决胜的观后感7篇。
我们为您准备了“决胜的观后感”相关的精彩内容请看。生活中我们会观看很多作品，从中领悟到许多心得，这得益于我们在观看的时候所产生的想法。观后感是我们对于自己情感思想观念的一种深入反省和总结，写观后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。敬请您耐心阅读以下文本！
决胜的观后感 篇1
《全新思维》读后感
为什么要拥有全新思维？作者说了三个原因，显然这些原因并不是面向全人类的。
原因：物质财富的极大充裕、亚洲的崛起和自动化。
结果：左脑思维的重要性日渐减弱，右脑思维的重要性日益增强。
全新思维就是右脑思维，那具体是指哪些思维呢？作者总结为高概念性思维和高感性思维，然后细分成6大能力块。
高概念能力包括：创造艺术美感和情感美，辨析各种模式，发现各种机会，创造令人满意的故事，以及将看似无关的观点组合成某种新观点。
高感性能力包括：理解他人，了解人际交往的微妙，找到自己的快乐并感染他人，以及打破常规、探寻生活的目标和意义。
未来，职业成就和个人的满足将越来越多地取决于这“6大必备能力”——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。这些是每个人都可以掌握的人类基本技能，而我的目标就是帮助你掌握这些能力！
那怎样能够掌握这些能力呢？作者说了一些他认为行之有效的方法。比如通过看设计杂志保持自己的创造力；跟作家学习叙述故事的能力；通过学习绘画，来提高自己系统的整合能力……等等。在我看来很多方法的初衷都可以归到对生活的环境和接触到的人物保持高度的好奇心，热爱生活的同时，有目的的去强化某些方面。
全篇读完，作者所说的全新思维其实就是右脑思维，但作者不否认左脑思维的重要性。尽管现在越来越多的人开始推崇右脑思维，但作者在说明右脑思维的重要性方面还是让我将信将疑，特别是在论述六个能力的后两个能力——娱乐感和意义感的时候，在这两个能力的重要度上我很不能跟作者产生共鸣。
此外，我还有个疑惑：思维模式可以看成是因为外界的某些刺激而产生在大脑里面的某些固定回路，开发新的思维模式意味着让大脑构造出新的脑回路。如果重点发展右脑思维，会让左脑思维弱化吗？也就是在左脑形成的脑回路不再是大脑的第一首选反应了。那样对人的日常生活是否会有影响，毕竟在遇到问题解决问题的时候，左脑思维才是我们需要的。或者右脑思维的强化不会影响到左脑思维？两种思维能够和谐共处，我们的大脑能够灵活处理？倘若不是，那我认为我们还是要先开发好左脑思维，其次再强化右脑思维。先有了面包，才能去追求梦想。
决胜的观后感 篇2
作为全球最有影响力50位商业思想家之一，平克的著作保持了其一贯思想超前性和结构简洁性。本书刷新了传统思维方式，同时抛出很多现行新理论新观点，对个人成长具有一定参考意义值。
全书分为两部分，开门见山介绍为什么需要全新思维。作者以左、右脑差异运作为立足点，提出逻辑推理能力的左脑优势正在逐渐淡化，而具有抽象思维能力的右脑优势愈加突出。在人工智能不断深化的今天，右脑的开发程度将成为未来一个人真正竞争力的重要抓手。
而推动右脑思维转换的三大力量包括：物质财富极大充裕带来的精神需求、知识外包的广泛应用以及人工智能的飞速发展。这三种不可抗力逐渐形成一种趋势，正把我们从信息时代推向概念时代。在这个新风口，作者甚至提出“知识不再是力量”，而高概念和高感性成为更加强劲的核心竞争力。前者唤醒的是艺术、文化、思想和创新，后者强调的则是社交、情绪和生活，两者共同助推个人走向上升通道。
面对这样一个新时代，作者指出我们必须掌握六大能力：设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感，也可概括为三感三力。
1.设计感：人人都是创意大师。设计是一种能力，要求我们有很高的审美标准，靠直觉提取优化信息的能力，人的这种能力是机器取代不了的。在未来，更具竞争力的产品一定不会是更便宜更好用的，而是更美的。这样才能脱离价格战，在更高的领域里奔跑。一个商品能提升的价值空间就是设计感，每增加1%的设计投入，公司的销量和利润就可以增加4%。随着同类商品不断增加，人们更加偏重为设计买单，例如智能手机中的苹果，以及汽车中的宝马等。提高设计感能力的关键在于多看勤思，用发现美的眼睛去比较，在美的陶冶中不断实践。
2.故事力：做生活的策划者。在信息时代，讲故事的能力显得尤为重要。在嘈杂的信息流冲击中，故事能够将关键信息置于一个场景当中，让信息具有一种情感冲击力。故事要加入很多的情绪状态，才能更吸引人，这一点在商业上也是越来越受重视。乔布斯讲故事的能力被大家所熟知，而罗胖在跨年演讲中亦是不断引用故事唤起听众的注意。提高故事力的诀窍在于常写勤练，可以写100字左右的超短小说。有人物，有关系，有铺垫，有转折，随心所欲地编故事，甚至可以直接在脑海中做思维体操。
3.交响力：发现系统与整合之美。多线作业已成为现代生活的新常态，交响力强调的是，通过系统性、综合性的思维将看似无法匹配的多个因素组合起来的能力。通过跨界整合、跨界调配，实现跨领域的创新。提高交响力的诀窍是练习比喻，遇到一个新事物，注意大局，而不纠缠细节，就把它转化成一个你熟悉的东西，慢慢形成跨领域思考方式。
4.共情力：与他人产生共鸣。换位思考是长期以来强调的处事方式，随着人工智能的涌入，如何灵活运用人的感情和情绪，与他人产生共鸣，尤为关键。去体会别人的情绪，站在对方的角度想问题，去感知别人，和对方达到一个情绪和思想频率。这是未来人才所必备的一个能力，它可能比理智思考还要重要。提高共情力的方法是通过歌曲、绘画、建筑等艺术作品来感受如何表达情绪，要三思而后行，在为人处世中常用换位思考。
5.娱乐感：拥有快乐的竞争力。知识工作者的涌现，以及知识外包的普及，让人们从螺丝钉工作中解放出来，如何快乐工作、快乐生活成为新的重要能力。对于产品而言，如果功能或服务“不好玩”，甚至很难成为风口上的猪。杜蕾斯文案备受赞誉，其中重要的原因就在于能够将产品特点和热门社会现象相结合，并通过充满娱乐感的方式展现到消费者面前。在崭新的竞争环境或巨大的工作压力下，幽默感能够带来更高的工作效率和创造灵感。
6.意义感：探寻人生的终极意义。物质生活的满足让人们开始更多地追求自我人生价值和社会价值的实现，这需要在具体小目标基础上赋予更高的意义和内涵。很多优秀企业提出的公司发展愿景都首先具备意义，如盖茨将个人电脑带进每个家庭，马云提出让天下没有难做的生意。“生活需要仪式感”的流行，也说明意义感逐渐成为人们关注的重点。
距离作者首次出版此书已有10年，书中对未来预测的观点经受住了时间的检验。面对智能时代，愿我们早日掌握这六种能力，找到个人成长的风口。
决胜的观后感 篇3
胡蝶的漂亮源自晦暗拘束中很多次的爬动，反抗，破茧而出的是使人冷艳的鼎盛命；流星的漂亮源自互相间猛烈的碰撞，划过天涯的是生命雄壮的开放。
璀璨的告捷-成绩了生命的高度，而胜利的背后却渗透着努力的泪泉，洒满了埋葬的血雨。决胜，在看不见的地点，它多是百折不回的执着，多是小草破土而出的力量，能够在我们勇猛前行的每一个脚迹里。
中华五千年文化积厚流光，而这其中的坎坷也跟其史乘的长度成正比。几经坎坷，持续改观，鼎新，革新，革新。文化的旅途是苦是涩的，而墨客们要在这文化的苦旅中前行更是特别的困难。他们中，有很多人淹没在了史乘的长河中，此后无影无踪。但也有一些人，凭仗着自己的坚韧与坚韧胜利了，每名杰作都传播千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。
顺着史乘的长河闲逛，易安居士在孤单中化哀伤为力量，与低回委婉中吟唱出了绿肥红瘦的绝妙辞章；东坡居士达观奔放，屡遭贬谪，以达观风趣弥合人生的苦痛，于旷远中留住大江东去浪淘尽的千古绝唱；阔别了月下花前的李煜在春风又起的小楼上吟唱一江春水向东流的悲歌，万千愁怨在坚毅的缄默担当中-成绩了词帝的盛名。
他们，有着我们未始深刻体会的孤单和苦痛，但是安静里的那份坚韧和担当让他们积攒了生命的力量。最后，生命如烟花般催然开放！
塞外飞沙，凉风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在雪窖冰天中苦忍19载，一颗肝胆相照如猛火般不曾冷却。阔别祖国江山，却不移心中那份守望的精神，高贵不淫，坚毅不拔，他用一个大外子顶天立时的脊背继承起世间大义，铸就了千古忠魂。是信仰，让他屈从；是肩负，让他继承。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股清香永驻世间。
每逢我们艳羡他人的特别-成绩时，能否清楚，在这告捷的背后，有着我们看不见的没办法想像的艰巨。胜利，不是一日便可完成的，它须要我们一丝一毫的勤奋支出，泪水，汗水，以至是我们鲜红的血液，都是获得璀璨告捷的滋润剂。
本来，那些潜伏在背后的坚持、忍受中的执着才是-决策告捷的地点。
决胜的观后感 篇4
徜徉在一书架散文著作之间，我的心在犹豫，手已经不由自主地取下了余秋雨先生的《文化苦旅》。刚刚翻开第一页，就追随着他掉入那华丽的摸不着边际的文字宫殿。我一动不动，心却已背上行囊，和他一起天南地北地游荡。冷落了几百年的古战场烽火重现，敦煌的黄沙中分明有赤脚的飞天在起舞，灵秀的苏州偏偏在雨中低声哭泣……
读着余秋雨先生的文字，我就像在某处古迹放飞着心灵，让它随艺术的激流冲刷每一种文化，让它与古老中国的文化相碰撞！我的心却被撞痛了，因为这文化承载着太沉重的历史，太沧桑的过去……
余先生是一位幸运的苦行者，中东焚天的战火中，冰岛封天的严寒中，昔日罗马悲壮的斗兽场前，都印下了他清瘦的身影。说他幸运，是因为他总是在最佳的时刻巧遇文化，大雨来到宁波讲课，就遇上天一阁开放；黑暗中迷路，却无意中经过但丁故居。而细心的他又总能从眼前的蛛丝马迹中看到深远的历史，深刻的思想在稳重的文笔下交汇成河，征服了饥渴的读者，在华美中益显沉重，深邃中带有感性，像茶一样，几番品读，仍有余香再口。
余先生又是心痛的，因为他必须一次次驻足曾经失去的辉煌，一次次仰望历史遗留下来的沧桑。最是痛心在敦煌，于敦煌漫天的黄沙中，我真想随余秋雨先生一起跪下，向那个斯坦因跪下。这不仅仅是一种文化，它彰显的是一个民族的精神，传递的是一个民族的内涵！为什么？为什么敦煌要生在那个时代？为什么一个上下五千年的民族却没有一双智慧的双眼，没有一腔为民族文化而生的热情？我好恨，好恨自己为什么不早生一个世纪，与那位漠然麻木的王道士对峙，我相信我的冲动可以让他苏醒！
就这样，敦煌一步步走着，文化一点点残缺着；就这样，我们的祖先，他们精神上的财富一点点地流失着。我不知道，我跪在斯坦因面前要说些什么，也许语无伦次的我只能瞪着血红的眼睛在凄艳的晚霞中与他对视！我愿让大漠的朔风将我与他吹成一塑雕像，立在黄沙漫天的敦煌，我愿与他对视千年！让我用这种方式阻止他们对敦煌文化的吞噬吧！我——只能如此！
总是心存幻想，也许，眼前的一切辉煌与沧桑，都是冥冥之中历史早已安排好的一场戏；，让艺术活生生地为后人演绎吧！
仍在追随着余秋雨先生，让心在历史古迹中游荡，我在心中祭奠曾经的辉煌与沧桑！
决胜的观后感 篇5
《文化苦旅》是一本读来让人觉得很沉重的书，每次的阅读，心中除了痛心便只剩下无尽的叹息。原因就在于看着曾经那么辉煌的历史古迹，那么伟大博学的名人，那种种的文明，最终都遗憾地或消失，或破坏，或被攻击诽谤……明明这样的极尽伟大为何却又无一例外地让人扼腕叹息？或许是我只看到了它们未被珍惜的一面，无论如今它们存在与否，它们在飘摇的千年历史中，所给予我们的，是一种深刻的感动。
直到如今，满溢着自豪与幸运，我还是不停地感叹中华文明，它不愧于博大精深与源远流长。在《鱼尾山屋》的这一章里，余秋雨先生向我们简单地叙述了考察完众多古文明遗址后的感想。除中国之外的人类主要古文明，都几乎与“盛极必衰”脱不开关系。古希腊文明，古埃及文明，两河文明，它们曾与中华文明并肩而行，如今却在历史的征战中所剩无几。“最宏大的文明盛宴引来了最密集的征战刀兵，这儿由反复拉锯而成了一个永久性战场，直到今天。”“各大文明的征战，既是文明的‘他杀’又是文明的‘自杀’。”人类无尽的征服欲望使其冲洗掠夺其他文明，又使其再塑独属于自己的文明，这样，陷入无尽的循环，于是，可悲的土地上在迎来短暂的文明盛世后，更加彻底的文明屠杀席卷而来。雄伟的庙宇轰然倒塌，无数的难民怎能将亲手创造的文明好好安放？那样的一片土地上，被一层层地烙印，然后以无尽沧桑与天空恒古不变的白云持久相望。没有思考，更无叹息所有的人和事随时间的洪流互相裹挟着向前而去。
当其他文明在征战时，中华文明仍在顽强地延续。其实这样说也很疑虑，因为“盛极必衰”，但中华文明的“衰落”应是朝代更替之时，且在清朝时尤甚。假若没有这些摧残，是否中华文明会更加丰富？可惜没有如果，毕竟中华文明能延续至今真的已是“异数中的异数”了。虽然文化断层仍会不可避免地出现，但我们应该感谢，感谢历史上那些热爱文化，并努力或者无意识地将文化传承下来的他们，感谢他们，我们才可以捧着《诗经》《楚辞》《论语》等等文化典籍。感谢之余，亦不应忘记我们肩上也承担着将这些文化传承延续的重任。想想，以前的苦难比现在还多，如果我们却在这时丢弃了文化，岂不可笑，可悲？
尽管现在“日漫”，“韩流”，“欧美热”出现在大街小巷，但我们一定一定一定不可以迷失了自己，其实说这是文化侵略也不为过。最可怕的，不是自然赋予的灾难，而是生生地被进行文化移植！幸好，当下努力传播中华优秀文化的力量正一点点兴起，“星星之火，可以燎原”，我们应积极投身于这队伍中，捍卫老祖宗留给我们的文化。创造文化难，保护文化亦难。在生生不息的广阔大地上，所有人都肩负着保护文化之重任！
伟大的中华文明呵！“我们一直依偎着它，吮吸着它，却又埋怨它，轻视它，责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份荣誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。”
千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
决胜的观后感 篇6
脱贫攻坚是那“取义成仁今日事”的英雄壮举。在大会现场，当从习近平总书记口中听到黄文秀的名字时，父亲眼中含泪的一幕令人动容。23岁的樊贞子、30岁的黄文秀、46岁的姜仕坤、56岁的黄诗燕……从喀喇昆仑的巍巍雪山到西南边地的深沟巨壑，1800多人牺牲在脱贫攻坚战场。为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。危难关头最能检验党员干部的忠诚与担当，他们以热血渲染一片赤诚丹心，他们把忠诚担当化为奋勇战斗，用英雄壮举定格历史时刻，用实际行动告诉世人“不胜贫困誓不还”。在被英雄事迹所深深感动的同时，我们也更加明白守初心、担使命从来不是一句空洞、抽象的口号，是在党和人民事业需要的重要关头勇于战斗的行动选择，是在非常时期敢于奉献的大无畏精神。
脱贫攻坚是那“春蚕到死丝方尽”的执着坚守。没有惊天动地的壮举，没有豪情万丈的宣言，在一个岗位默默坚守、为一个目标执着努力，付出了青春年华，挥洒了热情汗水，这也是守初心、担使命的生动写照。在脱贫攻坚道路上有太多关于坚守、关于奉献的故事，他们一头扎在偏远山区，心中有国、脚下有泥，为了带领群众实现“小康梦”而奔波忙碌，燃烧自我，我们无法准确捕捉到底哪一瞬间才是他们的“高光时刻”，因为他们几十年如一日都是这样做的。扶贫干部毛相林，他坚守偏远山村43年，凿石修道、培育“三色”经济、发展乡村旅游，带大家走上致富路。因为有他们的执着坚守，我们才能如期实现全面建成小康社会的伟大目标，让国家驶入新的发展轨道。这是默默坚守的人在平凡岗位铸就的辉煌成就，是对他们浓浓爱国情的最好回应。
战役告一段落，但新征程正在开启。就让我们把初心、使命根植于心、践之于行，在实干苦干、奋勇拼搏中书写好脱贫攻坚后半篇章!
决胜的观后感 篇7
蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命；流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。
辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。
中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。
沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章；东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱；远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。
他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终，生命如烟花般催然绽放！
塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守；是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。
每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。
其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。
本文将阅读《文化苦旅》的内容与现实生活相结合，感受深刻，有自我独特的思考，即“决胜，在看不见的地方”。文章语言精炼，如“破茧而出的是令人惊艳的新生命”。