最新《悲惨世界》观后感通用4篇。
最新《悲惨世界》观后感 篇1
寒假期间，我有幸读到了《悲惨世界》这本小说。读完这本小说，我仿佛看到了法国战争时期百姓们的艰难生活，从而明白我们今天的幸福来之不易。
《悲惨世界》是由法国的维克多·雨果写的。它讲述了主人公冉·阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有年冬天找不到工作，为了不让孩子们饿死就偷了一块面包，因此被判刑。他出狱后找不到工作，是一位主教教他重新做起了好人。他后来改头换姓，当上了市长。再后来，法律因乱判好人，他为了不让好人替自己受刑而勇敢面对自己的真名。他不甘牢狱生活，又逃了出来，期间还救助了一位孤女，孤女长大后却误解了他。可怜他一生舍己为人，到头来却一直被人误解，晚年孤独。
看完这本书，我不禁想感叹，这是多么悲惨的人生啊!雨果是经历了人性的种种变化才写出了这本书!
人性是黑暗的，社会是虚伪的。冉·阿让，舍己为人，为社会不公而拼搏，尽管结局是悲惨的。
这本书把社会黑暗面揭露得十分彻底。比如说马里尤斯得知冉·阿让曾是苦役犯，不让柯赛特和他往来;比如泰纳迪埃夫妇，为了钱财进行诈骗……
我们很庆幸生活在这个幸福的年代，我们要珍惜当下，不虚度光阴才是对这个年代最好的报答!
最新《悲惨世界》观后感 篇2
关于米里埃主教
在第一部《芳蒂娜》以后就不再出现的米里埃主教，让我从始至终印象深刻，对他无微不至的细腻描写，探访到他内心深处大街小巷。让这的人物的行为，行为的动机，动机的来源，他的疑惑，他的坚定，他的一切都展现了出来。要是没有这一切就无法撬动那根改变一个十九年苦役犯让瓦让的杠杆。
对他的描写是我见过最完整，最细致，也是最富有技巧和难度的。毕竟是一个主教，对其宗教生活的探寻对其精神世界的描写，是极其困难和需要真正理解的，否则这个人物的一切，他的一切都是建立在他的信仰上，如果对他的信仰描写得不准确，不细致入微，不深入边边角角，读者一定会怀疑，因为高尚的人总是会面临从头到尾的质疑，例如雷锋，例如孔繁森，当代的中国人都在怀疑这些当年的道德楷模的真实性，他们的行动动机。他们用现代人的价值观来推敲他们行为。
有人质疑雷锋的日记，一个每天就只干好事，还要写在日记上，整个一为好事而生，现在的群众不相信，他们质疑，他们觉得真正干好事的人是不会把好事总写进日记的。有人翻出孔繁森先生的在援藏工作时，还有别的女人，他和爱他的工作一样爱他的女人。这些我们道德楷模在行为上和米里埃主教一样，都圣洁高尚，但是我们的群众无法理解。因为他们除了为人民做好事，居然没有一点私欲，简直是一个完人，完全利人毫不利己，他们也就真正的成为了一个时代的雕塑，只能远观，而完全无法学习，因为绝大多数群众根本难以望其项背。因此我们渴望看到了楷模是可以触摸的，有着更多人的特性的，甚至哪怕我们能对他或她的了解多一些的模范。
在米里埃主教的身上，雨果做到了。米里埃主教做的事也近乎不可思议，把自己的屋子让给医院，自己住在医院，发散钱财，去有强盗出没的郊区巡视，留宿让瓦让，赠与让瓦让烛台。这都是常人难以想象的，但是在米里埃主教身上却合情合理，这便源自雨果对主教宗教信仰入木三分的刻画和分析。这是支持米里埃主教一切行为最为深刻的原因，这是他高尚的来源，这也是他行为的指南针，这就是一种深刻的信仰。这是理解米里埃主教的唯一路径，这也是改变让瓦让最重要的一笔，米里埃主教的合理，让瓦让这个人物才能成立。这是从一而终的美。
他没有理论，但又许多善行。深奥的思辨使人晕头转向；毫无迹象表明他涉猎过有关来世论的作品。
玄学的大门可怕而神圣，幽暗的洞口仗着大嘴，但有个声音在对你这个人生路途的过客说：“不要进去。”谁进去，谁就会遭殃！那些天才们再高深莫测的抽象和纯理论的研究中，可以说站在教条之上，向上帝提吃自己的想法。他们祈祷时敢于和上帝争论。他们对上帝的崇拜带着自己的疑问。这是直接与上帝对话的宗教，对于企图攀登的人来说，充满了忧虑和责任。不管怎样，尘世间有些人——是普通人吗？——在梦幻的尽头清楚地望见了绝对的巅峰，看见了连绵不断、惊心动魄的山峦。比安维尼大人绝对不是这样的人。比安维尼大人不是天才。他对这些超凡的思想可能望而生畏，有一些甚至像斯维登堡和帕斯卡尔这样伟大的人，都因为沉湎于这些思想而精神失常。当然，这些威力无比的空想对人的道德自有好处，通过这些险峻的道路，人们越来越臻于完美。可比安维尼大人选择了一条捷径：《福音书》。
他丝毫不想让他的祭披打上以利亚法衣的褶皱。他对变化莫测的世事不做任何预测。他不想将星星点点的微光凝聚成火焰。他丝毫不是先知和星象家。这个卑微的人有一颗爱心，仅此而已。
有些人致力于开采金矿，他则致力于发掘同情。悲惨的世界便是他的矿藏。遍地存在的痛苦，不过是他行善的好机会。“你们要互相热爱”。他宣称，这“互爱”概括了一切，无须再有别的。这就是他的全部教义。一天，那个自以为是“哲学家”的人，前面提到过那为元老院医院，对迪涅的主教说：“你瞧一瞧这个世界吧，你争我夺，尔虞我诈，最强者最有头脑。您那个‘互爱’是蠢话。”比安维尼大人不作争辩，只是回答：“好吧，如果说这是蠢话，灵魂就应藏于其中，正如珍珠藏于蚌壳里一样。”因此，他藏在“互爱”中，生活在里面，绝对心满意足，将那些既诱人又吓人的奇妙问题撇之一旁，那都是高深莫测的问题，人类思想和巨神们再潜心研究；那是个无底深渊，卢克莱修、魔奴、圣保罗和但丁曾以炯炯的目光凝视过，那透亮的目光，注视着无限，仿佛迸发出许多星星。
以上是作者在《他的思想》这一章中的描述，这能见得作者对笔下的人物把握到了如何的深度。之前几章，米里埃主教的行为，他的起居，他的花销，他的善举等等如数清晰的展现在读者面前。而他的思想呢，何况他刚刚G议员死前的质疑，他刚刚遇到了巨大的思想冲击。
行为需要思想，动机的支持，才立得起来，这个人物才真实可信。这一章里作者仿佛熟悉米里埃主教最深层的思想，一个主教思想的局限，一个主教思想自愿的局限。在我看来这是极难描写和形容准确的，但是作者却说得清清楚楚，把米里埃主教的思想和超凡的思想划出了一条清晰的界限。他不是个天才，他是个专心耕耘信仰的一亩三分地的人，他是个执着于信仰的人。
要说清楚这个问题，作者一定是先对这些问题，宗教的哲学的进行过研究，找到了交集和区别。行善信仰是千千万万普通人都可以拥有的，主教不会执迷于深奥的问题，他眼睛看到了苦难的世界，把世界与信仰联系在了一起，他知道世界需要这些，需要他的爱，需要他来传递信仰，他看到了这么多，他的经历和他信仰告诉他，为这些事已需要他付出所有，他没有必要再去想那些复杂的问题，善良高尚的品性让他没法放下眼前的一切，沉溺于思考。也是因此，米里埃主教帮助了无数的人，其中就有本书的主角，让瓦让。
只有当你看到芳蒂娜那悲惨的遭遇，你才知道这善举不是无用的，不是不应该的，而是这世界太缺少的，太渴求的，这便是作者要说的，互爱改变悲惨的世界。
那是让我十分感动的一节，在《赶了一天路中》，让瓦让在涅迪城内，被旅馆，被酒家，甚至被监狱，被一个农民拒绝留宿，最后甚至被狗赶出狗窝。而在《聪明人要谨慎》中，唠唠叨叨的马格卢瓦太太对米里埃主教说了半天，今天在好几个地方听到了有个像坏人的人在城里游荡，她游说米里埃主教把门闩从新装上去，她正在不停的说着。
这时，有人用力敲了一下门。“进来。”主教说。
一个观点用感想式的方式说出来，是远不如说一个故事列举个实例来得有震撼力的。这就是经典作家啊，这是何等的有说服力啊，这时技巧和艺术的完美融合，主教四两拨千斤，“进来”两个字，展现了信仰和爱的力量，伟大，温暖人心。每个读者这时都已深入了让瓦让的处境，什么人啊，什么人应该遭受这样的处境呢？犯了多大罪的人，连一口水，连冬天里寄宿的地方都不应该有呢？世人的偏见，世人的狭隘，把一个苦难的人逼到了这样的地步，连狗窝都不容他，谁能想到主教的家里，迪涅小城里和市长一样尊贵的人，马格卢瓦太太还在一旁拼命的唠叨着，一有人敲门，米里埃主教未有一刻的犹豫，“开门”。紧接着一章的名字叫做《惟命是从的英雄气概》，太准确了，这是英雄气概，这是信仰。我们不需要吗？作者肯定提出了这个问题，他用故事来问我们，我们不需要吗？这个世界不需要吗？让瓦让这样的人不需要米里埃吗？还是的这，是艺术和感化的结合。
关于辛普利斯嬷嬷和艾波妮
本书的主题是大爱，大的善和大的准则，那些一切人间的律法人间的准则，在这些大爱和大的善面前都显得渺小，显得不堪一击，可以商榷。
辛普利斯嬷嬷只是一个小的角色，在让瓦让是马德兰市长时是和另一个嬷嬷是他的佣人。作者很详细的说明了她是如何的正直忠于上帝，严守律法，从不撒谎。在芳蒂娜将死之时，她都很难说谎，让她可以宽慰，在内心严苛的界限里，她万分纠结。但是在雅韦尔来搜捕让瓦让时，她撒谎了，连撒两个毫不犹豫，面不改色，可能是她有生以来唯一一次。这是让一个最不可能的人做了一件最不可能的事，动机是什么，是大爱，是信任，是真正的正直，并非守住自己的清白，而是为了他人，为了真正的是非，原则也可以改变，因为那并非真正的原则，真正的原则存在人的心里，真的公理要将心比心。
这就是雅韦尔的自杀的原因，因为他的狭隘，他以为人类的法典便是天，便是一切道义的尽头，以下是作者的原文：
“他不得不承认，正确的东西不见得绝对没错，信条也可能有错，一部法典说话时，不可能说全，社会不可能完美无缺，权利可能会动摇，永恒的东西可能会爆裂，法官是人，法律可能会出错，法庭可能会搞错！在无垠苍穹的蓝玻璃上，出现了一条裂痕。”
这也是本书的主题，作者在探讨真正的道义，作者意在说明上帝是一切的终点，公理在上帝那，而不是在人这。
我还喜欢艾波尼这个角色，她是罪大恶极的泰纳迪埃的女儿，她和加弗洛什这两个优秀的儿女恰恰是反血统论的，人性卑劣的父母同样能生出优秀高尚的儿女，并非龙生龙凤生凤。这是人道主义的。
波妮埃尽管显得行为粗鄙，被贫穷困扰，为父亲做一些骗取钱财的勾当。但是她善良的内心未曾泯灭。作者表现波妮埃的手法也十分高超，也可叫做“拧着写”，先写她看上去如何放荡，如何轻浮。再写她的高尚，最后她的死令人动容。
这个被出身限制的姑娘，天生生活在狼窝中，这让她的青春她的美丽无处生长，在压抑和罪恶之下，她性格扭曲，无法去爱，缺乏自信，但是她一点不缺爱的真诚。在花园外她一人不惜性命的阻挡泰纳迪埃犯罪团伙进入花园，为了保护马里尤斯。这是不可思议的，一个在狼窝长的小狼，竟然会保护一只羊，这恰恰说明了人称为人的原因，因为爱和善，能使人战胜恶战胜自己的环境。
关于革命的讨论和滑铁卢战役的描写
看电影的时候，最大的冲击就是，作者为我们展开了一幅怎样的图景啊，王朝复辟的失落，十九世纪法国社会各个阶层的众生象，再到新一轮的革命，法国这个国家似乎在大时代的背景下正遭遇着种种危机，压迫，社会的不公，但是有英雄的人民，有不屈不挠的精神，有向往着自由和真理的人民，那哪怕是在泥泞中行进，在黑暗中行进，只要有终会觉醒，绝不麻木的人民，时代会觉醒，终将走向光明。我看到了雨果对巴黎对法国人民的爱，和他身为法国人深深的自豪。
再没有比这更奇怪的事了。这是巴黎**的特点，其他任何国家的首都都不会这样。要做到这点，必须具备两样东西：巴黎的伟大和巴黎的快乐。必须是伏尔泰和拿破仑的城市。
不能出其不意，让人民超出自己意愿加速前进。谁强迫他们，谁就倒霉！人民是不任人摆布的。否则他们会抛弃起义者，会像躲避瘟疫那样躲避他们。P1307
减了五个，加了一个，这是革命的人道主义，真是值得法国人民好好骄傲，革命也有人道，而不是狂飙突进，粉碎一切，流血牺牲。革命是一种人道，但是并不意味着可以随意的凌驾与生命，正如我们的革命口号，革命必须自愿。人道的革命更显珍贵。作者在革命的问题上绝不大跃进，是非常理智的，非常冷静的，因为这不能光由激情主宰，无数人的生命，无数人的家庭，难道不是革命者先考虑的吗？用自己的牺牲换取他人的幸福是对的，但是真的那么容易实践吗？我们的革命真的换来了千万家庭的幸福吗？我们有这样的人道吗？
“公民们，昂若拉大声说，他有点气恼，声音发颤，”“共和国的人还不多，不能作无谓的牺牲。图虚荣是一种浪费。假如有些人的责任是走，那这个责任和其他责任一样要履行。”P1254
在战场上，让有妻儿有家室的人回家，这是闻所未闻的，这是美好的，优雅的，法国革命，值得赞美！
我们的心容易激动，人的生命神秘莫测，即使谋杀是为了公民利益，是为了拯救人类——假如真有这样的谋杀——杀死一个人带来的内疚，远远超过为人类谋利益带来的快乐。P1251
这是革命的悖论，这终究是残酷的事，对于所有的心怀正义的人来说，正如昂若拉击毙那个中士一般，那是痛苦的，革命的胜利似乎从根源上，也永远不属于革命者。他们用生命及道义上的牺牲来换取他人的幸福，这是伟大之处。
第二部珂赛特伊始，作者亲临滑铁卢战场，凝视战场遗迹，为读者娓娓道来那场惊心动魄的战争。对那场战争的描写可谓巨细靡遗。甚至不是亲临现场，甚至不是身临其境的人能描写出来的，那还有对人物内心精确的把握，对史实细致的掌握，还有天才般的想象，和无与伦比的写作技巧，才能将那场滑铁卢战争写得那样震人心魄。
这就是史诗的气魄，这就是时代的气息，这就是世界的中心，作者抓住了，就像一首抒情诗一样，但是那么的写实，使读者那么的身临其境。
湿滑地面上拿破仑的炮兵，陷入暗沟中的龙骑兵，和前仆后继的的英勇的战友，A字型阵地的反复争夺，英勇的进攻者，同样英勇的守军，还有那瞬息万变的，无法掌握的命运，战场的一切，都尽在书里了。
说的还是一个主题，探讨谁是主宰。作者赞扬伟大的英雄主义，赞扬英勇无畏的法国战士，赞扬蓬梅西，但是他还是那么冷静，他看到了拿破仑的限制，看到了这场革命的问题，看到这场革命的过头，滑铁卢战争可以说改变了人类的命运，但是作者站在上帝的角度，站在人民的角度，找到了这战争必败的根源，因为革命渐渐背离了人民。
但这样的叙事还是在作品中的，这是故事的基调，这是故事的底色，这是故事的气魄。这场伟大战争的失败，这正确道路上的游离，为后来的故事定下的基调，那是灰色的年代，那是游移不定的人民，那是王朝复辟，那是正在寻找新的出路的法国，那是一次革命的波谷，下一次革命的起点。这个时候泰纳迪埃出现了，就像光明褪去，黑夜到来，出现的食腐动物一样，猥琐的肮脏的东西出现，这是无与伦比的人物出场，这是充满隐喻这是时代和故事完美连接的出场，作者仿佛如出戏般说了很长的滑铁卢，最后请出了泰纳迪埃，这是转折一笔，这是神来之笔，光辉的序曲结束，沉默的时代吐出几个阴郁的音符。
关于让瓦让的自首
让我最为感动的有两处，一处是米里埃主教为让瓦让“开门”，第二处便是让瓦让去阿腊斯的法庭自首。
一章《脑海里的波涛汹涌》作者再一次明察秋毫的洞悉了主人公的内心世界。这是一整章的心理描写，探访到了让瓦让内心的边边角角，我读来只觉得极其的真实，极其的准确，也深感不可思议，这样的描写哪怕是自己写自己的想法呢，也难写得如此细致如此清晰，如此详实呢。这是一个有信仰的人，面对内心良心即信仰拷问的最真实写照。这是我的认识，我的经历，无法否认，我觉得这是真实的，精彩的，天才般的描写。
将人的内心世界写成诗，哪怕只写一个人，哪怕只写最微不足道的人，那也是将所有的史诗融进一首卓越而最终的史诗中。人的内心，是妄念，贪婪和企图之浊地，梦幻之熔炉，可耻念头之巢穴，诡辩之魔窟，激情之战场。
以上是原文，这几句话就像一首诗，这么看似乎有些抽象，随后，作者对让瓦让内心的描写，把以上每一个比喻都落在实处，我的感受就是确实啊，人真是这样呢。
在某些时候，你不妨穿过一个沉思者的苍白面孔，看一看面孔的后面，研究一下这个灵魂，探测一下这个黑暗，可以看到，在平静的外表下面，有荷马史诗中的巨人大搏斗，弥尔顿诗中的龙蛇鬼怪大混战，但丁诗中的缭绕上升的幻想。人人内心皆有的这种无限，实在是幽深莫测！人的大脑的愿望和一生的行动，无可奈何地均由它来衡量。
多么难以形容的事情啊，人的内心。我无法多说一个字。
那天上苏牧老师的课，他说情节是影片最低端的东西，最上面的是生命的体验，从这一章中，我获得了一种完整的生命体验。
作者先道出了让瓦让的两条原则：埋名隐姓和圣洁生命。以这两条原则间，就自首与不自首展开生死拉锯。
首先他克制住了立即产生的英雄主义情结，即自首。开始寻找是否有回旋余地。
只考虑自己怎么做，最后恢复了平静，就像斗士又捡起了防御的盾牌。其后，他想既然没有人怀疑他，不妨去那里观看审判。回到卧室，便开始沉思默想
过了一会，他吹灭了蜡烛。亮光使他不自在。他觉得有人会看见他。有人，是谁？
诶！他拒之门外的，早已进来了；他想蒙住眼睛的，正瞪大了眼睛在看他。那是他的良心。
他的良心，就是上帝。
回屋后他的良心开始对他进行敲打，他在质疑他的命运，为什么，为什么他花了所有的力气只是想埋名隐姓都不行，而命运恰恰给了他选择的权利，让良心来质问他。为什么偏偏冒出个尚马蒂厄呢？、他给了自己一个结论，就是这便是上帝的旨意。尚马蒂厄如果定罪，奖再无人怀疑他，他在蒙特勒伊事业蒸蒸向上，不断净化着灵魂。这是上帝旨意。
顺其自然！听从上帝的安排！这是他的第一次决定。
“行了，”她说，“不要多想了。就这样定了。” 可是，他丝毫也不感到快乐。恰恰相反。
人的思想总会回到同一个问题，正如海水总会返回海岸，这是不可阻挡的。对水手来说，这叫潮汐，对罪犯来说，这叫做悔恨。上帝会在你的心里掀起波涛，正如在大海上掀起波涛一样。
很快他否认了自己的决定。
明明是命运和人犯了错误，却听之任之，不加阻止，保持沉默，袖手旁观，其实，这是最积极的参与！是登封造极的卑鄙和虚伪！是一种怯弱、卑劣、阴险、下流和丑恶的罪行！
他推翻了自己之前的想法，做出了去自首的决定。他认识到，埋名隐姓和圣洁生命这两个想法未必能共存，人类伟大的理性，开始明辨是非，从这种找到了人的私心和恐惧。
这两个想法，其中一个必然是好的，而另一个却可能变坏；一个利人，另一个利己；一个嘴上挂着的是他人，另一个张口闭口是自己；一个来自光明，另一个来自黑夜。
作者极其精细的描写体现在细节上，这时，他想起几天前，在一个旧铁器商那里，看到了一个待出售的旧钟，上面写着这样的名字：罗曼维尔的安托万 阿尔班。
这是无关情节的一次走神，或是一次恍惚，连这些作者也没有放过，我们都有过类似的体验，的确如此，这样的细节还在这一章与后面的一些情节相呼应，后来他又想到了罗曼维尔，觉得它是巴黎附近的一个小树林。再如做梦时就有罗曼维尔的出现。这是大脑深刻而神秘的反应。
然而让瓦让突然想起芳蒂娜，继而又联想起整个蒙特勒伊的市民们，想起了他可以为他们造福。他突然又觉得自己不能去，他得为这一切负起责任，而不是为一个素不相识的倒霉人而牺牲这一切。
钻石要到地底下才能找到，真理只能在思想深处才能发现。他下到了最深处，在黑暗的地方摸索了许久，他感到自己似乎发现了一颗钻石，一个真理。他捧在手中，凝望着它，觉得眼花缭乱。
让瓦让觉得心意已决的时候，烧掉了旧衣服，眼看就要烧掉烛台，他的内心又再次来拷问他了，正如作者所说，要挖到最深处，上前几次的挣扎还未到达最深处，还差几寸的劲，他就能发现真理。
让瓦让仿佛听见有人质问他，他无法把上一个决定的阵地守住了，他又一次溃退了。波浪又无可阻挡的打了回来。
他发现两个决定都会给他带来巨大的痛苦，他只能悲叹命运。
——多么悲惨的命运啊！偏偏有个尚马蒂厄被错当成他，上帝起初用来加强他做人的信心的办法，恰恰在把他推向深渊。
无论他做什么，总是回到令他沉思默想、揪心彻骨的两个选择上：留在天堂当魔鬼！或者，回到地狱里做天使！这时他已经筋疲力尽，苦苦的思考只发现了两条绝路。诶！他依然这样踌躇不决，没有比开始时前进半步。
这恰恰是我们思考难题时的常态啊，日思夜想，起床时发现昨天想过的问题尽是枉然，今天还得从头再想，仿佛永远没有结果一般。
我看这一章的感受只能用惊心动魄来形容，再惊心动魄的情节也没有这样的心理描写来得惊心动魄。作者让我们认识自己，作者极其勇敢的往内心掘地三尺，让读者看见了让瓦让一直逃避，不敢面对的事实，也让读者看见了真理善良的绝对和无可辩驳，真理仿佛是尽极纯粹的，也是硬梆梆的，冰冷的。这也是很多人不敢面对的，“脑海里的波涛汹涌”，的确如此，作者一窥让瓦让的内心，也如一面镜子一般，每个人都能看到人性里的自己。
那也许是让瓦让这辈子最难过渡过的一天吧，《路遇障碍》一章，让瓦让从梦魇中醒来，现实同样是冷冰冰的，需要他来面对。我觉得这一章十分生动。尽管他已经做出了决定，还是去阿腊斯看看，但是有趣的是，让瓦让的内心是一点也不愿去阿腊斯的，他的行动和内心的欲望正好完全相反，他是凭良心去做这事的。良心和我们的本性常常是违背的。在路上的每一次障碍，让瓦让都尽全力去解决，他同时在试探上帝的心意一般。
显然，这是天意。是上帝弄坏了轮子，让他半路停了下来。上帝第一次发出警告，他没有屈服。刚才，他为继续赶路尽了最大的努力；他想了一切办法，做到了仁至义尽；他在寒冷，疲劳和费用面前没有退缩；他没有什么好内疚的了。加入他不能继续赶路，就不是他的事了。这不能怪他，不是不想去，而是上帝不让他去。
让瓦让又回到了原来的问题，他看似做出了决定，但是内心依旧非常软弱，这是人物啊。尽管是十九年的苦役让他几乎已无所畏惧，这十年来的圣洁生命让他高尚。但是他依旧是个人啊，总有什么让他无法承担的，失去自由，终身苦役，这是让瓦让所恐惧的啊。他怎么可能面对自己的后半生苦役而无动于衷，慷慨激昂呢？这莫不是人类的可敬之处吗？本我的利己主义并不能指导一切行动的，道德和良心让人们逆着自己的本性，逆着自己的愿望而行动。但是这条路是难走的，作者把一个挣扎中的人的心理状态和外在的反差描写的的极其真实可信，几经曲折他还是到了阿腊斯。其实这路中发生什么是无关紧要的，如果让瓦让心意已决，他都终将为了尚马蒂厄而自首，换他的自由。其他的一切都不能干扰这件事。但这一切是如此的艰难呢，以致于任何看似能阻止他去的事，都能在让瓦让的心里激起万丈的波澜，每一根稻草似乎都能救命呢。看到了这几章，我想起了贝多芬的第五交响曲，对于让瓦让来说，难道不是命运来敲门吗？难道不是那命运把他高高举起，再重重砸下，一次又一次吗？但是他蹒跚，无助，他还是走到了那扇门前，勇敢的打开了门。这是人类的光辉。
法庭一样无情，没有惊喜，尚马蒂厄被三个苦役犯毫不犹豫的指认为让瓦让。坐在一角的马德兰市长已经不可能有退路了。
“布雷韦，舍尼迪厄，科舍帕依！看看这边。”
和主教的“进来”一样，没有多余的词。让瓦让也开门了！作者用了数个章节的建构了巨大的压力和痛苦，到千钧一发时，他不再对主人公的心理进行描写了，只要一句话，我们就什么都了解，在天崩地裂的时候，我们的主人公立了起来，展现出了无与伦比的人性力量。
杂感
我能深感到《悲惨世界》有着极高的艺术成就，高山仰止，但是读者能看到这部作品他高在哪，它的巨大的成就是如何一点点的建立起来的，这座高山是由一块块的泥土和岩石构成的，我们看到了作者的巧和看到了他的天才，但是我们也看到了他的拙，他的苦功夫。
作品中作者，在交代庞杂的人物的同时，他的笔下也清晰的出现了十九世纪初的巴黎，关于那里的地理人文，点点滴滴，与人物命运紧紧相连互为补充。让人印象十分深刻的就有：巴黎郊外的戈博旧宅，对戈博旧宅的描述是细致到门窗的，这样的细致直接关系到了后来的叙事，马里尤斯是如何与泰纳迪埃一群人周旋的。
有小皮克斯区的隐修院，这个常人都不知道的地方，直接决定了让瓦让和珂赛特的命运，作者把其地理位置，内部结构，历史情况说得清清楚楚。建立在真实的地理情况上的叙事，读者没有去过哪，但是那样精细准确的描述只让人觉得身临其境，他们不会怀疑那个夜晚让瓦让带着珂赛特从那堵墙上翻进了修道院。艺术不是现实，但如此根植与现实的艺术创作只让人觉得格外的有说服力，真实可信。我仿佛看到作者在那堵墙下徘徊，用手抚摸着突出的墙砖，看着街对角的路灯，他在思索着如何让他的主角在这样的地方死里逃生。当然修道院他肯定在之前因为怎样的机缘巧合早就研究了一遍，作为前提放在那只差一个漂亮的引子了。
还有巴黎的下水道，还有那供孩子们藏身的大象，还有街垒与市场，那些数不清的街道和建筑，在我们的脑海凭空描绘出了一个巴黎的形象。这对我的启示就是，我如果想写福州戏，那我对那么多熟悉的东西熟视无睹是不行的，我不能只是经过它们，想当然的创造，我得深入到边边角角，哪怕到类似戈博旧宅这样没有人去的地方，去研究区调查，去想象，借助它们来构筑我的故事。
当然从书中我还看到了丰富的技巧。很多段落似乎在现在的电影中故事中常常见到，例如让瓦让逃到了小皮克皮斯修道院，遇到了福勒斯旺大爷，他想着用棺材将让瓦让运出去。
那是一段极具戏剧性的描写，情节十分精彩扣人心弦。一切仿佛都在福勒施旺大爷的计划之中，但是这就是故事啊，麦基的《故事》里说，一旦你从一个视点创造了一个真诚的瞬间，你便在你的宇宙内四处寻找，就连无生命的领域也不放过，找到另一个视点并潜入其中，创造出一个出人意料的反应，并在期望和结果之间劈开一条裂缝。
作者果然没让事情顺利发展，万事俱备，偏偏梅斯蒂安大爷死了，这使得让瓦让命悬一线。又是这时，福勒斯旺大爷居然鬼使神差的偷走了格里比埃的通行证，让瓦让有机会死里逃生，可是当棺材打开，福勒施旺大爷却发现让瓦让已经死了，痛哭起来，结果他一哭，让瓦让又活了过来。
这一段里果然没有一处是所谓的无用的节拍，关于墓地通行证的描述，也是福勒施旺大爷急中生智埋下伏笔。《故事》中说，“一旦想象出一个场景，你应该一个节拍一个节拍，一个鸿沟一个鸿沟的写下去”。这就是剧作的技巧吧，之所以现在总觉得似曾相识，那一定是因为这样的描写成了经典，成为了人们情节写作的范本反复学习使用了吧。
但是本书并不卖弄情节，这样的情节大大增加了可读性，但是作者有时恰恰不怕舍弃可读性，在情节进展到高潮时，常常会有一大段论述，把读者从剧情里拉出来，听作者阐述观点。这证明了这不是一部情节小说，这是一部有着更高理想和要求的小说，通过故事通过人物，作者在论述他的世界观，并且通过故事和人物更有说服力的传递他的思想。这是他的目的。
《悲惨世界》在我看来，最好的地方，还不在那精彩的形容上，那些描写上，而是那样的气魄上！
探讨了人类的法律，个体关怀，热血的年轻人，火热的爱情，社会的底层渣滓，巴黎的流浪儿，如火如荼的的革命，这些在结尾一章中，作者铺好的涓涓溪流，或是奔腾的大河都交融在一起，在革命的大背景下，奔流到海势不可挡，热爱，疯狂，激情，伤痛，天真，龌蹉，坚强，自私所有的这些东西，仿佛一场惊天动地的大合奏，气势恢宏，令人动容。大时代，大背景，大小人物们，仿佛都在作者的指挥棒中粉墨登场，哪怕不可一世的拿破仑也是这故事中的一员呢，他和伽弗洛什是一样的鲜活的形象，他的成败，不也是决定了接下来登场人的命运吗？
这是气魄，作者站在一种什么样的高度来看人，来说这个故事，来看这样的世事无常。既有极好的人文关怀，从作者那么精细的呈现了一个底层的苦役犯的形象便可看出，但是又不拘泥于同情，沉湎与关怀，陷入其中，他站在时代的高度，站在人类历史的高度来看革命，来看社会的变动，其实也是这样，同情是无用的，作者深知人类但凡往前迈一步，都伴着血和泪，他精心描写的整个ABC社团的青年人，个个那么棒，那么年轻，那么鲜明，在街垒的战争中全部阵亡，还有可爱可怜从未受过关怀的伽弗洛实，还有艾波妮，还有马德兰老伯，这都是前一阵子都过着平平常常生活的人啊，都还好好的活着呢，完全不知道会有这么一天似的呢。然而革命就是有牺牲，他们都牺牲了，作者不会这样的对自己的角色留情，他那么写他们，让读者知道革命的英雄也是普通人，他们不是圣人，把他们当做圣人不过是我们冷漠的表现。死去的人不过是我们身边的普通人。作者不是用普通的价值观来说这件事的，该走的应该走，该留的就留，人从来不是为活而活嘛。这在电影的那首《One day more》里体现的特别明显，音乐提取出了小说中的蒙太奇感，再来一天，一切都会改变，敢叫日月换新天。每个人都奔着自己的目标，快马加鞭，在不会停滞的时间里，他们终将汇聚。作者是用一种运动的联系的，一种俯瞰人世的感觉来写的。我最为惊叹和震撼的是那种无与伦比的气魄。
遇到这部书我很幸运，也非常感激。以上只是我看完《悲惨世界》的一些感想，没有太多的逻辑性，几乎是随性而发，想到什么说什么，这篇文章算是一个纪念吧，纪念在生命的一段旅途中遇到了一样什么也无法替代的事物，一种什么也无法替代的体验。
最新《悲惨世界》观后感 篇3
《2010年悲惨世界25周年演唱会》观后感
此篇观后感主要从“视频录像”、“舞台美术”、“大屏使用”三个方面浅谈《2010年悲惨世界25周年演唱会》给我留下最深印象的地方。
一、 视频录像
1. 前期准备充分
看完整个演唱会，最让我印象深刻的是，从每一个细节我都能感觉到视频团队已经做好了充分的准备。首先是对整体故事节奏的把握十分到位，其次对每个人物、唱段特点的良好掌握。在前期设计好详细分镜头后，录像时，做到了镜头有的放矢，十分准确及时地抓住了演出细节。
而在很多地方，精确的镜头语言更加直观，丰富了节目的表现力。
例如：一、沙威第一次出现在冉阿让身边时，画面准确地切到了冉阿让的特写，不仅表现了对话关系，而且捕捉到了当时冉阿让的表情。
二。特别是当舞台上有很多演员时，充分的准备使镜头切换更加精确。
2. 特殊镜头设计
有许多巧妙的镜头设计，不仅紧跟表演情节，而且丰富了画面的表现力。
例如：一、冉阿让与沙威针锋相对的一幕，表现了舞台用镜头语言无法表现的紧张。
ii. 芳汀死后下场时与珂赛特擦身而过，两人相视一望。
3. 技巧为情节服务
在整场录像中，摄像及导播使用了一些技巧手法，这些技巧手法的使用恰到好处、拿捏准确，切换的快慢，推拉的速度，紧贴剧情与唱段。
例如：i. 德纳第夫妇第一次出场时，配合德纳第的欢快唱段，镜头切换、游机、摇臂移动速度一改前一场景的风格，也变得欢快起来。
ii. 在珂赛特、艾潘妮、马吕斯三人同台的唱段时，镜头的虚实正好表达了三人复杂的关系和各自内心的感情。
iii. 依旧是三人同台这一场，叠化使用恰到好处。
二、 舞台美术
1. 机械运动装置
本场演唱会唯一的机械运动装置便是舞台上方装有电脑灯的几根横柱，在大部分时间里都是在最高处悬挂作为普通电脑灯使用，在故事高潮部分的战争场景中起到了渲染氛围的作用。虽然整个动作很简单，但由于所有电脑灯的动作，战争场面极具感染力。因此，在机械装置方面，不必动复杂，有时只需在细节上加以修饰和创新，就能事半功倍地达到事半功倍的效果。
2. 舞台布景
i. 整个舞台被布置为19世纪的巴黎街头，简单的酒桶、木椅、推车等营造出了当时贫民窟的景象；两边的楼梯上是一间小木屋，这样的设计又极符合德纳第夫妇所在酒馆的风格。
二。舞台上唯一的上下入口就在舞台的正后方。借助灯光，它已成为舞台布景的重要组成部分，在许多场景中发挥着功能性的作用。
a) 在开头监狱一幕中，沙威从冉阿让正后方上台，此时镜头焦距也从冉阿让身上转移到沙威，为剧情起到铺垫作用。
b) 芳汀死后下场，与正上场的珂赛特擦身而过，两人相视，在昏暗如剪影的氛围中，给了观众一种穿越的感觉。这一幕正是配合正后方上场口设计的。
三、 大屏使用
音乐会的大屏幕不仅起到了场景描述的作用，而且在很多地方为整个音乐会增添了艺术感染力。采用三块分开的大屏而不是一整块巨幕，是为了在某些地方能够辅助表达人物关系。这样的大屏设计达到了一屏多用的效果。
一。利用预先制做好的图像数据，渲染出当时的场景，弥补了场地有限、台上人数有限的缺点，营造出当时剧情应该具备的环境氛围，使整个作品更加充实。例如：
i、 在冉阿让与面包店老板发生争执的现场，大屏幕用自制的市场图片说明了事发情况。
二。冉阿让在战争中救出了马吕斯，并用影像资料展示了整部作品的标志性环境——巴黎下水道，并与冉阿让一起帮助马吕斯从舞台的前后进行了演奏，视觉效果是虚假而真实的。
三、 沙威跳入大海的场景，由三块大屏幕共同呈现的海水画面，清晰地说明了故事的发展过程。
2。三个大屏幕分别切换到一些地方的现场座位，帮助表达人物与故事的关系。
i、 在冉阿让和沙威的二重唱中，三个大屏幕分别切换到舞台上的三个人物，并通过视角展现人物的针锋相对，使表演更加立体。
二。在革命前夕的场景中，中间的大屏幕切换为场景画面，左右两侧的大屏幕是巴黎街道，清晰地展现了人物的环境。
《2010年悲惨世界25周年演唱会》使我感触颇多，也使我联系到今后工作中应当注意和学习的地方，概括来说：
1. 认真做好前期准备工作。在我看来，这场演唱会成功的关键在于前期准备充分、完善，使现场和视频效果达到较高水平。
虽然这个道理很浅显，但真正扎实做到却是很难，特别是对于实战经验欠缺的我来说，更是需要首先做好功课。
2。情节性强的程序可以通过设计特殊的场景来增强其表现力。对于情节强烈的舞蹈、音乐剧等节目，我们可以用一些设计场景加以点缀。
3. 一切技术技巧为节目服务。技能和技巧的使用应该是适当的。应根据情节或需要使用，发挥丰富舞台表演的作用，但不应喧哗。
4. 舞台美术设计可以做到以小胜大。在某些情况下，根据节目需要，舞台设计不必一味追求大，有些时候细节创新同样效果不俗。
5. 大屏幕的使用可以灵活多变。大屏幕不必一味地采用事先做好的影像资料，这样会使其永远成为一个背景而已，可以巧妙地通过影像和现场结合的方式来增强艺术表现力。
吴寒2011年11月28日
最新《悲惨世界》观后感 篇4
悲惨世界为我们呈现了一部史诗般的歌剧电影！可以说，我看这部片值了。结尾处在广场上的庄严激昂的画面，我简直有想站起来举臂高声呐喊的欲望。看这部戏之前，我以为第一次看歌剧电影会不适应，以为会像舞台剧那样画面平淡。不是，我看到了很大部分面部特写镜头，使我有一种感受是，非常的体贴的真实感。我真的觉得遗憾，中国怎么就没有人能拍出《悲惨世界》如此具有气场、庄严、又是歌剧式的电影呢？
是怕我们中国人接受不了歌剧吗？不，我第一次看不仅不会抗拒，反而感觉片中许多场景因为现场的演唱而更突出了所表达的意思，而更具有力量。因为影片所讲述的背景正是被奴隶、对正义与自由的向往，满腔热血，化作如猛虎下山的咆哮，齐声合唱震撼山河。
影片开头不久，冉阿让出狱受尽众人白眼，沦落遭主教救济，夜晚偷走主教的银器，被警察抓住，不料主教竟说银器是送给他的，从而挽救了他。主教的言行开始令他忏悔，场境是站在山巅的一角，不断地叩问自己：主教是神派来拯救他的圣人，他决定重新开始自己的人生……配以瞬间拉开场景的镜头，直抵云霄中耀眼的阳光。
我没有看过原著雨果的《悲惨世界》，我知道电影很难与文字作比较，镜头要做的是一眼、一个画面要带给观众的观感，而文字肯定描写得更详细完整，一呼一吸都能做到映入你的心中，镜头要带给你们的是冲击感。我觉得歌剧式电影非常整体地把悲惨世界带给观众，它克服了舞台剧的单一枯燥的场景，强化了飘浮时代，国家与个人命运在革命动荡中的境况。
战争、奴隶、食不裹腹的贫民、为生存被迫出卖贞操的芳汀、市侩奸诈的房东夫妇、忠贞的警察贾维尔（直到最后被冉阿让放过，而动摇对天职的忠贞，最后站在矗立的城墙边，纵身坠入滚滚的湍流中。）、柯赛特与马利尤斯的邂逅相恋、满腔热血号召发动革命的正义青年……
两个半小时的影片中间不会让你有闷场，情节紧凑，高潮迭起。冉阿让的忏悔仿佛就如同我们每个人忏悔，我们都是渺小的个人，我们曾经不断的犯错，我们曾经豪情万丈、理想丰满，我们曾经深陷又挣扎，日子日复一日，年复一年，我们还在不断地重复旧路，我们还在不断地犯错，我们不可原谅，我们美好的一切仿佛早已远去，永不再来，我们孤单影只，匆忙恐慌，为五斗米而贱卖尊严，我们不断追问自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋谢，我们要追求什么？我们曾经的梦想还有没有努力去追逐过、实践过？
这帮热血青年怀着祟高的理想，为实现自由、没有压迫、没有战争的未来而就义，但其实他们只是追求最基本的权利，他们在追求可以公平竞争，人人平等，能保障生存的环境。国家是因为人而组成的，是为服务这个国家里的的公民的，如果它连最基本的人权都无法保障，那百姓就会奋起推翻它，建立一个保障百姓的国家。正义仿佛就浑然天成，它是人们立世的底线，用以区分丑恶与黑暗，每个人与生俱来的能量。
这部片仿佛是对自己的叩问，仿佛是对自己价值观的修正。
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最新刘胡兰观后感想(通用8篇)
最新刘胡兰观后感想(篇1)
刘胡兰纪念馆参观后感
近日，我有幸参观了位于中国河北省保定市的刘胡兰纪念馆。这个纪念馆是为了纪念抗日战争时期英勇牺牲的烈士刘胡兰而建立的，馆内陈列了大量珍贵文物和历史照片，让人们更好地了解这位伟大女烈士的英勇事迹和爱国精神。在参观过程中，我深受感动并对刘胡兰的事迹产生了深思。
一进入纪念馆，我就被展现在眼前的刘胡兰的油画像所吸引住。她面容姣好，眉宇间透露出一股坚定和勇敢的气息。她的微笑仿佛在向我们诉说着一段惨烈的历史和她英勇的抗争。画面之下陈列着刘胡兰生前使用过的物件，有她的书包，放满了字典和课本；有她的手工制作的花布花球，上面密密麻麻缝制着花样，显示出她的机智和聪明才智。这些物件都让我更加能够感受到刘胡兰曾经是一个有梦想的普通女孩，她的英勇和坚韧来自于她对家园和民族的深爱。
展厅内设有多个主题展区，其中最让我印象深刻的是刘胡兰参与地下抗日工作的展区。在这个展区中，我看到了许多珍贵的照片和文件，记录了刘胡兰和她的战友们为了国家的独立和人民的幸福而战斗的艰辛历程。一张张照片中的目光中透露出的坚毅和坚定，让我感受到了当时那个特殊时期的气氛和艰难的环境。在展区的角落，还有一段视频循环播放着刘胡兰的事迹和她牺牲的现场。这个视频让我深深地被震撼，刘胡兰在生命最后的时刻依然保持着乐观和坚定的态度，她对敌人的不屑和愤怒让人敬佩不已。
参观中，我了解了刘胡兰烈士的生平和家庭背景。她出生在农民家庭，家境贫寒。但是在父母的悉心教育和鼓励下，她从小就热爱学习，并参加了一系列的进步活动。这时，抗日战争爆发，日寇侵略中国大地。刘胡兰决心投入到抗日斗争中去，加入了一支地下抗日队伍。在队伍里，刘胡兰积极参与抗日宣传和救助工作，同时她还担任了联络员的任务。在敌人的严密监视下，她依然能够接触到抗日情报，并及时传递给上级。然而，她的伟大事业最终以牺牲告终。被捕后，她依然坚贞不屈，咬舌自尽，以此来保护组织和战友。她牺牲的事迹和精神激励着无数后来者，成为了青年一代的楷模。
通过参观刘胡兰纪念馆，我更加深刻地了解到了刘胡兰烈士牺牲的伟大意义和她的精神力量。她的抗日事迹和爱国精神将永远激励着一代又一代的中国人勇往直前。我要向刘胡兰学习，要时刻保持对祖国和人民的热爱，要为实现民族的伟大复兴而努力奋斗。
刘胡兰烈士的事迹和精神将永远铭记在心，这次参观让我受益匪浅。我将继续努力学习和工作，为实现刘胡兰烈士的理想和祖国的繁荣贡献自己的力量。
最新刘胡兰观后感想(篇2)
xx年的10月1日是中华人民共和国诞辰65周年，祖国上下一片欢腾，到处都在举行各式各样的庆典活动，来表达人民对祖国的爱国之情。
在此期间，我**了电影《刘胡兰》，知道了刘胡兰的一生。1932年10月8日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家庭。母亲早逝，父亲刘景谦继续嫁给胡文秀。胡文秀对胡兰和爱兰姐妹的无微不至的关怀，让刘胡兰再次感受到母爱的温暖和幸福。
由于继母积极投身妇女救亡会工作，深受抗日干部不屈不挠的斗争精神教育。 全家人也都非常支持她参加革命。1942年，刘胡兰当上了儿童团团长，经常和小伙伴们站岗、放哨，掩护抗日干部。
她为贯彻党的政策积极工作。她经常和部队成员到敌人的据点散播传单，张贴标语，对敌人发动政治攻势。 1946年，在她年仅15岁时就被吸收为中共候补党员，1947年1月12日，国民党山西军阀阎锡山进行了大肆的袭击，而刘胡兰不幸**，敌军对其进行了百般的威逼利诱，但是都未能使她屈服，最后就将刘胡兰以及和她一起被抓的六位农民全部向铡刀推去，当刘胡兰英勇就义的时候，她只有15岁而已。
她是个勤奋好学的女孩。 刘胡兰出生在一个贫苦农民家庭。还未入学时的刘胡兰，就经常和小伙伴们到学校听老师讲课，听同学们唱歌，还常常模仿八路军和小伙伴们玩打鬼子的游戏。
9岁时刘胡兰终于上了冬学，开学那天母亲在用废纸订成的小本子上端端正正地给她写下了“刘胡兰”3个字，刘胡兰捧着本子兴奋极了，因为她终于可以去读书了!
她是个充满智慧的女孩。一天，刘胡兰和她的同伴们正在值守。突然，一群敌人从远处来了。刘胡兰和同伴们立即高声歌唱，提醒八路军离开。虽然歌声激起了敌人的愤怒，刘胡兰被敌人狠狠地打了一巴掌，但八路军巧妙地逃脱了敌人的追捕。
她更是个勇敢的女孩。在**后，敌人用恐吓、欺骗、引诱等办法，想让刘胡兰说出共产党的秘密，可刘胡兰却不吃她们那一套，当敌人见什么办法都失败了，就恼羞成怒地大喊：“你小小年纪，好嘴硬啊，难道你就不怕死吗?
” 刘胡兰却沉着冷静，斩钉截铁地说：“怕死不当共产党!”
“怕死不当共产党!”这是不向困难屈服的回答!想想我自己，作业上，生活上遇到了一点困难，就找老师，找家长，仿佛觉得困难应该是大人解决的事!
现在和刘胡兰对比起来，我感到无地自容。为什么我不能勇敢地面对困难，像刘胡兰那样克服困难？我永远不会是一个害怕困难的懦夫。刘胡兰姐姐就是我的榜样！
“怕死不当共产党!”这是向祖国，向人民作出的承诺!永远不背叛祖国和人民，永远不做对不起国家的事!
我怎么能爱国？是的，热爱国旗是爱国主义，因为国旗是祖国的象征！好好学习爱国主义，因为现在只有学好知识，才能建设祖国的未来，是祖国越来越强大，谁也不敢欺骗！
长大了，我一定加入共产党，我要像她一样勇敢——“怕死不当共产党!”
在中国抗日战争史上，涌现了许多英雄人物。当我看完《刘胡兰》这部电影后，对刘胡兰这个女英雄更是敬佩不已。
影片讲述了刘胡兰的生平，她的勤奋、智慧和勇气在我心中留下了深深的印记。
伟大人物刘胡兰的故事是他小时候父母讲的。刘胡兰这光辉的名字就铭记在我的心里。
我看了一部关于刘胡兰的红***，电影中刘胡兰的英雄事迹深深打动了我，震撼了我的心。
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民，对其他革命同志衷心爱戴，应对敌人的屠刀，脸不改色心不跳，最终献出了自我年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。虽然刘胡兰已牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一向传颂。我们伟大的领袖毛泽东为纪念刘胡兰写道：
“生的伟大，死的光荣。”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
虽然我已经知道刘胡兰的故事很长时间了，但看了这部电影后，我仍然感到上下起伏。这个年仅15岁的女孩身上究竟拥有什么力量，使她面对死亡，面对屠刀那样坦然，那样从容?
此时我的思绪飞扬，李大钊面对绞刑架进行了最后一次演讲，江姐整好衣服和头发从容就义，狼牙山五壮士英勇跳崖……一幕幕壮举浮现在眼前，耳边萦绕着一曲曲壮丽的凯歌：“丹心已共河山碎，大义长争日月光。不作寻常麻箦死，英雄含笑上刑场”“……对着死亡我放声歌唱，魔鬼的宫殿在笑声中动摇……”烈士的铮铮铁骨，烈士的执着追求，深深的震撼人心。
为了理想，为了事业，他们虽死无撼，用生命和鲜血筑就了共和国坚实的基石。
此刻，我们15岁的时候，还是一个花样少年，我们还在父母身边享受着天伦之乐!无忧无虑地学习着，生活着!但是刘胡兰，却被敌人**，一个活生生的生命就这样结束了!
看了这本电影，我懂得了一个道理：我生活在和平年代，没有了战争，没有了销烟，这样的环境是千千万万个像刘胡兰一样的革命英雄经过抛头颅，洒热血换来的，此时此刻的我们更要珍惜这来之不易的生活啊!
最新刘胡兰观后感想(篇3)
红***
今天，观看了《刘胡兰》这部爱国主义影片后，我的心情久久不能平静。
这部电影讲述的是伟大的地下工作者、年轻的革命女英雄刘胡兰。最初，刘胡兰组织了一支儿童军来反抗日本侵略军。为了能更好地、准确地了解敌情，她故意给特务做了保姆，获得敌人的情报，并秘密地把情报告知八路军，让敌人的计划不能实施；她还设计把敌人的一个重要职务人员给引出来、消灭掉，日本军被我们的军队给打跑了。
不料，蒋介石领导国民党打内战。不幸的是，刘胡兰被国民党抓住，英勇牺牲。毛主席得知消息，亲笔为她题词“生的伟大，死的光荣。”
看完电影，我的脑海里浮现出许许多多感人的画面：刘胡兰姐姐生前说过一句话：“不向困难低头！
” 那时，刘胡兰姐姐明知前面的路要冒着生命的危险，可她还是毫不犹豫。相比之下，我们从小就娇生惯养，整天在父母的照顾下生活。一旦我们陷入困境，我们就束手无策，无法勇敢面对。很容易放弃。如何面对未来的社会！我想，以后当我遇到困难的时候，绝不能说一声“不会”就过去了，也不能一声不吭就随之而去，而是要动一动脑子把它解决，一定要坚持到最后！
刘胡兰姐姐还说过“怕死就不是共产党员”，如果没有许许多多像刘胡兰姐姐这样的烈士，就没有我们的今天，是他们用鲜血和生命换来了今天的幸福生活。
现在，对我们的小学生来说，是无忧无虑、享受生活的时代，是孩子们最好的舞台！但刘胡兰为了成为真正的共产党员而牺牲了自己的生命！ “怕死就不是共产党员！
”，可以这样来说，如果没有像刘胡兰一样的烈士，就没有我们的今天。是他们用鲜血乃至生命换来了今天的幸福生活。
看完电影，我经常看到刘胡兰姐姐纯洁而坚定的眼睛。虽然她没有看到美好的生活，但她的精神永远在我们心中。当我们坐在宽敞明亮的教室里快乐地学习时，还有什么原因不能学好呢？
今后，我一定要勇敢地面对困难，努力学习，长大后为祖国做出贡献。
最新刘胡兰观后感想(篇4)
老师让我们看了《刘胡兰》这部电影，讲述了一个女共产党员刘胡兰的故事。千千万万人民都纪念着这位女英雄。
1946年7月，蒋匪在美帝指使下发动反人民战争。有一次，敌人来了，刘胡兰带着受伤的老赵和另一个人躲在井里。但刘胡兰对村里的人并不确定。虽然这次旅行她可能会死，但她还是去了。果然，她在监狱里被敌人抓住了。她被长鞭打得血淋淋的，可刘胡兰就是不低头。
第二天，敌人把刘胡兰押进了刑场，她说：“即使我死了，我们也会打败你们，会有很多人替我报仇的。”刘胡兰视死如归，匪兵再给她一机会，可刘胡兰理都不理，最后，刘胡兰留被铡刀铡死了，年仅16岁。
16岁的刘胡兰就这样死了。我们现在生活的很好。我们应该努力学习，向她学习。我们中国人永远不会忘记这位女英雄。
《刘胡兰》观后感
她浑身勇气。她是一个小地下交通员。她为革命送情报。她又是一个使敌人害怕并受老百姓喜爱的刘胡兰。
为了抗日，打击敌人，她冒着生命危险送情报。敌人抓了村里的老百姓，并扬言说不交出共产党的人，就要把全村的人都杀了，刘胡兰为了保护老百姓，把情报吞到肚子里。站出来说：
我是共产党员。不管敌人怎样折磨我，他都不告诉我秘密情报鬼魂说：“只要你宣布脱离共产党，你就会被释放。”。可刘胡兰宁死不屈，鬼子气急败坏，拔出刀准备把刘胡兰给杀了，而刘胡兰毫不畏惧，毅然走想了鬼子的刀尖。
鬼子们都被这小小的刘胡兰的民族气概所镇住了，可小巾帼就这样被杀了。
看完电影后我深受感动。尤其是毛主席给刘胡兰的提词—“生的伟大，死的光荣”永远鼓舞着我们前进。也让我们世世代代都记住这位小英雄，我也要想刘胡兰和革命烈士一样，要保卫好我们的祖国，学习这为了国家，为了人民，敢于和敌人做斗争的精神。
我现在能做的就是努力学习，将来为祖国服务。作为祖国的明天，我应该这样做，我也会这样做！
《刘胡兰》观后感
星期五晚上，我们在教室看了《刘胡兰》的电影，我们知道了刘胡兰是一位伟大的女共产党员。
在影片中，红军赶走了日军，但好景不长。1946年7月，蒋介石在美国皇帝的领导下发动了一场新的反人民战争。在一次救人行动中，刘胡兰被反动派抓住。不管敌人怎么样严刑拷打，她丝毫不供出任何共产党的消息。
第二天，刘胡兰被带到刑场。刘胡兰16岁去世。
看完这部电影，我们觉得她是一位非常伟大的女共产党员。她才16岁。她坚信，共产党的事业永远是正义的。面对敌人，他从不低头，表现出一个年轻英雄不屈不挠的精神。毛泽东专门为她题词：
“生的伟大，死的光荣”。
我们要学习她不屈不挠的精神，为祖国增光添彩。
《刘胡兰》观后感
“生的伟大，死的光荣!”这是毛主席为刘胡兰题的词。
电影《刘胡兰》主要讲了一个小女孩——刘胡兰。她碰到了国民党，他要刘胡兰把村里的事情都说出来，不然，就把她抓走。刘胡兰被抓走了，敌人怎么问她，打她，她都不说。
后来，这个恶棍用两种方法对付刘胡兰，但他做不到，于是他用刀捅了6个人，想吓唬刘胡兰，但刘胡兰一点也不害怕，她主动去了断头台，她死了，为了人民！虽然她的一生只有16年，但的确像毛主席所说的，“生的伟大，死的光荣！”
看完电影，脑海里浮现出许许多多的画面，记得刘胡兰生前的一句话：“不向困难低头!”那时，刘胡兰明知前面的路要冒着生命的危险，可她还是毫不犹豫。
相比之下，我们从小就娇生惯养，整天在父母的照顾下生活。一旦我们陷入困境，我们就束手无策，无法勇敢面对。很容易放弃。如何面对未来的社会！我想将来遇到困难的时候，也需要用脑子去解决。我必须坚持到底！要牢记 “怕死就不是共产党员”，可以这样来说，如果没有许许多多像刘胡兰这样的烈士，就没有我们的今天，是他们用鲜血甚至生命换来了我们今天的幸福生活。
所以我们应该努力学习，掌握技能，为中国的繁荣而努力工作。
最新刘胡兰观后感想(篇5)
一说到刘胡兰，相信大家一定都很熟悉。我这次看的电影讲述的就是刘胡兰的故事。
灰暗的影片开头是个小女孩在帮家里人干农活，一群叽叽喳喳的小孩跑到小女孩身边，喊道：“胡兰子，我们捡谷子去。”抬起头的小女孩儿就是刘胡兰。她们捡着捡着，捡到了地主家的谷子地。这时面露凶光的地主和地主婆走了过来，地主婆凶恶地说道：“快把谷子放下，就是烂到地里，也不让你们捡！”随手就抢过刘胡兰手中装满谷子的篮子。“红军来啦，红军来啦！”地主家的爪牙喊道。人民的队伍到来了，地主吓跑了。刘胡兰看着慌忙逃窜的地主，捡起一块石头，砸到了马车上。
红军来了，刘胡兰开始接触到了革命道理，懂得了一个人，怎样才能活得有价值，死得有意义。她积极参加村里的抗日儿童团，为八路军站岗、放哨、送情报，表现得十分勇敢。后来刘胡兰渐渐长大，当上了妇救会的秘书，在艰苦的斗争中经受了严峻的考验，她发动群众斗地主，送公粮，做军鞋，还动员青年报名参军。1946年，她才14岁，就被正式批准为中共候补党员。1947年1月，刘胡兰被国民党军和地主武装抓捕了，面对敌人的威胁，她坚强不屈，大义凛然地说：“怕死不当共产党员！”凶残的敌人，将刘胡兰和同时被捕的六位革命群众当场铡死。
她以短暂的年华，谱写永生的诗篇。她以不朽的精神，矗立生命的誓言。毛主席为刘胡兰亲笔题词：生的伟大，死的光荣。刘胡兰的精神就是忠诚，责任与奉献。让我们铭记这个名字——刘胡兰，让我们传承英雄的基因。英雄浩气传千古，胡兰精神照后人。
最新刘胡兰观后感想(篇6)
观看刘胡兰电影观后感
最近，我有幸观看了一部非常震撼人心的电影——《刘胡兰》。这部影片是以中国红军第29军“雪山儿女”师范学校学生刘胡兰的真实事迹为基础，再现了她和她的同学们在日军侵华时期为民族独立和自由而英勇抗战的感人故事。
影片从刘胡兰考上“雪山儿女”师范学校开始，观众可以透过电影看到一个学校里女生们的欢笑声，老师们的悉心教导，学生们的自由自在的生活。但是一场突如其来的侵略却打破了这片宁静，学校的学生们被逼着投身到抗战中。刘胡兰是其中之一。她如一位坚定的信仰者一般奋斗着，坚持着自己对祖国自由民主的信念。
电影的制作非常用心，画面摄影取景等都非常讲究，不仅给人视觉上的享受，更让观众深刻地感受到战争的惨烈，暴力和残酷。在整个故事中，刘胡兰一直是观众心中的主角。她那顽强的斗志，强大的意志力和深深的爱国情怀，不断地激励着我，让我深深地感受到了一个女生的力量和胆识。
整部电影关于爱国主义的展现，让我深深的感动。每个人都有自己的信仰和信念，而这些东西是无法放弃的。特别是在那样残酷的时刻，刘胡兰和一群热血的红军战士们，为了抵抗外来侵略者，不退缩、不屈服，最终付出了生命的代价。但是，他们的精神和信仰在后人的心中永存。这一点，真的让我非常感动。
电影不仅为观众展现了一个女孩的力量，也让我们听到了那个时代的呼唤。一个女孩的力量究竟能够迎来怎样的结果呢？这是一个值得思考的问题。我相信，在那个时代，许多女孩和男孩都在为国家献出自己的青春，也许当时你不知道这些人的名字叫什么，但是这种用青春描写爱国和抗战的精神却是永远值得我们尊敬和怀念的。
通过观看《刘胡兰》这部电影 ，我得到了很多启迪。我想，这部电影不仅可以让我们看到一个女孩的成长历程，更可以给我们以启示：只要我们用心地坚持自己的信仰，为之奋斗到底，我们就必将收获人生中最巨大的成功和幸福。
最新刘胡兰观后感想(篇7)
电影《刘胡兰》观后感前几天，我看了一部红***——《刘胡兰》。看完后，我不禁为刘胡兰的勇气和智慧所折服。当她献出宝贵的生命时，我忍不住哭了，为抗日时期又一位中国英雄的牺牲感到惋惜。这部电影主要介绍年青的共产党员刘胡兰。为了保护党的秘密和村民的生命安全，她在敌人的威胁和引诱下慷慨解囊。她死的时候才15岁。
刘胡兰英勇就义前曾说过这样一段话：“乡亲们，敌人的枪、刺刀，没有让我们屈服，今天我死了，以后有很多的人会替我报仇的，不要哭，不要难过，更不要低头，我们在日本鬼子手里就没有低过头！国民党反动派算什么，他们活不长的，我们的队伍就要打过来了，我们一定会胜利的！
”多么令人感动的一段话，就是因为这段话，中国站起来了千万个“刘胡兰”，他们与帝国主义战斗到底的精神已植根在了每一位革命战士的心里！他们用烈士的鲜血发动了一场激战。为了中国人民的解放和世界的和平，他们坚持不懈，一点也不放弃抵抗。他们吃不饱，穿不暖，也过不上我们现在衣来伸手，饭来张口的美好生活，他们却毫不抱怨，可想想现在的我们，有多少人能够为父母分担家务，有多少人能够认真学习，勤恳工作，又有多少人遇到困难和挫折从不气馁……刘胡兰，一个只有15岁的文静小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀依然是面不改色心不跳，宁死不屈，大义凛然，表现了共产党人的崇高气节。
当她昂首走向敌人的屠刀时，是那么从容不迫，视死如归。15岁，是一段美好的时光；15岁，我们还在父母身边撒娇，享受着无忧无虑的生活！然而，刘胡兰却死在敌人的屠刀下，美好的生活就这样结束了！
我们伟大的领袖毛主席曾为她挥笔写到：“生的伟大，死的光荣！”这是对刘胡兰的一种赞扬！
与刘胡兰相比，我觉得自己有多渺小。平时就知道向父母撒娇、要钱，碰到一点点困难，遇到一点点挫折，就会垂头丧气，叫苦叫累……再看看当今社会上的有些人，事业失败了或者感情受挫后，就轻率地放弃自己的生命，跳楼自杀……他们有没有想过，这样做不仅会对不起自己，更对不起养育自已的父母，真是不应该啊！作为生长在这个和平年代的青少年，我们都是时代的幸运儿，大家被父母宠着、惯着，过着无忧无虑、幸福快乐的生活，虽然我们不用像刘胡兰那样要上阵杀敌，但我们可以向她学习，学***公正无私，做事认认真真、一丝不苟的品质；学***畏困难、不怕险恶的革命意志；学***中国的解放事业而奋不顾身的爱国主义精神。
作为社会主义人民，我们必须不辜负革命先烈的期望。我们一定要努力学习，练好本领，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！班张家敏）
最新刘胡兰观后感想(篇8)
吉林省松原市宁江区实验小学五年八班陈佳楠放下手中的书，我的心久久不能平静，泪水止不住流下来，溅在刚看过文章的题目上——《刘胡兰：生的伟大，死的光荣》。脑海中浮现出一个年轻、英勇的女孩形象：她挺身上前，喝到：“不要向乡亲们开枪！”然后，甩开押她的匪兵，从容地躺到铡刀上。鲜血喷洒，浸红了白雪掩盖的黄土地??
十七岁，如花的季节，我的姐姐恰值这个年纪，她正在读大学，每天在宽敞、明亮的教室里听课、读书、上网，而刘胡兰呢，她正在英勇无畏地同敌人作斗争，直至牺牲。读完了她的事迹，我深深地体会到：如今和平幸福的生活，是无数个刘胡兰式的革命先烈用鲜血换来的，黄继光、董存瑞、江姐??正是这些意志坚定的革命战士，用自己的生命，换来了祖国的今天。
想想自己，已经十岁了，整天过着衣来伸手，饭来张口的舒服日子，平时遇到一点点困难就会叫苦叫累，甚至撒娇、哭鼻子。刘胡兰大姐姐的英雄事迹给了我很大的启发，我决心向刘胡兰学习，做一个勇于拼搏、不怕困难、英勇顽强的人，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！
开讲啦最新一期观后感通用
我们从哪些角度来写作品名观后感呢？写观后感时最好开门见山的直接将观点写在篇首，我非常努力地为您准备了“开讲啦最新一期观后感”希望您喜欢，如需后续访问请将本页加入浏览器收藏夹！
开讲啦最新一期观后感 篇1
2021年10月16日，我观看了《党课开讲啦》2021年第一讲《党的光辉历程》，这期节目邀请中共中央党校(国家行政学院)副校(院)长谢春涛，讲述了中国共产党的发展轨迹，回顾百年奋斗的光辉历程，探寻中国共产党的成功奥秘。
看完这期节目，我深受震撼，节目中提到了2020年初新冠疫情、红军长征、宁县固原抗旱减贫、中外政治交流等问题，让我看到，我们党的坚强领导发挥了多么重要的作用！江山就是人民，人民就是江山!这样的信念也正是我们做好公安工作思想内核，我们的人民公安事业需要的就是我们这些共产党员前赴后继、舍身忘我，只有人民幸福安康，我们的事业才更有意义!
没有强大的信念支撑，是无法做好公安工作的，也正是这样强大的信念，我们的公安事业才不断攀上一个又一个高峰。两天前，我看到一则新闻，河南民警卢阁突发疾病，倒在工作岗位，令人悲伤和惋惜，基层民警们舍小家、顾大家，舍弃了很多生活乐趣、牺牲了个人健康甚至生命，为的正是兑现入警时的，为人民服务。这样优秀的节目，能够荡涤人的灵魂，我会坚持看下去，每期必看，让自己不断接受教育，永葆共产党员的初心。
开讲啦最新一期观后感 篇2
是因为有爱，我才付出的，因为是我爱的，而我又付出了，所以我会更爱。这是郑教授的演讲《你为什么读大学》中给我映像最深刻的一句话。我也能从这句话中找到我读大学的原因因为我爱。
古时候说你十年寒窗苦读，总在我们身上已经不那么贴切。我们寒窗何止十年，只为圆一个大学梦。
八月，当我们踏进自己理想的殿堂，而此时我们又为那迷茫的大学生活而感到惶恐。也许是失去了中学老师的束缚断掉了头脑中那根紧绷的弦，而感到不适应。我想，是雄鹰，一定得自己展翅翱翔，去越过山巅。上了大学之后，忙碌的高中生活仿佛已是很多年前的事，很多片段都已是模糊，只依稀记得自己曾经的幼稚与天真，曾经的拼搏与奋斗。与高中完全不同的生活学习方式，曾一度让我迷惘，觉得难以适应，但几个月下来，觉得自己成熟了许多，身心都已是一个大学生。我觉得这本书对初入大学的我们来说，无疑能让我们受益匪浅。
大学，每天只上三四个小时课，其他时间是自由活动的悠闲生活，十分的自由，但我们都明白，大学，并不是一个让我们安逸与享受的场所，我们不能仅仅每日悠闲地上上网、打打球、谈谈恋爱，但正如川端康成所说：荒废时间等于荒废生命，这样的虚度光阴，削减了我们的生命，最终伤害了自己。为了毕业后能更好地找到工作，我们就必需有忧患意识，从现在起我们就需要一些指导，帮助我们应对以后激烈的竞争。
记得俞老师有一句话：相信奋斗的力量，只要努力，只要奋斗，我应该能改变自己的生活。没有谁，一生下来就是天才，他所会的东西，都是他生下来后学习的，只是在他学习的时候你不知道，所以当有一天你发现他会的比你多的时候，他就成了你心目中的天才。当我们在为大学生活而茫然的时候，我们何不重拾儿时的梦想，去做自己感兴趣的事情，而且将他做到最好。这个过程肯定是艰辛的，途中，会有人嘲笑甚至指责你，可那又怎样，你是在为自己奋斗，不是为他人奋斗。当你回味这一路的苦你会得到那久违的笑，而这也是你应该得到的。
他告诉我们梦想离我们其实并不遥远，只要我们有一种坚定的信念，永不放弃的精神，在机会还没有到来之前，我们能保持一种最佳的状态，等待那个机会的到来，当机会来临的时候你好好抓住它、紧握它、不要放弃、去把它放大，全力以赴的去放大，我们都可以当一个成功的梦想实现家，就可以实现自己的梦想。
羽泉由陈羽凡和胡海泉组成，组合名称各取两人名字中的一个字，自1998年创立至今已经有17个年头了，是内地唱片总销量最高的歌手，具有内地唱片销量之王的称呼。大家记住的永远是这两个充满了活力和激情的大男孩的歌声，和他们对音乐的热爱。通过他们的讲述我认识了一个不一样了陈羽凡，他跟我们讲述了他少年时对未来的憧憬，18岁前的足球梦，当面临命运的玩笑，病痛的折磨，别人的抛弃，他告诉我们永远不要欺骗自己，要学会体谅自己的父母，对于自己的梦想要坚持不懈，撞了南墙也不回头，最中你一定会取得了成功。
在这里有太多太多需要牢记的东西了，李昌钰博士告诉我们要寻早不可能中的可能，冯小刚告诉我们温故而知幸福，俞敏洪告诉我们要相信奋斗的力量，黄怒波告诉我们苦难是一种财富，李兰妮告诉我们好好活着，黄西告诉我们不完美怎么了，周杰伦告诉我们你可以不平凡，
有一句话这样说：年轻人犯错上帝也会原谅的。这其实是揭示了一个道理：年轻是你特立独行的资本。但是这并不意味着你可以毫无顾忌的犯错，不断的去犯错，因为有些时候你犯错了就会永远失去一次成功的机会，甚至有些错误是足以致命的。这个节目我认为最好的地方就在于它请那些我们平常接触不到，的有的甚至崇拜的人来和我们进行面对面的交流，通过讲述他们的故事，经历，感悟。让我们认识到他们也曾将是个平凡人，曾经也和我们一样有过年少轻狂，有过无知和迷茫，也犯过错误。没有谁的成功是理所当然的，只不过他们的身上有一些我们现在所不具有的品质，或某种精神，或某份执念促使了他们的成长，最终走向了成功。
人生是一张单程的旅行，我们每个人都没有拿到往返的那张票。人拥有梦想，什么时候都不算晚。追求最美的价值，不给人生留有遗憾。活着就是幸福，能读书也是幸福。如果你有愿望，那么马上行动，即刻去为实现它作准备，我们之所以有那么多的迷茫时因为我们年轻，我们之所以会困惑是因为我们的人生阅历少，还很无知，但这就是青春，因为的当你懂得的时候你已年老。在我们心底，留下一块洁净而神圣的地方，去记忆属于我们自己的幸福，人生留住的本应是幸福，流逝的永远都该是遗憾。我始终记得毕淑敏老师的那句话“我不相信掌纹能带给我什么信息，但是我相信手掌和手指加起来带来的力量，能改变我的命运。”我们得向这位文学界的“白衣天使”学习，别给人生留有遗憾。但面对遗憾，多遵从内心，不用刻意地去弥补。
《开讲啦》节目，语言时代感很强，内容发人深省。坚定的信念，执着的态度，冷静的思考，乐观的心态，努力的程度及自我奋斗，对现如今数以百万计的大学生来说就相当于一个向导，为我们的未来指明了方向，为我们消除了困惑和迷茫，确立了梦想和希望。对于现如今在快节奏的时代背景下的青少年来说，犹如一剂清凉剂，让我们在清凉舒适的同时慢慢学着思考自己是谁，要到哪里去，将来要干什么，为了什么而奋斗，自己的梦想是什么，怎样才是有意义的活着。
我们是新世代的建设者，所以我们站在前人的肩膀上应该看得更远更清楚。未来属于我们！
开讲啦最新一期观后感 篇3
10月16日晚，华威西里社区党委组织辖区自管党员、入党积极分子及社区工作者500余名党员、群众，自行收看聆听了中央党校(国家行政学院)谢副校(院)长主讲的《党课开讲啦》第1期《党的光辉历程》，全体党员接受了一堂生动精彩的党课教育。
谢春涛教授45分钟的精彩授课让广大党员干部感触颇深、受益良多，纷纷表示：通过聆听授课，感悟到在中国共产党的领导下，中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华人民共和国实现从积贫积弱到发展成为世界强国的历史嬗变，也更加坚定了听党话、跟党走的信心和决心。同时社区干部表示将按照社区党委部署要求，主动从中找位置、找工作、展作为，深入践行我为群众办实事的理念，以未诉先办、排忧解难和群众满意检验教育转化效果。
接下来，社区党委还将利用三会一课、主题党日等活动形式，组织全体党员对此次党课进行再学习，进一步统一思想认识，凝聚团结力量，推动党史学习教育和社区各项工作走深走实。
开讲啦最新一期观后感 篇4
2022年x月x日，我观看了《党课开讲啦》，这期节目邀请中共中央党校(国家行政学院)副校(院)长谢春涛，讲述了中国共产党的发展轨迹，回顾百年奋斗的光辉历程，探寻中国共产党的成功奥秘。
看完这期节目，我深受震撼，节目中提到了2020年初新冠疫情、红军长征、宁县固原抗旱减贫、中外政治交流等问题，让我看到，我们党的坚强领导发挥了多么重要的作用!江山就是人民，人民就是江山!这样的信念也正是我们做好公安工作思想内核，我们的人民公安事业需要的就是我们这些共产党员前赴后继、舍身忘我，只有人民幸福安康，我们的事业才更有意义!
没有强大的信念支撑，是无法做好公安工作的，也正是这样强大的信念，我们的公安事业才不断攀上一个又一个高峰。两天前，我看到一则新闻，河南民警卢阁突发疾病，倒在工作岗位，令人悲伤和惋惜，基层民警们“舍小家、顾大家”，舍弃了很多生活乐趣、牺牲了个人健康甚至生命，为的正是兑现入警时的承诺，为人民服务。这样优秀的节目，能够荡涤人的灵魂，我会坚持看下去，每期必看，让自己不断接受教育，永葆共产党员的初心。
最新《摔跤吧爸爸》观后感(系列4篇)
好的电影就像我们一个好朋友，每次观看我们都能获得不一样的体验。至关重要的是观后感能够揭示作品的特色和缺陷，写观后感时要结合现实情况与作品本身就事论事。我们的千挑万选推荐这篇有深度的“最新《摔跤吧爸爸》观后感”，欢迎您来阅读本文谢谢您的支持！
最新《摔跤吧爸爸》观后感 篇1
喜悦中总有丝丝遗憾，黑白间总夹杂着一丝灰色让人玩味。将近3小时的片子，废话全无，情节紧凑，丝丝入扣，很多因触动带来的泪点，但被问及最感动的是什么，我想是故事中所呈现出的矛盾点，以及随之而来的张力，对于这种张力的处理并没有扩大化，而是呈现在那里，任观众去反应。
第一个张力点来自于老爸逼女儿牺牲童年，完成自己未竟的梦。不免替孩子们抱不平，问：为什么不能给他们主动选择的权利而是强加自己的梦在他们身上?
站在后现代无标准答案的角度解读，这之所以是个成功励志的故事是因为它的结局是荣耀的，所成就的是一份辉煌，是建立在最终梦想实现的基础上。如果，剧情反转(在观看时，脑补了另一种可能发生的剧情)。Geeta长大了，在国家队开了眼，甚至恋爱了，势必和老爸产生冲突，冲突中她发现自己并不是真正喜爱摔跤，而是被逼着去完成父愿。于是开始跟老爸对抗，甚至大打出手，然后从此离开这一行，追求自己喜欢的生活。很多例子告诉我们在亲子教育中，应该让孩子来选择自己喜欢的，而不是逼他们，更不是像米叔这样对孩子进行魔鬼式的摧残，无论从身体上还是心灵上。剃头那一幕很是心酸，长头发对那个年龄的女孩子来说是一种自我认知的标记，女生最早对美的认识来源于此，这就是为什么女生化妆从十几，二十几岁开始，但编辫子是从小开始的，那是一种美的本性，但被无情剥夺了。
其实关于Geeta到底是否热爱摔跤，我认为影片并没有交代清楚。她摔跤的原因有三，第一完成父志，尤其在印度这样的父权社会，父亲的命令是天，要绝对服从。第二，为了打破传统，改变女孩子的命运。14岁新娘的话在姐妹俩的心中起到了转折作用，看时觉得这个诱因有点弱跟牵强，甚至有些老套。但可能是因为我们没有处在印度的环境，不了解女孩子们的真正境遇，更无法感动深受那份动力与渴望。第三，不能否认Geeta的血液中有着运动员的精神，不服输的性格。
但她真的喜欢吗?似乎没有交代，可能只是因为上了道，也尝到了一些甜头吧。
因此张力就在于对找另一种观点，有人说孩子不懂如何选择好，家人应该站在过来人的观察和态度替孩子做选择，并监督他们坚持完成。
灰色地带，无解，见仁见智。
其次，当妹妹在爸爸的严管下持续进步，对比姐姐在国家队的轻松环境。问：残酷严苛的训练是获得胜利的唯一途径?
后现代的狡辩论喜欢提倡在自由的环境下，人的潜能会被更好的激发，不用太刻板于墨守成规的训练。不劳而获，或每次电影中将努力的日复一日进行快进，仿佛告诉人们这些都可以带过，直接看结果。如此一来人难免浮躁，只觊觎遥望终点的成功，却不愿攀爬眼前的高峰。狡辩论告诉我们没有正确答案，言之有理即可。然而，生活与现实却无声上演着真相只有一个，是苦修。
后现代的我们越来越不愿意接受“绝对”的事物，绝对的标准，绝对的对错，唯一的路径和方式，总想挖出点旁门左道来走捷径。但在真实的赛场上，甚至在军人的战场上，存在一个共同点，即硬道理永远是绝对的，唯一的。
最后，赢得国际冠军的赛场上，老爸毕生梦想实现之际，他却被关在小黑屋里，不得亲眼见证这毕生追求的一刻，只是隐约听见国歌奏响，赶到赛场时光荣时刻已经落幕，他并没有百分百的参与。问：这份造化弄人如何解读?
也许这就是生活，会有阴差阳错，不尽如人意。也正是这份耐人寻味，这份真实与张力，让我爱上了这部电影。
最新《摔跤吧爸爸》观后感 篇2
电影中，赛场上，广播声、哨声、尖叫声和欢呼声，激昂又跳跃的电影背景音乐，此起彼伏，如身临其境般，不住地催生出一大波肾上腺素来，便莫名地陷入一种临产状态焦虑，紧张，没有退路，并满怀希望。但，观影前媒体过度的解读，早早就剧透了各种花絮，所以在电影院是在看一个从胜利（爸爸曾是全国冠军）走向胜利（女儿拿了英联邦锦标赛冠军）的鸡汤故事，所以对电影大满贯的结局也并不会感到意外。唯一的，有那么一句话，直刺心窝：爸爸老了。我也奇怪为啥就记住了这么一句不甚励志的台词。
在《摔跤吧，爸爸》电影中，爸爸只有在女儿苦练方法和坚持，打破了世俗和体质的束缚，所幸终得正果。所以说这是一个拼爹的伟大时代，但冠军爸爸只有一个，我的爸爸不是这样的爸爸，我儿子的爸爸也不是这样的爸爸我想，这就是命吧？以至于，我刚提出一个动议，从明天开始来个作文吧，爸爸，以疏解三年级儿子每次提笔写作文时的那种临产心态，就直接被儿子嗤之以鼻，我也趁机得以在儿子他妈面前知难而退了。
心藏苟利国家生死以，岂因祸福避趋之古训，在现实中唯唯诺诺地做个体制外的光荣纳税人，没毛病，就心满意足。爸爸老矣，尚能饭，这是多么幸福的事啊。
最新《摔跤吧爸爸》观后感 篇3
【篇一】摔跤吧爸爸励志观后感《摔跤吧!爸爸》故事主要讲述一个全国冠军摔跤手的印度爸爸训练两个女儿成为摔跤运动员，成为摔跤世界冠军的故事。在这个故事中，父亲的爱、梦想、努力、坚持、激情、灵感和幽默，共同构成了这部大电影。
在这部电影中有一个细节让我印象深刻：吉塔哭着给父亲打**前，父亲有一个吃药的镜头。这个画面让我突然感觉到：
父亲老了。曾经主在摔跤场的父亲；永远支持你一天的父亲；生你养你的父亲；我们慢慢变老
时间是公平的，也是最无情的。它让你慢慢地、坚定不移地成长，但也意味着让你的父母变老。当你从一个蹒跚学步的孩子到现在健康的时候，你的父母也在慢慢地成长为白发苍苍的人。
一切都在不知不觉中发生，而且还在继续。只是你发现你的父母在某个时候并不年轻。“子欲养而亲不在”这并不只是古话，还是一种现象。趁现在亡羊补牢犹未晚，多陪陪父母，不要让父母还有你留有遗憾。
愿所有的父母健康长寿。
【篇二】摔跤吧爸爸励志观后感在我的印象中，印度影视一贯以其异域风情及歌舞魅力感染人，《摔跤吧!爸爸》却将父爱和梦想结合得如此完美，并且聚焦金牌意识和女权意识，整部影片呈现出一种破而后立的格调，既有对现实的鞭笞，又有打破传统的勇气，动人心弦，令人热泪盈眶，也让我迫不及待的想写点东西。
他是印度摔跤冠军的父亲。放弃摔跤终身后，他希望有一个儿子来实现自己未实现的梦想，并获得世界级的金牌。然而，他的妻子连续给了他四个女儿。一个偶然的机会，女儿在打架中战胜了男孩，这让父亲眼前一亮，有了类似“花木兰代父从军”的灵感，决定对其中两个女儿进行摔跤训练，帮助他实现夙愿。在现代家庭教育的语境之下，这位父亲很容易被冠以“自私”、“偏心”、“虚荣”的帽子，以自己的权力改变女儿的命运，逼迫女儿做她们不喜欢的事情......
随着情节的发展，父亲对女儿摔跤生涯的规划实际上是爱的成分大于父爱。印度妇女的地位不高，通常被视为家庭的附属品。许多女孩在未成年时就结婚，过着复杂而艰苦的家庭主妇生活。而影片中，摔跤老爸一直怀揣着冠军梦，偏执地想将梦想延续到下一代，以“暴君”形象对两个女儿展开魔鬼式训练，甚至将女性象征的长发给一剪没了，两个女儿为此搭上美好的童年时光，乃至青葱时光，不仅仅要承受着身体上的疼痛，还要饱受外界的非议和嘲笑。
你可能会说父亲专横，根本不尊重女儿的个人意愿。但是，女儿们所承受的磨难，又何尝不是别的女孩所仰望的幸福?他引导女儿们进入体育竞技行业，彻底改变了女儿的命运走向，把女儿变成了一个拥有世界视角的现代女性。
摔跤舞台、社交舞台和女儿的生活都比其他印度女性精彩得多，这并不是父爱的伟大体现。据说父爱就像一座山，深邃厚重，不像母爱那样温暖透彻，有时候可能很难察觉，但只要你触碰墙壁，忍受委屈，他一定会站在你看得见的地方为你欢呼。这是父爱的力量，是生命中最不可或缺的力量。
正如世纪老人冰心所言：成功之花，人们只佩服她现在的辉煌，但在它萌芽之初，浸透了奋斗的泪水，洒下了牺牲的鲜血。成功是痛苦创造的人生梦想，是自强不息创造的奇迹。
剧中的吉塔和巴比塔为了实现父亲的冠军梦，他们远离自己最爱吃的零食，被逼含泪剪去最象征女性的长发，忍受来自同龄人与非同龄人异样的眼光、非议和嘲笑。他们牺牲了那个年龄应有的娱乐时间，努力训练。他们压抑了青春，却也重塑了青春，犹如高考学子，背负着家庭的梦想，社会的期待，在追逐人生梦想的起飞阶段，振动沉重的翅膀，艰难的前行。
吉塔最终成功的美妙时刻，来自于每天枯燥训练的积累，来自于弯路的回头，来自于最后一次的打击永不放弃，从而成就历史传奇！成功的道路是艰辛的，辉煌的背后是汗水。但即使前方的道路不再艰难，无论荆棘有多深，梦想的实现也并非不可能。
最新《摔跤吧爸爸》观后感 篇4
《摔跤吧！爸爸》看完走出影厅，所有观众赞不绝口，有些还抹着眼泪红着眼睛，浑身毽子肉、彪悍来袭中国银幕的阿米尔汗再次意外打动了中国影迷，用他熟悉的招式和精妙的借势：
《三傻大闹宝莱坞》以及《我滴个神啊》，看过这三部阿米尔汗的电影，很难不会发现其中最大的两个共性——歌舞推进流畅叙事+挑战陈腐体制的思想内核～既制造看点笑点，同时据理引人深思，如果说既往的作品在发问并质疑印度的教育体制与宗教体制，那么这一部印度人剑指性别歧视与竞技体制，这样做电影无论走心还是走肾都可谓双管齐下，很难让人拒斥，这是阿米尔汗所熟悉的招式；
一招致胜的慢镜头、耐心引导观众的比赛阅读能力，都是电影主创们精妙借势让电影变得好看所付出的功力；
家庭环境内外的质疑与讽刺、父亲与教练之间的方法论博弈、姐妹之间变通与固守的争执、老少继承接替过程中的辛酸残酷，都触发了戏点高潮，而情感的核心依旧围绕亲情与成长，父女情、姐妹情、运动员艰苦卓绝凤凰涅槃的成长式，单拎出一点都可以构筑一个精彩故事，杂糅而不悖，是剧本过硬扎实；
4、影片唯一会引人诟病的一点，是故事的精神传达——父辈人代替孩子建构理想，无论这个理想多么高远多么伟大，即便上升到国家荣誉的.层面，这种行为的出发点始终都会受到怀疑，道理很简单：剥夺个人自由意志。本片在这一点上处理得极为含蓄，以理想之伟光照亮了父亲不近人情的幽暗之处，顺之是喜，逆之则悲～
最后讲一点，阿米尔汗一直被誉为“印度的张艺谋”，审视他这些年的作品，不管表现的类型题材如何改变，精神气不变；反观老谋子，不管想讲的故事内容如何改变，“团体操练”不变；人有点坚持固然是好，但是否该坚持一些历久弥新的呢。
关于狂飙观后感通用4篇
关于狂飙观后感(篇1)
正在追剧《狂飙》，最打动我的人物角色就是高启强了。
最初是没有文化处于底层受人欺负的卖鱼贩子，凭着自己的智慧才华，一步步走向“成功”。高启强为什么能够取得一步步的“成功”？一个原因是他很幸运，遇到了正义使者安欣；另一个原因就是他爱学习，善于学习，并且学以致用。
前进道路上的高启强有没有犹豫过徘徊过？当然有过，但是无论他处于什么样的困境，只要面对周围的人，他总能表现出不急不躁的作风，他的语调总是那么的温文尔雅。
高启强的弟弟高启盛是成绩非常出色的高材生，毕业后卖小灵通走上了发财致富的道路，条件改善之后，一改贫穷的面貌，和哥们儿兄弟之间沉迷于吃喝玩乐的生活。而他的原本没有文化的哥哥高启强却能在业余时间勤于读书，影片中多次出现他读的《孙子兵法》，他还不失时机地规劝弟弟应该多读读书。高启强在后来叱咤商海的过程中出色地运用了《孙子兵法》中的谋略，他能够轻松地把曾经欺负过他的小龙、小虎化敌为友，一些劳改释放走投无路的人在他的帮助下改善了生活，并对高启强死心塌地的效忠。而高启强对各种不同类型的人的拉拢、收买、威胁等无所不用的恰到好处。
高启强能够把阴狠毒辣的陈书婷变成自己的女人，并且凭借着能屈能伸之话术拜泰叔为干爹，几乎一跃龙门成为建工集团的总经理，身边簇拥打手无数，成为当地涉黑一霸。细细思考，能够起决定作用的归根结底就是高启强无敌的学以致用的能力。
高启强不仅心狠而且心细，屡屡制造矛盾让周围的敌人鹬蚌相争，自己坐收渔利。他把白江波司机的地址同时告诉警方和徐江的手下，致使安欣受伤。后来又收买老默，利用老默的仇恨心理除掉徐江。
我们知道，人无完人，每个人身上都会存在难以避免的弱点。那么，高启强的身上有没有弱点呢？当然有。
高启强的第一个弱点，就是他的弟弟和妹妹。为了能帮助弟弟开上小灵通店，为了起步资金那两万块钱，他卷入了徐江儿子的死亡风波之中。后来的他也曾想过自首，洗清自己的罪恶，但是为了妹妹，他放弃了自首，选择了罪恶之路。可以说，高启强的人生轨迹，很大程度上是左右于自己的弟弟妹妹的。
第二个弱点，是他的恩人兼敌人安欣。安欣是高启强生命中的贵人，最初安欣真诚的帮助他，不但让他免于被欺负，而且还指引他读书学习，因此改变了高启强的精神境界。当高启强逐渐地改变了生活境遇走上邪路的时候，正义的安欣则成为了是他的敌人，但是不到万不得已，高启强是不会对安欣出手的。
第三个弱点是泰叔。高启强最初是假借安欣的公安的身份，后来的泰叔则起到了更为重要的作用，是泰叔使高启强迅速三级跳，在泰叔面前，高启强就是一个小卒，他基本都要看泰叔的脸色行事，所以，高启强最为致命的弱点，其实是泰叔。
我们不妨来一个假设，像高启强这样一个人，如果走正路，也一定是一位了不起的高手。但是，生活就是这样的错综复杂，生活本质就是选择。不同的人生就是不同的选择。
关于狂飙观后感(篇2)
近日，电视剧《狂飙》热播。剧中主角安欣并非虚构，原型是千千万万的平凡扫黑英雄。他们的故事比电视剧更加惊心动魄，他们的品质在现实中愈发出彩闪光。让我们一起致敬《狂飙》背后的“平凡英雄”，致敬那些让人民“安心”的坚守、奉献与奋斗，从中汲取前行的光与热，让盏盏明灯照亮漫漫复兴之路。
矢志不渝，致敬那“咬定青山不放松”的坚守。《狂飙》中，安欣身上始终有股“轴”劲，他说，“如果抓不到高启强，我敢跟他耗一辈子”。现实中，崔道植坚守岗位近70年，检验鉴定痕迹物证7000余件无一差错，他说，“我要有来生，还做这项工作”;陈昕茹为侦破一起案件，和战友接力侦察10年，即便身患癌症化疗仍选择工作。在他们身上，我们看到信仰如山、信念如磐、信心如铁。正是有无数这样的坚守者，让我们的祖国更加美好，让我们的人民更加幸福。广大党员干部要有“咬定青山不放松”的决心、“板凳要坐十年冷”的毅力，在学思践悟党的新理论、新思想和新政策中筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，在一以贯之的坚守中擦拭初心使命，承续生生不息的精神火种，闪耀矢志不渝的理想信念。
一尘不染，致敬那“只留清气满乾坤”的奉献。《狂飙》中，安欣不求闻达，始终坚守底线，他说，“我这个人不在乎升官的，只要交给我的任务，我保证完成。”现实中，潘东升从警37年，始终以身作则，他说，“如果哪天有民警看到我在哪个饭局上，你过来甩我两个耳光，我还得表扬你”;周春梅因拒绝打招呼说情遭杀害，牺牲前她说，“即使我死了，你的事情也不可能!”剧中徐忠有句话说得好，“公生廉，廉生威”。唯有执法者严守公正、廉洁，才能立于不败之地，成为一柄永不生锈的钢刀。广大党员干部必须要扣好廉洁从政的“第一粒扣子”，守住守牢拒腐防变防线，不弃微末、防微杜渐，做到慎微、慎初、慎独，严词拒绝领导干部的一顿酒、商人朋友的一顿饭，坦坦荡荡做事、干干净净做人，永葆共产党人的政治本色。
无坚不摧，致敬那“越是艰险越向前”的`奋斗。《狂飙》中，安欣面对着足够撕碎我们普通人一切的“怪兽”，仍然选择坚持，孤军奋战。现实中，张子权连续工作17天后牺牲在办案一线，他说，“怕危险就不会干警察，怕死就不会干禁毒”;蔡晓东与持枪毒贩殊死搏斗，壮烈牺牲，临死他说，“别管我，先抓人!”他们用实际行动证明，在前行路上，我们可能会面临重重阻力，可能会经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，但一个合格的共产党员，绝不会遇见困难就缩头。广大党员干部要培塑“为官避事平生耻”的意识，昂扬“越是艰险越向前”的斗志，从思想上勇于正视矛盾、敢于面对问题，从行动上不怕触及矛盾、善于化解问题，不断以“逢山开路、遇水架桥”的闯劲、“滴水穿石、绳锯木断”的韧劲、“知难而进、迎难而上”的魄力迎接挑战、开辟未来。
关于狂飙观后感(篇3)
今晚一直在追的热播剧《狂飙》终于迎来大结局，一切都在预料之中，却还是想看一看黑社会和他们的保护伞的最终下场。
我感觉这部剧编剧好，演员演得也好。高启强从一个旧厂街受人欺负的鱼贩子，因为一些特殊的经历逐渐演变成京海市黑社会老大。其间，官商勾结、官官相护、以强欺弱、仗势欺人，好像所有人的从恶之路都有自己的不得已，其实都是既得利益的驱使。
剧中我最喜欢孟钰这个角色，她是整部剧中的白月光。安欣要继续与黑恶势力继续斗争，为了不牵连家人，他撒谎说自己不爱孟钰。后来，孟钰嫁给同样优秀的缉毒警察杨建，多希望孟钰和杨建可以幸福的生活在一起呀，这样至少有一个人是幸福的。
因为这部剧，演员张颂文火了。主演是安欣的扮演者张译，很多人却觉得张颂文的表演更值得肯定。有多少观众像王君老师一样格外喜欢张译，因为她甚至还写了一篇文章，希望张译来演高启强。一部剧的成功有多种因素，剧本要好，演员也要能成就角色。我个人觉得张译和张颂文演得都很好，他们是相互成全。
人生这场戏的最终结局，其实就是一个个选择叠加起来的总和。
高启强的人生结局，早在十几年前他做出决定时就已注定。人生有很多选择，但是关键节点的选择一定要对，否则修正的成本真的太大了。就像剧中反复强调的，一个谎言要靠无数个谎言来掩盖。高启强的扮演者张颂文发了一条微博：“选错了，走歪了，往后多走的每一步，都得付出代价。”
回到现实，这部剧给你的最大启发是什么呢？
关于狂飙观后感(篇4)
这个剧里，从来不止高启强一个黑恶势力。
但是这个剧里不忘初心的，只有安欣。
安欣的身份是《狂飙》前7集一直闭口不谈的存在，安欣到底是京海市警局高层安长林的什么人？只有安长林和安欣自己清楚。在只言片语的交谈中，大概能理解到安欣的父亲很大程度上是牺牲的，并且有可能是救了安长林或者孟德海。
他被安长林收养了，其实孟德海也曾经想要收养过他。他跟着孟德海的女儿孟钰一起长大，凭借自己的本事考上了警校，继承了衣钵。但是这层关系总让所有人带着有色眼镜看着他，让他很苦恼的想要证明自己。
这层身份对于安欣是负担，但是却让高启强尝到了甜头。在无法反抗菜场管理人员的霸行时候，他没有办法，而因为恻隐之心陪着高启强同行的安欣目睹了这一切。作为警察的他并没有错，而周围的人强加给他的“滤镜”，对于高启强前后态度的转变，让高启强尝到了“权力”的'魅力。
《狂飙》写的最好看的，就是并没有刻意的强调高启强是怎样借用安欣的旗号去行事的，反而是让高启强在一点一滴的变化着，让安欣去展现“权力的滤镜”，带给观众喘不过气的感觉。
虽然安长林收养了他，孟德海也对他照顾有加，在卧底行动中，所有人都知道要保护好他。结果在码头看到了上船的人之后，安长林和孟德海知道事情兜不住，选择向市委通报，间接导致安欣陷入陷阱
归途列车纪录片观后感通用4篇
归途列车纪录片观后感 篇1
归途列车这部纪录片是年轻的导演范立欣的第一部独立记录长片，忠实记录了外出打工农民工的艰苦生活，个性是每年的春节回家过年，那真是一场地狱之行的真实体验。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
归途列车观后感
在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉电影里的故事背景和我家里及其的相似。从这部电影里面，我看到了自我的影子，看到了我父母的影子。或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。
我的父亲在这二十年里是一向在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一齐。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自我的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不明白怎样和父母交流，不明白如何表达自我的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让父母更加关心自我。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选取像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一向十分努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是期望能够得到他们的肯定。
其实看完这部电影，我才开始从父母的角度去思考问题，才开始了解父母的难处，看到电影中她的父母的生活，才想到自我父母的不易。他们肯定也会像电影中的父母一样，每一天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自我的家乡外出打工，也会因为打了自我的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。
还记得小时候，每次父母回家都会先看看我们俩，看到长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会很高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。
还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。
电影中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选取回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻父亲的负担，母亲也在附近找了兼职在做。
但是直到此刻我和父母的关系并不会很亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自我最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也很少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不明白从何说起。
也许，这就是留守儿童的无奈吧。
归途列车观后感
张丽琴是一部叫做《归途列车》的纪录片中的四川小女孩，这个小女孩和普通的农村小女孩一样长大了，但她的父母还在她一岁的时候就去南方打工，所以她是她的外公外婆带大的。她和外公的关系很好，在外公去世后，她经常一个人去给外公烧纸，并向外公倾吐自我的心思。张丽琴不喜欢父母，不仅仅父母从小就没能陪她长大，而且老是逼她认真读书。她可能也因为成绩不是很好，因此对此感到厌烦，于是在她十七岁的那年，她决定像村里的伙伴那样去南方打工。因为她需要需要了解外面的世界，也像其他的任何一个女孩一样，她需要钱和漂亮的衣服。
张丽琴到了离他父母不远的一个做服装加工的公司上班，此举令她的父母十分的痛心。她的爸爸和妈妈都认为在南方这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深明白，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但他们的孩子似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。张丽琴刚来到那里并不适应，长时光的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为2008年的经济大危机做出了脊梁般的贡献。张丽琴也就是在这一年，她用自我赚的钱买了较流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话就应能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。
2008年的年初，张丽琴一家三口决定一齐回家过春节。这年一月份的大雪给包括上海、浙江、江苏、安徽、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、重庆、贵州等在内的20多个省(市、区)造成了很大的伤害，个性是湖南等地的铁路受阻而导致广州的大批农民工滞留好几天，期间所造成的混乱和惶恐不仅仅令在场的人记忆深刻，也同样使每个观看这部记录片的人受到刺痛。张丽琴亲身经历了这一切，我不明白这会对她造成一种什么样的心理影响，但至少让她见识了这些社会底层人命运卑微与坎坷。他们最终回到了那宁静安逸但封闭的农村，一家人也最后在新春佳节团聚了。张丽琴的妈妈很开心的看了她弟弟的成绩单，并为她弟弟能取得的较好成绩而自豪，这似乎能给他们这个世代农耕的家庭带来改变命运的期望。也就是在这个春节，出于叛逆期的张丽琴和父亲发生了激烈的肢体冲突，并遭受了父亲的第一次的殴打，这使她更加坚定了要自我闯荡和赚钱的决心。这年夏天她剪掉了精心呵护的长发，只身来到了深圳，开始了她打工的生活。张丽琴刚开始找到的工作是在酒吧卖啤酒，老板教育她说，顾客永远是对的，对此她并没有发表看法，只是默默的干着自我的工作。
归途列车观后感
这一年，北京迎来了举世瞩目的奥运会，张丽琴和全国甚至包括全世界的华人一样守在电视大屏幕前看着北京奥运会开幕式的开始。他们对祖国的强大和辉煌的事迹感到无比的自豪。他们含着热泪，看着一枚枚金牌在中国健儿身上产生，并祝愿能获得更多。张丽琴在深圳工作了一段时光，已经适应了这边的生活，对于灯红酒绿和劲歌艳舞也能融入其中，她和身边的那些年轻的男女一样，在鬼火般闪耀不定的灯光和震耳的喇叭咚咚声中，也扭起了在寂静的农村永远不会扭动的舞姿。……而离深圳不远的另一个南方城市，张丽琴的父母为了家中的儿子不重蹈姐姐的路，她母亲决定回家照顾儿子和家庭。张丽琴的母亲是一个多愁善感的朴实农村妇女，她一方面担心家中的孩子，期间给村中的神灵们烧心许愿期望她女儿张丽琴能变好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最终，他们还是把最重要的期望留给了孩子。
这部片子在国际上获得了不少的大奖，个性是那清新而真实的镜头让人印象深刻。这部片子是这次清华美院纪录片展映的开幕影片，导演范立欣期望能让更多的人看到这部片子，他想从一个长远的发展角度看，试图透过这种纪录片来影响这些在校的并将来能成为社会主流的大学生们，期望他们关心一下这些底层的农民工们。
归途列车观后感
春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的;但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自我在这个国家的位置。
范立欣的纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。
两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似——改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农民”的身份承受自上至下的社会歧视;年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是2008年的春节。张昌华说“如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思?”
就这样，镜头从一家人身上移到了2008年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选取的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。
与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗?广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎样不比电视剧还要搞笑!
归途列车观后感
我不明白导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用“难过”之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。
但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放;而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。
我从不怀疑这个国家的伟大，但我想明白在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪?为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨?为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见?是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自我的灵魂交于野兽般的夜色?而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短?是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严?
我能够发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。
现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。
但我相信，这不是最后的结局。
归途列车纪录片观后感 篇2
《归途列车》是关于中国农民工每年从城市回到乡下农村老家过年的"英雄般的旅程"的影片，接下来小编搜集了纪录片《归途列车》观后感，仅供大家参考，希望帮助到大家。
篇一：纪录片《归途列车》观后感
张丽琴是一部叫做《归途列车》的纪录片中的四川小女孩，这个小女孩和普通的农村小女孩一样长大了，但是她的父母还在她一岁的时候就去南方打工，所以她是她的外公外婆带大的。她和外公的关系很好，在外公去世后，她经常一个人去给外公烧纸，并向外公倾吐自我的心思。张丽琴不喜欢父母，不仅仅父母从小就没能陪她长大，而且老是逼她认真读书。她可能也因为成绩不是很好，因此对此感到厌烦，于是在她十七岁的那年，她决定像村里的伙伴那样去南方打工。因为她需要需要了解外面的世界，也像其他的任何一个女孩一样，她需要钱和漂亮的衣服。
张丽琴到了离他父母不远的一个地方做服装加工的公司上班，此举令她的父母十分的痛心。她的爸爸和妈妈都认为在南方这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深明白，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但他们的孩子似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。张丽琴刚来到那里并不适应，长时光的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为2008年的经济大危机做出了脊梁般的贡献。张丽琴也就是在这一年，她用自我赚的钱买了较为流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话就应能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。
2008年的年初，张丽琴一家三口决定一齐回家过春节。这年一月份的大雪给包括上海、浙江、江苏、安徽、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、重庆、贵州等在内的20多个省（市、区）造成了很大的伤害，尤其是湖南等地的铁路受阻而导致广州的大批农民工滞留好几天，期间所造成的混乱和惶恐不仅仅令在场的人记忆深刻，也同样使每个观看这部记录片的人受到刺痛。张丽琴亲身经历了这一切，我不明白这会对她造成一种什么样的心理影响，但至少让她见识了这些社会底层人命运卑微与坎坷。他们最终回到了那宁静安逸但封闭的农村，一家人也最后在新春佳节团聚了。张丽琴的妈妈很开心的看了她弟弟的成绩单，并为她弟弟能取得的较好成绩而自豪，这似乎能给他们这个世代农耕的家庭带来改变命运的期望。也就是在这个春节，出于叛逆期的张丽琴和父亲发生了激烈的肢体冲突，并遭受了父亲的第一次的殴打，这使她更加坚定了要自我闯荡和赚钱的决心。这年夏天她剪掉了精心呵护的长发，只身来到了深圳，开始了她打工的生活。张丽琴刚开始找到的工作是在酒吧卖啤酒，老板教育她说，顾客永远是对的，对此她并没有发表看法，只是默默的干着自我的工作。
也就是在这一年里，北京迎来了举世瞩目的奥运会，张丽琴和全国甚至包括全世界的华人一样守在电视大屏幕前看着北京奥运会开幕式的开始。他们对祖国的强大和辉煌的事迹感到无比的自豪。他们含着热泪，看着一枚枚金牌在中国健儿身上产生，并祝愿能获得更多。张丽琴在深圳工作了一段时光，已经适应了这边的生活，对于灯红酒绿和劲歌艳舞也能融入其中，她和身边的那些年轻的男女一样，在鬼火般闪耀不定的灯光和震耳的喇叭咚咚声中，也扭起了在寂静的农村永远不会扭动的舞姿。……而离深圳不远的另一个南方城市，张丽琴的父母为了家中的儿子不重蹈姐姐的路，她母亲决定回家照顾儿子和家庭。张丽琴的母亲是一个多愁善感的朴实农村妇女，她一方面担心家中的孩子，期间给村中的神灵们烧心许愿期望她女儿张丽琴能变好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最终，他们还是把最重要的期望留给了孩子。
这一部纪录片是年轻的导演范立欣的第一部独立记录长片，忠实记录了外出打工农民工的艰苦生活，个性是每年的春节回家过年，那真是一场地狱之行的真实体验。这部片子在国际上获得了不少的大奖，个性是那清新而真实的镜头让人印象深刻。这部片子是这次清华美院纪录片展映的开幕影片，导演范立欣期望能让更多的人看到这部片子，他想从一个长远的发展角度看，试图透过这种纪录片来影响这些在校的并将来能成为社会主流的大学生们，期望他们关心一下这些底层的农民工们。
篇二：纪录片《归途列车》观后感
春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的；但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自我在这个国家的位置。
纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。
两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似——改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农民”的身份承受自上至下的社会歧视；年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是2008年的春节。张昌华说“如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思？”
就这样，镜头从一家人身上移到了2008年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选取的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。
与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗？广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎样不比电视剧还要搞笑！
直到笑变成哭，哭变作漠然。
我不明白导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用“难过”之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。
但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放；而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。
我从不怀疑这个国家的伟大，但我想明白在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪？为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨？为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见？是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自我的灵魂交于野兽般的夜色？而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短？是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严？
我能够发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。
现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。
但我相信，这不是最后的结局。
篇三：纪录片《归途列车》观后感
《归途列车》这一部影片以一个农民工家庭为主线向我们展现了当代农民工的悲苦。从中我们也看到一个家庭的完整对于孩子的成长尤为重要。
首先，由于家庭成员之间存在着婚姻关系和血缘关系，共同生活，有共同的利益，所以有着相互依存的亲密关系。从片子中我们看出，女儿对父母是很想亲近的，但由于自小分离，感情疏远，双方都无法相互理解。从中我们看到影响他们家庭关系的重要因素是家庭成员间的区位距离，家庭成员间的区位距离大，交往和沟通的频率低、次数少。相互关系就较为疏远。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回来一次，父母也觉得自己跟孩子没有话说，孩子也不听父母的话。相比之下，女儿觉得爷爷奶奶才是更亲近的人，是爷爷奶奶陪伴他们长大。这是一个极大的悲哀，父母以为孩子提供更好的条件的出发点外出打工，换来的却是孩子的不理解甚至是怨恨。最终女儿为了自由或是一种报复也离开学校、远离家乡外出打工。尽管不适应，但她觉得自由就是她的幸福。
在影片中，夫妻的关系较为良好，我注意到丈夫对妻子是很关爱的，比如帮妻子洗衣服，给他倒洗脚水等。我想如果妻子没有跟丈夫一起外出打工，那么女儿与妈妈的关系不会这么糟，而夫妻关系倒是会出些问题，这也给我们以警示，农民工生活的进退两难，以及在金钱与亲人间的艰难选择。
从家庭功能角度来看，这个家庭首要功能肯定是家庭功能，父母为了给儿女更好的生活选择外出打工，赚钱以给予他们好的学习条件，这又是家庭的教育功能，以及家庭的情感满足功能，但很显然，这个家庭没有满足最后这一功能，因为父母与子女的分离造成双方缺乏沟通，很难理解彼此的心理。其次，这个家庭也在起着赡养老人的作用，这对夫妻属于上有老下有小的状态，他们外出打工也是无奈之举。我看到家里农田的收割全靠老人与孩子，的确觉得外出打工的代价太大了，让孩子一个人处理这么多事情，不叛逆才怪，这也是留守儿童产生问题的根源。随着中国经济的不断发展，中国家庭的精神生活和个人的心理状况是令人关注的。家庭是给其成员提供情感安全，心里安定的港湾，但显然，影片中的家庭没有做到这一点，女儿外出打工投考的是自己的朋友，而不是自己的父母。
这里我有一个很直观的感受，我的一个亲戚家在黑龙江，现如今在北京打工，小女儿从小随父母搬家，他们在大连工作过3年，随后转战北京，在这种不安定的生活中，小女儿的学业很差，不得不也和父母一样做打工妹，这样的生活中，受伤最大的就是孩子，在还未成年的岁数，就去赚钱养家，是一种潜在的悲哀，或许短暂的自由与快乐让人看不到痛苦在哪里，但在春运回家的人潮中，我们就会深刻体会到那样一种北京离乡的酸楚。
我认为在赚钱的同时，也要顾及到孩子的成长问题，不能以为孩子打拼的名义，而忽视对孩子的关爱和与教育。
归途列车纪录片观后感 篇3
春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的;但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自我在这个国家的位置。
范立欣的纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。
两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以农民的身份承受自上至下的社会歧视;年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是20xx年的春节。张昌华说如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思?
就这样，镜头从一家人身上移到了20xx年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选取的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。
与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗?广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎样不比电视剧还要搞笑!
直到笑变成哭，哭变作漠然。
我不明白导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用难过之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。
但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放;而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。
我从不怀疑这个国家的伟大，但我想明白在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪?为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨?为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见?是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自我的灵魂交于野兽般的夜色?而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短?是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严?
我能够发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。
现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。
但我相信，这不是最后的结局。
归途列车纪录片观后感 篇4
我很少写电影的印象，不仅因为感人的心太少，更因为我从不想评论别人的作品。但是昨天看了《归途列车》这部**，还是很受感染。这部**没有任何绚丽的东西，甚至连个故事都没有，是一部“不经大脑”就能拍出来的作品。
这部纪录片由华裔加拿大人范立欣2009年执导，历时三年，以春节游戏为主题，以张琴一家的主人公、一个普通女孩为题材，纪录了中国底层社会回乡探亲的过程。该片荣获了30多个业内奖项。在美国著名影评“烂番茄”网上，以100%的好评率荣获“金番茄”大奖。
他还获得了荷兰阿姆斯特丹国际纪录片节最佳纪录片故事片奖。
我想很多人都看过，但这是我第一次看到。百度，百度的**资源，很难找到。
第一感觉：没钱看书！不读书就去上班。
我们这一代，很多人抱怨赶不上好社会。你什么意思？有很多80后和90后说，房子便宜的时候没赶上，有钱人康波没赶上，等等。无论如何，这很难。
我告诉你们：你们看问题太狭隘啦。没赶上房子、车子和康波，那都不重要。
重要的是要赶上中国教育的专业化和大众化，这是80后和90后，特别是普通家庭最大的财富。放眼现在，教育开始商业化，暴利行业之一;庸俗化，以哗众取宠为乐;贵族化，没钱就别读书，至少你接受不到好的教育资源，那是给有钱人办的，有些人只能接受些义务教育。全社会都在设法从三五岁的孩子那里弄点油水。这些父母被愚弄了。你确定要赶上这个吗？
几年前，一篇网络文章说：穷人培养优秀孩子越来越困难。当时，80后一代说读书是普通家庭的出路。现在出路越来越窄，这是一个恶性循环。
家里穷，影片里面的主人公常年在广州打工，越穷就越需要去打工，越打工就越没办法照顾家里的孩子，一年回家一次，孩子没人管教，这种孩子能学习好，能超过城市里的孩子那可能吗?这是一个没钱也可以读书的时代，这是指义务教育阶段;这也是一个没钱就别读书的时代，这是指学前阶段和高等教育阶段，人家去国际学校、贵族学校，你去不了，时间久了差距就来啦。张琴最后选择了和父母一样出去打工，从去广州做衣服到去深圳ktv，这不是她的本意，这是社会大环境决定的微小个体的命运，她别无选择，她靠自己的努力无法从知识中获得力量。
枯萎了。