大清朝“预备立宪”的丑闻已经让他失望，而革命党内部的**也让他在辛亥革命之初的热情荡然无存，这也无怪乎“立宪派”这支在中国**举足轻重的政治力量最后倒向袁世凯这些后话。
蒋介石代表着国民党的同盟或（尚未正式建立的）新兴力量，在这种动荡的形势下，蒋介石也脱颖而出。早年，蒋介石也以火热的理想投身革命，残酷的政治现实使人们的变化缓慢。影片中他化装成修女刺杀套陶成章的片段中露出坚毅以及**的表情或许预示着一个政治强人的出现。
此后，蒋介石恩师陈其美被人暗杀的经历深深地打击了蒋介石。光鲜亮丽的革命背后不过是赤裸裸的利益博弈，杀戮、暗杀给一个青年的政治生涯注入了新的血液，美好的革命理念堕落为尔虞我诈的政治手段，这不是蒋介石的错，这只是时代的悲哀。
当一个年轻人在残酷的政治现实中失去了革命热情时，长沙一个扎辫子的年轻人又走到了银幕前。像蒋介石一样，无数的政治梦想被残酷地打破。正如毛泽东自己所言，强身健体主义、无**主义等等，苦苦的求索，为什么这些都改变不了中国的局势，中国的未来到底在**？
长沙市剪辫子的镜头一闪而过，定武军平定南京、二次革命失败的场面并不让人印象深刻，但张勋在参议会上大吵一场，紫禁城里用辫子放风筝的镜头让人忍俊不禁。辜鸿铭长鞭一挥“敬请欣赏！”，共和被玩弄，民主被践踏，这一切不是因为张勋这些“有形辫子”存在而造成的，**的乱局在于每一个人都有一根“无形的辫子”，而这“无形的辫子”不剪除，**的乱局便一日也不会消停。
陈独秀、胡适、李大钊将先进的空气不断的吹入人们的脑海，辜鸿铭桀骜不驯坚挺着堂堂儒家之道，大学在激辩！思想在急变！时代在激变！
时代的剪刀越来越锋利，但这跟无形的辫子也依旧顽抗坚挺。
真正的马克思主义者不能是民族主义者，甚至不能是爱国者。“资本流通没有国界，工人没有祖国”，中国的马克思主义事业却是由民族主义危机所直接引发，马克思主义的传播发展也正是“逐渐剪辫”的过程。
顾维钧“你们凭什么把中国的山东省送给日本！我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”
举国汹汹，陈独秀、李大钊大声呼号，学生、工人、先进知识分子在中国进行了一次比辛亥革命更为深刻的“思想剪辫活动”，积压了百年的民族情怀，千年的禁锢思想被滔滔革命洪水所淹没。群众已经觉醒！
学生围着辜鸿铭，不！他们围着的不是辜鸿铭，是千年来的中华旧文化，所有人沐浴着这份旧文化成长，所有人承蒙旧文化积极方面的影响却又深感这旧文化的不合时宜。一群学生满腹不满，却不敢爆发。他们在辜鸿铭身边闲聊，平和地表达不满。
依旧桀骜不驯，留下一句“****”扬长而去，数千年积淀的根基已经动摇，一个新中国宛若母胎中的婴儿跃跃欲出。
旧的矛盾没有消除，新的矛盾出现了。胡适对李大钊的批评引起了学生们的不满。在不久的将来，矛盾会越来越激烈。
新民学会、觉悟社…
毛泽东、周恩来、蔡和森等一大批人将接手这个炙手可热的中国。
我不愿意重复具体的过程。法租界总督的种种阻挠和干预，预示着新政治婴儿在成长过程中的起起落落。
在宛若仙境的南湖，代表们齐声朗诵
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来”
爱国主义的旗帜举得越来越高。中国共产党的成立是基于中华民族的危机，但她的发展绝不能局限于爱国主义！
党代表们充满感情诵读暴力革命的时候，毛泽东对病榻上杨昌济“学生找到就中国的办法了”，我们或许忽视了《共产党宣言》的其他：
“共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。
共产党人与其他无产阶级的区别是：在无产阶级不同的民族斗争中，共产党人不分民族地强调和坚持整个无产阶级的共同利益；
工人没有祖国！”
资本流通没有国界，劳动者没有祖国。在一定的历史条件下，爱国主义、民族主义与社会主义、马克思主义的发展方向是一致的，在这样的历史条件下，民族主义、爱国主义就会表现出积极性。但从根本上说，民族和国家阻碍了生产的社会化、全球化和人的发展。
曾经听一位老党员说过“要成为一名共产党员很容易，但要成为一名真正的”共产党人”很难。”
共产党员只不过是比普通人多填了一张表**而已，用我们过去的话说就是组织上入了党；而共产党人是思想上入了党的人，是具有坚定的共产主义信仰的人，他们能够自觉地为人类最壮丽的事业奋斗终身的人，他们入党不是为升官发财，不是为了享受执政党的权利而来。列宁同志说：“只想享受执政党的权利而不愿履行义务的党员是白给，我们不需要！
”作为一名中国共产党预备党员，我的压力远大于自己的光荣感。社会的激荡变动，部分党员的行径已让很多国人失望，而社会思潮传播也愈来愈活跃。面对复杂的现实，我仍然坚信马克思主义。只有依靠底层人民群众，关注底层人民，才能谈得上改造自己的世界。
或许我现在不配“共产党人”的称号，而马克思主义的事业也会随时遭受“魔鬼的讪笑”，“一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢──这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。”
时代在变，党员的基本要求没有变，党员的基本信念没有变。在社会上，党员的行为是不正当的，党的组织形式是松散的，不能成为党员和共产党员推卸责任的借口。
最后，选择一句名言作为本文的结束语：
共产党员绝不可脱离群众，绝不可高踞于群众之上，做官当老爷，而应当以普通劳动者的姿态，出现在群众面前，深入于群众面前，深入于群众之中，同群众打成一片。一切为群众工作，都要以群众的需要为基础，而不是以任何个人的美好愿望为基础。