2024舌尖上的中国观后感。
栏目小编为您准备的“2024舌尖上的中国观后感”能够给您带来收获，写作品名观后感时如何抓住原作的精髓呢？好电影会在人心中留下深深的余韵。欣赏了作品之后，写一篇观后感能让自己体会到更深层次的感悟，写观后感时要理解文章内容，才能写出真实的感情，仅供参考之用具体问题请您根据实际情况调整！
2024舌尖上的中国观后感 篇1
昨天终于看了期盼已久的舌尖上的中国第二季，边看边和妹妹聊天，但是看到面食，职业割麦人那里，不知为什么心里酸酸的，看到熟悉的割麦场景想起了以前我家也有这样的割麦人来的，他们大多从河南来，我们叫他们小河南，因为小的时候家里没有那么多人干活，除了爸妈就我和姐姐能帮忙，那时最讨厌过麦秋和大秋，因为我也要下地割麦子，那时打麦这些会把我的假期全部用光，对于这些至今记忆犹新。割麦真的是个体力活，看到那些割麦人，再看到那些现在的收割机，我只能说社会进步终将把古老的东西湮没在历史之中，看到他们的脸我只看了无奈和哀伤，他们真的是最后的割麦人了，在现在除了可能偏远的山区，基本上平原地带的麦子从种到收全部是机械化了，他们真的是要被历史遗忘了，我只能说，现在人基本没见过和经历过以上我说的那些所以他们不知道失去的是什么。
看到小花菇那里，我感叹时间成就的美味，也只有那些最贴近他们的人才能品尝和体会，但是老人独自一人的晚餐，让我鼻子发酸，现在的人都太急躁，喜欢快速的生活，什么都要快速，连生病了都要立刻药到病除，其实根本不可能，时间真的是艺术家啊，他雕刻了不同的人生，但是又有谁能真正的了解他呢。
感觉这一集的编导不是在拍美食，而是在拍生活，独居老人、割麦人、留守儿童，社会底层的老百姓的生活，酸甜苦辣，五味杂陈，看到留守儿童那里，我真的很有感触，我上大学时去过支教，那些偏远山区的孩子真的是需要有人照顾，他们的父母去千里之外打工，他们需要翻几座山去上学，早上传承、人情、文化、还有就是情感媒介，每个人看到食物首先想到的都是自己从小吃到大的味道，家乡味，希望我们的家乡味能够留下来继续传承下去，不要让她真的消失在历史的长河之中。以食物的力量。
2024舌尖上的中国观后感 篇2
凭着各大网站和网友们的强势推荐，我也观看了《舌尖上的中国》这部极具美感的纪录片。伴随着色泽圆润的画面，一段段故事也随着镜头偏转娓娓道来。倘若不看标题，你些许会认为这是一档旅游节目，美丽的山川，充满人文气息的旁白，无知无觉中便将你引向宽广中国的某个细微之地，大美山川，一方水土下造就的子民，以他们独特的方式与自然结合，为了生存与天相争，同样也是为了生存他们竭力保护这片土地、菏泽、山川。
这是一部人文气息十分浓厚的纪录片，这也使它区别于传统饮食节目快餐文化。影片把观众带入一种经验的体验，结合民风俗韵，或是上山采摘、下河捕鱼亦或大海远行。记录的是一种最纯碎的生存状态，取食材之出处，经过经验的加工，让每道野味见证大自然与人类最亲密的接触。
这同样也是一部馥郁浓香的自然哲学饕餮，你会体味到在不同环境中，人们如何学会适应自然，广阔天地间，工业文明的轰鸣突然销声匿迹，最原始的人力劳作才赋予这些劳作者生的希望。反思现代社会的急功近利、浮躁喧哗，我们本以为脱离了那看似肮脏的土地，便容易产生一种妄念，正是这种虚幻，才使得我们借助现代工具，无限制的开发自然，竭泽而渔。终有一日，我们才会幡然醒悟脱离开钢筋水泥、高楼大厦，什么才是我们真正的根基。从影片可以看出，西方的环保理念并不比我们早，但真正做起来，我们便相差甚多。举例来说，你在欧美会看到最纯洁、最干净的自然，在瑞士河流清澈见底，瑞士人为了保护河流，连雨水都要收集起来，经过处理再汇入河中。影片透露着天人合一、万物共生的自然哲学，也希望借助这份对生命感动，唤醒人们自心底对自然的敬畏之情。
有人说看了此片发现自己更爱的家乡了，也有人因为它爱上了别人的家乡，总之，它会通过每个人的味蕾，唤起每个中国人内心，浓浓的乡土情怀。中国很大，但中国的城市往往千城一面，仅存的几点区别的就是那巷子里飘散出的、还未泯灭的乡土气息。前不久，遇到一个驴友，要游览我的家乡，当我还在向他解释这条街道破旧的原因时，他www.说他所要寻找的就是这样的街道，最原生态、最市井的，那样才能找到这个城市的味道。另外，每个人味蕾中总有种味道一息尚存、挥之不去，可能是母亲的味道也可能是爱人的味道。因为，饭，盛满了爱，那个爱你的人把她的心思也一同融入其中，你出门在外久久未归，还是那个爱你的人为你留着那口饭。中国人见面打招呼见面常说，吃好了吗?吃好了，便身强力壮;吃好了，便心宽体胖。
一部纪录片，记录着的是悠久回忆，同样让我们借古明今。
2024舌尖上的中国观后感 篇3
今天，我看完了《舌尖上的中国》这本电影。令我影响最深刻的，是年糕的制作。
每当晚稻成熟时，就是宁波人做年糕的时候。对于 祖母一起做最传统的年糕。井头村，三面环海，是个美丽的村庄。这村里，顾阿婆今年已经78岁了，她已经养育了三代，现在正在养育第四代。
宁波水磨年糕用晚粳米制作。经过 浸泡、磨粉、蒸粉、搡捣，稻米的分子得到重组 。再用做好的米粉团使劲揉压，一条条的脚板年糕就做好了。宁波人总喜欢在腊月之前做好上百斤年糕，在外出的时候，年糕既是吃饱的主食，也是美味的菜肴。
用年糕和螃蟹一起煮，螃蟹吃起来就别有风味。
用做年糕的面粉还可制成小圆子。小圆子代表着团圆之意。
用艾草混入米粉团中，可制成青色年糕。刚做好的年糕温润软粘，再撒上 金黄色的松花粉。这味道真是让人欲罢不能。
中国的美食博大精深，可千万不要错过哦！
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2024感动中国十大人物观后感
如果觉得内心所感无处抒发，我们可以写一篇观后感。 此时应该认真思考并写出一份观后感，很多人都是在写观后感的过程获得成长，你知道作品名观后感的基本格式规范吗？我们为您特别精选的“2024感动中国十大人物观后感”期待为您带来惊喜，我们会在网站上发布更多消息请持续关注！
2024感动中国十大人物观后感【篇1】
在这样一个年代，陈斌强，用他自己的事给我，给全中国，好好的上了一课，这堂课，我学会了写一个字——“孝”。
2012年感动中国，虽然每年只有十个人，但他们所带给我们的感动，却源源无限。他们用最平凡的身影演绎着中华民族最不平凡的伟大。虽然没有惊天动地的英雄壮举，没有铿锵有力的话语，但只有朴实的情感和默默的奉献。
永葆道德与责任才是社会前行的基石。也许作为一个普通人，我们不能做一些感人的事情，但是如果我们每个人都能为他人、为集体、为家庭做点什么，那么我们每个人都会成为一个感动中国的人。祖国，也将洋溢着幸福的感动。
2024感动中国十大人物观后感【篇2】
312地理1班凃美娟 28号
不久前，班上的老师**感动了2013年中国十大人物**。其实，当时只是抱着一种完成任务的心态去看而已，却不想里面的人物及其事迹却深深**撼了我。
听了那些感人的故事，我只觉得被选中的人物令人钦佩和感动。在这个简单而丰富的舞台上，闪耀的不是耀眼的星星，而是我们生活中的普通人。但我想说的是，他们虽然是普通人，但他们的行为却不平凡，不平凡。
20多年的坚持，20年的寻找，20年的守护，他忽略了时间的流逝，忽略了寻找的坚辛，忽略了冰雪的寒冷。为什么？只为了当年的一句承诺！如此义薄云天之人，便是心比金坚的守墓老兵——陈俊贵。
正如颁奖词所言：“只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地。洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真的情义。
雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶的松，岿然不动。”如此守信，如此情义，如此高尚，又怎能不令人敬佩呢。我忍不住想，若是没有如此高尚的人格，若是没有信守承诺，陈老先生是不是就不用忍受这二十多年的艰辛守墓，不用忍受这二十多年的刺骨寒风，但是，这世上根本就不存在这种假设，陈老先生用他的行动证明了他就是有如此高尚的人格，坚守着自己的诺言。
小时候就曾读过诗人陆游的 《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
”当时不能体会母亲的伟大，直至渐渐长大，懂事了，才知道父母永远是这个世界上最爱我们的人。看完姚厚芝的事迹，我对母爱的伟大和无私感到震惊。“病，压垮了身体，但不能摧毁母爱。
草根妈妈们努力修补孩子的梦想，深沉的爱为孩子精神的未来铺路。请上帝给你更多的时间，把你的美好愿望编织成这幅春天的图画。”是啊，愿上天多给你一些时间，让你能看着儿女长大**，让你的儿女们能够多尽些孝道，而不是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的无奈与悲伤。
写到这里，不禁想起了自己的母亲，想起了小时候妈妈的谆谆教导，想起了伤心时妈妈的安慰，想起了离家时妈妈的殷殷叮嘱。耳边隐隐传来妈妈的唠叨，以往十分烦恼的唠叨声，此刻想来，却觉得十分温暖，心中竟隐隐怀念了起来。
当然，还有被誉为“中国核潜艇之父”的黄旭华、崇仁厚德拾荒资助学子的刘盛兰老人家、老百姓的贴心人段爱平、追梦35年的油菜花父子沈克泉沈昌健、悬崖边上的护梦人格桑德吉、百岁仁医胡佩兰、克明俊德的方俊明等人也是极令人敬佩的，他们感动了全中国，感动了中华民族，感动了你、我。
2024感动中国十大人物观后感【篇3】
今天晚上，中央一台8点播放的《2014感动中国》颁奖仪式，讲述了11个感人肺腑的故事，让人映像深刻。
其中让我映像最深的是第二个故事，一对高龄夫妇退休后去乡村当山村教师10年，省吃减用，细心地教孩子们学习，尽管裤子都破烂不堪，也不舍得换，省下来的钱都捐给了孩子们，就这10年他们就捐了100多万元，让许多贫穷的孩子有了上学的机会，也因为长期被紫外线照射，和没有青菜吃，所以妻子孙丽娜的眼睛也越来越模糊，而丈夫朱敏才也应劳累过度而倒下，躺在医院的他，还时刻想着自己的学习，真是太伟大了!
在这一刻让我感受到教师的伟大，他们可以选择回家乡北京颐养天年，与自己的儿女在一起，但他们却选择去乡村当山村教师，山村环境恶劣，他们住的地方与小学厕所就隔一堵壁，夏天的时候，一打开窗就臭气熏天，招引来许多蚊子和苍蝇，冬天冷得没办法洗澡，几乎整个冬天都洗不了。但他们却忍过来了。他们也很少回家跟儿女团圆，一年才回去一次，每次都是急冲冲地，他们为了那些山村的孩子付出了许多许多，让我再次感受到他们的伟大!
第二篇：星期五的晚上我和妈妈一起观看《感动中国，十大人物颁奖典礼》，在这颁奖典礼上我认识了 于敏、宋明才、孙丽娜、和炎黄张纪清。不过令我最感动的是宋明才和孙丽娜夫妇，因为他们不顾一切的辞掉了工作来到了乡村当小学老师虽然要面对挫折但是他们并没有放弃一直坚持着。孙丽娜老师说过我们睡觉的地方就在厕所旁边，每一次睡觉都要带两张口罩而且蚊子也非常多。我想在这种臭臭的厕所旁边睡觉谁都受不了况且朱明才老师身上还带有疾病但是他们并没有怨言，而是坚持了下去。2014年宋明才老师因为突然发疾病被送近了医院，他虽然不能说话但是还是想回去上课。看到这里我的眼睛湿润了，宋明才老师和孙丽娜老师真是太伟大了。第三篇：刚吃完晚饭，我就迫不及待地守在电视机旁。20点整，伴随着著名主持人白岩松、敬一丹的出场，中央电视台2015年度感动中国颁奖晚会正式开始。感动中国十大人物事迹一个个揭晓，他们有“两弹一勋”功丞、有义务支教的夫妻、有默默做好事的普通市民、有打击犯罪的英雄，但我印象最深的是放弃安逸生活，在贵州山区义务支教的退休外交官朱敏才、孙丽娜夫妇。朱敏才、孙丽娜夫妇分别是72岁和61岁，这样的年纪的老年人大多选择安享晚年，感受最美夕阳红。可他们却克服困难，在贵州山区坚持支教10年，为这一片贫瘠的土地播撒文明的种子。他们所支教的尖山小学，海拔高达1300多米，只有两间不通电的教室，窗户连框都没有。他们把原来的办公室一隔两半，外面是办公室，里面是卧室，卧室和厕所共用一面墙，夏天臭气熏天，晚上要带两面口罩才能入睡。但就是在这样艰苦的条件下，朱敏才、孙丽娜夫妇仍是凭着那份执着和韧性，为大山深入的孩子带去文明和知识，而且一去就坚守了10年。朱敏才、孙丽娜夫妇的事故深深地感动着我，我的内心仿佛受到了一次神圣的洗礼，对比我们现在的学习生活条件，我们是多么的幸福。可是我们又真正为社会、为国家、为身边的人民做了什么呢?伴随着这个思考，在这个充满正能量的深夜，朦胧入睡......
2024感动中国十大人物观后感【篇4】
感动中国十大人物观后感记忆如昨，时光终将会是不可逾越的银河。我的英雄，你却总是挺立地站在那里，当身旁喧闹杂的声音潮永般褪去，当来往匆匆的行动全者退色成无声的黑白默片，可你却照旧闪烁着璀璨的光芒。看到那些光芒，我便深信，世界一直在变，可有些东西，总也不会变。一片赤诚恳，更胜却荣华富贵。留学欧美，却决然谢绝暂泊日本的轮船，钱伟长丢掉了护照，却拾起了民族气节；弃文从理，只为用科学技术从根本上救国，钱伟长放弃了他的强项，却在国际物理界发现了一颗又一颗璀璨的明珠；离富近贫，为新中华人民共和国首创了近代科学教育体系，钱伟长疏忽美国优越的生活和工作条件，却让中华人民共和国科技界人材辈出。或许名与利留不住，可他对中华人民共和国科技发展做出的重大贡献，永久铭刻在历史的碑柱上；他的一腔报国热血，永久流淌在一代又一代中华人民共和国人的身体里。或许，真正使人感动的，不是他“科学泰斗”的身份，而是他那一颗赤子之心。冰雪冻寒天，又怎挡信义步伐？言必信，行必果，这是我们从小就朗读过的警句，但真正做到的，又有多少呢？或许，践诺其实不算一件难事，但二十年如一日地实行着“言忠信，行笃敬”的信条，这却不见得很容易。孙东林、孙水林兄弟，为了尊严许诺，为了良知奔走，疏忽酷寒，疏忽数九寒冬，在荆楚大地上完成生命接力。其实不是说亲情不珍贵，其实不是说亲情不珍贵，只是对信义的坚守，却更彰显了一个人的博爱。但是，在见证了兄弟俩的情谊后，寒雪亦掷地有声！我想不出他们能以生命完成这场信义考验的动力究竟是甚么，我只知道，建立在“信”的基础上的“义”才会真正变成永久，才不会由于死亡而结束。烈火炼真金，三进三出侠义情。长坂坡赵云三进三出成佳话，炎火中侠胆翁婿三进三出更使人震动与感动。王茂华、谭良才在面对那五个小生命遭炽炎肆掠时，决然投入火海，以生命换生命，以挚爱换真情。雪中送炭或许体现了人性，可火中救人却筑就了人间炽爱。忘我无畏，有情有义，他们的生命在狂焰涌起之际镀上了爱的光辉，他们的灵魂在金蛇狂舞之时再现了侠义的真情。你也是累的，对吗？在那样物欲横流的大城市里，在那样光怪陆离的足浴城里，你低微地面对着一双双脚，你一遍一遍地用长满老趼的双手揉捏着。你说，你拼命挣钱才能让弟妹们上大学，可他们却一个个让你失望；你说，你辛苦一点爹妈才不会那苦，可他们却把你赶出家门；你说，你也想拿一把刀朝自己砍下去，却发现好多事还没做。因而，你每月只尤许自己用500元，其它的钱都捐给了家贫的孩子，看着他们认真地念书，你说，你很满足……你也是辛酸的，对吗？你总是拿着大把的钱送给贫困的家庭，每当有人推辞，你总说你挣得很多。可是，真的吗？你四十年如一日地当着矿山管理员，你一家三口挤不到40平米的单室，你的衣服上打着数不清的补钉。你挣的真不多。只不过，你总看他人，还需要甚么；你总问自己，还能做些甚么，所以你的钱总也不够花，所以你一欠欠地重复，别担心我挣得很多……你也是痛的，是吗？那末大的义，你却那样冲进去，一次、两次，三次，至到爆炸将你轰出来。烧伤面积达98%，2个月内近五下次植皮手术，每次的撕心裂肺，每次的皮开肉绽，你却咬着牙一次也不喊痛。你就喊一次。好吗，不要全身颤抖地忍着，不要拼尽全力地把所有产痛都往肚里咽，不要忍着痛一个人默默地离去……我的英雄，我该拿甚么感谢你呢？为了这个大家庭少一些人受苦，为了让多一些孩子上学，为了让那些笑颜不被火海吞没，你就是这样独自承受着一切的累，一切的辛酸，一切的痛；也许，我真的感谢不起，我们真的感谢不起，这个社会真的感谢不起。现在，我只能呆呆地望着你如松树一般心立在苍崖之上，脚下是乌青色的岩石，被苍苔点染出青铜色的冷峻，挣扎，舒展，然后庇护那些个小树，到最后，所有的赞美都被强风掳去，只剩下一颗滚圆的泪珠，噙远山迷蒙的眼角，近射出对你全部的畏敬和仰望！
2024感动中国十大人物观后感【篇5】
感动，是一种力量，它总能直抵灵魂，温润心灵。
《感动中国》的意义之一就是给所有的观看者以信心:不要沮丧，不要失望，也不要去抱怨，有很多能让你感动的人，一直就在你的身边。
虽然它不是颁给个人，但是十一总会让我们想起一加一大于二，还有它代表着一个团队。绝地反击，上演惊天逆转。比的是实力，拼的是意志，搏的是勇气，奋勇拼搏，决不放弃。这是女排精神，是激励中国前行的力量!
2016里约奥运赛场上，中国女排姑娘们团结一致，一路力克强敌，时隔12年重夺奥运冠军!女排精神，再次激励了亿万中国人!《感动中国》2019年度特别致敬，中国女排!
2024感动中国十大人物观后感【篇6】
在观看了《感动中国2022年度人物颁奖盛典》后，在那些事迹，那些个颁奖词里，我深深感受到了盛典中，有中国人之所以为中国人的精神，在关乎爱与良善，正义与风骨，以及山海可平的执着，无问西东的付出，九死不悔的勇。在他们这几十年以来的坚守中，我读懂了巾帼英雄，扶贫英雄—杨宁，无悔选择，扎根山村的决心；明白了夕烟下的英雄—徐淙祥，珍惜陇亩颗粒，心怀天下仓癝的情感。我知道，在极不平凡的2022年，他们或在危难中逆行，或在逆境中坚守，以凡人之力书写中国人的年度精神史诗，为我们青年后辈扬起了信仰的风帆。
2024感动中国十大人物观后感【篇7】
我相信，每一个看过和接触过中国的人，都会有一种真正的清洁感，就像精神上的沐浴，同时，走路的脚也会更强壮，就像每年充电一样，缺电的电池会再次充实他们的心，让他们能够养活自己，希望能帮助别人。这，正是感动的一种力量……
事实上，在我们的生活中，有太多的人在他们的平凡生活中感动着别人和中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那时的我们虽不能成为感动中国的人，但一定是个让中国人感动的人。
2024感动中国十大人物观后感【篇8】
在这些感人至深的事迹中，我最喜欢的事在雪域高原教书12年的四川教师和妻子胡忠、谢晓君。面对荣誉，胡忠、谢晓君夫妇谦虚地说：“我们只是平凡人，做的也是很平凡的事情，不值得大家这样追捧。
”看完**，心中突然有种说不出的感觉，自己在长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们令九州动容?
走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。
也许作为一个普通人，我们不能做一些让人感动的事情，但是如果我们每个人都能为他人、为集体、为家庭做点什么，那么我们就会成为一个感动中国的人。
2012-3-1
2024感动中国十大人物观后感【篇9】
支月英：芳兰振蕙叶
支月英，江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。
1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的'南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。
36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，带出了1000多名孩子，教育了大山深处的两代人。
“有的人说我是傻子，说我特傻，我是这样想的，山里需要我这样的傻子。”支月英如是说。
面对支月英，《感动中国》推选委员于丹说，在日新月异的时代里，选择坚守不容易，她的不言之教，已经让学生看见了什么是良知和操守。
2024地球的力量观后感(通用7篇)
我们经过慎选为大家推荐一篇题名为“2024地球的力量观后感”的好文，有没有好的作品名观后感模板呢？观后感能够加强我们的表达能力，感谢您的关注愿我们能有所收获！
2024地球的力量观后感【篇1】
45亿年，是一个怎样漫长的光景。浩瀚的宇宙，又是怎样辽阔的疆域。在漫无边际的天际，有如微尘一般的地球，却孕育着数以万计且多姿多彩的生命。
追溯过往，发现生命繁荣的起点竟如此苛刻，一切万年不遇，一切宛如神迹。当地球刚刚形成几百万年时，他与诞生在类似轨道位置的孪生星球西亚间发生了一场灾难性的撞击。地球幸运地存留了下来。吞噬掉大部分西亚的地球成为了一个质量、体积适中的星球，这也使得地球拥有适中的引力吸引住厚厚的大气。这层大气为地球提供了适宜的温度、为地球挡去大部分太阳辐射、供给我们呼吸的氧气、形成不同的天气、甚至为我们提供了一个安全的宇宙环境、挡去陨石撞击带来的大部分能量。地球早期和自己孪生星球的撞击在其它方面也造成了很重要的影响。巨大的融化内核对地球生命起着重要的作用。它是调节地球温度的一种方式，是一个很了不起的系统。岩石被炽热的地核加热而融化，上升到地球表面并向两边蔓延，地壳渐渐地被分离开。这种运动导致了板块漂移，从而使得地球表面永不停歇地变化。然而地核不仅仅塑造了地球表面板块运动，它所造成巨大的火山喷发，向大气层释放出二氧化碳。如今，我们觉得二氧化碳是导致全球变暖的危险的温室气体，但是在地球漫长的历史长河中，它数度拯救了地球，让地球从雪球中解冻，维持在一个适宜的温度，并由此诞生了生命。地球和它的孪生星球的碰撞最后还留给我们一个特别的礼物：爆炸后的残骸围绕着地球旋转，开始彼此结合，形成了一个新的星球。这就是月球——地平线上一道美丽的风景。月球形成的方式让它离我们很近，所以它对地球的进化产生了不同寻常的作用。月球绕着地球旋转，它的引力让海洋形成潮汐。
多亏了月球，地球才有稳定的气候和变换的四季。月球的万有引力防止了地球在太空中摇晃，那样会导致极大的气候问题。没有月球，地球温度会经常在超高温和超低温之间转换。这样疯狂的气候变化会使得地球无法居住。地球从贫瘠的岩石变成我们今天看到的这个世界花费了45亿年，现在地球也许面临着最大的挑战，有一股新的力量在威胁着这个独一无二的星球。
这股力量一直在聚集着，已形成了几千年。这就是我们人类。自从第一次工业革命开始，人类便开始了他对地球的无休止的索取和破坏。严重的缺水现象和水污染、大面积的土地沙漠化、工业废气废热导致的酸雨和全球变暖、臭氧空洞、冰川融化、越来越恶劣的空气指数……自称高等智慧生物的人类在谋求其自身发展的同时，短视的破坏环境牟取利润。举个例子：自从人类开始向大气层中输送温室气体以来，世界各地的森林已经吸收了我们制造出的25%的二氧化碳，帮助缓解了全球变暖的现象，健康森林在调节地球气候方面发挥了重要的作用。然而现在，世界上的原始森林只剩下大约五分之一。在玻利维亚，曾经有5万平方公里的热带雨林在短短xx内变成了田地和城镇。每年世界上有大片的森林被破坏。我们的行为不但在增长大气层中的温室气体，同时还在降低地球处理这个问题的能力，而这只不过是人类如何破坏这个几百万年形成的系统的一个例子。人类的破坏引发了很多改变：温度上升，冰川和冰山在减小，结果使海平面升高威胁到很多城市。
海洋里不断提高的二氧化碳量造成海水酸性化，最终，破坏了珊瑚礁以及它们支撑的食物链。在西伯利亚，永久冻结带开始融化，释放了更多的温室气体。人类文明对我们的地球确实产生了深刻的影响，几乎没有哪个地方没有人类的足迹。但是未来怎么办？人类对地球的挑战比我们想象的更大。
地球和生命会复原，有时候甚至会从巨大的灾难中因祸得福。它可以应付我们对它所做的一切：我们破坏森林，但是森林在几千年内又会成长起来；我们可以燃烧掉地球的化石燃料，让大气层充满二氧化碳，即使是那样，地球也只需要100万年左右便可恢复大气层；甚至因为我们而灭绝的动物最终也会被代替，随着进化的不断进行，地球会创造出更加多样化的生物科学的力量终于揭开了生命起点的奥秘，人类也正如我们所想象的那样成为地球上至无上的掌握着智慧的光辉的王者，只是这位王的正一步步走向衰败的国土，还能繁荣多久呢？
2024地球的力量观后感【篇2】
今天看到了《行星地球》的第四集，我深刻的感受到：最危险、最令人恐惧的挑战不是来自高山大海丛林，最痛苦的工作也不是在高原峭壁拍摄雪豹，或者与鳄鱼、食人鱼共游，而是探洞。
洞穴一直是人类最少涉足的疆域，这里栖息着地球上最奇特最鲜为人知的珍奇生物。只有最勇敢的探险者才敢于深入幽暗潮湿的地底世界，面对无际的黑暗和种种令人毛骨悚然的生物。这不是恐怖片，但给你造成的精神压力比恐怖片更甚，因为你知道这不是编造的故事，这是真实的纪录片。
这里所说的洞穴当然不是已经开发的那种类似奉节天坑、乐业天坑和打着光怪陆离灯光的岩洞，而是狭窄深邃、几乎无人探索的世界级原始地洞。如果你曾在奉节地缝的边上眺望过，如果走入过湖北利川腾龙洞未开发的黑暗部分(腾龙洞全长52公里，只开发了前7公里，之后后未安装照明设施)，你就能略微感受到一点从地底深处散发出来的那股震慑力量。
在这一集里，观众随摄影师深入墨西哥境内地下400米的燕子洞，这是世界上最大的地洞深井，可以容纳下一整栋的帝国大厦;还去了新西兰，看到洞中有种穴萤火虫，从吻部腺体吐出一滴滴黏液，串成丝线从洞穴顶部垂降下来几百条丝线，闪闪发光，再加上萤火虫尾部发出的蓝光在黑暗中像繁星，美极了，但却是可怕的猎杀陷阱，它利用灯光和丝线诱捕昆虫;还去了婆罗洲宽广深阔的古曼东岩洞，它大到喷射客机都能够飞越而过，令人惊叹的3百万只皱唇蝠，就在这里出没。这个洞穴令我头皮发麻：伸手不见五指的洞穴中堆积出了厚厚的蝙蝠粪便土墩，有100厘米高，可深及人的腰部，几十万只蟑螂群以全球最大的密度在粪便上爬满了厚厚一层，以粪便和任何掉落下来的生物为食。在这个没有阳光的世界，食物链的根基就是源源不绝的蝙蝠粪便，它滋养了许多生物，洞穴中充斥着死亡和腐臭的气息，拍片小组必须要在这可谓世上最壮观的粪便中工作一整个月时间，包括拍摄粪便的惊人规模。在里面拍片，太多设备会出状况，只要你把镜头或摄影机放下，马上就会被虫子淹没，又或者因为潮湿造成机器短路。为对付众多的不明生物，他们穿着防护服，否则蟑螂会爬进脖子里，裤子里……这真是令人难以忍受的、肮脏的工作环境。
镜头还带观众看了墨西哥犹加敦半岛上充满了水的洞穴，从最后一次冰期开始，它们就完完全全与世隔绝，至今几千年都没有任何变化。在五百年以前，它们供应水源、养育了世上最伟大的文明之一——玛雅文明。这个半岛没有河流湖泊或溪流，所以马雅人唯一可依赖的露天淡水资源就是这些充满地下水的洞状陷穴，这些满水的地道其实都是地下河流的发源地，最后都会注入大海。在漆黑的地穴水道中，只有借助现代高科技，我们才能够意识到这些地道有多么重要，规模有多浩大，目前犹加敦已经有超过350英里的地下水道绘制成水道图，不过还是没人确切知道，这座地下水世界究竟有多么广大。
为了拍摄记录片，摄影师潜入满水洞窟是非常危险的，因为最近的出口可能远在几百米外，在水中耗尽氧气随时会丧命，为了避免迷路，潜水人员会随身携带一大卷缆绳。而深入地底100英里进行探索常常必须挤过狭窄的“夹身缝”，缝隙越窄，重要维生系统设备遭到破坏的机率就越高，潜水人员也很容易会迷失方向而致命。在墨西哥境内的菲拉路兹洞穴，由于流出来的水中含有硫酸，摄影师进入这个洞穴必须背带氧气筒，带着监视器。因为有毒气体骤升到致命浓度的速度太快，所以预警系统是很重要的……类似的危险有很多，虽然知道工作人员应该没有事情，在观看探洞过程中，我还是捏了把汗。
最后一个洞穴是美国沙漠深处的雷修古拉，它是全世界最长最深、最让人惊叹的洞穴，它的奥秘直到1986年才被揭开。为了拍摄这些镜头，拍摄团队花费了9个小时，才抵达150英尺的洞底营地，挤身穿过只有一肩之宽的幽闭式狭窄通道，这是洞穴探险者的终极恶梦。在拍摄花絮中，摄影师对着镜头说：“要是你卡在这样的洞中，他们就得打碎你的锁骨，拉你出来，因为只有那样才能弯曲人的身体。”在洞中崩塌的岩壁爬上爬下惊险无比，任何人都不能失足跌倒，哪怕不小心扭到脚踝，也要花费三天时间，合100多位洞穴探险家全力才能把人救出去。当地的专家建议，最多只能在地底下待五天，因为在没有阳光和新鲜空气的地底世界，很容易会神智不清。但是在地底拍片是很费时的事，他们足足花费了10天时间，每个人都日夜赶工，背负500公斤的摄影装备，在狭窄地道网路中穿梭。
如此艰难险恶的过程，他们得到的回报也是巨大的。雷修古拉是全世界公认地球上最美丽的地底洞窟，它有着最奇异的矿物结构体。洞中的岩壁上全布满了最为脆弱细致的晶体，绵延不断长达好几英里，它们是水晶!这些细致的水晶，耗时六百万年才结晶而成，真是绝代风华。没有人真的下来过这里，雷修古拉是世界上管制最严格的洞穴之一，光是申请许可就花了摄制组两年时间。这是摄影团队首度获准带着吊具进入洞穴拍摄，架设机器就花了3个多小时，因为每个动作都必须事先计划好，避免对脆弱的水晶造成伤害。这也是雷修古拉洞管理单位最后一次准许人员进入洞穴中，因此这段影片将是大多数人能够欣赏绝世美景的唯一渠道，雷修古拉洞以后将会恢复到最原始的状态，成为地球上最美丽，最不会受到人为破坏的奇观。
这个记录片还剩下七集没看完，我既想快点看完，又不想太快看完，因为这套记录片是对地球最崇高的礼赞，是对我们所生存的环境最雄伟的审视，每次观赏的过程都是视觉乃至心灵的享受和极大震撼，我对这个制作团队有着深深的敬意。
2024地球的力量观后感【篇3】
四种伟大的能量——火山、大气层、冰川和海洋联合起来塑造了我们这个伟大的星球。不可思议地将我们的地球变成一个独一无二的星球，并为生命创造了完美的生存条件。这些力量塑造了这个星球，并一直在保护着它,然而有的时候也会给它带来灾难。地球从光秃秃的岩石变成我们今天熟悉的世界，一共花费了45亿年，那是充满了灾难和重生的不可思议的旅程。这个稀少又壮丽的星球一直面临着巨大的挑战，包括来自我们人类的。在各种力量的作用下，地球会幸存下去吗?
撞击
自从人类可以靠近天穹，我们就一直在太空里寻找像自己一样的智慧生物。无线电望远镜就是这种探索的一部分。这些望远镜可以看到太空深处。到目前为止我们什么都没有发现。也许我们寻找得还不够久，也许是找错了地方。但是还有一种可能，那就是其它星球上根本就不存在生物。
要相信我们是唯一的生命很难。毕竟在我们的银河系就有几十亿个星球，而宇宙中还有几十亿个银河系。你会觉得太空里也许还有其它的地球，就像我们的一样，能够支撑我们这样的生命，只是还没找到。但是现在有种新的理论：像我们这样的星球可能很稀少。这就是稀有地球理论。这种理论认为，像细菌一样的简单生命在宇宙中可能随处可见。但是复杂生命，像植物和动物，如果要进化，则需要一系列特定事件发生。
地球到底有多么不同寻常?让我们回到地球历史上最重要的一天。正是在这一天，一个偶然事件的发生，让地球变得如此特别。刚刚形成几百万年的地球，据分析，那时候还有个孪生星球叫西亚。这两个星球诞生在类似的轨道位置，结果它们之间发生了一次灾难性的撞击。地球留了下来，西亚被毁灭了，留下了一圈残骸绕着地球旋转，这是创造复杂生命存活条件重要的第一步。在这次撞击中，地球不仅仅幸存下来，它还吸收了其孪生星球的一部分，成为更大的星球。这样做的一个结果是增加了地球的引力。没有这个，地球的大气层可能会渐渐泄漏到太空中。
几十亿年之前，火星的大气层和地球的类似，它也有云、雨以及河流，但是火星比地球小。弱引力逐渐造成大气层泄漏，今天，它已经成了死亡之星。
地球因为吸收了其孪生星球的一部分，引力足够大，可以抓住自己的大气层。而就是这个独一无二的大气层帮助地球如此特别：它让地球保持温暖;它还改变气候，并给我们提供呼吸所需要的氧气。大气层还给了我们另一种对于地球上的生命很重要的东西：那就是对地球的保护。
陨石
在美国亚利桑那州，有一个地方会告诉你，为什么我们的地球需要大气层的保护。这是个巨大的陨石坑，5万年前陨石与地球地壳相撞形成的。这个坑的直径超过1公里，差不多有200米深。这里受到的冲击力难以想象。经常被这样的陨星攻击会是毁灭性的。这个地方让你明白小行星的破坏力有多大。
但是这个巨大的坑之所以意义深刻，不是因为它的大,而是因为它非常少见。我们也许想象不到，太空其实是个很危险的地方，就像是射击场，几百万个物体以每小时几千公里的速度朝着地球呼啸而来。多么的危险!照理说地球会经常被撞击到，地球上确实还有陨石坑，但是并不多，而且它们相距很远。有些时候需要最新的绘图技术才能揭示一个陨石坑的存在。但即使是用最精密的设备，在整个地球上找到的陨石坑也不超过200个，部分原因是因为腐蚀现象不断抹去了过去冲击的证据，而更重要的是因为大气层发挥了保护作用。
为了理解大气是如何保护我们不受流星侵害的，我们需要寻找一个成功掉到地球上来的陨石。但陨石很稀少，需要费很大的劲去寻找。澳大利亚西部的纳拉伯平原很广阔，是寻找陨石的理想场所。几百万年来这里没有发生过改变，这样小陨石可以不受打扰地聚集。这里没有什么植物，深色的小陨石一眼就看得到。
终于，发现了一块小陨石。它很重，也比一般的石头颜色深，它的表面很光滑。
这块陨石非常小，这是它原来的模样吗?
这块陨石在大气层外面的时候可能有洗衣机甚至小汽车那么大，当它高速进入大气层后，表面就被融化并剥离，新的表层露出来;然后再融化并再次剥离，最后只剩下这么大。
如果不是大气层在一直保护着这个星球不受外来物体的撞击，地球上的生命早就被撞得灰飞烟灭了。从这个陨石我们就能看出大气层是如何有效地保护我们的。而那些一闪而过的流星雨，就是大气层保护我们的现场展示。
磁场
地球早期和自己孪生星球的撞击在其它方面也造成了很重要的影响。初始，地核变大。因为它是由铁组成的，巨大的金属地核就产生了巨大的磁场。地球磁场可以将来自太阳的危险——太阳风扭曲。巨大的融化内核对地球生命还起到其它作用。它是调节地球温度的一种方式，是一个很了不起的系统。岩石被炽热的地核加热而融化，上升到地球表面并向两边蔓延，地壳渐渐地被分离开。这种运动导致了板块漂移，从而导致地球表面永不停歇地变化。这对于生命很关键。地核不仅仅塑造了地球表面板块运动，它所造成巨大的火山喷发，向大气层释放出二氧化碳。如今，我们觉得二氧化碳是导致全球变暖的危险的温室气体，但是在地球漫长的历史长河中，二氧化碳发挥着重要作用，它让我们的星球维持在一个适宜的温度，适合复杂生命存活。
地球和它的孪生星球的碰撞最后还留给我们一个特别的礼物：爆炸后的残骸围绕着地球旋转，开始彼此结合，形成了一个新的星球。这就是月球。它是地平线上一道美丽的风景。虽然它实际只是一个没有大气、水和生命的星球，但是没有它，就不会有我们的存在。月球形成的方式让它离我们很近，所以它对地球的进化产生了不同寻常的作用。月球绕着地球旋转，它的引力让海洋形成潮汐。发生潮汐的地点不断变化，又为地球早期生物提供了进化试验场地。但是潮汐并不是月球给予地球生命的最大贡献。更重要的是，多亏了月球，地球才有稳定的气候和变换的四季。月球的万有引力防止了地球在太空中摇晃，那样会导致极大的气候问题。没有月球，地球温度会经常在超高温和超低温之间转换。这样疯狂的气候变化会使得地球无法居住。但是月球有一个奇怪的行为：科学家的研究发现，月球正在以每年约4厘米的速度远离我们。这意味着我们必须要懂得珍惜它。月球不会永远和我们在一起，最后它会漂流到太空，地球也就会失去现在的稳定气候。但是没有必要恐慌，这个过程将花费十几亿年。
幸运
地球和它的孪生星球撞击也许是地球历史上最关键的时刻,它使得地球留住了保护自己的大气层;它给了地球一个磁场来抵抗危险的太阳风;还留下了一个月球来确保气候的稳定。如果没有这次撞击，地球永远不会成为复杂生命的家园。
我们看到，地球命运的一次意外带给我们多么不寻常的结果!但是还有一个因素也很重要：它的位置。只要思考一下地球在太阳系中的位置，你才会真的意识到我们有多么幸运。如果地球离太阳太远，像火星，那就会太冷，不适宜生命生长。地球很幸运地占据了太阳系中唯一的好位置：这里的温度适合水的存在，而水是生命存在的最关键因素。如果离太阳太近，像金星，那就太热了，水份都会被蒸发掉，生命无法存活。太阳系中可以支持复杂生命生长的绿色区域中，地球是唯一的星球。重要的还不只是地球和太阳的位置。我们很幸运，还在于地球围绕着正确的恒星在旋转。
太阳的表面每1秒钟就有400万吨物质被转换成能量，它已经这样燃烧了50亿年了。正因为这样长的时间，才让太阳对于我们是最适合的。有些的恒星或许更大，但那是有代价的。恒星越大燃烧得越快，会很快燃尽消亡。复杂生命在地球上进化需要几十亿年，太阳的长寿命才使得复杂生命的产生成为可能。
地球上的生命还有最后一个幸运处：木星。在太阳系其它星球中，木星是目前对于地球来说最重要的，原因就是它巨大的体积。木星比地球大300多倍，具有巨大的万有引力，它会吸引危险的飞行星体，否则那些危险物就会飞向地球。科学家在1994年7月甚至亲眼见到，一颗慧星被木星巨大的引力捕捉到而撞到木星上，碎成了许多片。有些爆炸物甚至和地球一样大。木星真是地球的保护神。没有木星，地球可能会每隔一万年就受到一次这样的冲击。在这样的爆炸下,很难想象复杂生命可以延续。
在巨大的宇宙中，为什么我们的星球如此稀有?任何星球要产生复杂生命，都需要液态水，而且让太阳不能很快蒸发它;它还要有个巨大的邻居保护它不受陨石侵袭。地球拥有一切必须的条件。
灾难
虽然地球处在太空中最恰当的位置。不幸的是，地球上同样也会有灾难。这对人类来说，是一个巨大的挑战。在墨西哥的一个森林里，不管你走到哪里都能发现一种坑，它们被称作沼穴，有几千个。大部分都还没有被探索。这些洞穴很神奇，它更是证明地球历史上一次巨大灾难的`证据。
为了了解这儿到底发生过什么，需要潜到洞穴底下去，这样做无疑是非常危险的。进入沼穴深处就像进入一个新的世界。潜水到这种洞里的人比登上月球的人还少。经过多次的探索，人们发现沼穴其实是由一片巨大的隧道和山洞组成的，沼穴遍布几百公里。绘成图后，会发现它们在森林之间形成了一个明显的半圆形。科学仪器显示下面岩石的结构被扭曲了，让人看到了一个巨大陨石撞击形成的坑的边缘。这些不可思议的沼坑背后是个更令人震惊的故事：6500万年前，这里发生了地球历史上最具毁灭性的撞击，一个被称作“希克苏鲁伯”的陨星坠落到了这里。陨星直径15公里，它的爆炸力相当于100万亿吨炸药爆炸，足够导致整个地球的毁灭。更有人认为正是这次撞击导致了恐龙的灭绝。
这次爆炸导致巨量的岩石蒸发进入了外太空，地壳上产生了30公里深的陨石坑。几百万年后，在这些脆弱的岩石边缘形成了这些沼穴。这次爆炸本来已经很可怕了。后来发生的事情更是让这次爆炸变成一个全球性的灾难。
爆炸后飞起的岩石又落回了地球，融化的岩石将大气的温度升了几百度。地球被火海淹没，大气层里充满了烟尘和残渣，恐龙和大部分物种都灭绝了。
幸运的是，地下还有幸存者。又过了几百万年，地球最终回到了正常状态。恐龙不见了，希克苏鲁伯陨星撞击对于当时存在的生物来说是个灾难，但却激起了复杂生命的进化，为新物种：哺乳动物，包括人类的产生扫清了道路。从这个角度看，这不是什么坏事。对人类来说实际上是因祸得福。
只是，这次陨星撞击并不是唯一一次促进了进化的灾难，这样的事件在之前也发生过。在意大利多洛迈茨山脉，我们可以看到恐龙是如何从前一次灾难中因祸得福的。一层黑色的岩石标志着90%的生命都消失在这个时代，这次灾难被认为是由于地球洋流系统失衡造成的。在此之后，恐龙接管了地球。
在澳大利亚我们也看到了一次早期的灾难，一次巨大的冰山运动结束了叠层石时代，让许多细菌死了，却为复杂生命的出现初步扫清了道路。
地球被赋于了适宜的稳定，它偶尔也会有灾难。但如果灾难太频繁，生命也就没有机会产生。
挑战
地球从贫瘠的岩石变成我们今天看到的这个世界花费了45亿年，现在地球也许面临着最大的挑战，有一股新的力量在威胁着这个独一无二的星球。这股力量一直在聚集着，已形成了几千年。这就是我们人类。
从太空中看地球，一到晚上，璀璨的灯光便显示出我们统治着地球。通过燃烧化石燃料，例如煤和天然气，我们改变了大气层的组成，结果造成地球温度越来越高。人类现在带给地球的岩石和土壤比任何自然过程加起来的还要多。实际上，我们对地球的影响非常巨大，科学家们宣布一个新的地质时代已经开始了，叫作人类世，也就是人类时代。问题是，我们自己是否清楚我们的行为对地球的威胁到底有多大?
我们对森林了解越多，就越会发现它们对整个星球都起着至关重要的作用。森林是个很美妙的地方，你可以感受到大树如何成为紧密网络中的一部分，其它的动植物如何依靠它们。在整个地球上，树木对生命的存活都很重要。这是因为森林在消除空气中二氧化碳方面发挥着重要作用，随着树木的生长，它们会通过树叶从大气层中吸收大量的二氧化碳。最了不起的就是，二氧化碳在大气层中的浓度在提高，大树也会通过更快生长的方式来吸收更多的二氧化碳。它们就像是地球的肺。
实际上，自从人类开始向大气层中输送温室气体以来，世界各地的森林已经吸收了我们制造出的25%的二氧化碳，帮助缓解了全球变暖的现象，健康森林在调节地球气候方面发挥了重要的作用。但是，在人类的破坏下，这种自然美还能保持多久呢?
现在，世界上的原始森林只剩下大约五分之一。
当然，对森林的破坏并不是某一个国家面临的问题。在玻利维亚，热带雨林曾经有5万平方公里，仅仅20年，它已经变成了田地和城镇。每年世界上有大片的森林被破坏。我们的行为不但在增长大气层中的温室气体，同时还在降低地球处理这个问题的能力，而这只不过是人类如何破坏这个几百万年形成的系统的一个例子。
人类的破坏引发了很多改变：温度上升，冰川和冰山在减小，结果使海平面升高威胁到很多城市。
海洋里不断提高的二氧化碳量造成海水酸性化，最终，破坏了珊瑚礁以及它们支撑的食物链。
在西伯利亚，永久冻结带开始融化，释放了更多的温室气体。
人类文明对我们的地球确实产生了深刻的影响，几乎没有哪个地方没有人类的足迹。但是未来怎么办?人类对地球的挑战比我们想象的更大。
在墨西哥的尤卡坦半岛，森林连绵数百公里，在森林中掩藏着的毁塌的乌斯马尔金字塔，是一千多年前玛雅人建造的一个遗失的文明。
关于玛雅文明的消失有很多理论，有说是因为战争，有说是因为干旱，但有一件事是确定的：没有哪个文明会永远存在。玛雅文化1000多年的起起伏伏似乎不可思议，但是和地球的一生相比这不算什么。这个地区并不是一直都是森林，有时候它在海底，有时候被冰雪覆盖。
6500万年前这里就是希克苏鲁伯坠落的地方，但它也没有留下太多的痕迹，地球和生命会复原，有时候甚至会从巨大的灾难中因祸得福。这种抵抗灾难的能力也让我们的地球显得很特别。
我们的地球真的很坚强，它甚至可以应付我们对它所做的一切：我们破坏森林，但是森林在几千年内又会成长起来;我们可以燃烧掉地球的化石燃料，让大气层充满二氧化碳，即使是那样，地球也只需要100万年左右便可恢复大气层;甚至因为我们而灭绝的动物最终也会被代替，随着进化的不断进行，地球会创造出更加多样化的生物。
但这些并不意味着我们强加给地球的变化不要紧，也不意味着地球会没事。如果继续任由人类破坏我们赖以生存的环境，我们最终将会给自己带来灾难。
2024地球的力量观后感【篇4】
不管您是否已经感知到，在现代社会中，公司无处不在，并在推动经济发展和促进社会进步方面，发挥着重要作用。但在观看公司的力量视频前，我从未去了解过公司的发展历史和它的力量。
第1集
标准时，人类社会进步的标志。工业社会之前，地球上的人们遵循日出而作和日落而息安排生产和生活。但随着铁路不断延伸，这种亘古不变的法则被打破。为协调火车运行次序，铁路沿线的站点需遵循统一的时间，为此“标准时”在铁路公司的作用下出现了。
不鸣则已，一鸣惊人。现代社会中，公司无处不在。公司利用社会资源和生产技术组织生产，并向社会提供各种产品和服务，例如生活必需品、工业制品和战争物资等。公司在推动全球经济发展和解决社会就业方面发挥着重要作用。2009年，公司为全球81%的人口解决工作机会，创造了全球生产总值的94%；最大的10个公司的销售总额超过了世界上最小的100个国家国内生产总值的总和。公司成为名副其实的财富创造者。
公司发展历史悠久。正如亚当.斯密所说，交易可能是人的本性之一。在逐利本性的驱使下，公司的雏形在很早的奴隶社会都已经存在。经过几千年的发展，公司则在岁月的潮起潮落中逐渐成形。19世纪中期，股份有限公司终于作为一项制度被法律固化下来。
第2集
自从欧洲的冒险家发现到达美洲和东方的海上航道以后，浩瀚的海洋成为了公司逐利的赌场。欧洲列强利用坚船利炮，强行打开了各国贸易大门。此举为欧洲列强拓宽了产品和原材料市场。但基于当时的航海技术，要到达美洲和亚洲，不仅投入高，而且风险大，仅凭一家之力，很难实现，并且也承担不起失败的后果。
如第一集所讲，逐利是人的本性，在利益的驱使下，人们找到了解决融资的问题。股份有限责任公司将不同的老百姓、不同的有钱的个人或者是家族的钱聚
集起来集中使用，并承担有限责任。此创举，不仅解决了航海所需的资本问题，还激发了更多的人参与航海大冒险。从此公司通过发行股票，向社会融资在欧洲大陆兴起，支持公司向海外拓展。此时，公司不仅承担着为股东创造利润的使命，还承担着为国家开疆拓土的历史使命。
任何靠政府支持的公司都不能长期健康发展。随着工业革命的兴起，工业制品在种类和数量上都得到极大的丰富，急需消费市场。此时，借助国家机器来发展经济的做法不在适用，而应该通过平等契约的自由贸易来发展社会经济。因此，开办公司不再需要国家授权，仅需几个人在一定的契约框架下，即可自由组建公司，并开展贸易服务。从此公司步入了发展的快车道。
第3集
要得富，先修路。这句在中国家喻户晓的宣传语，其实在几百年前的美国就已经体现了它的价值。航运和铁路的发展，不仅拓宽了市场空间，拉近公司与消费者间的距离；还降低了产品的成本，低廉的价格会吸引更多的'消费者。在铁路网络形成后，在空间上统一的市场就会出现，这会为公司的发展提供了史无前例的机会，也会为公司创造了丰厚的利润。
看清未来者，即为企业家。市场经济充满变数和不确定性，谁能在变化的市场环境中看到未来的机会，并把握住该机会，谁就是企业家。航运大亨范德比尔特，在68岁转行至铁路行业。洛克菲勒在24岁时拿出4000美元的积蓄建起了一家炼油厂。做出这样的决定，都是基于未来可能出现的机会的判断。范德比尔特认为基于铁路网络建立统一的市场，将成为推动国家经济发展的动力。洛克菲勒观察到“石油正从家庭燃料逐步变成工业的血液”。
第4集
如何避免工业化导致的社会矛盾呢？无论是经济学家还是政治家，都想找到答案，但都没有获得答案。随着工业革命的推进，农业市场释放出了大量的富裕劳动力。随后农民离开生活几千年的土地，进入到城市，并寻求新的就业机会。但公司提供新的就业岗位的增长速度，无法满足新增的城市人口的速度。为此劳动力市场出现供给大于需求的现象，人并定义为活的工具，收到公司的支配和奴役。因此，在工业革命过程中，时常会出现工人罢工，要求改善工人工作环境和提高工作待遇的要求。
随着公司的发展，公司的社会权利也应该受到制约。逐利是资本的天性，以资本为基础构建起来的公司的天性同样也是逐利的。因此，公司的社会权利应该受到制约，以保护工人的权利，改善工人的工作环境和薪资待遇。工人是有思想、有感情的人，应受到公司的尊重，收到社会的尊重。坚持相互尊重，平等相处的原则，才能构建起和谐的劳资关系。
第5集
成也萧何，败也萧何。这句古话在中国家喻户晓，说的是汉代君臣间的故事。公司推动社会经济快速发展，为人类社会进步做出卓越贡献，但公司在发展的过程中，也会累积社会矛盾，导致社会危机，给人们带来苦难。
资本有天生的逐利性。随着工业化进程的不断发展，工业制品日益丰富。生产工作制品的工人又是消费工业制品的消费者。由于资本天生逐利性的本质，公司为获取更高的利润，一方面压低工人工资，一方面又抬高产品价格。当工人微薄的工资无法支付生存所需的产品时，社会危机出现了。到处是过剩的产品，到处是失业的工人，社会陷入恐慌当中。
自由放任的市场并不能完全解决市场出现的问题。西方经济学家崇尚自由市场主义，认为只要将社会经济建设交给市场，市场就会高效率配置资源。但在世界经济几次大萧条之后，人们已经意识到，不受到任何约束的公司并不能拯救经济危机。因此，政府开始参与经济建设，实时实施宏观调控，以稳定经济发展预期。
第6集
构建在个人权威或者影响力之上的公司终将失败。在市场经济发展初期，一些敢于冒险的个人，在变化莫测的市场中发现机会，创建自己的公司，并抓住市场机会将公司做强做大。在公司从小到大的发展过程中，企业家们在公司内部树立起决定威望，并将公司视为自己的私产。在公司销售规模和员工规模较小的阶段，这种家长式的管理并未不可。随着市场经济的发展，公司规模不断扩大，市场竞争加剧，公司管理需要更新升级。但若此时企业家迷恋权杖，还坚持家长式管理方式，那么必将给起来带来危机。老福特用流水线和T型车开创了美国的汽车时代，福特公司不仅为福特家族创造了巨额利润，同时还为老福特赢得了社会地位。但福特公司终因老福特的独断专行，走到了破产的边缘。
中国改革开放以来，神州大地上创建了数以万计的民营企业。经过35年的发展，一些企业规模非常庞大。如何管理大规模公司，是企业的问题，同时也是中国社会的问题。
第7集
改革开放从解放思想起航。受儒家文化影响的社会，长期形成的官尊民卑和重士轻商的思想观念制约着公司的发展。为社会经济建设作出卓越贡献的商业，处于社会最低阶层。要激发公司的活力，激发公司创造社会财富的活力，必须解放思想。
文化是企业的生命。公司归根结底是人的组织。人有思想、有情绪、还有疲劳感。如何管理人，如何激励人，如何提高人的工作效率是每一个公司都面临的问题。唯有聚焦社会福祉，聚焦用户福祉，聚焦员工福祉的企业文化，才能超越企业家生命而存在，并使之成为牵引公司方向和激励员工的不竭思想源泉。日本企业文化最大的特点是“公司不是股东的，也不是经营者的，而是公司职员的”，。在这种企业文化的作用下，近代日本涌现出一大批走向世界的优秀企业。公司经过几十年，甚至上百年的发展，唯一留下来的只有公司的文化。
第8集
技术创新促进公司的诞生。第一次工业革命时期，也是发明家辈出的时代。在那个时代，一些天才发明家基于自己的某种发明，创建起公司，并把发明转换成产品。这些发明不仅解决了当时社会所需，而且还未这些发明家创造了巨额财富。例如瓦特的发明了蒸汽机并创办了蒸汽机公司，爱迪生发明了电灯并创办了发电公司等。此时的创新，都是基于技术的创新，基于基础技术的创新。
创新不是公司的风险，不创新才是公司最大的风险。基于技术的创新是狭隘的创新，公司广义的创新包括的领域较多，例如：企业管理领域的创新、人力资制度的创新、产品研发领域的创新和财务管理领域的创新等。但任何领域的创新都需要资金的支持，并且创新取得的成功概率不会高。基于此，很多公司不敢冒险，不愿意承担创新的风险，而裹足不前。不创新，看似没有风险，但往往让公司面临更大的风险。因为当前是一个过剩的时代，什么产品都过剩。若公司不能通过创新，来引导客户需求，来提高自身的管理效率，必然在激烈的竞争中丧失自身的竞争力。
第9集
完善的法制与契约架构是公司的保障。清政府后期，中国被西方列强利用坚船利炮强行打开国门，从此开始对外通商。在西方思想的影响下，官督商办的公司开始兴起，并涉足各个领域。由于技术条件落后，公司生产能力不足，物资供不应求，公司效益好。随着公司规模不断扩大，官督商办的体制已不适应公司发展的需要。为促进公司的发展，官股最佳的选择是从公司退出。但在专制制度之下，权利往往凌驾于法律之上。最终退出公司的不是官股，而是私人股东。清政府在强行将公司收为国有的同时，也将自己埋葬。公司要在专制的土地上生根发芽，就需要有完善的法制与契约架构，从法律上保障公司的权益，保障市场交易上方的权益，保障消费者的权益。特别是在经济全球化的今天，公司
的概念已经超越空间和时间。交易主体不再是基于血缘和友情，彼此信任的双方，而是彼此陌生的双方。在此条件下要促成交易，完善的契约和法律制度至关重要。
第10集
经济全球化。为保护本国公司利益，政府经常设置贸易壁垒，例如严格限制贸易进口，大力鼓励贸易出口，特别是在本国经济出现危机的时候，贸易保护主义就会抬头。但随着科技的发展，技术的进步，国与国间的距离越来越短，人与人间的距离越来越近。经济体间不再相互独立，而是您中有我，我中有您，协调发展。经济发展出现的新的趋势，即全球化。全球化对公司来讲是前所未有的机会，不仅拓宽了公司产品的市场空间，也拓宽了公司资源的市场空间。在经济全球化的今天，公司根据业务发展的需要，靠近资源经营公司，以降低公司经营成本和提高研发创新能力等。
公司全球化。随着经济全球化的发展，必将出现更多的全球公司。全球公司超越国界，不属于某一个国家，而属于全球人民，例如IBM公司的总部在美国、支付中心在上海、采购中心在深圳、服务中心在布里斯班等。在公司全球化的浪潮中，中国一些公司已经扬帆起航，在世界各个角落建立研发中心、客服中心和财务中心。例如华为公司、海尔工资、万向公司等。
2024地球的力量观后感【篇5】
第一集――火山爆发：
本集讲述了地球的火山将为我们解释地球内力的作用使之大陆移动，并创造了地球产生生命的必要的条件。火山改变了地球的地貌，使地球不再被海水覆盖。它创造了土地，在很大程度上说明，火山和地球相互依靠，它给地球生物带来了适宜的生存环境。
第二集――大气层流：
本集为我们讲述的是大气层的重要性，告诉了我们在1960年8月16日有一位部队飞行员（joe）前往太空的边缘。展示了同温层中的大气层，我们美丽的地球。本集还为我们讲解了雷电的形成，空气的对流等。
第三集――冰川融化
本集以阿尔卑斯山为开头，告诉了我们要研究冰川的最好地方就是阿尔卑斯山脉。给我们展现了冰花的美丽，当冰花凝聚在一起的时候就会产生一个自然界令人敬畏的景象。冰川是最具有动能的，它变化莫测，冰下是一个消失了超过一千万年的世界，它有可能是我们未知的物种起源之一。冰川与我们的世界息息相关。冰使一种叫片岩的硬岩床暴露出来，它可以挖出坚硬的地基来支撑大楼，冰层就像有生命一样冰层里面充满了水，这样才解释了冰层是流动的。
第四集――海洋涌动
海洋是我们最为熟悉的一种自然景观，它占据了我们世界5/3。，它的力量不可估量，就像海浪，海浪其实是由一阵微风吹起的几片涟漪。还为我们讲述了大西洋里的巨大潮汐，当月球、太阳与地球在同一直线上的时候，星球之间的万有引力创造了巨大的海洋景观。也为我们讲述了海浪的惊人威力……
第五集――稀有行星
我们的星球是太阳系里中独一无二的，甚至在宇宙中也是这样，地球为何何如此特别？好像一切都安排好了一样为生命创造了完美的生存条件？
这个看似完美的星球正在面临着巨大的挑战，那就是人类。问题是，它会活下去吗？
本集为我们讲述了在浩瀚的宇宙中，我们地球的独特性。针对到目前为止，我们从太空中为什么都没有发现其他有生命的星球。
2024地球的力量观后感【篇6】
从第一次工业革命开始，人类就开始无休止地夺取和毁灭地球。严重的缺水现象和水污染、大面积的土地沙漠化、工业废气废热导致的酸雨和全球变暖、臭氧空洞、冰川融化、越来越恶劣的空气指数……自称高等智慧生物的人类在谋求其自身发展的同时，短视的破坏环境牟取利润。
举个例子：自从人类开始向大气层中输送温室气体以来，世界各地的森林已经吸收了我们制造出的25%的二氧化碳，帮助缓解了全球变暖的现象，健康森林在调节地球气候方面发挥了重要的作用。然而，现在世界上只剩下五分之一的原始森林。
在玻利维亚，过去有5万平方公里的雨林，在短短20年内变成了农田和城镇。每年世界上有大片的森林被破坏。我们的行动不仅增加了大气中的温室气体，而且降低了地球处理这一问题的能力，这只是人类如何破坏数百万年形成的系统的一个例子。
人类的破坏导致了许多变化：气温上升，冰川和冰山缩小，结果，海平面上升威胁着许多城市。海洋中二氧化碳含量的上升导致海洋呈酸性，最终破坏珊瑚礁及其所支持的食物链。
在西伯利亚，永久冻土开始融化，释放出更多的温室气体。
人类文明确实对我们的地球产生了深远的影响，几乎没有一个地方没有人类的足迹。但是未来怎么办？人类对地球的挑战比我们想象的更大。
地球和生命将会会复，有时甚至从大灾难中会复。它可以应付我们对它所做的一切：我们破坏森林，但是森林在几千年内又会成长起来；我们可以燃烧掉地球的化石燃料，让大气层充满二氧化碳，即使是那样，地球也只需要100万年左右便可恢复大气层；甚至因为我们而灭绝的动物最终也会被代替，随着进化的不断进行，地球会创造出更加多样化的生物
科学的力量终于揭开了生命起点的奥秘。正如我们所想象的，人类已经成为地球上至慧的至高无上的国王。但是，这个国王的土地要一步一步走向衰落，还能繁荣多久呢？
2024地球的力量观后感【篇7】
这部纪录片是英国广播公司一系列有关地球历史和结构的影片，共五集。伊恩·斯图尔特向我们介绍了地球形成的故事。在地球形成45亿年来，正是火山、大气、冰雪、海洋等力量塑造了今天的地球。
我们的地球，这是一个伟大而壮丽的世界，充满了大自然的奇迹。但自然美并不是地球最美妙之处。在本系列中，我将学习我们的星球是如何运作的，以及四大能量——火山、大气、冰川和海洋——是如何共同塑造我们伟大的星球的。
让我们进一步了解这些伟大的力量。
一、火山
（一）、力量之源：首先地球最初的形成就是围绕在太阳周围的熔岩不断的聚集到一起，表面冷却之后把巨大的能量包裹在了地球里面，所以地球内部的温度和太阳一样高，地球内部这种巨大的能量就是不断沸腾的熔岩。
（二）、火山的力量表现
1.塑造地表形态。地球表面的大陆最初是一个整体，后来分成了七大板块，板块不断的运动，他们之间会不断的分离火靠近，分离的板块之间会存在一个类似隔离带的东西，熔岩从这喷出，冷却形成新的地表形态，比如冰岛，冰岛是目前火山形成最早的一个到，他距离下层的熔岩特别近，或者说其下面是熔岩柱，又或者说他就是熔岩柱的一部分。
某一板块在与板块分离的同时也会靠近其他的板块，薄的板块会俯冲到厚的板块下方，因而形成山脉，所以说在板块相遇的地方都会形成山脉，而形成的过程是缓慢的，不断俯冲，山脉不断变高。
2.给地球带来了适宜的温度。火星上很冷，因为其没有二氧化碳，而金星很热，除了它距离太阳比较近之外，就是其包裹着很多的二氧化碳。
地球很冷。火山爆发给地球带来了大量的二氧化碳。大学七亿面前，不知什么原因，地球被冰雪覆盖，即地球的冰河时代，如果没有火山喷发，再加上冰雪又一直反射微弱的太阳光，地球可能一直这样冷下去，火山喷发并不能融化多少冰雪，可是他带来的二氧化碳使得微弱的太阳光变得温暖，冰雪开始融化。
3.与浮游生物很好的配合，维持着地表适宜的温度。如果火山一直喷发，二氧化碳不断的增多，地表温度会变得很高，这个时候出现了浮游生物，他可以很好的吸收二氧化碳，他的尸体沉入海底变成岩石，最终变成俯冲板块的一部分，回到熔岩中，熔岩又通过火山喷发讲这部分炭以二氧化碳的形式排放出去，很好的配合使得地球能有一个适宜的温度。
二、大气
记录片首先提到了大气层的结构，它分为四层：对流层、平流层、中层和热层。主人公通过乘坐直升飞机到达了十几千米的高空，平流层部分，体验这里空气的稳定，感受其下方全部大气中百分之就是的空气。片中提到最早去试图探索大气层的人，是通过热气球到达了三十多千米处然后降落，其实也就仅仅体验了对流层和平流层两层大气。
随后，主持人提出空气是像水一样的流体，人类生活在空气里和鱼生活在水里是一样的，也有来自空气质量带来的压力，只是我们身体的压力和外界空气的压力是平衡的，所以我们感受不到。由于空气是一种像水一样的流体，我们也可以像在海洋一样在空气中冲浪。想起来很兴奋，不是吗？果然，专家们都有亲身经历，这有点不可思议。
为了更据说服力，主人公带我们来到了美国西南部的亚利桑那州地质考察点，经过查阅，应该是该州称之外大浪谷的地方，是典型的风蚀地貌景观，如果你看了之后，一定会惊奇的发现这不是我们常见的电脑桌面之一吗？至于是雅丹地貌还是丹霞地貌，本人还没想明白，不过景色确实壮观的令人称奇。
在第一集中，我们提到了大气对地球的重要作用，这里我们补充说，如果地球表面没有大气，地表温度将下降到-27℃。原始大气是火山喷发形成的，主要由二氧化碳、硫化氢和甲烷组成。没有氧气，所以氧气来自**。斯图尔特再次来到海底，发现了由细菌组成的叠层石。叠层石是地球上最早的物种，已经存在了35亿年。
叠层石通过光和作用产生氧气，从而改变了原始大气的组成。氧气和臭氧出现在大气中，这也注定了其他生命的诞生。大约6亿年前，叠层石的独特历史结束了，新生命开始出现在地球上。
在影片中，主人公也来到了南美。在南美的阿根廷，来自亚马逊河平原的热空气将与来自南极洲的冷空气相遇，造成恶劣天气。影片中真实战线的形成，也可以作为地理教师教学的素材。斯图尔特想告诉我们，大气的运动将影响气候的形成。
此外，他还来到了撒哈拉沙漠，东南风将大量的粒沙吹起，将其带到大西洋，甚至带到亚马逊雨林，据研究，每年有4亿吨的粒沙从撒哈拉吹到亚马逊雨林，成为维持雨林带生长的营养液。
生命创造了氧气，氧气有制造了生命。斯图尔特带着我们来到了安第斯山脉海拔4000多米高的一个村庄，也许这是世界上海拔最高的村庄，这里的空气异常的稀薄，最早有西班牙的人来到这里，五年才孕育了新的生命，可能与这里的氧气稀薄有关系。
氧气的重要性不言而喻。第一集提到了二氧化碳在大气中的重要性，但人类不断改变二氧化碳的组成，这可能会影响现有的气候。正因为如此，斯图尔特来到西伯利亚西部，那里有冰雪覆盖，景色极其美丽。冰雪下面是永久冻土，而且永久冻土中含有大量的甲烷。随着大气中二氧化碳含量的增加和全球气温的升高，这里的冻土开始融化，大量的甲烷气体将排入大气。
斯图尔特还和一位研究这个问题的科学家做了一个实验。他清楚了地上的雪，凿了一块冰，点燃了它，冰真的烧起来了。
斯图尔特最后说，创造我们现在的大气层话费了数十亿年，从那时起，生命和大气建立了一种相互依赖的关系，我们是首个有意识改变大气的物种，刻意是大范围变暖，对于地球，一个暖些的大气层并无新意，但是对于我们人类这是一个未知的领域。我们把自己放在一个脆弱的位置，在大自然最不可否认的力量——大气中。
三、冰川
首先需要做解释的是，冰川不是水形成的，而是不断压缩的雪形成的，斯图尔特通过攀爬阿尔卑斯山来寻找冰川，阿尔卑斯山海拔5000多米，山上全是冰雪，在这里瀑布都能冻上，斯图尔特所在的冰川是著名的阿尔蒂根冰川。冰川的力量是巨大的。它们可以雕刻风景，释放灾难，影响气候，改变人类进化的进程，影响我们的未来。本片就冰川的这五个作用展开描述，不断探索，不同于前面的两集可以描述出来，这集更多的需要身临其境感受冰川的力量。
下面我就片中提到的进行简单描述。
美国冰川留下的绝壁，高一千米，攀岩**好者都想征服的地方。他们将之成为酋长岩。
挪威北部，地理学者为了研究冰原的运动，用热水浇除了冰川隧道，这个隧道只能存在两天，在冰川隧道里可以看到冰川里也会包裹着液态的水，通过这个实验证明冰川确实在不断的移动。
很有意思的是，为什么曼哈顿和纽约的摩天大楼那么高。他们可以挖出被冰川侵蚀的岩石作为坚实的基础。冰川携带的碎片沉积不是高层建筑，而是倾斜的。此外，还提到300万年前，由于北美板块和南美板块的碰撞，赤道附近的海洋暖流被切断，形成了后来的海湾暖流。
总的来说，**主要说了冰川作用的三种形式冰河，冰原，洪水。**后面很大一部分都在探索格林兰冰原不断缩小的原因。
不可思议的自然力量将我们的地球变成一个独一无二的星球，并为生命创造了完美的生存条件。这些力量塑造了这个星球并一直在保护它。然而有的时候，也会给它带来灾难。
将地球从光秃秃的岩石变成我们今天熟悉的世界，一共花费了45亿年，那是充满了灾难和重生的不可思议的旅程。在这个稀少又壮丽的星球上一直面临着巨大的挑战，包括来自我们人类的。在各种力量的作用下，地球会幸存下去吗?
我的答案是不会，但这需要无比漫长的时间去演变，如果把地球的演变史从古至今比作一个钟表，我们人类的历史仅占其中的八秒钟而已，但在这短短的八秒钟人类对地球产生了不可忽视的作用。我们应该意识到在浩瀚的宇宙中，地球的存在也许是独一无二的，人类应该学会反思，学会该如何与地球友好相处。
画皮观后感2024
您是否想了解更多有关“画皮观后感2024”的知识下面是详细内容。阅读与观影，都是快乐的习惯，一场美好的观影之旅，可以让我们的情绪也经过一场旅行。写观后感的过程，也是帮助我们进一步领悟作品深意的过程，写观后感需要展现个人的思想和见解。写作品名观后感时可以考虑哪些角度呢？相信这会对你有所益处！
画皮观后感2024 篇1
老师在写作课上给我们看了电影《画皮》。
看过之后，顿然莞尔。酒瓶装新酒，抓住现代人内心里那点不变说出口的东西，《画皮》果然不俗。虽然故事讲的是人和鬼，但真相讲的是人性的善、恶、美和丑。
新版《画皮》最令人感动的就是那千年灵狐烈火焚身浑不惜的爱情价值观。西方观众可能无法尽解中国式的“如果妖有了人性”这个假设的论断。陈嘉上这回又拖出更为深情的千年老妖来殉情。
没有恶魔对人类的残忍，没有人可以杀死恶魔。人性、真爱、宽容和正义是本片的主题。“以人为本”不只是政治口号，在电影中也可以看到它的影子，人本思想正渗透在我们生活的各个角落。
这部电影的配乐不十很好，但结尾的配乐非常贴切、优美、震撼。
狐妖小唯最后还得到了王生的“我爱你”三个字，她耗尽了千年道行等的不也就是这三个字吗？但苦恋小唯的蜥蜴小易，在这条爱情链条上，他是唯一只有默默付出而无任何回报的一环，他最后连重新修行的机会都没有了。
真正的人性应既是为人的，也是为妖的，《画皮》中环环相扣的爱情链条之终结是勒死了要而成全了人，这倒让人确信那句“妖有了人性就是人妖”的戏谵浑话，人妖命运是悲惨的，人妖很难获得真正的爱情。如果小易和小唯不需要爱，他们可以整天杀人挖心取乐。他们虽然对人不信义，但对魔鬼却像神一样。所以，至少这条环环相扣的爱情链未能让所谓人性的光辉最终圆满，人世间有人终成眷属就有人粉身碎骨，而没有成全妖性的人性我可不可以说它是伪人性？
凡是看过《画皮》并为这个悱恻凄美的爱情困局感动的男人，或女人，心中一定都有不愿示人的“狐狸精情结”，看到小唯为了深爱的王生一会儿凶相毕露，一会儿柔情似水，一会儿百转愁肠，一会儿阴谋诡计，在潜意识里你或者也会油然而生某种感慨，某种悔意，某年某月某日，你是否也曾有过这样的情非得已——人生不可逆转，观众亦或我们那颗希望电影中最后露面的美丽雪狐再行修炼千年并终得如意佳侣的期待之心，也还是真的。也许我们很多人会说，我们喜欢悲剧，幸福的结局太老套了，但谁能否认，我们内心深处不会说，我们期待一个美丽而幸福的结局呢？
关键字：《画皮》 观后感
画皮观后感2024 篇2
与小说中的王生相比，电影中的王生则更具人情味。他的性格不是趋于卑劣也不是趋于高尚，对于美色，他会心动，对于自己的妻子，他没有忘记自己的责任。我更喜欢这个王生，因为他更像一个正常人，有正常人的冲动和正常人的理由。
或许是由于时代的不同，我们对人性的理解不同，我们唾弃卑劣，崇敬高尚，但我们都会觉得这两种极端都很不可及，一个正常的人则更能使我们理解，我想，剧作者和我的想法应该也是一样的，所以才有了电影王生形象的出现。
它还包括小唯形象的塑造。小说和电影有很大的区别。我不会在这里解释的。
我们之前说过，王生的不同形象很可能会受到不同时代的影响。我接下来要讲的区别，绝对与不同时代的影响有关。
在小说中，蒲松龄的重点是唤醒世界，教育那些无知的生活环境。而电影则更多的侧重于对“爱”这个字的诠释，陈氏对王生的坚贞，王生对陈氏的责任，小唯对王生的牺牲，每一个人的每一段情感都很好地体现了“爱”。
我们现在对于《画皮》都有一番自己的见解，不能说谁好谁坏，只有自己的喜好区分。蒲松龄先生的原版堪称经典，而在原著基础上改编的电影《画皮》也有它自己的特色之所在。无论从哪里，我们都可以收获很多精神感受。
读一本书，品味一个故事，回忆一段感情，享受一刻的满足就足够了。
画皮观后感2024 篇3
画人画虎难画骨，知人知面不知心。这世间，心最难测，面具最多，莫非？人人都披着一张画皮？
08新版《画皮》，在蒲老原著的基础上，注入时代烙印，立意深远，可圈可点。
故事开端，在一望无际的沙漠里，王生率领一支剿匪的官兵，遭遇一支沙匪，沙匪营中，一只修炼成妖的九霄美狐幻化成一绝色少女小唯（周迅饰）正在**这个沙匪营地的首领，她笑语俨俨、眉目如画，胸坦臂露还故做天真，说不出的万种风情，轻易就把男人迷得神魂颠倒：美人！你要什么？
我都给你。真的吗？当然，我的心已经是你的了哎呀！
抓到了！唯一的依个小声音天真迷人，从老人的胸膛里揪出一颗血淋淋、还在跳动的心。
呵呵，一点也不恐怖，真的。
这位配角衰男甲，能在影片中第一个死在九霄美狐的手下而让观众记住他，亦当其所了。这世界，弄个第一容易吗？对那些动不动就就说把心给人的男人，其实他的心根本不值一文，充其量不过是一块鲜美的零食罢了。
至于妖怪掏心，我也为不觉残忍，就像妖怪说的：我是妖唉，不吃人心会老的这世界，众生平等，我们人类不也把鸡心、猪心等等心当做大补吗？难道我们吃得妖就吃不得么？
况且，鲁迅老先生说过，人吃起人来更狠，吃人不吐骨头，有些人比起妖怪来更可怕
假作真时真亦假，妖做人时人亦妖！
这时，王家军首领王生杀入敌营，救出了小唯。狐妖一见钟情，决定和王生一起去。此时此刻，我觉得是小唯在电影中最快乐得是刻。夕阳西下，黄沙漫漫，小唯和一群狂放的士兵骑马逶迤行走在回家的路上，纵情高歌抛头颅兮！
为爹为娘、撒热血兮！为保家乡、经万里兮！杀沙匪兮！
为救娇娘
夕阳的余晖洒在小唯天使般的脸上，她巧笑妍妍，不时在众骑环伺的人群中捕捉着王生那回眸一瞥的温暖，她感觉到世界中最幸福的事莫过于此，但她却不知道早已等待她的冥冥中那早已注定的命运，不知道路边的沙地边，一只她常常恶心的蜥蜴，眼中流露出的浓浓哀伤
看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的颜色，一阵风一场梦爱如生命般莫测，你的心到底被什么蛊惑
故事的帷幕缓缓展开，小唯随王生来到江都城，遇到另一个比她同样优秀的女子，王生的妻子佩蓉（赵薇飾），看到她與王生温情相拥的时候，小唯顿时傻掉般的呆立，不知道她此时的心情是何等的滋味你的轮廓在黑夜之中淹没，看桃花开出怎样的结果，看着你抱着我目光似月色寂寞，就让你在别人怀里快乐此时的小唯依然没有第三者的觉悟，她还妄图能取代王夫人的地位，她还在固执地认为他会爱我的时候，佩蓉搬来了当年仰慕她的一位侠士庞勇（甄子丹飾），随之而来的还有她的宿敌，一位漂亮的年轻女除魔者夏冰（孙俪飾），在一场人與妖，爱與恨的错综纠葛中，小唯一败涂地。爱着你像心跳难触摸，画着你画不出你的骨骼情场失意的妖狐魔性大发，她当着自己情敌佩蓉的面揭下自己的画皮。为了丈夫和他人的生命安全，温柔贤惠的女子佩蓉毅然喝下了妖狐为她准备的妖毒。不一会儿，她变成了一个可怕的白发女巫。
妖狐小唯冷冷地看着满头白发的佩蓉冲出家门，不明真相的人群群起而欧，无助的佩蓉满目血泪，眼看要被狂乱的人群乱棍打死，她的仰慕者，侠士庞勇横空出世，和除魔者夏冰一起救出佩蓉绝尘而去。妖狐倍受打击，她不明白明明成妖的佩蓉为什么还有人那么喜欢她，而自己，纵然有人的躯壳，万种风情却偏偏找不到真爱她的耳边似乎还回荡着佩蓉喝下妖毒时的话语：你根本不懂，什么叫**她不懂，她不服
狐狸的心掉进无尽的黑暗中。她跟着王生来到了庞勇的山洞，那里藏着佩蓉。此时的佩蓉凄惨无比，王生抓住佩蓉的手问她：你是不是妖？
对高翔是你杀的？所有人都是我杀的此时，群情激奋纷纷怒吼要为高大哥报仇。王生一声大吼：
闭嘴。她是个恶魔。我一定是杀了她。但作为一个丈夫，我怎么能放弃她！正像他说的，他脱下盔甲，拔出刀，指着佩蓉的胸口说：不管你做了什么，我们都忍受我是恶魔，杀了那么多人。不管你是谁，我爱你，我永远爱你！
佩蓉面带微笑，拉这王生的手，拔利刃刺进自己的心脏答应我，要好好活着为我活着！小唯呆呆地看着这一幕，心里充满了无边的委屈與无奈，对于人世间的情爱，她再一次地感到是如此的无力，她似乎听到自己心脏破碎的声音，她知道，面对这场对爱情的争夺，她败了！彻底失败了，无论她是人还是妖，都不可能取代佩蓉在王生心中的地位。
爱你就像心跳，难以触摸，画出你画不出你的骨头，记住你的脸是我的执著在等你，我的心只愿意为了你而放弃
庞勇暴怒而起，手擎巨刀超小唯狠狠劈下，小唯不躲不闪，任凭长刀嵌进自己的体内，双眼只痴痴地看着王生，似乎这世界上只剩下这个她一生只真心爱过的男人
蒲松龄当年写这篇《画皮》的时候，也许是想鞭挞下虚假的情欲，原著中，画皮亲手挖出了王生的心脏。终不然宁入口而吐之耶，语气森森，毫无情义可言。但在新版中，九霄美狐为了真爱，宁愿与王生同归于尽。最后，他被恶魔杀手夏冰感染，压垮了他的魔元，成就了王生。
文艺随着时代在进步，导演陈嘉上把《画皮》演绎成了一场经典的情感大戏，玄幻只是为了表演爱情的承载手段。在这出戏中，王力宏塑造了一个新时代的标准好人。面对狐狸精的**，他和妻子坚定地承受着她的悲欢离合。面对妻子的误会，她的话其实是你不相信我能带着强烈的震撼做到的。当他知道自己的妻子受到冤屈的时候，跪在妖狐的面前的那段对白也同样堪称经典：
还给我，如果你真的爱我，就把佩蓉还给我如果你那么爱她，为什么不陪着她一起死要是她能回来，你告诉她，我不是个好丈夫，没能好好保护她我爱你，可我已经有了佩蓉了呵呵，这是理想境界中的精神领域中好丈夫了，如果再能洗衣做饭扫地抹桌子，就可以参加模范丈夫的评选了。
庞勇这个角色就很有争议了，暗恋别人的老婆，一直被另一个女人骂做笨猪，呵呵，这好像没有出路吧，最后也只好再开始一段感情，好像没什么新意啊！
看完电影的时候，心里很受感染，不过把人物分析一遍后，感觉还是太理想主义了，抛却那些浮华的调料，这样的故事也每天都在我们身边上演，似乎只能说，导演也太能掰扯了，把这么老套的故事都搞得赚了好几亿，真是想抢劫他啊！
一杯茶，或者一杯咖啡，放在你的桌子上，你的心情特别愉快。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外潮流，甚至街头趣闻；或者拿着杂志，**你喜欢，从台词中得到特别的轻盈和愉悦。。。。生活是简单的，幸福是简单的。
经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。
呼吸一口新鲜空气，忘掉城市的喧嚣，仿佛身心都被洗刷过，是一种怎样的轻松感觉！生活简单就是幸福。你去参加一个朋友的聚会，久违的感觉带给你温暖和兴奋，你享受和回味着两人之间真诚的友谊。
画皮观后感2024 篇4
《画皮师者观后感》
《画皮师者》是一部让人印象深刻和富有艺术感的电影。它以其独特而引人入胜的故事情节，以及精心设计的角色和场景，在观众中很快引起了热烈的反响。这部电影讲述了一个让人心醉神迷的古代传说，让人深入思考爱与家庭的重要性，并思考人性的边界和伦理。
故事的背景设定在一个古老而神秘的世界里。一个妖艳而危险的女子，被称为“画皮师者”，以其无与伦比的美貌吸引并控制男人的心。她可以根据她的意志和需要，从一幅真实的画中跃然纸上，与男人们融为一体。但是，这样的力量并不会给她带来快乐，因为她被束缚在画中的世界中，无法自由地生活。直到一个正直而善良的男子进入了她的生活，展开一场改变她命运的旅程。
电影的导演和摄影师以其精湛的技艺，将这个古代世界的美丽和神秘感表现得淋漓尽致。场景的布置和色彩选择，让观众仿佛置身于一个充满魔力的世界，每一帧都如同一幅画卷。特别是画皮师者的化妆和服装，创造出令人难以置信的视觉效果，每个细节都被精心雕琢。这为故事增添了更多的神秘感和魅力。
男主角和画皮师者之间的感情线也是这部电影的亮点之一。他们的爱情充满了挑战和戏剧性。画皮师者被困在画中，无法与他的爱人真正相处。他们不仅要面对无数的障碍和抉择，还要忍受无尽的痛苦和自责。观众跟随着他们的旅程，体会到他们身上的矛盾和复杂的感情。这让我们反思了爱情的定义，以及爱情中的牺牲和责任。
电影中的人物塑造也是非常出色的。每个角色都有自己的特点和动机，他们的行动和决策都是合情合理的。画皮师者的复杂性和内心的冲突令人难以忘怀，她不仅仅是一个妖艳的女性，还是一个渴望自由和幸福的灵魂。男主角的善良和坚持也给人力量，让我们相信爱情和正义是值得追求的。
《画皮师者》不仅仅是一部娱乐电影，它通过讲述一个神秘的故事，展现了人性的边界和伦理。它让观众思考什么是真正的爱情，以及付出的代价。它还通过宏大的场景和精细的细节，让观众沉浸在一个令人着迷的幻想世界中。这部电影给人留下了深刻的印象，引起了观众的共鸣，让我们更加珍惜生活中的每一段感情和时刻。
总而言之，《画皮师者》是一部以其独特的故事情节和精湛的制作而受到赞誉的电影。它打动了观众的心灵，让人们重新思考爱与家庭的重要性，并思考人类情感和伦理的边界。这部电影不仅仅是一场娱乐，更是一次深思熟虑的体验。它将继续在观众的心中留下深深的痕迹，让人们回味和思考。
画皮观后感2024 篇5
画皮观后感范文650字
你可以说《画皮》的角色明显经过“改良”——顺应现代人在确立目标后勇往直前的进取态度。连本来隐藏在《画皮》背后的“犯罪快感”也变成“条条大路通罗马”，心理状态没有半点迂回曲折。
什么是guilty pleasure？就是阁下当了人家的“情妇”，破坏了别人的幸福，让“另一个女人”的家园变成颓垣败瓦，理论上“己所不欲，勿施于人”，但来自被爱和被宠的优越感，阁下就是觉得“爽”！而“爽”就是叫人飘飘欲仙，不愿把双脚放回处处讲求责任、承担和后果的现实中。这种宁纵莫枉的态度，必须配合以豁出去的勇气才能成事，“Who cares？”是极容易冲口而出的一句话，但真要说得出做得到，那个人以为避过了“责任”却还是一头撞到“后果”之上：阁下就是会成为别人口中的'“罪人”。
Guilty pleasure不见得只会造就“千古罪人”。它是对羞耻心的反抗和背叛，即便面对不欲被人看到你读八卦杂志，于是偷偷瞄两眼身旁那陌生人正在翻阅的一本也能得到“犯罪快感”，却不用付出代价的满足感。至于光明正大拿着会被某些人认定为“政治不正确”的报刊到处走的人，当然就是免疫于“文化犯罪”的观念：既不把自己看作“高人一等”，自然也不会对“身份象征”——也就是他人对自己的眼光——由介怀变成忌讳，甚至由十分介怀变成十分忌讳。
惊悚小说作家史蒂芬金便曾提名全球最富有女作家J。K。罗琳为最受欢迎的“犯罪快感”——即便他本人一直都是提倡这种趣味的至尊与天王。意思是明知道映入眼帘的文字全是“趣味”大于“营养”，而看完一章马上接上一章，读完一本随即抢购一本的“纵欲”行径，就是精神上的不健康表现，又名“犯罪”。有识之士不承认把《哈利·波特》当药丸般“嗑”，就是怕被标签“双重犯罪”。
新版《画皮》走的是“明知故犯”路线。周迅在电影开场已是一派“事无不可对人（观众）言”的坦荡荡，表面上是借妖精的自我膨胀来投射现代人的精神面貌，但这种手法其实也在牺牲《画皮》作为“寓言”的功能与魅力——身为妖精却没有多少顾忌，犯罪快感又如何找到滋生的空间？
中国精神的观后感系列8篇
以下是栏目小编为您整理的关于“中国精神的观后感”的实用知识。优秀的作品名观后感怎么才能够写出来呢？观看自己喜爱的影片是一种享受，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触。写观后感能帮助我们回忆作品情节，保留当下感受，写观后感时充分联系实际，才能保证观后感有感染他人的能力，不防你参考一下或许能找到更好的解决方案！
中国精神的观后感【篇1】
近日，通读了辜鸿铭先生《中国人的精神》，颇有感触。这本书首次出版于20世纪20年代，至今仍令人兴奋。尤其感动于他对中国传统文化的扞卫。
本人也貌似是个“守旧派”，因此亦不免产生共鸣!
书中的许多观点虽然不敢完全一致，但不应轻视。就其主旨精髓，却是大大的赞同!
辜鸿铭认为，要真正了解中国人民和中华文明，那个人必须深邃、博大、朴素、敏感，因为中华文明的汉字和特征是深邃、博大、朴素、敏感的。
要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。而那些批判中国传统文化价值，主张全盘西化的份子们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。辜先生把中国人和美国人、英国人、德国人和法国人作了比较。
“美国人博大、纯朴，但不深沉;英国人深沉、纯朴，却不博大;德国人博大、深沉，而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质”。
也正因此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。
此外，辜鸿铭扞卫君主制和纳妾制，维护辫子与“三寸金莲”，这样的观点，实难被时人所接受，难怪被胡适、陈独秀等人口诛笔伐，称其是“怪物”。然而就是这样一个“封建余孽”，竟然精通英、法、德等近十国语言，在西方世界和近代日本曾享有广泛影响。
辜先生可谓生不逢时，在那样一个悲哀的时代，要扞卫和抗争，必然要付出惨痛的代价。面对苟延残喘的**，面对内忧外患的祖国，面对即将走向消亡边缘的炎黄文明，那种撕心裂肺的忧患和叹息，真的令我为之动容。
跨进二十一世纪，今天的新人类，似乎少有那样的激情去谈论传统文化和文明，更何谈扞卫。然而，于人于己与国家，我们能做的和应该做的，是不是可以努力做一个深沉、博大、纯朴和灵敏的人呢?
中国精神的观后感【篇2】
从现实生活的细节中，我们可以发现中国人的精神无处不在。只要我们善于观察，就能发现它。所以现在我们可以回答原来的问题-什么是真正的中国人？我们现在知道，真正的中国人是那些有着逆反之心和**智慧，过着精神生活的人。
简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中华民族的精神是永葆青春的精神，是不朽的民族灵魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？
你要记住，我曾经说过，同情或真正的人类智慧创造了中国人的类型，从而形成了真正中国人难以言喻的温柔。这种真正的人类智慧是同情与智慧的有机结合，它使人的心灵与大脑和谐统一。
总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族精神是一种青春永垂不朽的精神，那么民族精神永垂不朽的秘诀就是中国人的心灵与理性的完美和谐。
看了《中国人的精神》这本书，我感触颇深。中国人，在那样一个特定的年代，需要一个精神的支撑，而《中国人的精神》这本书就是那个时代中国的的精神脊梁。人不应该有骄傲，但不能没有骄傲，一个国家不是这样的！
《中国人的精神》就是那个民族命运隳落的时代里中国的傲骨！
中国精神的观后感【篇3】
语言是一个民族文化遗产的载体，它蕴含着一个民族的精神风貌。辜鸿铭说汉语是一种心灵的语言，一种诗化的语言，他用中国的古典文学举例学习汉语必须拥有的天资——心灵与大脑、灵魂与智慧的同步发展。汉语能用极其简练的语言表达深沉的感情，这是西方人难以理解和理解的。
华夏文明之所以能持续5000年，华族并没有灭绝，而是在不断进化中起到了至关重要的作用。谈到中国女性，他认为具有三大特征，恬静的爱、羞涩及腼腆、无以言表的优雅与魅力，他强调了女性对丈夫对家庭的无私奉献，同时男人们对君主对国家的忠诚和牺牲，他还通过介绍中国男女传统婚礼仪式说明在中国的男女平等其实是比西方做的好得多。当然，限于时代背景，作者谈到的“三从四德”、“纳妾”等封建思想和行为今天早已被废弃，这也不是书中的主旨精髓。
全书通过对中国人的精神深层次的分析，东西方文化的对比和举例，说明了真正的中国人是指带着孩童般的心灵，过着成年理性生活的人。112年前，清末一位学者用英语向世界讲述了真正的中国精神，并为此感到自豪。100多年后的今天，举国上下在党**的正确领导下重建中华民族的伟大复兴，学习辜先生的经典也有特别的时代意义，让我加深了对民族精神内涵的进一步了解，增强了对祖国文化的自豪和自信，那就是他在书中所写的，“中国人的精神是灵魂和思维的完美组合，宁静祥和的心态使中国人看透事物本质的东西，那是富有想象的理智，中国人的精神是一种青春永葆的精神，是一种民族不朽的精神。
不朽的秘密是中国人的心灵与心灵的完美和谐。”
中国精神的观后感【篇4】
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也?他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
辜鸿铭不愧是“清末怪杰”，他是中国近现代为数稀少的一位博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响。
辜鸿铭也是一个“狂徒”。辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗争，就需付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息。辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。
正是辜鸿铭这种狂放的对自己祖国无比热爱无比自豪的态度，使他写下了《中国人的精神》这本从头到尾都在褒扬中国人的书。
《中国人的精神》，这是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作。全书分为绪言、导论、正文和附录四个部分。导论阐述“良民宗教”;正文第一章论“中国人的精神”，第二章论“中国女子”，第三章论“中国语言”，第四章论“约翰 ·史密斯在中国”，第五章论“一个的汉学家”，第六、七两章论“中国学”;附录论“崇拜群众的宗教”或名“战争与出路”。
在这本书里辜鸿铭详细的阐述了他对中国人的看法，对中国文化的看法以及对西方的披露。在这本书里面，他形象的描绘中国人是活在心灵生活里面的：“中国人的精神第一个就是绅士性(gentle)，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴-力。真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野;真正的中国人也许是丑陋的，但他的丑陋却并不可怕;真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性;真正的中国人也许是愚蠢昧的，但愚昧之中却并没有荒唐;真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪-恶。” 从这一系列的论述中，我们不难看出中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。继而作者由此推论出中国人的第二种精神就是强烈的同情心，因为几乎所有的中国人都生活在强烈的同情心之中，这是一种心灵的生活，也是一种感觉的生活，这是由于中国人把身体作为一个有机体而产生的自觉或不自觉。由于真正的中国人过着一种感情的或受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情。在辜鸿铭看来，又与西方人“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养“闲人阶层”(如牧师、军警等)还不算，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义——无疑，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因。但中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其义务，即忠诚的义务——无私、绝对的，自然也包括三纲五常等。因此中国人过的是一种“心灵的生活”。于是，一个真正的中国人，既具有成人的头脑，又有孩子的心灵。所以中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。
辜鸿铭认为，当时的西方列强已经是没有了道德的约束的，即使连曾经有的对于宗教和法律的恐惧都在战争中丧失掉了，而要拯救这样的西方世界的方法就在中国，即在中国人的精神之上。可以说，辜鸿铭先生对于中国文化实在是推崇到了极点，他的自尊、他的自豪实在是已经大到狂妄的地步了。
然而，辜鸿铭这本书所描述的仅仅只是那个时代甚至是那个时代以前某个久远年代的中国人。当时的中国还处在封建的社会，因此辜鸿铭这本书中不免存在一些在如今人看来很是无稽的观点。这些论断实在是令人啼笑皆非了。比如在此书中辜鸿铭先生对于妇女的看法就未免有欠妥当。文中有这样的文字：中国的女性观念就是一个手拿扫帚打扫和保持房屋清洁的妇人。事实上，中国的“婦”字，本来就是由一个“女”和一个“帚”两个部分构成。这是否很可笑呢?在书中第二章的对妇女描述中，辜鸿铭写到了“三从四德”，并大加推崇。这便是他迂腐的所在了，他在有的地方太过相信孔孟之道了。更可笑的是，他曾把男人比作茶壶，女人比作茶杯，茶壶一般要配几个茶杯，所以，他认为，男人是应该娶小妾的。这岂非可笑之极了么?
相对于辜鸿铭先生的《中国人的精神》，我曾经看到过一本《丑-陋-的-中-国-人》。这本书是台湾作家柏杨先生的作品，这本书完全从中国人丑陋不足的一面出发，直指中国人的劣根性。一针见血指出中国人的丑陋面，中国五千年的“优秀传统文化”第一次受到严厉检讨。柏杨说：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗自或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”因此他要写《丑-陋-的-中-国-人》一书，让中国人知道自己的缺点。痛心中国的“酱缸文化”，反省中国人的“丑陋”，要中国人活得有尊严。柏杨曰：“脏、乱、吵，窝里斗!三个中国人加在一起，就成了一头猪!死不认错;为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。喜欢装腔作势，记仇，缺乏包容性，中国人打一架可是三代都报不完的仇恨!自傲、自卑，就是没有自尊，缺乏独立思考能力，更恐惧独立思考。没有是非、没有标准，只会抽风发飙。”“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等缺点都在书中一一列出。不得不遗憾地说，似乎这些丑陋的方面都在中国人身上真真切切地存在过，并且不止是一次两次，不止在一个或两个人身上，而是广泛地存在在中国人之间。这本书以最犀利、最刻骨的语句全盘否定了中国人，认为中国人根本上是丑陋的。
但是，中国人真的是丑陋的吗?诚然，我们身上还存在着不少的缺点，但是，人非草木，孰能无过，哪个人又能没有一点一丝的不足呢?除了这些不足取之处之外，正如辜鸿铭先生所述的那样，中国人身上还是有着中国人的精神的。这精神是谦逊，是善良，是忠诚，是仁德!而且在我看来，中国人的这种精神已经深植中国人的血肉中了，中国人从出生开始就带着这种精神!
与其长他人志气、灭自己威风，与其妄自菲薄，我们不如正视自己，不管好的还是不足的，我们身上都存在着，不可能有人是十全十美的完人，也不可能有人只有丑陋，没有美丽。我们要做的就是尽量改正自己的缺点，发现自己的长处。我想，辜鸿铭老先生写下《中国人的精神》这本书的含义就是要让当时的人们觉醒，让那些屈服于封建、屈服于帝国主义的中国人站起来抗争，让那只沉睡着的雄狮重新醒过来!
而在当今的世界上，中国并不是一个发达的国家，她在走向强大的道路上还有很长一段未知的前路需要摸索，这就是需要我们去完成的使命。我们要凭着我们中国人的精神，依靠着我们祖先留存下来的宝贵精神财富，为我们的未来创造越的条件。
中国人的精神必将永远延续下去!
中国精神的观后感【篇5】
《中国人的精神》这本书是清朝学者辜鸿铭的作品，此书到手，我用一天时间阅读完，真是难得一本的好书，有人也许会觉得怎么会痴迷于一本清朝人写的书，因为他是先知他看到了困扰近一百年后我现代青年时常所迷惑的问题——我们是中国人，我们是怎么样的中国人，我们了解自己吗？我们看到的是我们的表面，还是西方文化给我们的定义？我们精神中最宝贵的是什么呢？
我们真的像网络上流传那样说我们和犹太人一样没有宗教、没有信仰吗？书中对中国妇女礼议道德的描述中，看到辜老先生提出一个词语“女性理理”，很为感动，女人应该是有理想的，从古到今都应该有。下面我从这三点以本人粗拙的文字简短再次转述书中的内容：
1、 中国人的精神也可以适当地表现为中国人的人性，或者更直接地表现为真正的中国人。
真正的中国人从不野蛮、残忍或恶毒。中国人是温顺的，不是伤心而柔弱的那种温顺，这里的温顺是指不猛烈、不苛刻、不粗野、不暴虐，在没有蓄意刺激的情况下可以说有着从容、冷静、练达的特点，就像一块优良锻造过的金属。即使一个真正的中国人在身体上或道德上是不完整的，即使无法找回，至少也会得到他温顺性格的补偿。
真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣；也放是丑陋的但丑陋中没有丑恶；也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗；也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬；也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。真正的中国人即使在身体、心灵和性格上都有缺点，也不会感到厌恶，因为中国人对人性的总体印象是，他们在某种程度上温顺得无法用语言表达。
温顺是两种品质的产物即同情心和智慧。智慧不是一种生存本能，而是一种形而上学的、向上的推理。同情心则来自我们祖辈几千年里过着的一种精神生活，它不是来自于身体器意义上的感觉也不是来自神经系统意义上的激情，而是情感或者人性友爱意义的上的感情，它来自我们本性的最深处——精神和灵魂。
这种精神生活往往是我们看到一些中国人缺乏干净文明的举止。
我们中国人还有一个特点。一百年前，有一个叫亚当·斯密的外国人，他引起了世界人民对中国人民的关注，并以缺乏准确性而闻名。
读读辜老先生的解释：“因为中国人过着一种精神的生活。精神是一种微妙而敏感的平衡，它不像头脑和智力那样坚硬、僵硬和严格。
用精神去思考，你就不可能做到像用头脑或者智力思考一样那么稳定而严格。至少，这么做是极其困难的。中国毛笔是一种软毛笔。事实上，它可能是中国精神的象征。
用它写字和画画是非常困难的，但一旦你掌握了它的用法，你就会进入一个硬笔无法企及的美妙而优雅的境界。”辜老先生也明确指出这种精神生活带来自然科学、抽象科学，比如数学、逻辑学和纯粹哲学等在当时相比其它国家进展太小。
中国人最奇妙精神生活随着时间推移它的精神和理性的力量趋于平衡，这才是中国精神永葆青春，成为永垂不朽的民族。
二、中国人有宗教吗？有信仰吗？
宗教通过给人们一种安全感和永恒感来减轻人们的负担。宗教给所有的生物一个庇护所，在这个庇护所下他们可以找到一种安全感，而这个庇护所是以种超自然的存在，或者说是一种拥有绝对权力和控制那些威胁到他们权力的人的信仰。
中国的宗教我们首先会想到的是佛教和道教，佛教兴盛于一千多年前的唐朝今天我们去踏进宽大的佛堂感受是这香雾缭绕的神秘，我们大多都是带着欣赏去的，我们对佛法所知甚少。我也会虔诚地叩拜，我想我叩拜的是一千多年前那走过草地和沙漠、翻过凌山不为艰险去西方去经的玄奘，崇尚着他为了实现心中理想的执着精神。
中国人之所以不觉的综教是必要的，是因为他们有儒家的哲学和道德体系，一个可以取代宗教的人类社会和文明的综合体。
儒家思想满足了中国人的智慧和灵魂。它的行为规范制约着整个中华民族。它是一种宗教，因为它在历史和现实的教学中被认为是正确的。欧州字面意义上的宗教教导人成为一种好的人，不过儒家学说远不止这些，儒家学说教导一个人成为一个好公民。在**徒语录里问道：
“人生的主要目标是什么？”而孔子语录里问道：“公民的主要目标是什么？
”一个人，不是仅仅生活在他的个人生活中，而还处于同类关系以及国家的关系中。**语录里回答说：“人生的主要目标是赞扬神。
”孔子语录里回答：“人生的主要目标要向孝子良民一样生活。”《论语》里指出：
“一个明智的人专心于生活的基础即人的主要目标。当基础打好后，智慧、宗教就会到来。那么像孝子良民一样生活，不正是这一基础吗？
中国精神的观后感【篇6】
下面我就主要谈谈在此次主题读书活动中，对于研读了这本书后的心得体会。
青年作家任浩之所著的《中国人的精神家园》一书，正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，也让我们从传统文化中寻找到了支撑我们精神的养料。读完这本书，我的灵魂似乎受到了洗礼，我不禁想到，我们的精神家园是什么？建设精神家园有什么样的意义？
怎样建设我们的精神家园？
一、我们的精神家园是什么
精神家园是指心灵得到慰藉的地方和精神寄托的地方。精神家园不仅是一个民族的生命力、创造力和向心力，也是特定个体赖以生存的精神之柱。
中国人的精神家园的核心是中华民族精神。它所反映的是中国人民在长期共同生活、共同奋斗、共同发展的过程中，共同的价值取向、道德模范、精神气质和情感态度所形成的民族精神合力。中国传统文化博大精深，源远流长。勤劳善良的劳动者在长沙社会生产实践中形成了一系列优秀的文化传统和精深风貌。
中国共产党的精神家园是对共产主义信仰的执着追求和对党、对祖国、对人民的无限忠诚。如果他们是普通干部，他们坚定的理想信念和牢记的使命感，是正确的精神归宿；如果他们是领导者，他们清正廉记的品行和为人民服务的思想，是正确的精神支柱。作为乡镇机关的一名普通共产党员，我认为我们的精神家园，就是要洁身自好，一身正气，带领群众将南丰建设成“实力强劲、品位高雅、民风淳朴”的江南现代化新城镇，提高南丰人民的生活幸福指数。
二、建设精神家园的意义
在当今社会，建设中国人的精神家园具有很强的现实意义和现实意义，至少体现在以下三个方面：
首先，这是为了满足人们日益增长的精神文化生活需求。随着物质生活水平的提高，人们重视精神文化生活的条件越来越多，精神文化生活的需求已经成为人们生活需求的重要组成部分。另一方面，随着经济全球化、科技一体化、网络普及化，人们的思想观念和价值取向也出现多元化趋势，特别是由于市场经济的影响以及社会竞争压力的增大，许多人的心理世界与现实世界的冲突越来越大，一些人道德失落，信仰迷茫，迷失了人生方向，形成了心灵的空虚，这就是当代人的心灵冲突。
要丰富人们的精神世界，化解人们的精神矛盾，就必须弘扬中华文化，安定人心，建设精神家园。
其次，建设中国人的精神家园是增强中华民族文化认同感的需要。一方面，随着经济全球化的迅猛发展，世界各国的文化交流和交融也迅速增多，特别在西方强势文化冲击下，如果不重视弘扬自己民族的传统文化，弘扬我们的民族精神，建设我们的精神家园，那就很容易失去自己的民族文化特色，使我们民族的文化身份变得模糊不清，甚至造成一些人淡化自己的民族文化认同意识。另一方面，随着中国现代化进程的加快，越来越多的西方文化被接受。
一些发展中国家在实现现代化的过程中，很容易受到西方文化的俘获，丧失对自己民族文化的认同，成为某些西方大国的“文化殖民地”.
第三，中国精神家园建设是提升核心价值观、建设现代社会的需要。现代化社会需要和谐文化。和谐文化是全民团结进步的重要精神支撑。
而建设和谐文化，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，等等，这都需要注重人文关怀和心理疏导，需要重视人的精神归宿和核心价值。
三、如何建设我们的精神家园
一是加强教育。建设中国精神家园，还必须加强思想文化教育。比如，要善于沟通人们的精神需求，特别是青少年的思想实际需求，同时要借鉴发达国家群众教育的精验，加大对公共文化设施建设的投入，努力降低人们接受文化的成本。
比如，要加强对青少年的礼仪教育，适当增加思想道德教育课程中的礼仪教育内容，从家庭礼仪到社会礼仪。只有通过全方位的文化建设，才能使人们真正了解真善美，自觉抵制假恶丑，形成健康的现代意识和社会风尚，为我们中国人民创造美好的精神家园。
二是弘扬中国文化。首先，要充分认识祖国传统文化，加强优秀文化传统教育，继承和发扬先辈留下的优秀文化。其次，我们在对外文化交往中，一方面，要对我们民族的优秀文化有充分的自信心，不要迷失自我，不要盲目崇外；另一方面，要有开放包容的精神，主动吸收各国优秀文明成果，增强中华文化的国际影响力。
三是健康向上的生活方式。
要从小事做起，保持健康向上的生活情趣，自觉抵制低俗颓废的生活方式。事实表明，无论外部**有多大，只要严格自我控制，努力做到慎独、慎微、慎早、慎贪名，始终保持自尊、自省、自警、自励，各种细菌侵蚀和腐败都会被拒之门外。共产党员更要虚心接受组织和群众的全面监督，时刻用共产党人的标准和宗旨检查对照自己，把全部的才能、精力和热情投入到本职工作中去，做到思想不浮躁、步子不乱套，时刻保持坚定的理想信念，永葆共产党员的本色。
中国精神的观后感【篇7】
辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生，初中时的语文老师常在班上提起他，一脸的扼腕，常惊呼世人不理解如此爱国天才。当时的我很不能理解老师的崇拜，常在想，不就是一个迂腐固执的怪老头吗？不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗？用得着推崇吗？
直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。他大概是那个年代里最神奇的学者了，辜鸿铭一生拿过13个博士学位，按说身受西方教育多年，应该是一脑袋西洋思想。然而他给后人留下的形象，却是不折不扣的“中式”风格。然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等，虽然我们现在看来不免有局限性，但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。当然，整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑，已经很值得我们敬佩了。
看罢此书，感叹到何谓是“中国人的精神”？
当年抗日，积贫积弱之中国危在旦夕，无论华夏大地的国人，还是海外的华人华侨，纷纷起来，有钱出钱，有力出力，中华儿女共赴国难，同心御辱。在“中华民族到了最危险的时候”，“万众一心，冒着敌人的炮火——前进！”大家众志成城，经过艰苦卓绝的努力，终于获得了民族独立和解放，各族人民、各民主党派和衷共济，终于完成了我们的“建国大业”，中华睡狮从此才站立起来。
当年在海外生活时，钱学森先生就立下铭誓：“中国才是我永远的家”，这就是一个海外赤子的“中国人的精神”。我想作为一个中国人不管你身在何方，只要你的根本在中国，你总会希望回到母亲的怀抱，从而落叶归根。
在中国被特大雪灾，汶川大地震，西南干旱，玉树地震等等天灾的袭击下，满目疮痍，生灵涂炭，整个国家乃至整个世界为之撼动，为之悲伤。然而无论是祖国大陆各族人民，还是台湾同胞、香港同胞、澳门同胞，抑或海外的游子，纷纷伸出援手。这些都是不分地域不分身份的，有的慷慨解囊相助，有的直接奔赴灾区参加抢险救灾。一幅幅感人的画面，至今令人难以忘怀。
还有近期新鲜上映的《叶问2》，只要进了影院观看此片的人们，无不为叶问因国家尊严迎战世界拳王而热泪盈眶，无不为叶问在打赢拳王后说的那段中国式的尊严而起身拍手，激动不已。
这些都是中国人精神，华夏儿女们的精神。然而，辜鸿铭也说过，中国精神何其多，而中国人最美妙的特质莫过于此∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。
中国精神的观后感【篇8】
在党校学***的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学***识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。
自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的着作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。
在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。
他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我认为这也是20世纪初觊觎中国列强的一个主要原因，也是帝国主义历史上发动如此多灾难性战争的一个主要原因。
但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。
因此，真正的中国人既有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中国精神源远流长，不可磨灭。
我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的**中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。
《典籍里的中国》观后感系列10篇
写影片的观后感，该从哪些方面着手呢？通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长，栏目小编精挑细选的这篇文章名为“《典籍里的中国》观后感”非常值得一读，这里提供了一些可供参考的意见和建议希望能帮助到您！
《典籍里的中国》观后感 篇1
早在年前央视就有预告正月初一那天会播出《典籍里的中国》，那时候虽然想看，但也没有太过重视，所以初一那天我并没有守在电视机前观看。但初四晚上我用手机看了一遍之后，又重头到底看了一编，今天写这篇文章之前我再次看了一遍，每一遍都让我感觉震撼，热血沸腾、热泪盈眶！
节目的第一期讲的是《尚书》，《尚书》被称为“政书之祖，史书之源”，相传孔子白头整理。节目中钱老借孔子之口说读《书》的好处有三句话：知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。王嘉宁说：“打开这本书，可以追溯到华夏文明的源头。”
节目中有一个核心人物——伏生。
《史记·儒林列传·伏生者》中记载：
伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。
汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其意。伏生生于战国，经秦朝，故于汉朝，一生与《书》有着解不开的结。伏生少小就学习《书》。在秦朝“焚书坑儒”时，他冒着杀头的罪名把《书》藏在了家中石壁中。在秦朝末年，兵乱大起，项羽火烧咸阳，伏生一家携书逃亡。在逃亡的路上天降大雪，伏生的妻子重病，女儿也几乎冻死，要烧书简取暖的时候，伏生的妻子却阻止了，因为这些书早在之前是伏生的儿子以命相搏才保下的。天下初定，伏生回到家破壁取书的时候发现《书》已经损坏，经整理才得28篇，这也是为什么《典籍里的中国》中说28篇的原因。后来又得一篇，共29篇。伏生晚年在齐鲁一代传授《书》，后来汉文帝想要召伏生进朝授书，但那时候伏生已经九十多岁，不堪舟车劳顿，所以汉文帝派太常使掌故晁错到章丘向伏生学习、取经。至此《书》留存皇家，传于天下，为今文《尚书》。
剧中的感人之处很多，我印象最深的就是伏生的眼睛。从他的眼睛中我看到了很多东西，愧对妻儿、《书》有损坏时的悲伤；听到古文《尚书》失传时的紧张和焦急；还有历经劫难后在眼中留下的历史沧桑和智慧……但他眼中最多的是希望！当听到陛下有诏时，伏生眼睛突然就亮了，那是希望的光，所以伏生说：“皇帝陛下知道《书》的好处，百姓的好日子有望了！”在晁错学完《书》而离开时，伏生的眼中充满了希冀。他说：“而今将《书》还于天下，我已无憾矣！”我想那时候他一定是在期盼晁错能使《书》传于天下吧！在从现代离开，回身望时伏生眼中饱含泪水，那时他一定看到了希望，心中一定是欣慰的，不然也不会说：“《书》有了你们的传承，我放心了！”……如此种种，都是那位老人对传承的执着啊！
在伏生之后，西汉孔安国竭尽全力推广古文《尚书》，但西晋“永嘉之乱”后全部失传，后来东晋梅赜结合今文《尚书》及其它古籍编撰了伪古文《尚书》流传于世。
不管是伏生还是孔安国、梅赜，或是后来唐人青石刻经，都为《尚书》的流传做出了巨大贡献，他们是华夏智慧的传承人。这也让我想起了司马迁身残写《史记》，谈迁两度写《国榷》，李清照孤苦护金石文物……他们所做之努力，令人敬仰，使人铭记于心！
剧中说了《禹贡》，“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《史记。五帝本纪》中说“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。”大禹用了十三年时间，历经磨难，走遍了华夏各地，用足迹丈量土地，从而把华夏划为九州。后世人也把中国的疆域称为——禹迹。
从茫茫禹迹到伏生护书再到今人传诵，这是智慧的传承、文化的传承、血脉的传承！剧中伏生问撒贝宁：“华夏何为一体？”撒贝宁答：“自古就是一体！”怎能不令人感动？
剧中提到王道士发现敦煌藏经，曾经读到王道士把书卖给英国人斯坦因时，我以那些典藏经书的口吻说过一段话：
我，已沉睡了无数个日月，在今天，睁开了惺忪睡眼。然而，曾经的日月，没有照亮此刻的天，我茫然四望，何去又何从？纷飞的战火，暴露于外的贪婪，风雨飘摇碎骨粉身，有谁知道，那并不是我想要的结果。千万里的奔波，远走他乡的辛劳，有谁在意，我将来秋水望穿的凄凉。或许，有人知道，就像我知道一样，可是，那，又能如何？我不再挣扎，空洞的眼睛，穿过了时间和空间的束缚。我看到了犹豫，看到了不舍，看到了痛苦，还有茫然无措。我惨然一笑，坐着不知去往何方的车队，遥望泣血的残阳……
且不说王道士为保护那些藏经时做的种种努力，也不说他把藏经卖给斯坦因的正确与否，只说那些典籍文物所经历的种种磨难，实在令人痛惜！我们从何而生，为何而来，又该去往何方？典籍中都有答案。现存的典籍弥足珍贵，是每个读书人都应该去重视，去阅读的。
作为读书人，作为老师，我们应该做些什么，为华夏文化，华夏精神，华夏智慧的传承做些什么。我们做不到像伏生那样可歌可泣，但我们也可以出一些绵薄之力。为往圣继绝学，于后事传经典。或许我们对华夏文化也所知不多，但我们应尽我们所能把华夏精神传承给我们的学生。争开万千花，争结万千果！中华之未来，在孩子们的手中，也在我们的手中！
《典籍里的中国》观后感 篇2
2021年10月19日，今天是来到第三期陕煤集团班组长综合素质提升班的第五天，根据课程安排，上午我们一起观看了《典籍里的中国》节目。让我叹为观止，受益匪浅。
忠孝美德，千古流传。大禹帝在带领部落的时候，他的人民都愿意追随他，视频中，他帮助老人，爱护子民，大家说出了追随有美德的人一定会过上好日子的心声，这也说明了忠孝在现在社会的重要性，这一品德需要我们一代又一代的传下去，教育好我们的孩子，让忠孝品德成为我们每个人的美德。
忍辱负重，实现自己的价值。我们要学习司马迁在逆境中不怕困难的勇气和决心，不达目的，誓不罢休的决心，干好自己的本职工作是基本，想尽办法做好本职各项工作的前提下，增加提升咱们班组长的沟通能力，创新意识，安全管理等能力，让员工干得舒心，让企业获得效益，才能实实在在体现咱们自己的价值。
知人善用，戒骄戒躁。在我们工作中，部分人员或班组长掌握一些技能后，就认为自己行，企业离不开自己，不去学习思考，不遵守劳动纪律等情况时常发生，不去与时俱进，最后很多这样的班组长最终被淘汰。我们作为基层的管理人员，一定要学会知人善用，调动团队的力量，激发班组员工积极性，运用大家的力量去完成共同的工作，发挥集体的力量，可以塑造英雄，但不能夸大，英雄是一个标杆，抓基础，定标准，知行合一，才能出色完成班组的工作任务，同时也能让我们大家有方向，有目标地凝聚在一起，干好班组的每一件工作，对于自己的管理也是一种提升。
勤思敏学，取长补短。诸多历史人物的成功与失败点，告诉我们只有不断总结得与失，才能不被历史遗弃，以史为镜可以知兴替。总结前人的得与失让我们在今后的道路上少走弯路，避免前人的错误出现在自己身上。
优良的传统文化是一笔宝贵的精神财富，精神口粮，作为陕煤优秀的班组长，需要我在今后的工作生活中不断去学习感悟。
《典籍里的中国》观后感 篇3
819班林伟豪
一部典籍，凝聚了中华人民世代的心血与智慧。人们世代相传，将一部那典籍流传至今。接下来了，我们就一起走进典籍——《楚辞》。
说到《离骚》，想必大家都不陌生，它是以屈原浪漫主义为主的一部千古流芳的典籍。
战国时期，楚国与齐国联盟之时，秦国以六百里商於之地为诱惑，让楚国放弃与齐国联盟。正当全朝廷都在大摆庆宴之时，只有屈原一人上书朝廷，当众对楚怀王说这只是秦国的一个圈套。可是朝廷上的官员都不相信，让大王不要听信屈原，要去追随世代楚王的理想——收回商於之地，秦国派来的使者也极力辩护，还以自己的性命发誓。
一向与屈原交好的楚怀王在这种情况下竟听信谗言，拒绝了屈原，屈原失望地走出朝廷，留下了千古流芳的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。这句诗中，是他对国家的失望、朝廷的厌恶、不与他人同流合污的志向与道不尽的家国情怀。
但今日，却是越来越多玩世不恭、对国家、社会、人民漠不关心之人。我们需要屈原的高洁情操，需要他的爱国之心。
在楚怀王刚即位时，屈原就已写了举世震惊的《橘公颂》。面对众多官员的质疑，一篇《橘颂》，表达了屈原对祖国热土的热爱及拳拳的赤子之心。
据说后来，屈原回到汉北，看到前方战士们咏着《橘颂》，前仆后继、热血奋战。可见其深深的感染力与爱国情思。我们的中国，正是因为爱国的这种思想，念着“受命不迁，生南国兮”的战士们始终不忘自己的祖国，才有了今天的新中国。
屈原还为了祖国，整理成古代诸多先贤的经历、思想，汇聚成了《离骚》，源远流长。为探索成功的政治道路，屈原坚贞不屈、不辞劳苦。终是留下了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、”路漫漫其终修修远兮，吾将上下而求索“。
这种求索精神，为中国挖掘了不可计量的宝藏。若是没有这种求索精神，中国人的高速铁路或许还落后于世界；若是没有这种精神，5G网络也许还没有出世；若是没有这种精神，中国就没有世界上最大的单口径射电望远镜——天眼……
坚持求索的精神、深切的家国情怀……一部《楚辞》，给予了我们太多太多。读典籍，领略先辈们为我们留下的宝贵精神财富。让我们一起，将先辈们精神的薪火不断流传下去！
《典籍里的中国》观后感 篇4
《典籍里的中国》是一部由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的文化节目，由撒贝宁担任当代读书人，王嘉宁担任节目主持人，田沁鑫担任艺术总监，经由糜老师的推荐才得以了解这部节目。
暂时该节目才推出一期，选择的是“政书之祖，史书之源”的《尚书》。讲述了以秦朝博士伏生为代表的“护书人”传承、守护《尚书》的故事和以“大禹治水定九州”、“牧野之战”为代表的书中内容。
以晁错向伏生学习《尚书》历史故事为主线，现代读书人撒贝宁穿越两千多年与伏生交谈，在《禹贡》这篇中记载了大禹治水使用疏导法取得成功的故事，并在其中多次强调了华夏九州从何而来，而在“牧野誓师”中吴樾饰演的周武王面对各种困境，如：手下通过各种占卜都预示了不幸、兵车陷入泥潭中、兵力悬殊……就在他尽力维持时，商民求见，送来了很多帮助，兵车可以顺利到达，甚至在商军中都有愿意倒戈加入周武王的军队，深刻证明了“得民心者得天下”。最令人震惊的是武王与众人共同宣誓：“称尔戈，比尔干，立尔矛，”最终，一举誓之。
这部节目吸引人的不仅是其内容，同时还有其科技方面，运用了环幕投屏实时跟踪等技术，来辅佐舞台分区的形式，从而达到视觉情感冲击直观化的表现形式。
在这么多的形象中，最令人钦佩的还是伏生，伏生一家为了保护《尚书》从咸阳逃出，准备回山东，仅带了数车《书》，财产几乎全部都抛弃了。妻子因天寒不舍烧书取暖而冻死，儿子为保护《书》而与乱兵拼命，最终献出了自己的生命，最后，他终于回到了山东。后人曾这样评价他的功绩：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其意。”历代学者称其为“尚书再造”。这部节目通过与历史人物对话的新方式向人们重新介绍了《尚书》，让人们能够更加深入地体会到中华民族的悠久历史和中华文化的博大精深。
《典籍里的中国》观后感 篇5
819班梁昊轩
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”此句出自《孙子兵法·始计篇》，简意为“战争，关乎国家的紧要之处，系及千万生民的存亡，不能不仔细探究。”孙武先是著成了《孙子兵法》这一被后世诵为“兵家圣典”的大作，后又为吴王阖闾献计近十载。最终，却也抱着无穷的失望远离战争，归隐山林。
“不战而屈人之兵，善之善者也。”由此可见，包括战争的一切行为，大多都是为了最终的目的。在这个过程中，要尽量找到最正确便捷的道路，真正做到“善之善者也”。往后延伸，我们便可以知道要“慎战”，“重战”。慎战，即为量力而行。倘若《长津湖》中部队在行军遭阻时杀敌心切，又岂能安全地隐蔽起来？而重战，就是在必要时倾尽全力，不辞劳怨达到目标。
孙武，童年时祖父立功，被赐姓孙。后在少年时期，历经“四姓之乱”，叔父被构计陷害，因而立下传孙氏兵法之大计。逃往吴国著书期间，偶遇并救下伍子胥。伍子胥父兄本为楚国忠臣，却惨遭奸臣陷害，死无葬身之地。伍子胥报仇心切，逃往其对立国吴国，在与孙武结下刎颈之交后，互相别离。
功夫不负有心人，一番奔波之后，伍子胥助阖闾上位，得到重用。伍子胥不忘大恩，一日七次向阖闾举荐孙武，吴王熬不住劝，接见了孙武。
孙武是何许人也，其才干一下被阖闾看中。念吴国大业，阖闾积极向孙伍两人询问计策。两人齐道曰：“要想灭楚，先需强吴，而后肄楚，最后决战。”强吴，就是要做好充分的自我准备，提升自己的才干，从实质出发；而肄楚，就是要探清目标虚实，不打没有信心的仗。“知己知彼，百战不殆”便可很好地说明这一点。而最后的“决战”，往往是最关键的。“兵无常势，水无常形”，到了真正的最关键的时机，往往学会变通者才可取胜。
在孙武的建议下，阖闾下令广积粮仓，高筑城墙，此是为第一步。而后，派兵骚扰楚国边界，而又不动干戈。几年的准备下，楚国终于按捺不住了，派兵伐唐。此乃兵家之大忌，十三连胜国内象棋冠王有云：“子不在多，关键在于战术的得当，两翼空虚，便给了敌军可乘之机。”这一伐唐，给了吴国一个机会，便一举在柏举给了楚国当头一棒。眼看大捷在望，吴军却开始就地烧杀作乐。尽管孙武百般劝告，依然不被阖闾所听。孙武念想已经完成使命，自己也不再受用，干脆又退了山林，与伍子胥再次相别。
不久，夫差继位。昔日的大捷士气早已被打得消散，碰巧又受权臣蛊惑，赐死了伍子胥，可怜一代贤士，还是落得其父兄的下场。话说，没有了贤臣的辅佐，夫差很快被勾践卧薪尝胆，灭了国。唉，骄兵必败，武圣关二爷也正好是被吕蒙算计，败走麦城。我们之中，又何尝没有第二个夫差呢？
孙武听说此事，悲伤逆流成河。只叹“死人不可以复生，亡国不可以复存”。孙伍两人一世之交，还是不能在最后一刻相见。回想当初孙武为子胥熬的第一碗粥，我不禁思绪万千：我们，也会有几个至亲的朋友吧……
《典籍里的中国》观后感 篇6
大年初一晚八点在央视1套播出的大型文化类节目——《典籍里的中国》获得了观众的一致好评，怀着期待的心情我也观看了这档文化节目。看完后，脑海中只有两个字：震撼。《典籍里的中国》第一期讲述的是《尚书》。相传的《尚书》即五经中的《书》，是孔子晚期编纂的，原有上百篇,“不易懂”，“不易传”，所以孔子决定选出其中的精华，要求“知先贤治政之本““知朝代兴盛之由”“知个人修身之要”。后来秦朝实行“焚书坑儒”政策，许多的《书》都被烧了，这时就有了传《尚书》第一人——伏生的故事。伏生从小便读了《尚书》，后来为了让文化传承下去，他将一本《尚书》藏在自家墙壁中。后在运了一车《书》回山东老家的途中惨遇兵乱，他的儿子舍命护书，他的妻女因为不愿用《书》生火而病死。可以说若没有伏生，就不会有现在的《尚书》。由倪大红老师饰演的伏生真的惟妙惟肖,从伏生的眼神中我们不难看出，这个九旬的老人一生识读《尚书》，保护《尚书》的决心之大和对妻子舍命护书的痛心。他一生都在尊崇《尚书》，尊崇文化。而由撒贝宁老师饰演的穿越两千年的晚生，也正意喻着现代的读书人，这也是号召我们多多学习中华优秀文化，并将其发扬光大。追溯中华上下五千年，我们是否有想过，为什么同样作为四大古国之一的古中国，文明却不像其他三国一样都断传过，而是代代相传，一点一滴流传至今？正是因为我国的历史上有像伏生这样伟大的人物存在啊。当然这其中也有贤明君主的功劳，如果没有汉文帝，也就不会有晁错去拜师求学，《尚书》流传的机遇也就会小很多。由此观之，文化之所以能传承下来，是因为一代代贤明的君王和贤能的读书人对文化的保护和尊崇。《典籍里的中国》的第一期看得我泪流满目，我不禁为伏生誓死护书的精神动容。作为青少年,作为祖国未来的希望，我辈应当也将《尚书》流传下去，发扬光大。
《典籍里的中国》观后感 篇7
中华文化源远流长，很多优秀文化已经随着历史的发展而消亡，这些代表着中华民族精神的典籍，我何时真正的崇敬?何时真正的潜心学习?这些都是世间大道，而我却在得来全不费工夫的环境下，没有对他们引发崇敬之情，没有用心去体悟，在茫茫人海中，犹如浮萍，随波逐流，向细枝末节处找寻人生的答案，愧对古圣先贤，愧对列祖列宗。
《典籍里的中国》的热播，是中华之幸，民族之幸。经典犹如大树之根，不知其根，也就不知其意，不知其意也就肆意妄为!中华五千年的文化，来得多么不容易，来得多么坎坷，又来得多么深沉。这一份厚重的礼物，让多少中华儿女为之汗颜，我们忘记了历史，忘记了古圣先贤，但是古圣先贤却记得我们，记惦着他们的子孙!通过《典籍》的方式对我们谆谆教诲，让大家追根溯源，回归人生的大道。
在《论语》述而篇中：志于道、据于德、行于仁，游于艺，这就是我们人生的脉络。但我们在忙忙碌碌地工作、生活中，忽视了根本，只是在游于艺，向钱、物而行。为什么会出现这样的问题?因为，我们的人生价值排序出现了问题，特别是很多家庭有了钱后，物质生活丰富了，但精神层面出现了的问题，随着社会物欲的影响，不断地摇摆不定，人生找不到方向，这就需要我们重回经典，在经典中找到人生的答案：以道作为自己的人生方向。
得道多助，失道寡助!我们不需要抱怨社会的不公平，古圣先贤们在宣传大道的时候，有多少君王和百姓不认可他们，他们仍然道心不改，坚持自己的梦想，坚持自己的人生方向，因为他们懂得大道不孤。我们在工作和生活中要向他们学习，坚持维护社会和谐和服务广大人民之大道，初心不改，不用抱怨，不用悲伤，不要让负面的能量侵入内心，而要像阳光一样，照亮他人。
当前社会分工越来越明确、具体，甚至有人在某一方面的建树而沾沾自喜，我们当有君子不器之心，包容万物，合二为一，以他人之长处，滋润自己内心，长养自己的德行，克己复礼，严于修身，养一身浩然正气。像古圣先贤一样，为道可以忘我、忘躯。
向道而行，踏芒而歌!中华民族的人文精神已经在古圣先贤们的身上得以体现，我们要学习他们的一言一行，才能让自己内心的良知越来越升发，心境会越来越开阔，不以物喜不以己悲，不断提升我们的文化自信，提升我们的人文自信。
《典籍里的中国》观后感 篇8
典籍里的中国影片观后感
中国电影自问世以来，通过不断发展壮大，已经成为了世界电影产业的重要一环。其中，中国典籍是中国电影创作的一个重要源泉，它为电影注入了浓厚的中国文化元素和独特的美学观照。在观看典籍改编的中国影片后，我被其独特的味道和深刻的思考所打动。以下是我对几部典籍改编的中国影片的观后感。
《红楼梦》是中国文学史上的巨著，是中国文化宝库里的瑰宝。无数次的改编尝试让人们对红楼梦产生了更多的遐想与期待。而最让我深刻的一版是李少红导演的《红楼梦》。这部影片从最初的整个故事设定到所有细节的处理都呈现出一种独特的审美观照，通过优美的画面、精致的服饰、唯美的音乐，将红楼梦的唯美和伤感完美地展现了出来。观看这部影片后，我仿佛进入了贾府的梦幻世界，感受到了贾府的华丽和沉沦。影片以细腻的情感描写和饱满的角色塑造为观众构筑了一个集喜剧和悲剧于一体的视觉盛宴。
而《水浒传》是中国古代长篇小说的经典之作，以其丰富多彩的人物形象和激烈的战斗场面而著名。导演冯小刚的电影《射雕英雄传》将这一古典名著的故事搬上了银幕。这部影片在细腻还原了小说故事的同时，通过故事背后的中心思想，反映出真善美与人性善恶的矛盾。影片的画面唯美而华丽，服饰和道具设计精致独特。尤其是导演对于人物形象的塑造，每个角色都有独特的个性和情感，使得观众对其中的人物形象产生了更多的共鸣和情感投入。
另外，中国文学史上最为重要的诗集之一，《唐诗三百首》，也曾被搬上银幕，如《卧虎藏龙》。这部影片通过对唐代武侠小说的重塑，将唐诗、剑术和爱情融合在一起，展现了中国传统文化中诗意和侠义的并存。影片以绚丽多彩的动作场面和精美的布景为观众展示了古代武侠的壮美。而影片中的角色情感纠葛和爱情发展也与唐诗的意境相结合，给观众带来了意外的情感震撼与美感享受。
通过观看这些典籍改编的中国影片，我深深感受到中国传统文化的博大精深和独特魅力。这些影片在保留原著情节的同时，通过导演的重诠释和创造性的表达，使观众对原著产生了全新的感受与理解。这些影片从时尚、美学角度出发，通过精心的造型、布景和音乐，将中国传统文化的美妙之处展现给了现代观众。观看这些影片让我深入感悟到了中国古典文化的丰富与多样性，同时也对中国电影的发展和努力充满了信心和期待。
总之，典籍改编的中国影片展现了中国传统文化的瑰宝和审美观照。通过这些影片，观众可以领略到中国古典文化的底蕴和魅力。这些电影通过对电影语言的精湛运用，将典籍中的细腻情感和人生哲理呈现给现代观众，引发观众的思考与共鸣。在接近1000字的篇幅中，我仅仅简单描述了几部典籍改编的中国影片给我带来的影响，但它们所带来的情感和思考是无法言尽的。这些影片让我对于中国传统文化和中国电影充满了无限的热爱和向往。希望中国电影在未来的发展中能够继续吸纳典籍的灵感，创作出更多引人入胜的作品，为中国电影的辉煌贡献更多的力量。
《典籍里的中国》观后感 篇9
我们总是在人生的天平上将生命与其他物质衡量，那一头盛的或是亲情友情，或是家国百姓，而伏生用一生装满的是一部《尚书》。
如果没有这段故事，我或许从来不会对这本既著名又陌生的典籍生发兴趣，而是将这枯涩难懂的文字拒之门外，而现在字字看来都是血，也不经意发现伏生与他所护的《尚书》竟有如此多的相似相通之处。
“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”
《禹贡》中大禹三过家门而不入，置生死于度外，开拓新道路选定新方向，不畏困难，何惧浪涌的形象也像极了伏生。流离于异乡，挟藏书漂泊，一路上穿越炮火，一路上捱寒受饿，爱子以死相搏，娇妻病亡于困厄，但护书的信念就像火把，比炮火耀眼，比刀剑锋利，使他也将生死不顾。像姒禹一样，他也开拓了新的道路，讲解《尚书》，将大半生倾注，在炮火后矗立起崭新的桃源，使圣人先贤的姿态重新跃动，哪怕年事已高，哪怕文章难懂，你独乘一舟，漂泊于《尚书》之流，疏浚“壶口”，“安定九州”，让文明之河蜿蜿静流，哺育一代代人，塑成一代代魂。
“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
《牧誓》中武王不顾雷鸣雨打，救生民于水火之中。除旧立新，上鉴古人之道，下启汉景之盛，只不过伏生的刀戈化为毛笔，伏生的解救在于思想。承继先贤治国之道与思想之精萃，传与世人，造福黎民，灌溉秦王焚书后贫瘠的思想，让人们重新找到身处何方，志在何处，国家何去何从。你披甲戴盔，向着愚昧与黑暗思想的禁锢刀剑相加，守拙静谧的精神家园，行天道，传圣贤之言，亲黎民，解疑难万千。我很难想象是什么力量，让伏生倾其一生去传承去保护《尚书》。我想单单是对文字的热爱已无法解释，这更像是一种信仰，或者说是一种期待，信仰圣贤之道，期待明日可得。武王伐纣周朝伊始，伏生讲学，开辟的是思想新纪元。
故事落幕，很多人情不自禁地落泪，也许感动我们的不是一本叫《尚书》的典籍，也不是一名叫“伏生”的老者，而是他们，是伏生与《尚书》之间已难以割裂的关系。“汉无伏生，则《尚书》不传，传无伏生，亦不明其意”通俗点讲，伏生已经成为《尚书》的一部分，《尚书》是他生命的全部，他给《尚书》以新的生命。
或许，这也是伏生毕生的愿望——活成《尚书》的样子，置生死于度外，救黎民于水火，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，他用一生践行。我想，当他日薄西山，也从不后悔在天平的另一端放上了《尚书》，毕竟在我看来，一个人，一本《书》，讲授一生，流传一世，他们等值。
《典籍里的中国》观后感 篇10
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一、央视出品，必属精品。
过去半个甲子，可以说我们一直处于“娱乐至死”的时代。港台风、欧美风、哈韩哈日风，轮番上阵。再到内娱兴起，全民选秀、全民狂欢。时至今日，各大卫视的王牌综艺，以及作为后起之秀的网络综艺，仍然占据着绝大部分的流量。我们乐过、笑过、感动过，唯独极少回首来处，问问自己，我们的祖先是谁？流传下来了什么？
所幸国家有数，官媒有谱。我们忘了的，国家不曾忘。资本只逐利，官媒有担当。所以才能聚起一批有学识、有能力、有情怀的人，为我们呈现这样的文化大餐，来唤醒每一个中国人溶于基因中的文明记忆。
事实上，央视作为官媒，一直在坚持制作文化大餐，以飨国民。《百家讲坛》、《舌尖上的中国》、《国家宝藏》、《我在故宫修文物》、《如果国宝会说话》、《中国汉字大会》、《中国成语大会》、《中国诗词大会》、《典籍里的中国》等等等等。所以除了倾心各种各样的娱乐综艺，我们不妨留出一些时间，带着孩子一起，看看以上这些精品大作，既增长见识，又是在承接祖宗的魂，续文化的根，岂不乐哉。
二、正本清源，以正视听。
中国传统文化的没落，是有复杂的内外部原因造成的，我在乾园群中做过总结，在此不做重复。其带来的一个副作用一直影响至今，那就是在广大国人心中，对中国传统文化一直带有偏见――外来的一定比自己的好，西方的一定比东方的强，新的一定比旧的先进。而作为“群经之首”的中华元典《周易》，更是直接被等同于封建、迷信，从此难登大雅之堂。
本次央视年度文化大作《典籍里的中国》，特地选择在传统中秋佳节之际，以高规格、大制作，由中国社科院、国家话剧院、国家图书馆为节目的权威性、专业性背书，带领国人走进《周易》、品读《周易》，这毫无疑问，是在为《周易》正名――《周易》绝非封建迷信，而是当之无愧的文化瑰宝。试想《周易》若为封建迷信之学说，可能在央视的舞台上出现吗？可能通过官媒去宣传、去推广吗？把《周易》等同于封建、迷信的偏见，从此翻篇，再无立足之所。
除了为《周易》正名，《典籍里的中国》还通过“百家讲坛”式的文化解读，和“话剧表演”式的舞台呈现，为《周易》正本清源。
《周易》虽源于卜筮之书，但在发展过程中，经由无数先贤的继承和发展，早已跳出卜筮之用，成为集自然哲学、社会哲学、治国智慧、人生智慧的大成之作。伏羲始画八卦，乃是为了在上古时期生产力水平非常有限的情况下，以超绝的智慧，通过八个符号来观察、记录、推演自然的变化，以带领族人寻一处安身立命之所，过一世平安顺意之生活。文王拘而演周易，则是一个伟人在苦难中的不屈与抗争。七年光阴，两千多个日夜，这位丧失自由、痛失爱子的君主没有因苦难而倒下，相反以绝无仅有思想实验，将伏羲八卦演绎为六十四卦和三百八十四爻，终成《周易》。
孔夫子韦编三绝，留下《十翼》，从此让《周易》大放人文光彩。《周易》的思想精髓，深刻影响到中国传统文化价值取向的建立和华夏民族性格的形成。经由西方传教士带至西方社会后，又深刻启迪了西方思想家、科学家的思想和科学探索。
时至今日，提起《周易》，若世人仍只看到《周易》的卜筮之用，而不见《周易》的思想光辉，那就好比在海边玩耍的顽童，只知沙滩上贝壳的精美，而不知大海的博大和深邃，此非《周易》之过，而为世人之大失。